天珠没开光有说法吗,天珠不开光戴着有用吗

女人戴天珠有什么讲究

1、天珠要经常佩戴在身上，接触人体体温外，可得到磁场的相互融合和感应。

2、佩戴天珠时不宜进入污秽或者淫秽等场所，其中包括卖淫场所、屠宰场所、监狱坟地等，这些地方对于天珠的灵力都是不利的。

3、天珠本身非常圣洁，所以在洗澡的时候最号不要戴着它，洗澡本身就是去除自身污垢汗液等，洗澡当中也会使用一些化学物品，例如沐浴露等，化学物品会损伤天珠的天然材质的，所以需要取下来。

4、血液会污染蒙天珠的灵性，因此千万不要让天珠见血，如平时沾染了家禽的血，要净手后才能够触摸天珠。但是女性的例假期间佩戴天珠是没有关系的。

5、佩戴在衣外的话，需要注意的就是尽量不要让外人触碰，因为外人手触碰后，对于开光后的招财旺运效果损害很大，容易带走好运，沾染霉运。一些低能量场和恶人的气场也会污染到它，如果被外人把玩过，最好做一次净化，再去佩戴比较合适。

6、女性在经期、孕期都是可以佩戴天珠的，而且生活中的诸多细节无需留意天珠忌讳，如吃喝拉撒、睡觉文娱都可以佩戴天珠，同时关于天珠的配绳珠链，也可以自己随心调整改换。

从云南买回来的“天珠”应该如何佩带?有什么注意事项?

佩带天珠的注意事项 佩带天珠的注意事项：天珠具有很强的特殊磁场，人体也是一个完整的磁场，但每个人的体质和接受磁场的程度都是不一样的、适应的时间也是不一样的、反映的状态也是不一样的、天珠是根据人体的不同状况而产生的反映也是不一样的。如果在佩带以后出现以下的现象：如头痛、眩晕、心跳加速、反胃、发热、出汗、口干等现象， 请不要紧张害怕，那证明天珠正在调整人体磁场并使之平衡。 以下是佩带天珠主要注意的事项： 1、佩带后除了直系亲属外，最好不要让外人触摸，如经他人触摸后就应该净化以后在佩带 2、如果行经不洁场所，或参加婚丧喜庆事宜后均应该净化天珠。 3、请大修行者咏经加持，会使天珠的神奇力量增加。 4、经常佩带天珠，参加法会或修法咏经，会增长天珠的功能。 5、夫妻房事最好不要佩带！！！ 关于天珠的一些常见问题 一天珠怎样净化？ 1.用清水冲洗再土埋法静化。 2.以西藏除障草薰二十分钟。 3.用檀香油擦拭。 4.在阳光下晒一小时左右。 二.天珠为什么有磁场和能量？ 天珠的内部结构具有天然宇宙强烈的磁场能量，经日本研究证实天珠原矿有十四种火星上的元素，尤以「镱 」元素磁场能量特别强烈，造成天珠有不可思议的感应。天珠磁场为水晶的三倍，水晶磁波为4伏特，天珠则 为13伏特。矿石的硬度越高，磁场越强，天珠矿石硬度为莫氏7至8.5，属半宝石，仅次于南非钻石硬度为莫 氏10。 三.新天珠和老天珠有何不同？ 因矿脉的高度、天然外观、硬度、石龄以及所含的天然物质不同，故采伐的原矿具有不同的结构、色泽，所 以新天珠大致上种类有黑珠、花珠、血珠、黑玉髓、红玉髓等，而老天珠一般都经火供镶蚀上各式吉祥图腾 ，再经喇嘛加持的能量更具灵性与护佑的力量，但有缘拥有任何一种天珠都将受惠并具福气。 四.天珠是如何分类的？ 根据年代分类 1.老天珠 对于天珠的记载最早要追溯到唐太宗贞观十五年（641年），文成公主入藏时，松赞干布送给唐朝皇室的陪嫁 ---一尊印度佛像，其佛冠镶嵌有九眼天珠、宝瓶天珠、两眼天珠及三眼天珠。这尊佛像现在供奉于拉萨大昭 寺内。 天珠是数千年前由藏民开采出矿石经过人工研磨而成的，其间花纹由喇嘛边念诵经文边用特殊工艺绘制，镶 蚀而成，经过开光、加持、供奉历代相传，成为稀世珍品。老天珠因年代久远，数量稀少，至今十分罕见。 能够拥有一颗老天珠，是极大的缘分和福气。 2.新天珠 新天珠矿石（玛瑙）产于海拔平均4000米以上、高寒的喜马拉雅山脉，根据所开采出的矿石（玛瑙）颜色及 硬度可分为：红玉髓（硬度最高），原始矿石呈暗红色，因有一些矿石内部形成纹理不同，可看到有花纹； 黑玉髓（硬度稍低于红玉髓），呈黑色，有经过抛光处理的，表面明亮有光泽；天然纹路玛瑙，内部条纹黑 白相间，形成一圈一圈的天然图案，好像人的眼睛，称之为“佛眼”、“龙眼”，还有一些红白相间，颜色 细腻。 根据图案分类 天珠的图案有上百种之多，其图案不同，所代表的含义与功德也各不相同，譬如：三眼天珠代表财源，宝瓶 天珠代表平安，寿珠代表长寿……，详细介绍请您参考《天珠详解》，其中有每一种图案的详细介绍。 根据形状分类 天珠经过数千年的发展，其形状也可谓众多，其中融合了西藏民族文化及藏传佛教中的许多图腾与法器的外 形，可分为：圆形、长圆形、虎牙形、牛角形、牌形、眼睛形，法器形等等。 无论新、老天珠，在经历了数千年藏族文化的积累与沉淀的背景下，越来越被人们所了解、熟知、喜爱，成 为现今人们收藏、馈赠、佩戴的又一珍品，并将世代流传下去。 五.一般佩带天珠会有哪些感应？ 一般刚开始佩带西藏天珠者，因个人体质的不同会有不同的感应，常有的现象有：感觉发热、针刺感、头晕 、口渴、心跳加速、反胃、胸闷...等等。当身体经历约3天的适应期后，将渐渐感受到已改善血液循环不佳 、失眠、筋骨酸痛.....等症状。 六. 应如何处理佩带天珠的不适感？ 因为身体需适应天珠的强大磁场，所以初次佩带天珠者较容易出现一些感应，此时只要多喝水，天珠会将人 体的毒素藉由尿液排出，经由天珠促进血液循环后，大约三天左右即会改善您的体质并恢复元气，而佩带者 将会感到全身舒畅，精神与睡眠皆会更好。 七.为什么佩带天珠可以调理身体？ 健康的人体内正负离子是平衡的，但长期置身于文明产物的各种电器化制品、通讯设备、电磁波的环境里， 渐渐导致人体内正离子过多，而扰乱正常的新陈代谢，天珠的负磁能效应可使新陈代谢正常化，并配合正确 饮食、适量运动将可明显改善人体的健康。 八.佩带天珠应注意哪些事项？ 1. 佩带后尽量不让外人触摸，如经触摸，必须净化之。 2. 经常携带天珠、天眼珠，赴众多天珠处调和，补充能量。 3. 若行经不洁场所，或参加婚丧喜庆后均应净化之。 4. 佩带前或后，可以请高僧大德或上师加持，更长功能。(到庙里拜拜过火亦可长功能) 5. 配带一定时间后，记得要定时净化。 九.为什么天珠要定期净化？ 天珠最宝贵的能量就是可以调和人体过多的正离子，喜爱天珠的人多半是亲身体验了磁场的改变，然而每颗 石矿吸纳到一定程度后必达饱和，所以必须定期净化，将天珠石矿所吸收的废物释放，将自然会使天珠持续 原有的宝贵功能。 十.佩带天珠可以治病吗？ 不，疾病除了需要医治，还有一项最重要的因素，就是『意念』，天珠提供给大家的是调和身体上过多的正 离子，很多人因为身体正负离子的不协调，而产生了病痛，再因为病痛就整天烦恼自己是否罹患某些疾病， 此时意念已认定自己的虚弱，如果有机会佩带天珠后，却因为正负离子的调和，所以某些酸痛消失了，此时 意念认为自己的健康好转了，请试想，这样的状况是不是意念左右了您的悲观和乐观，所以疾病当然需要医 治，而无论何时，乐观积极的意念都会给人们带来正面的帮助。 十一.天珠可以让我改运、发财吗？ 当我们佩带天珠后，总是有着心想事成的感觉，但是并不将它完全解读为改运或招财，因为天珠磁场是水晶 的3倍，而这个能量会改变我们个人的磁场，当我们的气场平顺的时候，很自然做任何事都顺利，渐渐的， 心想事成的感觉萌然而生，一切诸事顺利的意念又帮助我们更积极乐观的去面对任何事情，任何的顺心和好 运是您已拥有正面乐观的善念。 十二.如何处理已断裂的天珠？ 可以将破裂之天珠作为供佛用，如果无供佛时，可置放在水晶洞或聚宝盆中，以上皆无时，可用红纸包好后 放置在个人不常翻动的地方，总之不再佩带；也不要让他人拾获即可。 十三.有宗教信仰的人才能佩带天珠吗？ 不是的，天珠的磁场能量是人人可运用的，只因为西藏将天珠视为崇高至上的供佛物，所以流传中难免带有 宗教色彩。 十四.天珠要经过加持才有能量和效用吗？ 天珠之石矿本身即具磁场能量，只是有宗教信仰的人总会希望经由上师的加持，使其能量更具意义。 十五.妇女生理期间可以佩带天珠吗？ 可以的，天珠可促进血液循环，所以有利经血排出，减缓生理期的不适感。 十六.睡觉时可以戴着天珠吗？ 天珠只需在『洗澡』和『』时取下，佩带天珠的其中一个感应是有助于入眠，所以当然可以戴着入睡。 因为天珠能量是水晶3倍，有少数人尚未适应磁场而自觉难以入睡，于是就选择了不戴着睡觉！ 天珠的佩戴知识文章列表 http://www.jxbb.com.cn/zs/Article/zctj/xtz/Index.html

天珠带有什么讲究

三眼即“天时”、“人和”、“地利”的象征。三眼表示能生出一切财宝的意思，功德利益，具有增加财富的效益！三眼天珠与属相佩戴：属兔、龙、蛇生相大德。象征意义：三眼天珠可心想事成，并象征财富不断。三眼图解：宝生佛的图形表征，则表示些珠能生出一切财宝的意思。功德利益：具有增加财富的效益！即天时、人和、“地利”的象征。佛教象征：佛之身口意之圆满、三宝加护、速除外内密一切违缘障碍、、福禄寿、吉星拱照、障碍平息、财富不断，是是密宗之财神！佩戴方法：三眼天珠图册4张1、佩带天珠要注意保养，保持天珠的清洁。2、佩带天珠三个月应该净化珠一次，用粗盐浸泡10分钟，阳光下自然风干。3、请高僧、活佛加持，可以使天珠的力量增加。

重大关切:收藏天珠的问题

1；天珠的历史

天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间，阿利安人的印度古国。当时的人们为求神佛庇佑，天珠因此被创造出来。当时人们以古老文献<吠陀经>中记载的咒术、图腾等符号图案造型(也就是现在天珠上的各种图案)，画于石材上，进于达到提升精神(灵魂)意识的效益。依《吠陀经》记载：远古时因受地理环境及天然灾害的影响，求神助佑之心自然产生，“天珠”因而被创造出来。同时，渗进了各种药物治病，并用巫术咒语的图腾意念，符画于石材上，借以获得诸佛众神 的加持与护佑。 天珠用于敬奉佛菩萨之事迹具代表性的记载为唐太宗贞观十五年（公元六四一年）文成公主下嫁吐蕃赞普松赞干布时，带了一尊从印度请来的佛像作为陪嫁，最后这尊佛像坐落西藏拉萨大昭寺的释迦殿内，而这尊佛像即被西藏人民镶上了百余颗各式各样的天珠，包括三颗九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、宝瓶天珠（或称永生瓶天珠）、虎纹天珠和其它带眼天珠。目前这尊佛像安奉于拉萨(Lhasa) 大昭寺的释迦殿内。 据史料记载，于圆和吐蕃之间的草原信道，是西藏与北方草原文化进行交流的重要途径，这条古道至少在公元前5世纪便已开通。悠久的历史，美丽神秘的传说，加之西藏人虔诚地收藏供养，世代相传，天珠便成为人们心中中珍贵的宝物了。

2；天珠的鉴别

现在流传的关于天珠的信息真假难辨，颇多混淆矛盾之处，孰是孰非很难弄清。我只是综合各家之言和自己的真实经验和对起文化的了解做一个概述，不对之处还请明眼的大家给予指正。对天珠感兴趣的人想来对天珠的功用、原理了若指掌，在此就不鳌述。总的来说天珠磁场、硬度很高，仅次于钻石，属于半宝石，而属西藏出产的独好，多假货.

对于新老天珠说法不一，较一致的是老天珠是年代久远历经多人佩带尤其是经过大师的加持更见神奇功效，而新天珠则是近若干年才开采出的，有的产自老矿如卡拉尔老矿区，有的产自新矿，老矿区的更珍贵。天珠以含有朱砂、鹅毛片或红雾为品相上乘，朱砂乃最好，一般要用放大镜观看，宛如宇宙星空极为美妙梦幻，且是从珠子内部向外透出，经过佩带天珠会产生神奇的变化，色泽、纹路会改变，朱砂、鹅毛片等会变的越来越多、越来越明显。一般的真天珠即使描述过具体的鉴别方法（网上多有）没有具体的经验也是很难鉴别真假的。真天珠色泽古沉温润祥和有油脂感，令人身心平静，肥大丰硕圆润，纹路细致清晰，图案自然富于美感、无骄柔造作的不真实感，有时对真天珠的鉴别要的是感觉和机缘，只是单纯的描述让人不得其要。我的天珠在佩带一段时间后，已有大部分由黄色变为了鲜红的血色，真的很神奇。市面上一般都是新天珠，但不论新老它的基本功效是差不多的，得到了就一定要爱惜要相信它相信奇迹相信自己。

但是老天珠价格极为昂贵，而很多新天珠也被误做老天珠而冠以高价，天珠无论新老只要是真就好，这都是一分善缘。其实天珠真实的价位并不高（指一般流通的天珠，而老天珠很多不敢妄自定言），很多人成千上万元的请购天珠，而它们的实际出厂价可能只是几百。就如同钻石一样，出厂价两千，经多方倒手而卖给顾客价位会在一万二以上。很多大店更是附加很多所谓的品牌、信誉等价值，但真假依然尚待鉴定。在藏族人手中购买真天珠，他们多也会利用消费者的盲目心理而抬高价格，四五倍的上翻价格，但比所谓的那种天珠专卖店商业气息要轻，可信度更高。大店利用消费者的求真求好的心理，很多其实都是人工制作成分很大的天珠，只是漂亮夺目满足消费者对美的追求，但是天珠不需要多美，它更多的是一种宗教气息和庇护功效。凭借的是缘分。

假天珠很多一眼就可分辨，但很多以假充真，制作手法很高明，需要消费者小心谨慎的挑选，而很多所谓的鉴别器具也是不生效的，最重要的是找到对天珠的那种感觉。

鉴别天珠有四个基本法则：

1）由于真品天珠有头道整体白化工序，而白化后的珠体可以做到是完全不透光的，所以“越是透光的珠子，越不要轻易请养”。

2）由于型二类镶蚀工艺的特殊性，珠体表面的图腾不可能是非常非常边缘清晰的，所以“图腾线条边缘越是清晰的，越要慎重观详”。

3）表面越是光亮的，越接近瓷化的越不要购买，这里店主使用的是“购买”两个字，而不是“请养”，因为一般表面光洁如瓷器般的珠子，几乎都是仿冒货品。

4）特别需要注意一些表面坑坑洼洼、凹陷的、爆裂的等等珠子，这样的竹子非常非常有可能是现代仿珠，之所以将外表做的希奇古怪，目的就是冒充“老珠”，已牟取暴利！

3；天珠的制作

天珠是数千年前由藏民开采出矿石后又经人工研磨而成，其间花纹由喇嘛边念诵经文边用特殊工艺绘制、镶蚀而成，经过开光、加持、供奉，历代相传，称为稀世珍品。天珠按照制作工艺一共分为5种：

第一型镶蚀玛瑙，黑底上线：

这是把碱水，白铅，或洗涤碱等涂料，涂在末经处理的红、黑玛瑙上面，形成白色的线条；这些天然玛瑙的选用，以深色者为佳；常常是选用黑色或红色的玛瑙。因为制作经较简单迅速；因此，据说，第一型的镶蚀玛瑙的颜色比较不牢靠，年代久则退色，不像第二型那样坚牢不易剥落。

第二型镶蚀玛瑙，白化处后上黑底：、这是使用碱水，白铅或洗碱，添在整块的玛瑙上面；第一次加热使它产生[白化](whitening process)。

2、再来是根据图案的设计，添上磷酸铜，然后加热形成黑色的线条纹图案，这样就大功告成了！

据说，用这种方式制作和天珠，才是中国西藏同胞心目中的至纯天珠，至于它的品质的好坏，还是在于第一步的[白化]步骤；假入白化的不够完全，或是深入，天珠的品质与价值就会受到影响。

第三型镶蚀玛瑙，白底上黑纹：

第三型镶蚀玛瑙的制作是选用一颗末经处理过的天然玛瑙；然后在它的上面添上加热后可形成黑色条纹的涂料。这个流程似乎与第一型的镶蚀玛瑙相反。据说，印度产的角形天珠，就大多是属于第三型镶蚀玛瑙，它的代颇为久远。

第三型镶蚀玛瑙的选用，应该是配合淡色玛瑙而来的加工方式。因为如果是深色玛瑙，才适合上白纹线条图案。

第四型镶蚀玛瑙，中间白化后上黑底：

天然玛瑙涂上碱性化合物，二段不涂涂料，加热形成中段的完全白化。二次在中段涂上硝酸铜，加热制成线珠。年代久亦不易退色，乃真品线珠。

1、把能使玛瑙产生白化的添料。添在玛瑙的中间部分，两边保留不添任何的原石部分。在加热之的后，玛瑙的中间部分变成白色

2、然后是在白色的区域，添上加热后变成黑色纹图案的涂料，再加热。

据说，大部分比较好的天珠，都是用这种方式作成的。用这种方式做成的天珠，在黑色与白色的部分不透光。而在末添上涂料的两端部分是透光的。

第四型镶蚀玛瑙的制作，主要是受到天然玛瑙原石的限制；这是因为玛瑙原石本身的美丽；工匠本身不想要完全的遮蔽它的石色的美丽，并且可使天珠有比较多样的花色变化。变得多彩多姿。我们可以这样的理解：古玉在出土之后，大家都喜欢它的原色能暴露出来；如果是[满沁]_完全遮蔽了它的石色，反而是较不受重视的。

第五型镶蚀玛瑙，中间同时上黑白线纹：

未处理玛瑙涂上碱性化合物、硝酸铜，二段不涂涂料，加热1次制成。年代久容易退色。

第五型镶蚀玛瑙的制作，也是比较求快速的做法。培训教材把[白化]涂料与产生黑色纹案的硝酸盐一起添上，然后加热，就可得到这种镶蚀玛瑙。

经验所得，认为第五型镶蚀玛瑙的色泽比较薄，容易剥落，品质是不如第四型

4；天珠价格

前市场上流通的天珠，绝大部份是人工制作的，其图案都是用含铅的涂料绘画上去，（如宝瓶、莲花、虎纹、眼纹、线条等）。材料选自九眼页岩，也有用玉髓和玛瑙的。也有用玻璃珠、塑料珠做原料的。而天然天珠则非常稀少。另外，市场上的许多玛瑙宝珠，毋论是否来自西藏原产地，一律声称是“西藏天珠”。经年受香火供奉的就叫老天珠。其余叫新天珠。老天珠价格从几百到上万元，新天珠只要几元至几十元或上百元，价格相对便宜。

天然天珠的价格则几万、几十万到几千万元不等。天然天珠经过常年在大昭寺或布达拉宫里供奉的则价值更高！

人工天珠有一定的装饰作用，但功效无法跟天然天珠相比。

价格和地点也有不同，

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从云南买回来的“天珠”应该如何佩带?有什么注意事项?

佩带天珠的注意事项 佩带天珠的注意事项：天珠具有很强的特殊磁场，人体也是一个完整的磁场，但每个人的体质和接受磁场的程度都是不一样的、适应的时间也是不一样的、反映的状态也是不一样的、天珠是根据人体的不同状况而产生的反映也是不一样的。如果在佩带以后出现以下的现象：如头痛、眩晕、心跳加速、反胃、发热、出汗、口干等现象， 请不要紧张害怕，那证明天珠正在调整人体磁场并使之平衡。 以下是佩带天珠主要注意的事项： 1、佩带后除了直系亲属外，最好不要让外人触摸，如经他人触摸后就应该净化以后在佩带 2、如果行经不洁场所，或参加婚丧喜庆事宜后均应该净化天珠。 3、请大修行者咏经加持，会使天珠的神奇力量增加。 4、经常佩带天珠，参加法会或修法咏经，会增长天珠的功能。 5、夫妻房事最好不要佩带！！！ 关于天珠的一些常见问题 一天珠怎样净化？ 1.用清水冲洗再土埋法静化。 2.以西藏除障草薰二十分钟。 3.用檀香油擦拭。 4.在阳光下晒一小时左右。 二.天珠为什么有磁场和能量？ 天珠的内部结构具有天然宇宙强烈的磁场能量，经日本研究证实天珠原矿有十四种火星上的元素，尤以「镱 」元素磁场能量特别强烈，造成天珠有不可思议的感应。天珠磁场为水晶的三倍，水晶磁波为4伏特，天珠则 为13伏特。矿石的硬度越高，磁场越强，天珠矿石硬度为莫氏7至8.5，属半宝石，仅次于南非钻石硬度为莫 氏10。 三.新天珠和老天珠有何不同？ 因矿脉的高度、天然外观、硬度、石龄以及所含的天然物质不同，故采伐的原矿具有不同的结构、色泽，所 以新天珠大致上种类有黑珠、花珠、血珠、黑玉髓、红玉髓等，而老天珠一般都经火供镶蚀上各式吉祥图腾 ，再经喇嘛加持的能量更具灵性与护佑的力量，但有缘拥有任何一种天珠都将受惠并具福气。 四.天珠是如何分类的？ 根据年代分类 1.老天珠 对于天珠的记载最早要追溯到唐太宗贞观十五年（641年），文成公主入藏时，松赞干布送给唐朝皇室的陪嫁 ---一尊印度佛像，其佛冠镶嵌有九眼天珠、宝瓶天珠、两眼天珠及三眼天珠。这尊佛像现在供奉于拉萨大昭 寺内。 天珠是数千年前由藏民开采出矿石经过人工研磨而成的，其间花纹由喇嘛边念诵经文边用特殊工艺绘制，镶 蚀而成，经过开光、加持、供奉历代相传，成为稀世珍品。老天珠因年代久远，数量稀少，至今十分罕见。 能够拥有一颗老天珠，是极大的缘分和福气。 2.新天珠 新天珠矿石（玛瑙）产于海拔平均4000米以上、高寒的喜马拉雅山脉，根据所开采出的矿石（玛瑙）颜色及 硬度可分为：红玉髓（硬度最高），原始矿石呈暗红色，因有一些矿石内部形成纹理不同，可看到有花纹； 黑玉髓（硬度稍低于红玉髓），呈黑色，有经过抛光处理的，表面明亮有光泽；天然纹路玛瑙，内部条纹黑 白相间，形成一圈一圈的天然图案，好像人的眼睛，称之为“佛眼”、“龙眼”，还有一些红白相间，颜色 细腻。 根据图案分类 天珠的图案有上百种之多，其图案不同，所代表的含义与功德也各不相同，譬如：三眼天珠代表财源，宝瓶 天珠代表平安，寿珠代表长寿……，详细介绍请您参考《天珠详解》，其中有每一种图案的详细介绍。 根据形状分类 天珠经过数千年的发展，其形状也可谓众多，其中融合了西藏民族文化及藏传佛教中的许多图腾与法器的外 形，可分为：圆形、长圆形、虎牙形、牛角形、牌形、眼睛形，法器形等等。 无论新、老天珠，在经历了数千年藏族文化的积累与沉淀的背景下，越来越被人们所了解、熟知、喜爱，成 为现今人们收藏、馈赠、佩戴的又一珍品，并将世代流传下去。 五.一般佩带天珠会有哪些感应？ 一般刚开始佩带西藏天珠者，因个人体质的不同会有不同的感应，常有的现象有：感觉发热、针刺感、头晕 、口渴、心跳加速、反胃、胸闷...等等。当身体经历约3天的适应期后，将渐渐感受到已改善血液循环不佳 、失眠、筋骨酸痛.....等症状。 六. 应如何处理佩带天珠的不适感？ 因为身体需适应天珠的强大磁场，所以初次佩带天珠者较容易出现一些感应，此时只要多喝水，天珠会将人 体的毒素藉由尿液排出，经由天珠促进血液循环后，大约三天左右即会改善您的体质并恢复元气，而佩带者 将会感到全身舒畅，精神与睡眠皆会更好。 七.为什么佩带天珠可以调理身体？ 健康的人体内正负离子是平衡的，但长期置身于文明产物的各种电器化制品、通讯设备、电磁波的环境里， 渐渐导致人体内正离子过多，而扰乱正常的新陈代谢，天珠的负磁能效应可使新陈代谢正常化，并配合正确 饮食、适量运动将可明显改善人体的健康。 八.佩带天珠应注意哪些事项？ 1. 佩带后尽量不让外人触摸，如经触摸，必须净化之。 2. 经常携带天珠、天眼珠，赴众多天珠处调和，补充能量。 3. 若行经不洁场所，或参加婚丧喜庆后均应净化之。 4. 佩带前或后，可以请高僧大德或上师加持，更长功能。(到庙里拜拜过火亦可长功能) 5. 配带一定时间后，记得要定时净化。 九.为什么天珠要定期净化？ 天珠最宝贵的能量就是可以调和人体过多的正离子，喜爱天珠的人多半是亲身体验了磁场的改变，然而每颗 石矿吸纳到一定程度后必达饱和，所以必须定期净化，将天珠石矿所吸收的废物释放，将自然会使天珠持续 原有的宝贵功能。 十.佩带天珠可以治病吗？ 不，疾病除了需要医治，还有一项最重要的因素，就是『意念』，天珠提供给大家的是调和身体上过多的正 离子，很多人因为身体正负离子的不协调，而产生了病痛，再因为病痛就整天烦恼自己是否罹患某些疾病， 此时意念已认定自己的虚弱，如果有机会佩带天珠后，却因为正负离子的调和，所以某些酸痛消失了，此时 意念认为自己的健康好转了，请试想，这样的状况是不是意念左右了您的悲观和乐观，所以疾病当然需要医 治，而无论何时，乐观积极的意念都会给人们带来正面的帮助。 十一.天珠可以让我改运、发财吗？ 当我们佩带天珠后，总是有着心想事成的感觉，但是并不将它完全解读为改运或招财，因为天珠磁场是水晶 的3倍，而这个能量会改变我们个人的磁场，当我们的气场平顺的时候，很自然做任何事都顺利，渐渐的， 心想事成的感觉萌然而生，一切诸事顺利的意念又帮助我们更积极乐观的去面对任何事情，任何的顺心和好 运是您已拥有正面乐观的善念。 十二.如何处理已断裂的天珠？ 可以将破裂之天珠作为供佛用，如果无供佛时，可置放在水晶洞或聚宝盆中，以上皆无时，可用红纸包好后 放置在个人不常翻动的地方，总之不再佩带；也不要让他人拾获即可。 十三.有宗教信仰的人才能佩带天珠吗？ 不是的，天珠的磁场能量是人人可运用的，只因为西藏将天珠视为崇高至上的供佛物，所以流传中难免带有 宗教色彩。 十四.天珠要经过加持才有能量和效用吗？ 天珠之石矿本身即具磁场能量，只是有宗教信仰的人总会希望经由上师的加持，使其能量更具意义。 十五.妇女生理期间可以佩带天珠吗？ 可以的，天珠可促进血液循环，所以有利经血排出，减缓生理期的不适感。 十六.睡觉时可以戴着天珠吗？ 天珠只需在『洗澡』和『』时取下，佩带天珠的其中一个感应是有助于入眠，所以当然可以戴着入睡。 因为天珠能量是水晶3倍，有少数人尚未适应磁场而自觉难以入睡，于是就选择了不戴着睡觉！ 天珠的佩戴知识文章列表 http://www.jxbb.com.cn/zs/Article/zctj/xtz/Index.html

重大关切:收藏天珠的问题

1；天珠的历史

天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间，阿利安人的印度古国。当时的人们为求神佛庇佑，天珠因此被创造出来。当时人们以古老文献<吠陀经>中记载的咒术、图腾等符号图案造型(也就是现在天珠上的各种图案)，画于石材上，进于达到提升精神(灵魂)意识的效益。依《吠陀经》记载：远古时因受地理环境及天然灾害的影响，求神助佑之心自然产生，“天珠”因而被创造出来。同时，渗进了各种药物治病，并用巫术咒语的图腾意念，符画于石材上，借以获得诸佛众神 的加持与护佑。 天珠用于敬奉佛菩萨之事迹具代表性的记载为唐太宗贞观十五年（公元六四一年）文成公主下嫁吐蕃赞普松赞干布时，带了一尊从印度请来的佛像作为陪嫁，最后这尊佛像坐落西藏拉萨大昭寺的释迦殿内，而这尊佛像即被西藏人民镶上了百余颗各式各样的天珠，包括三颗九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、宝瓶天珠（或称永生瓶天珠）、虎纹天珠和其它带眼天珠。目前这尊佛像安奉于拉萨(Lhasa) 大昭寺的释迦殿内。 据史料记载，于圆和吐蕃之间的草原信道，是西藏与北方草原文化进行交流的重要途径，这条古道至少在公元前5世纪便已开通。悠久的历史，美丽神秘的传说，加之西藏人虔诚地收藏供养，世代相传，天珠便成为人们心中中珍贵的宝物了。

2；天珠的鉴别

现在流传的关于天珠的信息真假难辨，颇多混淆矛盾之处，孰是孰非很难弄清。我只是综合各家之言和自己的真实经验和对起文化的了解做一个概述，不对之处还请明眼的大家给予指正。对天珠感兴趣的人想来对天珠的功用、原理了若指掌，在此就不鳌述。总的来说天珠磁场、硬度很高，仅次于钻石，属于半宝石，而属西藏出产的独好，多假货.

对于新老天珠说法不一，较一致的是老天珠是年代久远历经多人佩带尤其是经过大师的加持更见神奇功效，而新天珠则是近若干年才开采出的，有的产自老矿如卡拉尔老矿区，有的产自新矿，老矿区的更珍贵。天珠以含有朱砂、鹅毛片或红雾为品相上乘，朱砂乃最好，一般要用放大镜观看，宛如宇宙星空极为美妙梦幻，且是从珠子内部向外透出，经过佩带天珠会产生神奇的变化，色泽、纹路会改变，朱砂、鹅毛片等会变的越来越多、越来越明显。一般的真天珠即使描述过具体的鉴别方法（网上多有）没有具体的经验也是很难鉴别真假的。真天珠色泽古沉温润祥和有油脂感，令人身心平静，肥大丰硕圆润，纹路细致清晰，图案自然富于美感、无骄柔造作的不真实感，有时对真天珠的鉴别要的是感觉和机缘，只是单纯的描述让人不得其要。我的天珠在佩带一段时间后，已有大部分由黄色变为了鲜红的血色，真的很神奇。市面上一般都是新天珠，但不论新老它的基本功效是差不多的，得到了就一定要爱惜要相信它相信奇迹相信自己。

但是老天珠价格极为昂贵，而很多新天珠也被误做老天珠而冠以高价，天珠无论新老只要是真就好，这都是一分善缘。其实天珠真实的价位并不高（指一般流通的天珠，而老天珠很多不敢妄自定言），很多人成千上万元的请购天珠，而它们的实际出厂价可能只是几百。就如同钻石一样，出厂价两千，经多方倒手而卖给顾客价位会在一万二以上。很多大店更是附加很多所谓的品牌、信誉等价值，但真假依然尚待鉴定。在藏族人手中购买真天珠，他们多也会利用消费者的盲目心理而抬高价格，四五倍的上翻价格，但比所谓的那种天珠专卖店商业气息要轻，可信度更高。大店利用消费者的求真求好的心理，很多其实都是人工制作成分很大的天珠，只是漂亮夺目满足消费者对美的追求，但是天珠不需要多美，它更多的是一种宗教气息和庇护功效。凭借的是缘分。

假天珠很多一眼就可分辨，但很多以假充真，制作手法很高明，需要消费者小心谨慎的挑选，而很多所谓的鉴别器具也是不生效的，最重要的是找到对天珠的那种感觉。

鉴别天珠有四个基本法则：

1）由于真品天珠有头道整体白化工序，而白化后的珠体可以做到是完全不透光的，所以“越是透光的珠子，越不要轻易请养”。

2）由于型二类镶蚀工艺的特殊性，珠体表面的图腾不可能是非常非常边缘清晰的，所以“图腾线条边缘越是清晰的，越要慎重观详”。

3）表面越是光亮的，越接近瓷化的越不要购买，这里店主使用的是“购买”两个字，而不是“请养”，因为一般表面光洁如瓷器般的珠子，几乎都是仿冒货品。

4）特别需要注意一些表面坑坑洼洼、凹陷的、爆裂的等等珠子，这样的竹子非常非常有可能是现代仿珠，之所以将外表做的希奇古怪，目的就是冒充“老珠”，已牟取暴利！

3；天珠的制作

天珠是数千年前由藏民开采出矿石后又经人工研磨而成，其间花纹由喇嘛边念诵经文边用特殊工艺绘制、镶蚀而成，经过开光、加持、供奉，历代相传，称为稀世珍品。天珠按照制作工艺一共分为5种：

第一型镶蚀玛瑙，黑底上线：

这是把碱水，白铅，或洗涤碱等涂料，涂在末经处理的红、黑玛瑙上面，形成白色的线条；这些天然玛瑙的选用，以深色者为佳；常常是选用黑色或红色的玛瑙。因为制作经较简单迅速；因此，据说，第一型的镶蚀玛瑙的颜色比较不牢靠，年代久则退色，不像第二型那样坚牢不易剥落。

第二型镶蚀玛瑙，白化处后上黑底：、这是使用碱水，白铅或洗碱，添在整块的玛瑙上面；第一次加热使它产生[白化](whitening process)。

2、再来是根据图案的设计，添上磷酸铜，然后加热形成黑色的线条纹图案，这样就大功告成了！

据说，用这种方式制作和天珠，才是中国西藏同胞心目中的至纯天珠，至于它的品质的好坏，还是在于第一步的[白化]步骤；假入白化的不够完全，或是深入，天珠的品质与价值就会受到影响。

第三型镶蚀玛瑙，白底上黑纹：

第三型镶蚀玛瑙的制作是选用一颗末经处理过的天然玛瑙；然后在它的上面添上加热后可形成黑色条纹的涂料。这个流程似乎与第一型的镶蚀玛瑙相反。据说，印度产的角形天珠，就大多是属于第三型镶蚀玛瑙，它的代颇为久远。

第三型镶蚀玛瑙的选用，应该是配合淡色玛瑙而来的加工方式。因为如果是深色玛瑙，才适合上白纹线条图案。

第四型镶蚀玛瑙，中间白化后上黑底：

天然玛瑙涂上碱性化合物，二段不涂涂料，加热形成中段的完全白化。二次在中段涂上硝酸铜，加热制成线珠。年代久亦不易退色，乃真品线珠。

1、把能使玛瑙产生白化的添料。添在玛瑙的中间部分，两边保留不添任何的原石部分。在加热之的后，玛瑙的中间部分变成白色

2、然后是在白色的区域，添上加热后变成黑色纹图案的涂料，再加热。

据说，大部分比较好的天珠，都是用这种方式作成的。用这种方式做成的天珠，在黑色与白色的部分不透光。而在末添上涂料的两端部分是透光的。

第四型镶蚀玛瑙的制作，主要是受到天然玛瑙原石的限制；这是因为玛瑙原石本身的美丽；工匠本身不想要完全的遮蔽它的石色的美丽，并且可使天珠有比较多样的花色变化。变得多彩多姿。我们可以这样的理解：古玉在出土之后，大家都喜欢它的原色能暴露出来；如果是[满沁]_完全遮蔽了它的石色，反而是较不受重视的。

第五型镶蚀玛瑙，中间同时上黑白线纹：

未处理玛瑙涂上碱性化合物、硝酸铜，二段不涂涂料，加热1次制成。年代久容易退色。

第五型镶蚀玛瑙的制作，也是比较求快速的做法。培训教材把[白化]涂料与产生黑色纹案的硝酸盐一起添上，然后加热，就可得到这种镶蚀玛瑙。

经验所得，认为第五型镶蚀玛瑙的色泽比较薄，容易剥落，品质是不如第四型

4；天珠价格

前市场上流通的天珠，绝大部份是人工制作的，其图案都是用含铅的涂料绘画上去，（如宝瓶、莲花、虎纹、眼纹、线条等）。材料选自九眼页岩，也有用玉髓和玛瑙的。也有用玻璃珠、塑料珠做原料的。而天然天珠则非常稀少。另外，市场上的许多玛瑙宝珠，毋论是否来自西藏原产地，一律声称是“西藏天珠”。经年受香火供奉的就叫老天珠。其余叫新天珠。老天珠价格从几百到上万元，新天珠只要几元至几十元或上百元，价格相对便宜。

天然天珠的价格则几万、几十万到几千万元不等。天然天珠经过常年在大昭寺或布达拉宫里供奉的则价值更高！

人工天珠有一定的装饰作用，但功效无法跟天然天珠相比。

价格和地点也有不同，

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