能活多少年,不能惹

的典故到底是什么?

大仙，名初平，因在赤松山修炼成仙故又号赤松子，晋成帝咸和三年（公元328年）八月十三日生于现中国浙江省金华县兰溪市，十五岁时在山中牧羊遇神仙广成子，后被带至金华赤松山石室洞中学道。从此绝弃尘世追求，潜心修行。积世累功逾四十年，终修得正果，后世称为，著名道教神仙。

- 民间传说

其实是玉皇大帝宫前的金龟，经过多年的修行，已得到了宇宙灵气，法术高强，有一天，金龟看到凡间大片土地，潇河无水，田稻被晒得如同干草，老百姓干渴得舌燥唇焦。金龟心肠十分善良，就把天河的水偷偷往下界喷洒，大降阵雨，老百姓都高兴得手舞足蹈，巡守天河的水神向玉帝禀报了金龟私自偷降雨人间的事。玉帝大怒，斥责金龟擅自动用天河水，犯了“天条”，于是罚他下凡人间为人，指派天庭侍卫押金龟到人间投胎，这位天庭侍卫官十分同情金龟被贬罚，很想择一户高贵人家让金龟投胎，召来几位城隍和土地夜询问，可是有一户人定，几代究苦，妻子怀胎就要临盆之时，金龟立即表示愿意去这户人家投胎，就在一个山麓下留下原身，灵魂跟随土地爷飞去黄盆村，从产妇的肚脐进入胎婴的肉体。这时，产妇户中金光四射，红光江满屋，产妇觉得腹内一阵转机，婴儿就产生了。其时为晋代，成咸和三年（公元328年）这家人姓黄，三年之前得了长子，取外“初起”，意思是希望从儿子这一代起，能摆脱贫困厄运。现在次子出生时，出光、红光，不知道是什么古怪，他希望次子能平安地成长，就取名为“初平”。黄初平八岁就在家放羊，性情纯洁灵存在慧，孝长尊幼，勤而好学，乡中父老都赞他圣贤。在黄初平十五岁的那年，有一天他在金化山下放羊，有一只小羊失足受伤，他就细心为小羊疗伤，小心护理，小羊依偎着他的膝下，甚为感动的样子。黄初平顿感悲伤，想到小羊长大以后，必然受到屠宰，帮而起了恻忍之心，十分烦忧，不知如何是好。这时恰好有一位道人经过，问初平为何如此的烦忧，初平就将原因说明。道士问好黄初平想小羊怎么样，初平说希望羊能长生不死，道士说这就简单了，于是施展法力把羊化成白石于山间。初平见了很惊奇，觉得很玄妙，同时起了修道之心，恳求道士收纳他为初平回答说：“徒儿笃信不移，不辞劳苦，无牵无挂，但求学道成功。”道士听了笑着说：“你有修道慧根，况且很有仙缘，只有勤于修炼，心成正果，你如此有恒心，老道就答应你了。”道士将黄初平引入赤松山的金华古洞，理悟修道，刻得法道。

初平回到家乡，其父母已经仙逝，只见到他的哥哥黄初起，于是初平告诉哥哥他四十年的经历。哥哥问起初平当年的山羊到哪里去了，初平说仍在山中，哥哥不相信，于是初平就带他哥哥到山上看，只见一群白石，哪里有山羊呢？只见初平口念法咒，将手执的拂尘向山一挥，一声“羊起”，山上的白石顿时应声而起，变成千万只羊。他哥哥顿然觉悟到道法的玄妙，于是与弟弟一同修炼法道，

经五百年的修炼，乘着仙鹤，哥呵骑着仙鹿一齐登上仙府，修得正果同列仙班，这就是的生平和“叱石成羊”的典故。

初平得道成仙之后的民间施医赠药，警恶除奸，普善杉善，深得民心，广大民众称他为或赤松仙子。

广州、西樵山、、东南亚一带，甚至美国均有许多信徒为他建庙立祠，香火旺盛。的传说源远流长，民间颂扬他惩恶扬善，除妖捉怪，行医救人，劝善行善，种了关心人民疾苦的事迹。据《金华县志》的记载，宋朝嘉定年间，有一位叫唐季度的人，他的左眼经常不断的流眼泪，看了不少名医也没法治好。有一天他上山从一块很大的石头旁边经过。突然有人在叫他的名字，这个唐季度一看，原来石头上坐了一位道翁。道翁说唐季度乃善良之辈，不应受如此疾苦之罪，于是道翁把草药沥汁，敷在他的左眼，结果把眼疾医好了，后来唐季度得知这位道翁就是，为了感谢医疾之恩，在家供奉仙像，朝晚上香，而那块石头就叫石。

宋元裕三年（公元1087年），这一年江南大旱，江河无水，稻草晒得如同干草，老百姓唇干舌燥，官府到金华山的赤松宫求雨，得到显灵，金华附近午里得甘露滋润，消除了旱灾。黄大内固有“救人之功”和“祈雨祈晴”“随感随通”的仙迹，在宋孝淳熙十六年（1189年）和理宗景定三年(1262年)，得到皇帝封以“养素帝君“和“养素净正帝君”两个封号。

相传在古时候，南海西樵曾发生一场瘟疫，幸好经过此地，为百姓解除了困疾，但由于患病的人实在太多，葫芦里的仙药不足。叫大家不要担心，对大家说：没有药也不要紧，只要摸一下他的药葫芦也能将疾病消除，于是患病的民众争相摸的药葫芦，结果瘟疫得以消除。后来人们为了纪念这一功德事迹，将的药葫芦雕刻在西樵山圣境园内。

的是什么神?

财神

是谁?

黄初平（约328年—约386年），後世称为，著名道教神仙，出生地为现中国浙江省金华市，原是当地的一名放羊的牧童，山中修炼得道。宋代敕封为「养素净正真人」。

1897年，据说奉玉帝旨意，尘凡布教，在广东番禺的一个扶乩活动中显灵，自道身世，劝人向善，引来不少信众，赤松之名因而得以显扬。由於十分灵验，加上当时广东的疫病蔓延，求医问方的善信就愈来愈多。降乩用的灵签和药签一直沿用至今，在十分普及。今日，九龙有区、祠。

祖宫的

名初平，东晋咸和三年（公元328年）出生于金华兰溪。他自幼良勤放羊。15岁时被仙师引入金华山石洞（据传为朝真洞、仙瀑洞）修炼，的仙师有二，即服水玉，教神农的西汉雨师赤松子和卖药海上与秦始皇侃长生不老之说的安期生。在金华山石洞内累功四十年，修得叱石成羊法术。后又与兄修炼至500岁，得日中无影之功登真。后遂行天下，匡世济民，成为民众喜爱的除妖祛邪、惩恶扬善的英雄。的生平传略有中国神仙传谱的开山巨篇《神仙传》（东晋葛洪著）为证。

瑞典汉学家罗斯写过一本《》的书，描述了纵横港澳的历史。据称圣道迁播，使从一个荒无人烟冷港，成为一个世界著名的。1921年的善男信女们结团啬色园，在九龙的竹园兴建赤松祠（祠有一石牌坊“金华分迹”标之渊薮）。在人眼里，是个财神，保护神，还是一个主宰读书人命运的文昌君。为祈福迎详，为消灾避祸，为生意兴隆，为合家欢乐。三、四百万港人顶礼膜拜近百年之久。据悉1996年的圣诞，人们排队捐款达三千万港币。

据万历，康熙《金华府志》记载：从五代钱武肃王建造赤松庙开始，民间在金华山建庙筑观祀奉蔚然威风。至宋代、皇浩屡封，香火愈发旺盛，绵滋至今。

黄鼠狼经常会偷鸡,人们为啥不敢轻易招惹它?

我们都听过一个歇后语，叫做“黄鼠狼给鸡拜年没安好心”，也就是说黄鼠狼会吃鸡。甚至在一些地方，黄鼠狼还会专门去偷鸡。可是在生活中，却很少有人去惹黄鼠狼。原因很简单，那就是黄鼠狼会释放臭气，这种臭气可能会让人出现幻觉。而且在某些地方，还有“”的说法，认为黄鼠狼是灵物，存在敬畏之心。

1、黄鼠狼的臭气

黄鼠狼保护自己的方法，就是放出一股臭气。在自己遇到危险的时候，这股臭气可保证它安然无恙。这种臭气是有毒物质，人们吸入之后可能会出现幻觉。在这种情况下，人们就不敢去招惹黄鼠狼了。而且黄鼠狼主要是以田鼠为食的，除非是迫不得已的情况，否则是不会去偷鸡的。“黄鼠狼给鸡拜年”的说法，也只能算是少数，在生活中偷鸡的黄鼠狼并不多见。

2、黄鼠狼狡诈、爱报复

不是人们不敢惹黄鼠狼，而是黄鼠狼这种动物，给人的感觉就是狡诈、爱报复。一旦你惹到了黄鼠狼，除非把它赶尽杀绝，否则你会长期被它报复。如果你家是养鸡场的话，它可能舔天天去你家偷鸡。最关键的是臭气问题，弄的你周围都臭臭的，谁也受不了。在这种情况下，人们就不想惹黄鼠狼了。你没惩罚到它不说，反而给自己惹一身麻烦，有一种赔了夫人又折兵的感觉。

3、的说法

在古代的传说中，有一个神仙叫做，很多地方还有的庙。而本身，跟黄鼠狼也有一定的关系。于是很多人闻到臭气出现幻觉，就认为黄鼠狼也是有灵性的。加上的传说，自己的内心就有敬畏。毕竟以前科学不发达，人们都十分，自然就不敢惹了。

农村人都不招惹黄鼠狼,为何如此有威慑力?

黄鼠狼又名黄鼬，杂食动物，身材是细长型，脖子很长，毛发多半呈黄色，它的警觉性是非常高的，就算在睡觉时也会察觉到身边的危险，所以捕捉起来尤为困难，此动物还有一个保命绝招，就是放臭气，受到这种臭气攻击后，轻者是会感觉头晕看不清，重者会直接晕倒。在城市中很少会见到黄鼠狼，它们生活在树林、山区一带，之前在农村很常见，它们一般都是白天睡觉，晚上出来活动。因为身体柔韧性很强，基本上哪里都可以去。别看身材不大，但性格很猛。黄鼠狼什么都吃，不过还是以吃老鼠、兔子为主。六十年代闹饥荒时，人都吃不饱，何况是动物，黄鼠狼在野外找不到食物，只能跑到村子里吃家禽，要是被抓住后，村民多半会选择教训一番之后就放走。其原因是，东北有五大仙家分别是：狐仙、黄仙、柳仙、白仙、灰仙。这黄仙就是黄鼠狼，五仙中最不能惹的也是黄鼠狼，相比于狡猾的狐狸，记仇的黄鼠狼才最可怕，常言道“不怕贼偷，就怕贼惦记”。这黄鼠狼一般行动是独居，一旦受了欺负，它们就会召集伙伴，一同前来报仇。不但会整欺负它的人，欺负狠了连此人家人也不放过。狐仙是五大仙之首，本领高强，狐狸也很少会出现在农村里，但黄鼠狼不一样，它很接地气，时不时就来村子里叨扰一番，柳仙也就是蛇仙，蛇本性冷血，基本上人不招惹它，它也不会搭理人。白仙是刺猬，灰仙是老鼠，这两仙都没黄仙那不死不休的架势。不过供奉了黄仙也有好处，这黄鼠狼十分护短，欺负它的人就是欺负它，同仇敌忾，绝不能忍。