加持姻缘是什么意思,求姻缘的佛菩萨
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加持是什么意思,有什么作用?
加就是增加,持就是接受并保持。
加持,是佛教,尤其是密宗派行者常用的一个术语。
加持就是用外力强制某一人或事物,接受一种新的能量,使其改变原来的状态和样子。
佛教中说加持,一般是指修行到一定阶段的佛教修行者(进入一个较高的生命量级,具有高于普通人的生命能量),在意念的作用下,把自己的愿望(美好祝愿)和能量直接强制作用在某一物品(吉祥物),使其具有保佑护持功能,辅助佩带者趋吉避凶,心想事成;或直接强制作用在某一较低生命量级的生命体身上,改变这一较低量级生命体的不合理的思想、状态和结构,使之趋于更合理,更完善,更高级。
拓展资料:
加持种类
从加持的种类来说,上师的加持分身、语、意三个方面。
身加持是指清净弟子的身业和脉障,得身金刚加持;语加持是指清净弟子的口业及风障,得语金刚加持;意加持是指清净弟子的意业及明点障,得意金刚加持;更深一层意的加持,是指使弟子的心和佛心融为一体,清净阿赖耶识业及所知障,得智慧金刚加持。
果卿通灵居士讲菩萨怎么加持姻缘
没听过。我知道“大吉祥天女咒”求婚姻
佛教中的“加持”是什么意思?
究竟的加持是"让你的佛性显露出来, 告诉你你有佛性".
相对的加持来自于你自己的虔诚心.
加油.
经常听到别人说“加持”,可什么叫“加持”
经常听人说“加持”,应该怎么理解“加持”?
丹真绒布仁波切:“什么是加持”,这跟“什么是爱”一样很难具体表达。
什么是“爱”?爱是看不见的东西,要通俗地表达,这是很难的。讲到“爱”,我们只能说为谁端吃的过来啦,为谁洗脚穿衣服啦,盖被子啦,或者外出的时候给带礼物了、天天打电话表达关心了等等,我们只能说这些。比如某个人外出了,给家人打电话,说话了,但爱在哪里?我们觉得,他给家人打电话的时候同时有对家人的关心,家人也就觉得他很爱自己。又比如夫妻之间,他帮你洗脚,你只是觉得他是爱你才帮你洗脚的,但你能指出一个叫“爱”的什么来给大家看吗?指不出来,说不了的。爱究竟是什么,我们用语言只能这样表述。
同样的道理,佛菩萨的加持,也不是具体可见的某个东西,你心里相信佛菩萨会加持自己。比如今天出门,很难打车,但却突然来了一辆出租车,这时候你知道这就是佛菩萨的加持。对于加持,如果你想从另外一个角度来解释也解释不了。正像我们的爱一样,需要真心相信对方,这才知道有爱,才知道他在爱你,对佛菩萨的加持也需要相信,有了相信才有佛菩萨的加持。相反,打车时如果你觉得出租车只是突然自己来了,碰巧自己就打到了,而加持却是另外的,那你永远也找不到加持。
观音菩萨可以求姻缘吗
可以的。也可以配合念诵大吉祥天女咒。
《大吉祥天女咒》能除贫穷及一切不祥,速获一切丰乐吉祥,婚姻所有愿求,皆得圆满。此经文主要是求某事获得吉祥,但是念诵者必须要有功德积累才能获得吉祥和大吉祥,没有功德做基础则不灵验。
需要时,每天念二十一遍、二十七遍或四十九遍,
白天晚上都可念。
念《大吉祥天女咒》之前可以祈求“请大慈大悲观 世音菩萨保佑我 XXX(您的名字)某事吉祥顺利”。
此咒还可以用来求姻缘,念之前可以祈求“请大慈 大悲观世音菩萨保佑我 XXX(您的名字),帮助我找到一 段善缘,感情圆满”。
任何人都可以向观世音盘算求姻缘吗
南无阿弥陀佛
问:观世音菩萨有求必应,弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗?姻缘真的是前生注定的吗?
净空法师答:是!是前生注定的。观世音菩萨有求必应,可以去祈求。但是有的时候求不应,为什么?非理,不如法,观音菩萨不管你。如果你真正,你是个男生,希望娶到一个好太太,能像文王的夫人太姒一样,将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖,而且能够帮助社会安定,帮助世界和平,那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心,菩萨不会管你的,那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘,有报恩的,恩爱夫妻;有报怨的,报怨的时候,结婚之后永远不会和睦,会给你带来家庭纠纷;有讨债的,有还债的,总是四种缘。只有懂得佛法的人,无论是哪一种缘,都把它转成法缘,大家在一起学佛,一起共修。过去不善的缘化解了,善的缘也转变成法缘,这个好!现在在家学佛的同修,有几个人懂这个道理?
如果真懂这个道理,学佛同修家庭决定是和睦的,六和敬的家庭。那佛法在这个社会,形象就不一样了,学佛的人家庭真的是美满,这就是弘扬佛法,这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利,还是自私自利,不但戒律不能持,十善也做不到,这就错了。这样学佛依旧随业流转,灾难来的时候还是不能避免,为什么?你不是真学佛,挂着佛的招牌,没有认真学佛。我们现在把这个事情,学佛的事情搞清楚,搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到,在家十善业道做不到,从前人何以能做到?现在为什么做不到?我们研究总结的是,从前人有家庭教育的根,所以他容易做到,现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法,他不善的习气已经养成,断不了,所以都不是认真学。认真学佛,在缘上,佛法是教育,认真学就是天天听课,天天进讲堂,天天学习。
现在佛教的环境,寺庙现在是很多,没有教学,都是法会、经忏佛事,这个不行,这个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动,活动的根还是教学。譬如一个学期举行一、两次学生成绩展览,这就像法会一样,你平常没有真正修功,那个展览是假的,不是真的,不起作用。这个一定要知道!我们道场有一点点小的感应,是长年讲经,天天不中断。我们拿累积的功德,在三时系念做为超度的根本依据。你没有这么多人平常的修功,这个超度效果就很薄弱。这个事实有几个人能懂得?有几个人明了?凡事都有理,有理必有事,理事搞清楚,你怀疑就没有了。
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