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化太岁不小心把符烧了,破太岁的符怎么处理

兴仁信息网2023-07-31 19:16:080

太岁符什么时候烧掉?

是农历的12-8到12-28之间。烧毁即可。。

烧化太岁符注意事项

在不少地方过年的时候都有请太岁符的习惯和风俗,年底这段时间有很多知友咨询我他请的太岁符是不是真的!

是不是真的且不论,我发现很多人请的太岁符不是从道教场所请回来的!!!

这个问题就很大了!!!

除了道教,其他宗教能拜太岁吗?

这真不是道教霸道!

这话看起来似乎有点儿霸道,你能做别人就不能做吗?

还是说道士心胸狭隘,或者利益熏心,不让别人做?

写这篇文章并不是为了争什么,而是为了正本清源,让人不再受到欺骗。

太岁在玄门中有两种:一是土煞太岁,二是值年太岁。

常言中"不能在太岁头上动土"指的是岁中星煞之主管--土煞太岁。

我们常说的流年犯太岁不利,是值年太岁。土煞太岁偏风水方向,我文章中说的是值年太岁。

很多骗子声称别的宗教能化太岁,其实这个真的是内行看门道,外行看了热闹的,道士能去基督主持洗礼吗?当然不行,

道士能去做弥撒吗?

你是不是在开玩笑?

是啊,人都觉得在开玩笑,

但是为什么你们就不会觉得别人做拜太岁就不是开玩笑呢?拜太岁就是道教的法仪,其他宗教为何能做呢?

这种就假的很,道教符箓上怎么可能还有“佛”“唵”等字样呢

其中以某些景区性质的宗教场所为甚,各个景区各种宗教场所大都有拜太岁法事,但是别的宗教做拜太岁,就好像道士去做弥撒一样,毫无法理可言。尤其是什么朋友圈里泛滥的泰国化太岁,扯淡的不能在扯淡!!!

所有的法事,或者说和神沟通的一些仪式,都是每个教门传下来的一些特定方式,通过这个方式,就可以联系到他们宗教的神,神的存在在宗教范畴内是毋庸置疑,但有些人确实是联系不上某些神,就比如佛教的联系不上绿教的,道教的联系不上基督的。

所以你看一个坛场上,有各家神的,要么是民间山野精怪的坛,要么绝对是假坛。山野精怪借正神之像存于法坛的屡见不鲜,但也有许多堂口,为了钱财胡乱供奉,什么神其实都不回来的。

再说出马仙拜太岁,首先我们要了解一下出马仙是怎样的一个法术体系,精灵固然也有一些厉害的角色,但归根结底是动物成精,和人合作,一个赚香火,一个赚香火钱,虽然胡三太爷是受皇封的,但他并不是道家体系里面的,或者说他们没有代为传递的能力,所以他们所谓的上表,在坛上烧些之前,就能化太岁吗?

还是最原始的问题:如何联系上太岁神?现如今有很多出马仙皈依了佛道教,皈依了道教的出马仙,其实如果出马仙不上人身,就是按照现在的话来说,就是个出道仙的时候,道家一般不会去管,如果是上人身,道家是要退神的,当然,现在利益纠缠,大多数的道混子是不会给退神的。

那么出马能够化太岁吗?能化,不过他们化的时候,依仗的依旧是神职,全真拨的职,正一授的箓,或者是有师父过功,没这些东西,那对不起,你说你能化太岁,这是十分不可能的。

话说回来,既然我们知道这些法事,是需要和神建立联系的,我们在想一想,别的教是否有做拜太岁的资格呢?他是通过什么联系上太岁的呢?

2023年庚子年值年太岁星君卢秘将军

太岁是道教神,或者说是道教通过一些法仪联系上的神仙,主管人之福运善恶,别教没有这些神,比如2023年为庚子年,当值太岁为卢秘大将军,生肖鼠(值太岁)、马(冲太岁)、鸡(破太岁)、羊(害太岁)、兔(刑太岁),值、冲、破、害、刑这些也都是道教的概念啊!

这些神也不是说你写个《神说某某经》这些神就会来听你的话,他是要和你建立联系,通过法仪请示,然后才来为人消灾解厄的,没有相关的法仪,你如何建立联系?

所以其他宗教教拜太岁,完全是一场骗局而已。

道教几千年所积累的和能力,不可能说仅仅通过一些人的几张嘴,几下开合,就能够沟通到神了。

道教拜太岁只是老老实实的沟通自己的神,也不希望让香客们以为,这些神是随随便便就可以胡乱沟通的,所以要想清楚,并不是说什么道士霸道,不要别人去做,而是别人真没有办法做。

如果你所在的地方有相关拜太岁的风俗,不妨去道教协会官网上查一下附近有没有道协在册的道观,有的话去实地看看,看究竟靠不靠谱。靠谱的话去咨询有没有相关化太岁法物,诚心请一个。能自己去请还是自己亲自去弘道场所请,这比您去某宝找一些假大师真骗子靠谱多了,这样相对稳妥且成本小。

错把本命太岁护身符当做值年太岁烧化送走怎么办?

即是无心之过,无妨,可在烧化值年太岁符,

化太岁锦囊错烧符咒怎么办

上理发店问发型师

太岁符牌不用是烧掉还是扔掉?

好像这个都是要经过一年之后在十字路口给它烧掉。

你买的时候你可以问一下卖东西的那个人。我也买过,是在十字路口烧的。

太岁符不适合什么样的人用太岁符不适合什么样的人用?

太岁符适合犯太岁的人用,不犯太岁也用不着它。比如庚子年,属鼠的人需要用太岁符,又比如辛丑年,属牛的需要用太岁符,也就是说本地年才用太岁符。

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