占卜三大原则,占卜应该怎么问问题

占卜算卦:起卦有哪些原则和仪式

无事不占，不动不占

占卦三原则

一说到算卦，我想大家第一时间想到的，一定是路边摊上的算命先生，一张小板凳，一块布，再穿上一身中山装，戴个墨镜，好一副惹人注目的装扮，有模有样的，这样的摊摊上不乏高手，但是更多的还是招摇撞骗的，打着算命的旗号，搞走。其实也挺能理解他们的，因为大多数来算命的人，都是生活不如意，或者遇到困惑的人，即便是在算卦上没有多大的建树，但是这一翻开导，也是颇丰心神的，收点卦金也算正常。也确实如此，起卦其实并不能，但是解卦却不那么容易，这不仅要看解卦人的灵性，还要看解卦人的思维逻辑能力，也确实耗费心神。

对于起卦来说，虽然不难，但却是另一个耗费精神的点，因为用大衍起卦，起卦过程较长，同时对起卦者的要求也相对较高，要求他们全程心静，这样起出来的卦才具有灵性，不经过一定的学习和锻炼，整个过程全神贯注的，也确实有一定的难度，这也是为什么很多起的话不准的原因之一了。不过很简单，在心不静的时候不要起卦，在好奇心不够足的时候不要起卦，不然准确率相对会有所下降。最重要的一点，我们经常会听到的一点，就是子不占卜，这是因为子时或者子日，又是一轮新的开始，很多人容易把时间混淆，以至于解卦不准。

在占卜的时候，我们还有几个原则要记住，不成不占，不义不占，不疑不占。为什么会有这几个原则呢？这是因为我们占卜是心中有了疑惑无法理解，只有请教先灵，泛指祖先之灵，祖先哪有不关照自己的子孙后代的呢，所以必须诚心。那何为不义不占呢？也就是说你提的问题必须合乎正当性。明知道是错的还去占卜，不就是徒劳无功的吗？别人的私事你问了，这符合道义吗？

那何为不疑不占呢？一个人不努力，你明知道事业什么的本来就不会有起色，难道不是多此一举吗？其实真正的疑问有很多，有的我们用脑袋都能想到的，根本没有必要去占卜，想不到的看不透的，实在是好奇的，比如我们的时运，我们的健康等等还是可以占的。但是我们在占卜的一定要明确自己的问题，比如昨天一个粉丝用他之前占的问我，让我解一下，他问的是一高中生能否考上大学，得震卦，变豫卦，初九爻动。我说能上，但是这名高中生内心很煎熬，困难不小。后来他给我说，确实考上了，不过是专科，他想问的是为什么会这样。我说的是，我们占卦，除了三原则以外，我们还要明确我们所占的问题，这个问题应该这样问，这名高中生能否考上二本，或者一本，或者专科。我们明确问题以后，再来起卦，再来解卦，这样才能找到我们想知道的答案，不明不白的问题，得到的当然会是含糊的答复的。

说完了占卜前的一些原则，那么现在我们就要说说占卜后的小知识了，解卦。解卦怎么解，这是很多人遇到的问题，起卦的方法很多，解卦的方法也很多，但是我今天主要说的还是大衍筮法的解卦方法。这里面都是前人总结的经验，反正大家都是这么用，你叫我解释，估计这会儿也是有点困难的。

针对所占之事，本卦代表当前的处境，之卦(也叫变卦)，代表未来的趋势。这要配合心中的疑惑，首先看卦象，再详细参考两卦卦辞的含义，再看爻辞，相互结合，以求得到启发。那么就牵扯出爻的问题，这是重点，用笔圈起来，如果六爻都不动，那么参考本卦卦辞。有一个爻动，参考本卦变爻的爻辞。有两个变爻，参考本卦两个变爻的爻辞，但是记住以上爻为主。三个爻动的，参考本卦及之卦的卦辞，但是还是以本卦为主。四个爻动的，参考变卦中两个不变的爻辞，以下爻为主。五个爻动的，参考变卦中不变之爻的爻辞。六个爻全动的，参考变卦卦辞。

看完这些小诀窍是不是觉得解卦很简单？其实说来简单也简单，不简单也不简单，这除了个人的经验以外，还要看个人的发散性思维如何，以及个人的主观能动性。除了卦象，卦辞，爻辞以外，我们还要看看，这个卦是由那两个卦组成，哪个在上，哪个在下？然后发挥大脑的想象力来解，解得多了，也就有经验了，解起来也就更准了。

卜卦占星学的基本原则

在卜卦占星学上，通常是依据「人」的因素来决定问题属性的划分，因此可分成以下的四大类：

个人的卜问──问题的产生是直接与询问者有关。如果询问者是向占星家作提问，那么此询问者是以第一宫（命宫）来作代表，而占星家则由第七宫来作代表；而如果是占星家自己问有关自己的事项，那么第一宫就变成是代表占星家自己。此类问题的提问，通常是直接与个人的生活事项有关，并依据事件的属性来作宫位归属上的认定。比如说，提问「我今年会结婚吗？」「我参加这项考试可以考上吗？」「我这个Case可以谈成吗？」这些问题都是直接与询问者有关的。

第三者的问题──当询问者所问及之问题，并非是直接与个人有关，而是问及另外第三者的问题，那么就有必要透过「转盘」手续，来先决定第三者的所在宫位，然后再透过事件的属性归属来决定宫位的落置，此类问题诸如卜问「我的姐夫的谋职是否可以顺利？」「我岳父的疾病是否得以康复？」「我太太的标会能否标得到？」等等。

无关系之第三人的问题──如果闲着没有干，或者是好奇心太过浓厚，或者是想印证卜卦占星学的效用，你可能会问及某人的某些事项，而这位某人并不认识你，与你没有直接的人际关系，你照样可以透过卜卦占星学来看出一些端倪。比如说，卜问「这位失纵儿童可否被寻回？」「台北市长的选举，谁会当选？」「柯林顿总统的性丑闻，会不会导致他的下台？」「的总统选举，谁会当选？」等等。

普遍性及哲学性的问题──这类问题是涉及到大方向或一群人，或与思想有关的问题，其答案往往会是比较不明显的。比如说，卜问「中共会不会对台动武？」「AIDS何时可被完全根治？」「口蹄疫的危机何时可化解？」「占星学的现代命理概念何时可普布？」「占星家所追寻的终极目标为何？」

一般来说，卜卦的问题主要是集中在第一类和第二类的问题上，至于第三类问题，偶尔会问及。而第四类问题，是比较少见的。不管问题是属于何种类型，只要对于所要卜问之问题的内涵和相关讯息有所了解，并且本于出自一片善心的出发点，加上卜卦盘上所呈现出来的基本有效性，那么尽管问题的答案有明显和隐晦之别，基本上还是可以进行卜卦论断的，只是基于论断经验的深浅有别，可能会有不一样的诠释。 在进行卜卦的解读时，不管你是解读别人的问题，或者是解读自己的卜问，比较容易产生误判的来源，或者说比较容易发生观察有误的情形，通常是与个人的主观意识有关。换句话说，身为一位卜卦盘的解析者，可能基于自己的某种主观意识上的期待，或者基于问题询问者的某些言词上的引导，致导致论断线索上的误引，最常见的情形是，特别关注于肯定的征象，而忽略或轻视了否定的征象。

比如说，有一次我十分期待我家的小豆豆（我养的一条可爱小母狗）怀孕，照常理说小狗只要发春期来临，放它到外面风骚一番，应该是可以勾引公狗的搭讪，怀孕是不成问题的，于是我卜了个卦，判定它会怀孕。可是事后证明，它实在太挑了，看不上附近的公狗，连理都不理，连上都没上，宁可保持清白之身，结果是得到了否定的结局。此时，我的主观期待可能会让我产生误判。从卜卦盘上来看，月亮落入第五宫（第五宫主宰孩子），由于我寡家孤人，又喜爱小动物，所以把小狗当成是孩子一般来养，因此小狗就等同于是我的小孩（通常小宠物是由第六宫来作主宰），而月亮代表母性和怀孕，照理说应该是会怀孕，可是卜卦盘上的月亮是形成「空虚」，所以答案应该是「没事」──根本就没发生交配！我的主观期待，把我引导到月亮落入第五宫的线索内，而导致我的误判。同样地，如果某些期待怀孕的女士问及她有否怀孕？并且在卜问时，透露她和先生是如何地努力做人，而医生也判定她夫妻俩没什么怀孕上的生理障碍，此时占星家很可能会基于些微的怀孕征象，而直接判定已经怀孕了。因此，在进行卜卦盘解读的当时，最好是能够保持客观的立场，以一片清静之心来面对卜卦盘，看卜卦盘上怎么说，如此才能降低误判的产生。 在进行卜卦盘解析之前，最基本的工作就是先解决「征象星」的问题。而征象星，通常是分成两种，一种是「主要征象星」，另一种是「次要征象星」，并且要依据「人」和「事」，来分别决定征象星的归属。说明如下：

有关「人」的征象星，只有主要征象星，没有次要征象星，其划分如下：

第一宫（命宫）代表询问者，所以命主星（第一宫宫主星）就是代表询问者的主要征象星。

如果所卜问之事件，有涉及到对方某人，那么代表对方某人之宫位的宫主星，也算是属于人」的主要征象星。比如说，当我卜问朋友所欠我的钱何时可归还时，这位朋友是欠我钱的对方，所以他由第七宫来作代表，于是第七宫宫主星也是主要征象星。

在任何的卜卦盘上，月亮一律代表询问者的「共同征象星」，用以判断询问者的事项结局。可是，如果命主星基于特殊情况，转而成为代表事件的主要征象星时，那么此时的月亮就变成是唯一代表询问者的征象星，不再是询问者的「共同征象星」，而是询问者的「主要征象星」。比如说，如果所卜问之事件与职业有关，而凑巧的是第十宫（主宰职业）落在双子座上，其宫主星为水星，可是此时的命度是落在处女座上，其命主星也是水星，这时候的水星应该转而代表「事件」的主要征象星（第十宫宫主星），询问者的主要征象星由月亮所取代。有时候，月亮也可能成为是事件的主要征象星，比如所卜问之事项与健康有关，而偏偏第六宫（主宰健康）落在巨蟹座上，其宫主星为月亮，此时的月亮就取消了作为询问者「共同征象星」的任务，转而代表询问事件的主要征象星，而询问者的主要征象星就直接由命主星来作代表。

有关「事」的征象星比较复杂，通常是分成主要征象星和次要征象星两种，其划分如下：

凡是所卜问之事件的宫位宫主星，一律当成是事件的主要征象星。比如说，卜问有关钱财事务，由于钱财事务是由第二宫来作代表，所以第二宫宫主星就理所当然地是事件的主要征象星。

凡是落入所卜问之事件的宫位内的行星，基于其会对事件的结果产生影响，所以一律当成是事件的次要征象星。比如说，所卜问之事件是属于钱财事务，因此凡是落入第二宫内的行星，一律被当成是事件的次要征象星。

凡是落入所卜问之事件的「本质星座」内的行星，同样可被视为是「次要征象星」。属于这一类型的次要征象星，是用来辅助卜卦论断的，其重要性低于上面第二点所提及的次要征象星。比如说，当所卜问的事件是与钱财事务有关时，金牛座基于「本质星座」的关系，而具备了第二宫的属性，于是落入金牛座内的行星，可被视为是「次要征象星」。

行星本身基于特性的关系，而与所卜问之事件有关时，可被视为是事件的「普遍征象星」，同样地会对事件的结果产生影响。比如说，当所卜问的事件与钱财事务有关时，由于金星乃是金牛座的宫主星，本身具有主宰钱财的特性，于是在此金星就被视为是一颗事件的「普遍征象星」。

依据上面所述之各种征象星的划分，来对照于（图三），即可把相关的征象星作归类，说明如下：（此卜卦盘乃是卜问欠款可否收回？）

命度落在狮子座，基于狮子座的宫主星为太阳，所以太阳是代表询问者的主要征象星。

月亮是询问者的共同征象星。

问题是涉及某一对象，而此对象是由第七宫来作代表，所以第七宫宫主星（为土星，因为第七宫的宫头是落在宝瓶座上）也是「人」的主要征象星，可称作为「被询问者的主要征象星」。

问题是涉及钱财事务，所以水星（第二宫宫主星，代表询问者的钱财）和木星（第八宫宫主星，代表被询问者的钱财），是属于「事件」的主要征象星。

由于水星、木星和金星是落入第八宫内，所以这三颗行星是属于事件的「次要征象星」。在此卜卦盘上，第二宫内并没有行星落入。

土星落入金牛座（第二宫的本质星座）内，火星落入天蝎座（第八宫的本质星座）内，所以这两颗行星可被视为是事件的「次要征象星」。

由于金星本身具有钱财的象征意义，所以金星是事件的「普遍征象星」。

透过以上的各种征象星的划分，我们可看出这样的情形：

询问者的主要征象星（太阳），落入第七宫（欠款者），表示询问者很在乎这笔款项的能否收回。同时也代表询问者会主动催款，以及表示欠款者很在意欠款这件事。

第八宫内有金星和木星这两颗吉星落入，代表欠款者有能力偿还欠款。

第二宫宫主星水星落入第八宫，并且与第八宫宫主星木星形成合相，表示欠款可以收回，因为我方的钱财与对方的钱财有所感应。可是由于水星是逆行，有「出相位」的征兆，因此短期间内难以完全收回。

月亮（代表询问者的共同征象星）在离开摩羯之前所形成的最后相位，是与代表钱财的金星形成90度。由于月亮代表事情的最后结果，所以讨债的结果将会是有点困难、延迟的（因为90度的关系），但还是可以收回欠款，因为询问者（由月亮来作代表）与钱财（由金星来作代表）之间，有相位关系的产生。特别是月亮在离开摩羯座之前，会与第七宫内的太阳形成60度，相当有利于款项的收回。

第四宫和第四宫宫主星也代表事情的最后结果，由于第二宫宫主星（水星）与第四宫内的冥王星是形成120度的吉相位，再加上第四宫宫主星的火星，也会与月亮形成60度，所以最后的结果是可以收回款项的。虽然火星会与天王星形成90度，但就移动速度来说，在火星与天王星形成90度的正相位之前，月亮早就离开了摩羯座，并且与火星之间早就形成了60度的正相位。

透过上述的说明，可以得知在卜问某一事件时，首要的工作就是先决定征象星的归属，这部份的作业，通常是与事件之宫位归属同时进行的。 由于卜卦占星学仍保留着许多的古老论断原则，所以除了在宫主星的认定上，不把现代行星纳入外，在行星庙旺陷弱的认定上，也有其特殊之处。依据古代留传下来的行星庙旺陷弱的该定，可分成以下的几种情形：

入庙或入垣的认定

白羊 金牛 双子 巨蟹 狮子 处女 天秤 天蝎 射手 摩羯 宝瓶 双鱼

火星 金星 水星 月亮 太阳 水星 金星 火星 木星 土星 土星 木星

这是最为有力的象征，亦即当行星落入自己所主宰的星座内时，其力量是增强 的，有助于肯定的结果。

入旺的认定

白羊 金牛 双子 巨蟹 狮子 处女 天秤 天蝎 射手 摩羯 宝瓶 双鱼

太阳 月亮 木星 水星 土星 火星 金星

这是力量稍逊的，但只要有此情形发生，还是有力量增强的征象，对于肯定的 答案还是有所辅助的。

三方宫的白天和晚上之分 依据古代的论断原则，是把每一个星座分成白天和晚上，分别有不同的主宰行 星。于是，透过卜卦当时的时辰是为白天或晚上，可以用来更进一步地判断行 星的力量。以下分别列出白天和晚上的不同主宰行星。

白羊 金牛 双子 巨蟹 狮子 处女 天秤 天蝎 射手 摩羯 宝瓶 双鱼

白天 太阳 金星 土星 火星 太阳 金星 土星 火星 太阳 金星 土星 火星

晚上 木星 月亮 水星 火星 木星 月亮 水星 火星 木星 月亮 水星 火星

入弱的认定

白羊 金牛 双子 巨蟹 狮子 处女 天秤 天蝎 射手 摩羯 宝瓶 双鱼

金星 火星 木星 土星 土星 木星 火星 金星 水星 月亮 太阳 水星

一旦行星落入入弱星座内，将会削减行星的力量和吉兆，所以会助长否定答案的呈现。

入陷的认定

白羊 金牛 双子 巨蟹 狮子 处女 天秤 天蝎 射手 摩羯 宝瓶 双鱼

土星 火星 金星 太阳 月亮 木星 水星

入陷的情形，通常是属于比较差的，会大幅削减行星的力量，而增强否定答案的力量。

区分力量的认定

这一部份的力量认定，自古留传至今，在度数的区隔上呈现不规则状态，只好硬背了。

木星 金星 水星 火星 土星

白羊座 1-6度 7-14度 15-21度 22-26度 27-30度

金牛座 16-22度 1-8度 9-15度 27-30度 23-26度

双子座 8-14度 15-21度 1-7度 26-30度 22-25度

巨蟹座 7-13度 21-27度 14-20度 1-6度 28-30度

狮子座 20-25度 14-19度 7-13度 26-30度 1-6度

处女座 14-18度 8-13度 1-7度 25-30度 19-24度

天秤座 12-19度 7-11度 20-24度 25-30度 1-6度

天蝎座 7-14度 15-21度 22-27度 1-6度 28-30度

射手座 1-8度 9-14度 15-19度 26-30度 20-25度

魔羯座 13-19度 1-6度 7-12度 20-25度 26-30度

水瓶座 21-25度 13-20度 7-12度 26-30度 1-6度

双鱼座 9-14度 1-8度 15-20度 21-26度 27-30度

区间的力量认定

这一部份的力量认定，是以每隔10度来作划分的，其规则有点不同于我们所常见到的星座 区间的行星主宰关系，因此还是得硬着头皮背上一背。

1-10度 11-20度 21-30度

白羊座 火星 太阳 金星

金牛座 水星 月亮 土星

双子座 木星 火星 太阳

巨蟹座 金星 水星 月亮

狮子座 土星 木星 火星

处女座 太阳 金星 水星

天秤座 月亮 土星 木星

天蝎座 火星 太阳 金星

射手座 水星 月亮 土星

摩羯座 木星 火星 太阳

宝瓶座 金星 水星 月亮

双鱼座 土星 木星 火星

在卜卦占星学上，行星庙旺陷弱的决定是相当重要的，因为这不只是涉及到行星力 量的展现，进而影响到答案的倾向，同时也会透过「互容」的关系，而呈现某种事 件上的转机迹象。总之，当行星落入入庙或入垣星座内，或者是落入三方宫内（注 意白天和晚上的差异）时，针对该颗行星的力量来说，是有所增强的，同时也是吉 兆力量的强化。相对地，如果行星是落入入弱或入陷星座内，则其力量会受损，同 时也是凶兆力量的强化。

以上有关行星庙旺陷弱之力星的判定，是依据1234567的顺序来决定其重要性的， 亦即最重要的力量决定是「入垣」或「入庙」，而最不重要的力量决定是「区间」。

最后，在卜卦占星学上有一个重要的观念──「浮游」（peregrine），指的是当一 颗行星没有呈现出任何的庙旺陷弱情况时。在此情形下，这颗行星对于卜卦的结果 ，是缺乏影响力的。

周易铜钱占卜的方法?(我要最正式的)

用盛世铜钱，比如康熙雍正乾隆，或宋钱。

用六爻……

要先请神拜师，算钱烧香，然后说弟子……求什么不解。把铜钱正面六个一摞放手心，合摇成一摞。依次排开，有六十四种像，每卦开头语不同，内容不同。分大吉中吉小吉，平，大中小凶……你去百度下，没有的话找人教吧。一时半会不行的，说不完说不清…………

占卜是怎样的原理?

五行八卦~不过没科学依据

科学解读:“算命”为什么听上去这么准?

因算命法于阴阳、和于术数。宇宙从诞生的那一刻起，就按既定的程序运转，人是宇宙的一部分，所以人是有命运的，可以预测的。聪明的爱因斯坦，他临死前说，太阳系运行这么有规律，一定是有个造物主在。精神分析学泰斗弗洛伊德穷其一生研究人的精神世界。谁不知，比他早几千年的中国古人就能用人的出生时辰八字四柱画出了人的心理世界。这不是命，是什么？不信？给个八字给我，我就能说出你大概的性格特长。