六爻的几爻代表仙家,六爻动爻详解

六爻占卜中什么地支代表什么仙家

地支酉金戌土生之乾卦出现艮卦参看白虎要看勾陈（大六壬看天空）也要参官鬼要旺相常常遇空亡男的看孤辰女的参寡宿……再根据具体情况你再细细分析

六爻中第六爻代表

6、上爻具有的定义

（1）人物方面

上爻代表：退休人员、老人、祖先、神、佛、天使等。

（2）人体方面

上爻代表：头、头发、面部、脸颊、两鬓、手大脑、脑神经、头髅、头骨、肩膀等。

（3）场所方面

上爻代表：国外、边境、边疆、远方、宗庙、祠堂、栋梁、墙垣、屋顶、邻居，祖坟等。

（4）服饰方面

上爻代表：头巾、帽子、盖头、头饰、发卡等。

六爻分为哪六爻

六爻就是一个卦相，分为上卦和下卦，每个卦相中都有六爻，六爻代表着六亲，比如：父母、妻财、兄弟、子孙、官鬼！每一爻都有相对的爻词，亲，你的明白？

六爻仙家以什么为用神?

600仙家之所以要用神的话。是可以增神秘感

六神不定中的”六神“是啥意思?而六亲呢

第一种说法：

六神：也称六兽，是六爻预测术中重要的一部分，目前有众多易学研究者，都普遍轻视或忽视了六神在预测中的应用，古代有很多对六神的论述与讲解，其中有一种即是六神的反正之说，它严重强调了按装六神的两种不同方法，它对六神的应用顺序是根据阳顺阴逆的其本原理而行，这与奇门遁甲、大六壬等一些高层次预测术中的运行顺序相同。而现代社会中所用的六神运行方法大都是从初爻到上爻的顺行顺序排布，而从不论逆行逆排之说。由于人们不能正确的掌握六神按装方法。往往在实用中可能会出现不少错误和不能应验的结果，由此时间一长。人们便认为六神的作用不大，信息量不高，逐渐轻视了六神在卦中的作用。

此六神为 青龙 朱雀 玄武 勾陈 白虎 腾蛇

第二种说法：

奇门遁甲用得是八神、大六壬用得是十二神.都有阴阳顺逆布神的正确方法. 而六神是从十二神中精减出来的. 在中国传统中,十二神或是六神都有五行属性. 而古代对心、肺、肝、肾、脾、胆六脏也是从五行的角度认识的. 故而是一个体系.

六神无主,形容惊慌或着急而没有主意(六神:道教指心、肺、肝、肾、脾、胆六脏之神)

我个人认为第二种说法比较正确。 六亲历代说法不一，大致有以下几种：

1、指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。汉贾谊《新书.六术》：“戚属以六为法，人有六亲，六亲始曰父，父有二子，二子为昆弟；昆弟又有子，子从父而为昆弟，故为从父昆弟；从父昆弟又有子，子从祖而昆弟，故为从祖昆弟；从祖昆弟又有子，子以曾祖而昆弟故为曾祖昆弟；曾祖昆弟又有子，子为族兄弟。务于六，此之谓六亲。”

2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。《左传昭公.二十五年》：“为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明。”晋杜预注：“六亲和睦，以事严父，若众星之共辰极也。妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。两婿相谓曰亚。”

3、指父母、兄弟、妻子。《汉书.贾谊传》：“建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。”唐颜师古注引应劭曰：“六亲，父母、兄弟、妻子也。”

4、指父子、兄弟、夫妇。《老子》：“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”王弼注：“六亲、父子、兄弟、夫妇也。”《后汉书.循吏传.秦彭》：“乃为人设四诚，以定六亲长幼之礼。”唐李贤注：“立亲，谓父子、兄弟、夫妇也。

5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。《史记.管晏列传》：“上服度则六亲固。”唐张守节正义：“六亲，谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。”亦泛指亲族、亲戚。《红楼梦》第一0八回：“你说说，真正是六亲同运：薛家是这么着；二太太的娘家大舅太爷一死，凤丫头的哥哥也不成人......甄家自从抄家以后，别无信息。”又第一一四回：“那王仁自从王子腾死后......已闹的六亲不和。”《镜花缘》第五六回：“不意府上也因接驾合家离散，真可谓六亲同运。”

(1)《左传》说：父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚。

(2)《老子》以父子、兄弟、夫妇为六亲。

(3)《汉书》以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。

《易县志》：“六亲，汉族六种亲属，众说不一，一般指外祖父母、父母、姐妹、妻兄弟姐妹、继母兄弟姐妹、女之子女为六亲。实际上是血亲和姻亲的泛指，不只是指六种亲属。

六亲历代说法不一，大致有以下几种：

1、指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。汉贾谊《新书.六术》：“戚属以六为法，人有六亲，六亲始曰父，父有二子，二子为昆弟；昆弟又有子，子从父而为昆弟，故为从父昆弟；从父昆弟又有子，子从祖而昆弟，故为从祖昆弟；从祖昆弟又有子，子以曾祖而昆弟故为曾祖昆弟；曾祖昆弟又有子，子为族兄弟。务于六，此之谓六亲。”

2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。《左传昭公.二十五年》：“为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明。”晋杜预注：“六亲和睦，以事严父，若众星之共辰极也。妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。两婿相谓曰亚。”

3、指父母、兄弟、妻子。《汉书.贾谊传》：“建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。”唐颜师古注引应劭曰：“六亲，父母、兄弟、妻子也。”

4、指父子、兄弟、夫妇。《老子》：“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”王弼注：“六亲、父子、兄弟、夫妇也。”《后汉书.循吏传.秦彭》：“乃为人设四诚，以定六亲长幼之礼。”唐李贤注：“立亲，谓父子、兄弟、夫妇也。

5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。《史记.管晏列传》：“上服度则六亲固。”唐张守节正义：“六亲，谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。”亦泛指亲族、亲戚。《红楼梦》第一0八回：“你说说，真正是六亲同运：薛家是这么着；二太太的娘家大舅太爷一死，凤丫头的哥哥也不成人......甄家自从抄家以后，别无信息。”又第一一四回：“那王仁自从王子腾死后......已闹的六亲不和。”《镜花缘》第五六回：“不意府上也因接驾合家离散，真可谓六亲同运。”

(1)《左传》说：父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚。

(2)《老子》以父子、兄弟、夫妇为六亲。

(3)《汉书》以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。

《易县志》：“六亲，汉族六种亲属，众说不一，一般指外祖父母、父母、姐妹、妻兄弟姐妹、继母兄弟姐妹、女之子女为六亲。实际上是血亲和姻亲的泛指，不只是指六种亲属。

六爻断婚姻六爻都代表什么

一个婚姻卦到手，在细断之前，首先要体会一下卦气，来个粗断，看看婚姻大体趋势。每个卦，都有一个大象的问题，也是大环境，它包括下面几方面：卦、六冲卦、游魂卦、归魂卦、卦名、动爻、变爻、爻位等。

1、 卦、六冲卦、游魂卦、归魂卦：

在婚姻卦来说，卦，大象主成。不论男女测婚，如逢六冲卦，冲者散也，多主难成。如逢卦，多主婚可成。冲中逢合，是先难后易，先坏后好。合中逢冲，主开始合好，后散局。在婚姻卦中，冲中逢合，合中逢冲，都有外界的因素在里面，特别是日月，代表外界，起到了阻碍或促成的作用。主卦六冲，若大象及变卦吉，或日月合来解冲，勉强可成。变卦六冲，日月来合也解不了冲，破散无疑。最好的就是变卦。游魂卦，游魂就是魂魄游荡之象，代表感心无所定。归魂卦，一般来说，事情到了尾声，有结束之象。

2、 卦名：

卦名是一种重要提示信息，在卦中往往是对事情的描述和对后果的预测，断卦时要善于结合卦名来思考问题。占婚姻，总的来说，卦得咸、恒、节、泰婚姻合顺；睽、革、解、坎，离及八纯、游魂卦，均有离婚或感情不顺之兆。测婚，女得山天大蓄，风天小蓄婚姻不利。另外，有些卦名本身代表一定的象：离为火：有分离象，占婚多主离婚或生离死别。火泽睽：有向背、反目之象。火风鼎：鼎为三足，有三角恋爱之象。地雷复：代表感情反复，婚事有反复，也代表感情去了又来，来了又去之象。泽水困：有陷入困境之象，又有阴阳相背，反目之象。地火明夷：明夷动则见伤，有受伤之象。天风姤：为五阳逐一阴之象，往往代表女太过，女方太任性或太过分之象。雷泽归妹：男占为吉，女测婚不利，因为有女方回娘家之兆。泽火革：有改变现状，换人之兆。水山蹇：山高水远，路途险阻。火天大有：机会大把。泽山咸：享受到感情婚姻的甜蜜。水地比：比翼双飞，但同时也可能有两个选择对象，有比较的意思。风火家人：为家事，为一家人。也主有两女之象。地泽临：往往代表事情就在眼前，有点突然发生之意。山地剥：树叶掉了，冬天来了。有婚姻危机之象。泽雷随：跟随之象，但有时候也代表男方抛弃女方。当然决定婚姻恋爱的结果是世应和用神，但如果能深入理解卦名和相应的含义，有助于研究婚姻卦。