2023年初九拜太岁吉时,2023年值年太岁

2023年化解太岁什么时间最好?

太岁的到来会给我们带来不少影响，所以我们都会去拜太岁，以求得到化解，不同年份去拜太岁的时候会有所不同，2023年的可以在腊月二十三至正月十五的时候拜太岁，化解这一年的不吉利。

犯太 岁怎么办,22年哪几个生肖?

22年犯太岁的生肖有虎蛇猪侯，犯太岁需要拜太岁的。比较有名的师父有上海市的清虚道人杨罗威道长

什么是迎太岁?

太岁又被称为太岁，神是道教值年的神之一，太岁神在所有的神中是影响力最大的，掌管着人间一年的吉凶祸福，所以在每年的正月初九，民间都会拜太岁，祈求在新的一年能够庇佑自己有好的运气，那么在正月初九这天迎太岁又有哪些步骤呢？

什么是正月初九迎太岁

在正月初九这天人们会迎太岁，迎太岁也叫迎吉、接太岁，这是为了保佑家人们的平安，能在此年中好运常伴，受太岁照顾。太岁神对应六十甲子，共六十位，每年有一位当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是年中天子，掌管当年人间的吉凶祸福。由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，所以为了避免得罪太岁，人们会在冲犯太岁的这一年，在新春期间求得一张“太岁符”，希望在新的一年里能够平平安安，趋吉避凶。

正月初九拜太岁

在正月初九这天，人们会安太岁，在这天，冲太岁的人可以到到宫观，写上自己的姓名、八字，再添一些香油钱，委由道长负责化解即可。还有就是可以在玉皇大帝的帝殿里敬香，以求得太岁星君在这一年中的特别护佑。常言道，太岁可敬不可冲。所以在这一年犯太岁的人必须要敬太岁，这样才能够平平安安的度过这一

正月初九是安放太岁的日子

正月初九是安放太岁的日子，在这天犯太岁的人可以到庙中为自己化解。还有就是到六十甲子星君殿里，找到当年的当令星君，比如，今年的太岁星君是“壬辰，彭泰大将军”当令，给他敬香，以求得太岁星君的特别护佑。我们常说太岁是可敬不可冲的，所以很多人都会在这一天敬太岁，敬他一下，他会帮你平平安安的度过这一年。另有一个安太岁的方法：用一个方正的容器，从你居住地的太岁方向，取回‘五行土’然后在上面立个牌位，写上“壬辰太岁彭泰星君到此镇”，放到特定的太岁方位供奉，也是可以的。

2023年犯太岁最严重的是几月拜太岁最佳的时间

2023年犯太岁最严重的是几月

——2023年犯太岁最严重的是正月；

一般来说，躲太岁的时间为立春之日和大年初一的交替之时，具体到2023年的话，也就是农历的2023年2月4日，或者说是农历的壬寅年正月初四。所以说犯太岁主要就是集中在这个时间左右，在这个时间段需要多加注意。

关于太岁神：

1.太岁又称太岁星君，太岁既是星辰，也是中国民间奉祀的神祇，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁，作为一种中国民间信仰，每年都有冲犯太岁的生肖，如属该生肖者，需要祭祀太岁神一年，以求太岁神保佑自己消灾免祸。

2.六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。犯其实即是冲，“冲”亦分为“年冲”及“对冲”。“年冲”等于指生肖之年，例蛇年属蛇者即为年冲；“对冲”即是指生肖之年再加上六年，“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲，如辛巳蛇年里巳与亥为相冲，因此生肖猪在辛巳蛇年“对冲”，犯了太岁。遇到“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。

拜太岁最佳的时间——拜太岁最佳时间是每年腊月二十三之后开始拜太岁，持续到来年的正月十五

拜太岁是拜“斗姆元君”和“太岁元君”，道家典籍记载这些“神仙”在每年的腊月二十三回天庭述职，所以会选在这一天“还太岁”，也就是“谢太岁”，民间也会在这一天“送灶神”。

拜太岁方法：1.寺庙拜太岁

在2023年，如果选择的是去庙宇拜太岁，日子选择在正月初八，要准备的东西还挺多，首先是去拿太岁衣包，里面包括太岁衣、表格。

2.请太岁回家

如果是选择在家拜太岁的朋友，第一步是要准备一张红色纸，然后在上面写上该年的太岁信息，然后将这张写有太岁资料的红纸放到家中的神明旁边，财神、观音菩萨等都可以。

关于太岁的疑问?

太岁， 是天皇氏时代创制的星纪，又称“摄提纪”。岁以六十甲子的干支纪年法为运转周期。太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳；在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。（语出《尔雅·释天》）。

西汉末年的刘歆根据上古资料整理出岁星在天区中停留的十二个位置，称为“十二次”；这“十二次”分别是：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。

太岁神对应六十甲子，共六十位，每年有一位当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是年中天子，掌管当年人间的吉凶祸福。

值年太岁

太岁也是道教信仰中太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。道教《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”

《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。

在《荀子·儒效》篇中，避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。至今发现的考古资料都不能证明春秋时期中原确实使用过“十二次”来标记岁星的位置，《甘石星经》和《史记》里也没有提过。

古时候将太岁视为君王，东汉王充的《论衡》说：“太岁之意，犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太岁为贵神，其所在之向当然也是尊贵吉利的，但是黎民百姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵，反而必须避开，以符合上下尊卑的身分。

太岁并不是凶神，而是守护神，明代《三命通会》说：“真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊（1881-？）说：“夫太岁，至尊，非煞也。”。

犯太岁

顺星拜太岁就是拜自己六十甲子所属的“太岁神”，太岁主管人一年的流年祸福。据道经记载，太岁神主管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”，也就是说人一生的吉凶祸福，是由太岁神主管的。人们经常说：“太岁当头坐，无灾也有祸”，便指的是“犯太岁”。

冲太岁、害太岁、临太岁、刑太岁

凡是在自己的“本命年”，或者自己的属相与“值年太岁”相临、相冲、相害、相刑的时候，容易导致灾难的发生。若是属相与“值年太岁”相临，称作“临太岁”，主伤害、易破财、防盗贼、感情挫。若是属相与“值年太岁”相冲，称作“冲太岁”，主凶险、运势乖、易损财，意外伤。若是属相与“值年太岁”相害，称作“害太岁”，主疾病、财物慎、犯小人、事业顿。若是属相与“值年太岁”相刑，称作“刑太岁”，主刑灾，犯口舌、碍工作、慎出行。

“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”统称为“犯太岁”。

拜太岁原因

古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。

拜太岁流程

一般“拜太岁”的流程）有：步虚韵、诵天尊号、慢澄清韵、臣香文、诵《太上玄灵北斗本命延生真经》、化“二十四解厄符”、拜“九皇（本命星君）、三台星君”、说禀文、宣表文、诵“斗姆宝诰、顺星宝诰”、小赞韵、高功熏表、高功拜表（踏罡步斗）、开光（太岁护身符）、香花送韵（化表）、出坛（诵“消灾延寿天尊”）至“元辰殿”、化普表、随坛信众拜自己所属“本命太岁”、回坛谢神等。

拜太岁是什么意思

太岁神是年岁之神，道教经籍中说，太岁神主管人的“本生身命之灾”和“流年临犯之厄”。也就是说人们一生的吉凶祸福是由太岁神主管的，人们每一年的健康或疾病，运气的顺当或不利也是由太岁神处理的。

“拜太岁”就是为了祈求太岁神护佑自己身体健康平安、流年大吉大利。而对本命之年或犯太岁的人来说，“拜太岁”的目的就是为了希望在“值年太岁”当值的年月里获得太岁神的关怀，消灾解厄，同时也是提醒自己在本命之年小心谨慎、遵纪守法、多做善事、注意冷暖，避免触犯太岁神，给自己带来疾病和灾祸。