朱元璋生辰八字一样命运一样吗,袁天罡称骨算命女版

八字完全相同为何命运截然不同?

原因是一个积福一个造恶！先来看几个八字相同命不同的例子： 一、乾隆下江南时认识了个妓女，他俩翻云覆雨之后。乾隆饶有兴致的要了那妓女的八字：己巳 己巳 己巳 己巳，他一看惊呆了，这个八字和皇后的八字一样，他想：为什么一个贵为皇后，一个却贱为妓女呢？乾隆带这个疑问回到京城，他为了弄清这个问题，就发出皇榜，昭告天下，谁要是解对了，就赏金千两，如不对就杖罚一百。皇榜一发，全国各地的算命高手都云集到京城来了，结果没有一个测得对的。一个一个预测师被打得遍体鳞伤。吕洞宾看到这幕心理很难受，就变成个预测师来解这个八字，以免同道再受罚。他一看这个八字就说：此八字为四脚蛇，蛇出头为龙，皇后在家排行是老大，故贵为皇后，蛇藏于尾，什么也不是，所以就贱为妓女了。不过她们都有幸跟龙尊共眠，也为贵也。乾隆听了，心悦诚服的笑了。（注：有网友指出这是个野史故事，未必可信） 二、据记载，朱元璋当皇帝后深恐和自己同一生辰的人来夺他位子，就下令把这些人抓起来杀掉，后来抓到一个养蜂老人，朱元璋感到不解，就亲自审问。一问才知老人养了十三箱蜂，相当于他管了十三省布政司的税收。原来老人只是养蜂的皇帝，朱元璋于是放心了，不再抓人。 三、纪晓岚的第六侄儿与他家中仆人的儿子刘云鹏，是同年、同月、同日、同时，而且在同一间屋子里诞生。照理来说，他们的命运应该相似，可是实际上却大不相同。纪晓岚的侄儿在十六岁那一年便不幸夭折，而刘云鹏却一直健壮地活著。（见《阅微草堂笔记》） 按照四柱命理学，以四柱排八字，按道理，八字相同的人命运应该是相同的，那么，古今中外为什么那么多八字相同的人命运却不同呢？这显然告诉我们，八字并不能完全决定死一个人的命运，也就是说，命运可以改变！关键是，自身要有改变命运的强烈愿望和行动。我曾经以发射到某个高度的卫星做比喻：卫星的轨道轨迹在进入轨道后就已经固定了，这似乎和人的命相似，但是，若卫星带有微小发动机，只要它们一点火，卫星就可以脱离原来的轨道，这相当于人启动改变命运的发动机，开始修行（只需要修善业就可以，如放生、布施……如能持咒就更好了），命运就必定能改变。这其中最有代表性的是《了凡四训》的作者，他之前每步命运都被人算准了，但开始改运计划后，一切就算不准了。 现在，知道坏命运可以通过修行变好的人已经越来越多了，但许多人不知道好命运还会因故越来越变坏。 事实上，许多命运很好的人，比如许多高官富贾，他们其实多是找人算过命的（命中注定原本不会有大恶运），但照样栽了大跟头，或进监狱或被判死刑或，其原因是什么呢？不知惜福！一味骄奢淫逸，甚至大造恶业乃至大造杀业，导致福报透支，恶报提前。这方面的例子实在是太多太多了！很多人甚至因此而怪算命先生害了他，说没有算出他的劫数。 上面的第三个例子中，纪晓岚因为两人八字相同出生地点相同而命运截然不同这件事，而费神推究其原因。最后他说：“这可能跟命中注定的食禄（衣食福禄）有关！一个人一生的食禄多寡，在呱呱坠地的那一刻便已注定了！我的侄儿与刘云鹏同时出生，所以食禄相同。但因为我的侄儿生长在富贵家庭，从小娇生惯养，每天华衣美食，把一生的食禄都提早享用完毕，所以年轻时便夭折了。而刘云鹏却出生在贫贱家庭，整天节衣缩食，消耗的食禄颇有限，所以迄今才能健壮地活著！”用佛法来解释就是人有福份与寿份，如果福报享完了，寿份还没完，就会早死或遭横祸。如果寿份完了，而福报未完，就会得中风、植物人等病，让大把的人来照顾你，等把福报消完了，人也就死了。所以，百岁高龄的人很少是富贵中人，而且许多老人家时常劝我们节俭，不可暴殄天物，否则便会折寿……

谁知道这个故事?关于八字相同命运不同的

有一个这样的故事：明朝的朱元璋当了皇帝后，听说有不少人与他出生的年、月、日、时相同，他想这些人一定也是个“皇帝命”，如果不把他们全部杀掉的话，将来一定会与他争夺皇位。他吸取战国时代刘邦与项羽争夺天下，项羽不杀刘邦，结果被刘邦夺得了天下，自己穷途末路而致“乌江自刎”的教训，决定把所有与自己同年同月同日同时生的人全部杀掉，免得将来有人与他争夺皇位。杀得差不多时，朱元璋想，何不抓几个来问一问，看他们是干什么的，然后再杀未迟。朱元璋亲自盘问一个被抓来的人：“你是干什么的？”“我是养蜂的。”“养了多少蜂？”“我养了九窝蜂，约有九十万只，我每天都为管理好这九窝蜂而忙个不停……”朱元璋听了后突然醒悟：我当皇帝统治全国九个州，统管九个诸侯，而他养九窝蜂，统管九个蜂王。看来和我同年同月同日同时生的人，并不都是当人的皇帝。当人的皇帝只有一个，那就是我，其它人当的有蜂的皇帝、蚕的皇帝、鱼的皇帝……等等，他们是不会来和我争夺做人的皇帝的。于是朱元璋放心了，停止再杀与他同时出生的人。

这个故事说明了这样一个事实：世上有不少人八字相同而命运不同。朱元璋的“醒悟”显然是十分可笑的，蜂的皇帝与人的皇帝根本不可相提并论，其贵*之差如天地之远，这“皇帝”跟那皇帝怎能相比呢？八字相同而命运不同是客观存在的事实，朱元璋根本没有必要杀掉那些与自己同年同月同日同时生的人。

为什么出生的年月日时八字完全相同而命运贵*却不相同呢？这个问题确实使很多人感到困惑。

算命先生最怕有人提出这个问题，因为他们还不懂得其中道理，回答不了这个“为什么”，所以当有人提出这个问题时，只好避而不答，“无可奉告”——无言以对，或者借口岔开话题，“环顾左右而言他”。

由于很多测者都无法以充足理由回答这个问题，于是那些反对所谓“封建”的所谓“唯物主义者”就抓住这根稻草当作金条，以此作为有力的炮弹，不遗余力地赤膊上阵攻击易学者，说易测是“骗人”的“伪科学”。

而一些早就参与研究易学，多年来在大学讲坛上滔滔诲人的“学究们”也出来鼓噪饶舌，配合反易派的叫喊，说什么“易经没有预测功能”等等，看来，我们东方文化的瑰宝——易经真要被“在地，再踏上一只脚”了！

易学者不能不出来说话了。为回答“为什么八字相同而命运不同”这个问题，易学者找了不少理由来说明、作答。有的易者说，人的出生时间虽然相同，但出生的方位、地点环境不同，有的出生在北方，有的在南方；有的出生在水边、在船上，有的则在山区、在林中；有的出生时正降�冰霜雨雪，有的则正遇�炎阳热风……等等，所以命运就各不相同。

提出的理由最为充分的是：《四柱预测学》中列举了十三个“不一样”来说明“生时虽同但命运不同”。这十三个“不一样” 是：（1）方位、地点不一样；（2）父母年命不一样；（3）兄弟姐妹年命不一样；（4）配偶的年命不一样；（5）所生子女的个数不一样；（6）男女有别，行运顺逆不一样；（7）面相、手纹、不一样；（8）人的骨相不一样；（9）祖坟、房屋的风水不一样；（10）每个人的遗传基因不一样；（11）所处环境及家庭条件不一样；（12）出生时星光照耀不一样；（13）宗教信仰不一样。

虽然列举了如此之多的原因、理由，但那些反对者们仍然是“嗤之以鼻”，认为“不屑一驳”。事实上，在我们易测者自家看来。这些理由也确实太过“苍白无力”了。反对者们只要举出一个事实来质问；“那些同时出世的双胞胎，上列十三项都一样了，为什么命运却仍然不一样呢？”面对这样的问题你又如何作答呢？

有没有那种反对者提出来质问的事实呢？有。就我所知道的情况，确实有同时出世甚至外貌、长相、身高都完全一样而其思想、行为、性格、爱好、经历、遭遇、结局等都“大相径庭”、大不一样的双胞胎，这究竟是什么道理呢？

近年来，又有易者提出“感气说”。认为婴儿在完全分娩后，经脉全开，要感受各种光、波、磁、场等物质，把这些物质（或称天气、地气）纳入经络脏腑中，终身携带，而这些东西是能影响后天的命运及人生途程的。有些婴儿，感气时间几分钟足矣，有些则须30分钟才够。由于各个婴儿感气的时间、分量、质量不同，所以其影响后天的吉凶运程也就各不相同。这种现点已经触到问题实质的边缘，但依然是未能从根本上彻底解决问题。

要从根本上彻底解决这个问题，回答这个问题，仍然只能从易经阴阳学说中去找答案。易经阴阳学认为，一个胎儿的形成，并不仅仅是男人精子和女人卵子的结合那么简单。男人和女人虽然是一阳一阴，男女的结合，虽然也是阴阳结合，但男也好，女也好，雄也好、雌也好，精子也好、卵子也好，它们都是有形的阳性物质，它们这种阴阳只是阳性物质中的阴阳。我们看太极图就知道，太极图由阴阳鱼两部分组成，表示任何事物都是由阴阳合二为一而成，但阴阳鱼中又有鱼眼，表示阴中又有阳，阳中又有阴。我们见到的人都是有形体的，由粒子组成的阳性物质，人中之男女，是阳性物质中的阴和阳，仍然是属于太极图中阴阳鱼中的阳鱼那一部分。一个人还有其看不见的由波组成的阴性物质部分，也即灵魂。人=肉体 灵魂。男人也好，女人也好，都属于“肉体”那一部分，属于太极图中阳鱼那一部分。人还有另一部分，即属于太极图中阴鱼的那一部分，也即灵魂部分。灵魂是主宰肉体、控制肉体、指挥肉体的。一个人的灵魂是从哪里来的？灵魂是浮游于宇宙空间的生物波束，生物波束又是从哪里来的？是前世人或动物的阴性物质部分。一个生命（人或动物）之死，是其阳性肉体的死亡，死后其肉体腐烂、化为泥土，总续参与大自然的物质循环，而其阴性灵魂是不死的，是永恒的，它不过是离开了那死亡的肉体，浮游于宇宙空间罢了。灵魂是由波组成的，波是无形的，看不见摸不�的，充满空间而又不占有空间位置的。这些灵魂 ——生物波束，离开了其已死亡的肉体，浮游于宇宙空间之后干什么？参加“六道轮回”或等待�投胎、转世的机会。一旦机会来了，阳间的男女交合，精子和卵子结合形成胎儿了，或胎儿长成需要分娩了，这些浮游于宇宙空间，等待�投胎转世的灵魂波束就会被吸引过去，参与那个阳性胎儿的出世，合二为一组成一个肉体、有灵魂的新生命，从此参与了投胎转世的这些生物波束，就成为了这个阳性新生命的灵魂，主宰�这个新生命的一生运程。由于参与投胎转世的这些生物波束，带有其前世生命的信息密码，其投胎转世成为新生命的灵魂体后，这些信息密码依然起�作用。由于各个灵魂体所带信息密码不同，于是就形成各个新生命的种种不同的性格特征及人生运程。双胞胎虽然同时出世，其诞生条件完全相同，甚至其形体、长相一模一样，但是其灵魂体却是不同的，其先天带来的信息密码却是不同的，因而其人生途程及命运贵*吉凶祸福就不相同。这就是为什么两人或多人的八字相同而命运各不相同的根本原因。

同样的八字人很多,命运都一样吗

同时出生的双胞胎命运都不一样

朱元璋为什么要杀生辰八字和自己一样的人?

众所周知，朱元璋是平民出身，他觉得自己能成为一国之君是十分不可思议的，于是他就把自己成功的原因归结为命运，他认为自己的生辰八字非常好，是皇帝命，如果民间还有这样的人物就可以推翻自己建立新的王朝，所以就想找出来杀掉。

几斤几两算命表2023

称骨算命是我们民间流传的一种算命方法，在民间称骨算命也被称为称骨论命或者是袁天罡称骨算法，这是一种根据人的出生的时间转化为骨重的一种算命方法，那么2023年几斤几两算命表是什么样的呢。



2023年女命称骨算命查询表

二两一钱：生身此命运不通，盖月黑朦胧，莫向故园载花木，可来幽地种青松。

二两二钱：女命孤冷独凄身，此身推来乞人，操心烦恼难度日，一生痛苦度光阴。

二两三钱：女命生来轻薄人，营谋事作难称心，六亲骨肉亦无靠，奔走劳碌门。

二两四钱：女命推来福禄无，治家辛苦多，丈夫儿女不亲爱，奔走他乡作游姑。

二两五钱：此命一身八字低，家庭艰辛多苦妻，娘家亲友冷如炭，一生勤劳多忧眉。

二两六钱：平生依禄但苦求，两次配夫带忧愁，咸酸苦辣他偿过，晚年衣食本无忧。

二两七钱：此格做事单独强，难告夫君作主张，心问口来口问心，晚景衣禄宜自生。

二两八钱：女命生来八字轻，作事也无因，你把别人当亲生，别人对你假殷情。

二两九钱：花支艳来硬性身，自奔自力不求人，若问求财方可止，在苦有甜度光阴。

三两：女命推来比郎强，婚姻大事碍无障，中年走过坎坷地，末年渐经行前强。

三两一钱：早年行运在忙头，劳碌奔波苦勤求，费力把家立，后来晚景名忧愁。

三两二钱：时逢运来带吉神，从有凶星转灰尘，真变假来假成真，结拜弟妹当亲生。

三两三钱：初限命中有变化，中年可比树落花，勤俭持家难度日，晚年成业享。

三两四钱：矮巴勾枣难捞枝，看破最相宜，谋望求财空费力，婚姻三娶两次离。

三两五钱：女子走冰怕冰薄，出行交易受残霜，婚姻周郎休此意，官司口舌须相加。

三两六钱：忧悉常锁两眉间，家业挂心不等闲，从今以后防口角，任意行移不相关。

三两七钱：此命推来费运多，若作摧群受，山崎岖吊下耳，左插右难留。

三两八钱：凤鸣岐山四方扬，女命逢此大吉昌，走失夫君音信有，晚年衣禄财盈箱。

三两九钱：女命推来运未能，劳碌奔波一场空，好似俊鸟在笼锁，中年未限凄秋风。

四两：目前月令运不良，千辛万苦受，女得多，晚年福禄比密甜。

四两一钱：此命推来一般艰，女子为人很非凡，中年逍遥多自在，晚年更比中年超。

四两二钱：杜井破废已多年，今有泉水出来鲜，资生济竭人称美，中运来转喜安然。

四两三钱：推车靠涯道通，女名求财也无穷，婚姻出配无阻碍，疾病口舌离身躬。

四两四钱：夜梦金银醒来空，立志谋业运不通，婚姻难成交易散，夫君趟失未见踪。

四两五钱：女命终身驳杂多，六亲骨肉不相助，命中男女都难养，劳碌辛苦还奔波。

四两六钱：孤舟行水离沙滩，离乡出外早过家，口舌皆无碍，婚姻合配紫微房。

四两七钱：时来运转喜开颜，多年枯木逢春花，枝叶多茂盛，见得都赞夸。

四两八钱：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝你休把镜花想，此命推来主可癫。

四两九钱：一生为人福宏名，心兹随君显门庭，容貌美丽惹人爱，银钱富足万事成。

五两：马氏太公不相和，好命逢此忧凝多，无义反为仇，平地起风波。

五两一钱：肥羊一群入出场，防虎逢之把口张，适口充饥心欢喜，女命八字大吉昌。

五两二钱：顺风行舟扯起帆，又助一顺风，不用费力逍遥去，任意顺行大亨通。

五两三钱：此命相貌眉目清，文武双全成，一生衣禄皆无缺，可算积福人。

五两四钱：运开满腹好文章，谋事求财大吉祥，出行交易多得稳，到处亨通姓名扬。

五两五钱：发政旅仁志量高，女命求财任他乡，交舍婚姻多有意，无君出外有音耗。

五两六钱：明珠辉吐离埃来，女有口有清散开，走失郎君当两归，交易有成永无灾。

五两七钱：游鱼戏水被网惊，踊身变化入龙门，三根杨柳垂，万朵桃花显价能。

五两八钱：此命推来转悠悠，时运未来莫，幸得今日重反点，自有好运在后头。

五两九钱：雨雪载途活泥泞，交易不安难出生，疾病还拉婚姻慢，谋望求财事难寻。

六两：女命八字喜气和，谋事求财吉庆多，口舌渐消疾病少，夫君走别归老窠。

六两一钱：缘木求鱼事多难，虽不得鱼无害反，若是行险弄巧地，事不遂心枉安凡。

六两二钱：指日高升气象新，走失待人有信音，好命遇事遂心好，伺病口舌皆除根。

六两三钱：五官脱运难抬头，妇命须当把财求，交易少行有人助，一生衣禄不须愁。

六两四钱：俊鸟曾得出胧中，脱离为难显威风，一朝得意福力至，东南西北任意通。

六两五钱：女命推来福非轻，兹善为事受人敬，天降文王开基业，八百年来富贵门。

六两六钱：时来运转闺阁楼，贤德淑女君子求，击鼓乐之大吉庆，女命逢此喜悠悠。

六两七钱：乱丝无头定有头，碰得亲事暂，交易出行无好处，谋事求财心不遂。

六两八钱：水底明月不可捞，女命早限运未高，交易出行难获利，未运终得渐见好。

六两九钱：太公封祖不非凡，女子求财稳如山，交易合伙多吉庆，疾病口角遗天涯。

七两：本命推断喜气新，恰遇郎君金遂心，坤身来交正当运，富贵衣禄乐平生。

七两一钱：此命推来宏运交，不须再愁苦劳难，一生身有衣禄福，安享胜班超。



2023年男命称骨算命查询表

二两一钱：短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。

二两二钱：此命劳碌一生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。

二两三钱：此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做散人。

二两四钱：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。

二两五钱：此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。

二两六钱：平生衣禄苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。

二两七钱：一生作事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空做去，早年晚岁总无长。

二两八钱：一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房改名姓，也当移徒二三通。

二两九钱：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬才可立，移居改姓始为良。

三两：劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休，若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。

三两一钱：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。

三两二钱：初年运蹇事难谋，渐有财源如水流，到得中年衣食旺，那时名利一齐收。

三两三钱：早年作事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到得黄金。

三两四钱：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。

三两五钱：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。

三两六钱：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成。

三两七钱：此命个别事无成 兄弟少径自立志 虽然主业皆顺有 来得明也去不明

三两八钱：一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标。待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。

三两九钱：此命终身运不通，劳劳作事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中。

四两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张。前面风霜多受过，后来必定享安康。

四两一钱：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前时运未通。

四两二钱：得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开，若使中年命运济，那时名利一齐来。

四两三钱：为人心性最聪明，作事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌过平生。

四两四钱：万事由天莫苦求，须知福禄命里收，少壮名利难如意，晚景欣然更不忧。

四两五钱：名利推来竟若何，前番辛苦后奔波。命中难养男与女，骨肉扶持也不多。

四两六钱：东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同。

四两七钱：此命推为旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，财源滚滚似水流。

四两八钱：初年运道未曾亨，若是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成。

四两九钱：此命推来福不轻，自成自立显门庭，从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。

五两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高。

五两一钱：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，弟兄叔侄皆如意，家业成时福禄宏。

五两二钱：一世荣华事事能，不须劳思自然宁，宗族欣然心皆好，家业丰亨自称心。

五两三钱：此格推为气量真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁。

五两四钱：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人。

五两五钱：走马扬鞭争利名，少年作事费筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。

五两六钱：此格推来礼义通，一身福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰。

五两七钱：福禄丰盈万事全，一身荣耀乐天年。名扬威震人争羡，此世逍遥宛似仙。

五两八钱：平生福禄自然来，名利兼全福寿偕，雁塔题名为贵客，紫袍金带走金阶。

五两九钱：细推此格妙且清，必定才高礼义通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣。



六两：一朝金榜快题名，显祖荣宗立大功，衣禄定然原裕足，田园财帛更丰盈。

六两一钱：不作朝中金榜客，定为世上大财翁，聪明天赋经书熟，名显高科自是荣。

六两二钱：此命生来福不穷，读书必定显亲宗，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同。

六两三钱：命主为官福禄长，得来富贵实丰常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬。

六两四钱：此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。荣华富贵谁能及？万古留名姓氏扬。

六两五钱：细推此命福非轻，富贵荣华孰与争？定国安邦人极品，威声显赫震寰瀛。

六两六钱：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君。

六两七钱：此命生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄盈丰足，一世荣华万事通。

六两八钱：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，如今不比前翻事，祖业根基飞古留。

六两九钱：君是人间衣禄星，一生富贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一生。

七两：此命格式大不利，公候卿相在其中，一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆。

七两一钱：此命生成大不同，公侯卿相在其中。一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆。

七两二钱：此格世界罕有生，十代积善产此人。天上紫微来照命，统治万民乐太平。

诸葛亮称命书几斤几两对照表有哪些?

第一部分：

第二部分：

第三部分：

第四部分：

第五部分：

诸葛亮称命批言：

二两二：

身寒骨冷苦零停，此命推来气死人，忙忙碌碌无日度，中身打拱过平生

二两三：

此命推来骨肉轻，请人做事要难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡作善人

二两四：

此命推来福禄无，门庭困苦总难度，六亲骨肉皆无靠，活在他乡做老翁

二两五：

此命推来福禄轻，门庭荣度是苦难，六亲兄弟都无靠，劳碌奔波也无依

二两六：

平活衣禄苦中求，独自经营事不休，离祖出儿宜早计，晚年衣禄可免行

二两七

一生做事少商量，难靠祖业做主张，独马单枪空出做，早年晚岁硬无强