周公解梦梦见东西丢了找不到,开公司需要看风水吗

梦见东西丢了是什么意思?

一位女士讲过她的一个经历：“我早上起床后，记得梦到我的手机丢了，随口就和丈夫讲了。结果，就在那天下班之后，把刚领到还没揣热乎的奖金给丢了。你

说丢钱与这个梦有关系吗？”可以肯定地说，这个梦与现实发生的事件是没有关系的，有关系的是对待丢钱这一事件背后的心理态度。在笔者与她交谈的过程中发

梦到丢东西，代表梦者在现实生活忽略、忽视了对自己内心的体悟。

比如说，上面的梦者丢的是“手机”。一般来说梦中手机、电话、呼机、电视机的屏幕显示的内容都与人的深层潜意识要表达的内容有关。它们所发出的语音、

文字代表心灵深处的声音，或者可以说是你的内在的真实情感，通过这种方式来使梦者的意识感受到、体会到。如果梦到这些东西丢了，即代表梦者在现实生活忽

略、忽视了对自己内心的体悟。

请看另一个梦，也是一位女士梦到自己把手机丢了，但这个手机是她同学的，不是她的。其实，在心理层面上讲，这个梦的含义是，梦者不认为是她不关注自己

的内心，而是另外一个人（比如她同学）的行为。这种做法的心理学称谓叫“外投射”，即把自己不愿面对的缺点，放在别人身上。就像说，“瞧，那个同学从不关

注自己的内心感受！”而说话的人却恰恰就是这样的人。所以，在梦中有自己丢别人的东西、别人丢自己的东西、别人丢别人的东西，都是“自己丢东西”。

梦到自己的孩子丢了

愿面对自己软弱的一面；第二，孩子就是自己的象征，丢了孩子，即是迷失自我。在生活中常常顾及别人，却没有注重自己。其它的象征含义，梦者可以通过以下方

梦中丢宠物。宠物可能是狗、猫等等。

它们的含义就是这些动物所拥有的特点，比如狗象征忠厚、诚实；猫象征女性、狡黠、聪明等。当然，如果梦到的宠物，与你现实中养的宠物不一样或者是比较

奇怪，这些差异和奇特之处，就是梦者自己在心理上对宠物所赋予的象征含义。比如，梦者梦到丢了一只蓝色的猫。而梦者恰恰在现实中因为忽略了一位总穿蓝色衣

服并且喜欢他的女孩。这就是他所赋予猫的独特的含义所在。

梦见东西丢了找不到是什么意思 预兆着什么

日常生活中，每个人都有很多的私人用品，如果总是丢三落四，没有整理的话，很容易出现丢失，找不到的情况，那么要是做梦梦见东西丢了找不到是什么意思呢？接下去就让 来给大家详细解释一下这其中蕴含的意思吧。

梦见东西丢了找不到的梦境解析

梦见东西丢了找不到，预示着近期你的生活过的非常美满幸福，可能自己将会得到无数的钱财。

不同人梦见东西丢了找不到的梦境解析

恋爱中的人梦见东西丢了找不到，虽然停顿一段时间不来往，好好沟通有希望成婚。

出行的人梦见东西丢了找不到，建议遇风雨少外出，水边慎防危险失足。

本命年的人梦见东西丢了找不到，意味着时运未通，勿急躁，退守平安，急进不利。

上学的人梦见东西丢了找不到，理科成绩差，影响录取。

怀孕的人梦见东西丢了找不到，生男。八、九月生女。慎防动胎气。

做生意的人梦见东西丢了找不到，有利妇女经营，不利男士的行业。亏损。

梦见东西丢了找不到的其他梦境解析

梦见丢东西又找回来，金钱运上升。可以期待收入不断增加，口袋中绰绰有余。不过，要注意不可凭一时的冲动而买些没用的东西。

梦见找东西，预示着对自己而言重要的事情或者什么突然出现变故，生活中会有不顺利的事情发生。

梦到被盗没丢东西，相处得蛮好的身边的人关系，突然感觉到隔膜出现了；周围的人事关系也传来了变动的小道消息。

梦到别人丢东西，是祥兆，预示着会有好运。

梦到在游乐园丢东西，预示做这个梦的人近期比较大意，对于很多事情不够重视，不放在心上从，导致一些麻烦的产生，感情上注意沟通。

梦见东西丢了找不到的心理学解梦

心理分析：从心理学的角度上来说，说明近期梦者的内心容易患得患失，是内心缺乏安全感的表现，自己的内心缺少评判得失的标准，因此出现此梦境。

梦见东西丢了找不到的吉凶

青年期甚劳苦，因勤奋求上进而在中年末，虽可很顺利成功并发展隆昌长久。但人、地格，有凶数者：在晚年或许会再产生艰难、困苦、劳心，甚至遭致失败之忧。此三才局，若数理无凶，即无病，有病吃药便可速愈。【大吉昌】

梦见东西丢了找不到的宜忌

「宜」宜订机票，宜夜宵，宜独自饮酒。

「忌」忌清理马桶，忌午睡，忌当机立断。

梦见东西不见了怎么回事?

四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神，所以又称“四辅”。他们的全称是：中天紫微北极大帝南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗。《修真十书》卷七《丹诀歌》中说：“九九道至成真日，三清四御朝天节。”《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”，认为三清是宇宙万物的创造者，四御是统率天地的万神者。此外，四御还协助玉皇执掌天道。中天紫微北极大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候；南极长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福，勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事；承天效法后土皇地祗协助玉皇执掌阴阳生育，万物生长，与大地河山之秀。

在比较著名的道教宫观中，主要大殿除三清殿、玉皇阁外，还建有专门供奉四御的四御殿，四御神像头戴冕旒，身着朝服，雍窖华贵，为人间帝王形象。三清、四御作为道教尊神群体，常被合称。此外，道教还有“六御”之说。他们为：统御万天的玉皇大帝、统御万雷的勾陈大帝、统御万星的紫徽大帝、统御万类的青华大帝(又称太乙救苦天尊)、统御万灵的长生大帝、统御万地的后土皇地祗。这种说法源于中国古代“”观念，所谓“”，指宇宙的巨大空间，即上、下、四方(东、西、南、北)。南宋刘用光《无上黄箓大斋立成仪》对此的排列顺序为：

玉清上帝、上清上帝、太清大帝、昊天至尊玉皇上帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、东极太乙救苦天尊(即青华大帝)、南极长生大帝、后土皇地祗。

前三尊为三清，后六尊则构成了上(玉皇)、下(后土)、四方的“”布局。道教称之为“昊天六御宸尊”，加上三清，合为“九皇御号”。后来，为了符台道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类，去掉了“玉皇大帝”和“青华大帝”，成今日之“四御”。

中天紫微北极大帝又称“紫微北极大帝”，“北极大帝”，“北极星君”，四御之一。

紫微北极大帝信仰来源于中国古代星辰崇拜，北极即是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”，居于紫徽垣内。《上清灵宝大法》卷四说：“北极大帝则紫徽垣中帝座是也。按《天文志》云：南极入地三十六度，北极出地三十六度，天形倚侧。盖半出地上，半还地中，万星万炁悉皆左旋，惟南北极之枢而不动，故天得以动转也。世人望之在北而曰北极，其实正居天中。为万星之宗主，三界之亚君，次于吴天，上应元炁是为北极紫微大帝也。”《后汉书》卷四十八亦曰：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”故紫微垣即为紫微宫，后来皇帝亦将其居住的地方称为紫禁城。

道教认为北辰是永远不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”。因此对他极为尊崇。《晋书·天文志》称：“北极五星，钩陈六星，皆在紫微宫中，北极、北辰最尊也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、“天子常居也”。唐孔颖达《书·说命》中疏曰：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸侯为天子守土也，天象皆为尊卑相正之法。”

至于紫微北极大帝的来历，《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》引《北斗本生经》曰：“昔龙汉初劫，有周上御国紫光夫人于上春日，游玩至温玉池边，方脱衣澡盥，忽感莲蕊九苞，一开发，化生九子，夫人护抱鞠养宫中，志愿性成圣哲，佐辅乾坤，诸子洎壮冠乃各修，园地功行俱满，白昼冲天，并受得三清贵职矣！天皇大帝，长子也，紫徽上宫纪纲，元化众星主领。紫微大帝，第二子，佐北极中目明堂布政下土。

道经中称紫微北极大帝的职能为：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。如《九天应元雷声昔化天尊玉枢宝经集注》卷上曰：“北极紫微大帝掌握五雷也。”由此紫微大帝受到历代帝王的崇祀，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉祀。现在四川大足等地，还可见到宋代塑造的紫徽大帝神像。《明史·礼志四》载：“明时，宫廷还敕建了紫微殿，”设象祭告“。其形象为帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫微大帝的神诞日为农历的四月十八日。

南极长生大帝全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，简称神雷玉府。

对于南极长生大帝的来历，有两种说法：其一为元始天王长子之说。据道经《高上神雷玉清真王紫书大法.序》载：“昔太空未成，元炁未生，元始天王为昊莽溟律大梵之祖，凝神结胎，名曰混沌。混沌既拆，乃有天地。中外之炁，方名混虚。元始天王，运化开图，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分辟乾坤。乃自玉京上山下游。遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，长曰南极长生大帝。亦号九龙扶桑日宫大帝。亦号高上神霄玉清王。一身三名，其圣一也。”这位真王，凝神金阙，思念世间一切众生三灾八难，一切众苦九幽泉酆，一切罪魂受报缘对。又因牿劫相求，无量众苦，不舍昼夜，生死往来，如旋车轮。故真王以神通力，悯三界一切众生，即诣玉清天中元始上帝，金阀之下，礼请殷勤，乞问紫微上宫紫玉琼蕊之笈，于九霄宝箓之内，请《神霄真王秘法》一部三卷……元始上帝即敕太皇万福真君以《高上神霄玉清真长生护命秘法》传付下世。其二为元始天王第九子之说。据道经《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称元始天王“第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝，专制九霄三十六天，三十六天尊统领”。同时，《高上神雷玉清真王紫书大法》卷一《元始八子封职》中对南极长生大帝的神职亦有记载，谓南极长生大帝任高上神雷玉清王，职太阳九炁玉贤君、玉清保仙王，讳棍洞，字曜华。同卷《八帝封号官职位》中亦称：“第一子任神霄玉清天王，绰霄太平应化道主大帝，遥领扶桑太阳九炁神君。

勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”，为道教尊神“四御”中的第三位神。

天皇大帝与北极紫微大帝一样源于我国古代星辰崇拜，《上精灵宝大法》卷四称天皇大帝：“乃北极帝座之左，有星四座，其形联缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。其总万星，位同北极却为枢纽，而天皇亦随天而精，上应始口(左先右刂)。”其实，勾陈同“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共自六颗星组成。《星经》称：“勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又住天子六将军，又主三公。”所以后人又以勾陈为后宫。《晋书·天文志》又称：“勾陈六星皆在紫微宫中。……勾陈口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。”道教吸收了这些信仰，称龙汉年问有一国王名叫同御，圣德无边，时人禀受八万四千大劫；国王有一玉妃，明哲慈慧，号曰紫光夫人，誓尘劫中已发至愿，愿生圣子，辅佐乾坤，以裨造化；后三千劫，此王出世，因上春日百花荣茂之时，游戏后苑至金莲温玉池边，脱服澡盥，忽有所感，莲花九苞，应时开发，化生九子，其二长子是为天皇大帝、紫微大帝；二长帝君，居紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌握符图纪纲元化，为众星之主领。是说见于道经《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中。另宋张君房《云笈七羲》卷二十四称：“璇玑星君，字处行，勾陈六星主之，常陈天之虎责也。”并列勾陈上宫目天皇大帝名目，列为四御之一。

勾陈大帝的职能为：协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。

承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神。

后土信仰源于中国古代对土地的崇拜。《礼记·都特牲》曰：“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也。故教民美报焉。”古代人们生括有赖于地，故“亲于地”，并加以“美报、献祭”，遂有“后土”崇拜，大约始于春秋时期。

关于后土的记载很多，大多集中在《左传》、《礼记》、《山梅经》、《淮南子》中，文意大致称后土为共工氏之子，为中央之神。如：

《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官，木正曰句芒，火正日祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。颛顼氏有子曰黎，为祝融。共工氏有子曰句龙，为后土。后土为社。

《礼记·祭法》：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。

《礼记·月令》：“中央土，其帝黄帝，其神后土。” (郑注：此黄精之君，土官之神也，后土亦颛顼氏之子，曰黎，兼为土官。)

《山梅经·梅内经》：“共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”郭璞注：生十二子，皆以岁名名之，故云然。袁珂《山梅经全译》案：古神话当谓噎鸣生十二岁或噎鸣生一岁之十二月。

《山梅经·大荒西经》：“黎(后土)下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。”(此噎鸣，盖时间之神也。)

《山梅经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。”郝懿行注：后土，共工氏之子勾龙也，见昭十九年《左传》，又见《山梅经》。

《山梅经·梅内经》：“共工生后土。”袁珂《山梅经全译》案：《国语·鲁语》云：“共工氏之霸九有也，其子曰后土，能平九土。”即此经“共工生后土”之历史。

《楚辞·招魂》：“君元下此幽都些。”王逸注：幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。

《淮南子·天文训》：“中央土也，其帝黄帝，其佐后土。”

以上关于后土的记载，有的是作为神仙出现的，有的是作为一般人出现的，有的则记官名，均为男性。但是中国古代传统，以天阳地阴，在甲骨文与金文中，“后”字均为女人形状。至于“土”，《释名·释天》曰：“土，吐也，能吐生万物也。

四御是道教所崇奉的地位仅次于三清的四位天帝的合称。第一位是玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，被视为总执天道的神灵。第二位是中央紫微北级太皇大帝，被视为协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰，统御诸星和四时气候的神灵。第三位是勾陈上宫天皇大帝，被视为辅助玉皇大帝掌管南北级和天地人三才，并主宰人世间兵革的神灵。第四位是后土皇地祗，被视为掌管阴阳生育、万物之美和大地河山之秀的女神。对于四御，还有说是四极大帝的，即：总领万星的北极紫微大帝，总领万灵的南极长生大帝，总领万神的西方太极天皇大帝，总领万类的东极青华大帝

梦见丢东西了,总是找不到,好不好

不代表着那个丢东西的人就真的要失去东西，其实梦丢别人丢东西，是要根据丢的东西是什么，找出这个东西的象征意义，才能具体地解释这个梦境预示了什么。一般来说是因为梦者对自己的心理有所忽视，忽视的内容就是梦中所丢的东西。

梦到儿子丢了是什么意思

证明你的孩子要得病

可能意味着你将会有意想不到的收获(不一定是好的啊)

在这类梦境中的“儿子、女儿”象征什么呢？第一，如果是较弱小的孩子，可能象征着“软弱、弱小”。就是说梦者可能忽略了自己相对软弱的一面，或者说不愿面对自己软弱的一面；第二，孩子就是自己的象征，丢了孩子，即是迷失自我。在生活中常常顾及别人，却没有注重自己。其它的象征含义，梦者可以通过以下方式来寻找：即当你梦到孩子丢了，在这个情景下，这个孩子最引起你注意的特征是什么，而这个特征往往就是你忽略的心灵成分。

现实中，我们不管谁丢了东西，是非常遗憾的，因为再也找不回来了。但在梦中丢了东西，却是可以找回来的。找回来的东西就是梦者找回或者关注所忽略的心灵成分。梦者可以在想象中（从某种意义上讲梦境也是一种想象）回到那个场景，接着再想象出所丢的东西，关注它，熟悉它。这样做即可以使梦者的某种负性情绪得到缓解，同时也意味着梦者的心理获得了成长。

梦见自己的儿子丢了,后来又找到了是什么意思啊?!

根据梦境的推测，首先，梦到自己儿子丢了，代表对心爱之物的迫切追寻，证明你最近会遇到一些机会，你努力想把握住，但是由于心急而不知如何是好。

然后，你梦到儿子在怀里睡着了，说明你总体的心态还是良好的，有一定的占有欲，但并不算强烈，喜欢的东西只有在身边才会觉得安心。

最后，你梦到关于房子，而且是又大又舒适的房间里，证明你缺少安全感，需要一个亲人或朋友的安慰与支持。

望保持好的心情，放松自己，才能舒适的度过心里上的焦躁与不安。