佛说残疾人的前世今生,佛说单相思的前世因果

那些残疾智障人的前世是不是做了大坏事的哇?

不是啊，没前世的了

人今生的残疾是前世造孽的惩罚吗

是由于业力的召感 不是谁惩罚他的

是自己造下恶因 如今得到的恶果

既然佛说众生平等那为何有些人一出生就是残疾的???

看来你对禅学毫无研究,建议你有时间去学学.(当然最好最直接的是--平时多对人生感悟)

佛教中瘸子的前世是什么

水瓶座男生在星座排行榜上用女生的钱是排在第二位

佛说因缘果报是否有问题

当然没有问题。因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他宗教发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。

因果报应本来就是客观存在的事实和规律。“因”就是起因，“果”就是结果，“报应”就是从起因到结果的演变过程，简单的理解，因果报应就是：好的起因引发好的结果；坏的起因引发坏的结果（当然在实际应用中远远不止这么简单），用现代科学的理论来说，就是“从量变到质变”。

要构成因果，就像种稻子一样的过程，是需要时间的：

１、播种，也就是起因。拿“春种一粒粟，秋收万颗子”来看，其中，“春种”就是起因，也就是你开始起了一个念头，这个念头开始发芽，所以就像“一粒粟”一样种到田里去了。

２、缘。也就是这个“一粒粟”种下去了以后，它需要很多因素才能发芽，譬如阳光、水分、养料、土壤等，包括还不能被害虫吃掉，——这一点你特别要注意的是，很多念头起来为何没结果呢，因为条件不具足，其实也是有了结果（没有结果也是一种结果），但是没有达到你所要的结果，这就是“因缘不具足”。９９％的念头都死在这里了，偏偏别人没有关注，真正的因果，是“因·缘·果”的简称，因为简称，所以很多人把“缘”忽略掉了。

３、时间：为何不是马上发生呢？很明显啊，春天种下去，要秋天才发出来啊，为何春夏不发出来呢，因为需要一个酝酿成熟的时间，时间不够，果也无法形成。

４、结果：“秋收万颗子”就是结果，一是说明了时间，二是产生了比对，由“一粒粟”增长到“万棵子”，显然因果形成，而且还扩大了好多，这就是正确的“因”，能过得到更多正确的“果”；那么错误的“因”呢？由于有违常理，也就收到很多干扰，所以往往结不了正确的“果”，连错误的“果”也会受到影响呢。

佛家讲因果,道家讲缘法,那道是什么?

“道可道，非常道”——【老子】

意思是如果道可以用言语来表达的话，它就不是常理中的道了。

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”——【老子】

道法自然比较平民化的真实意义：“人效法大地，地效法上天，天效法道，道效法着整个的大自然”，也就是说，整个大自然，都是在“道”的管理下，按照一定的法则在运行着。

老子所说的“道 ”，是宇宙的本原和普遍规律。

“夫道，有情有信,无为无形；可传而不可受,可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存，神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老”——【庄子】

庄子的道，是独立自存、超越时空的绝对精神，他的道论具有明显的唯心主义倾向。

孔子所说的“道 ”，是“中庸之道”，是一种方法。“王道”·“霸道”是变得强大的两种方法。