三僚廖家硬派风水秘诀,三僚廖家风水秘本

状元地师第十三课:考证二十四山为什么分三元,为什么管一带二?_百度知...

状元地师第十三课---考证二十四山为什么分三元，为什么管一带二？陈名 “八山自库真河图”。这是高难度的研究课题，唐苏师曰：杨公玄空秘在罗盘，秘在二十四山。百思而不得其解？罗盘为什么是二十四山，不是三十六山呢？目前罗盘考证有四十九层、五十二层，杨公手创不过十层，显然多出部分是后人为方便作业加入，但至少有三十层是伪杨公部份。由于派系不同“存异求同”尊重历史，和谐发展的原则，笔者学识有限，对其真假确也难以考证，以俊贤达考证出真正的杨公十层，这是很有意义的一项指实研究科目，学术界有此功力兴趣者，笔者将尽所知给予支持。

果能把这三个问题弄明白，都天大卦理气不仅是入门，可以讲是真段，功力可以真追蒋大鸿。比仲山、养吾、沈氏还高，可谓真入三元奥局。学者看完本文注释，当有体悟，所言不虚。

百家注解，杨公五经，云里雾里，理通指实而难用。弄通罗盘二十四山，三元玄空之秘，可能就会大白于天下，假定罗盘二十四山为扬公手创从此源头入手，扬公三般卦第一，指的就是罗盘二十四山之秘。

廖均卿曰：子母公孙误千人，子母公孙是什么？乾坤为八卦之母三爻变生震巽坎离艮兑六子叫母子，公孙又是什么呢？乾坤震巽坎离艮兑八卦为“公”吧。与领先卦相荡各生“八神”叫孙，即六十四卦的演复机制，扬公祠六十四卦签指得就是子母公孙。学风水，先学易卦，弄明卦爻之变，才有办法问为什么？风水学中有太多为什么？几乎难以一一考证！老先生恒言，照着规定不去研究有用功夫，尽讲穿山透地没有的功夫。诚良言也。书写了一车，能造出有用风水吗？确论！交侍了子母公孙这一层概念。

从实践中我们已知，单纯从子母公孙推的张心言玄空卦，八卦体系不合廖空实际作法。从“子母公孙”推是错位的，而是同“二十四山推”才合廖家实际作法。笔者无法以严谨的理论进行推演，却可以得天独厚用三僚廖家实践作法为标准进行演释。二十四山是二十四山，八卦子母公孙是八卦，挨星是挨星。二十四山合八卦合挨星才是扬公三般卦第一。

这种理论还源的探索，是初广的，也可能会受到严谨的学术界质疑，但事实目前学玄空者，全部走入挨星，八卦领域探索研究而勿视了十十四山，康熙以来，除蒋公之外，沈氏、仲山、养吾心言也确实没搞清楚二十四山这一层关系。陈名此论本于廖家实际作法。学者参阅《无数子平洋金口诀》笔者用指实可操作的通释。就明白笔者所言非虚，均指实而言。 二十四山是什么？曾公安《青囊序》是最权威的经文：先天罗经十二支后天再用干与维，八干四维辅支位，子母公孙同此推。笔者读了N遍，其义难见，相信有更多的同道有此同感。

蒋大鸿提示：不是指罗盘制造方法，而是直指雌雄交沟之无关。八卦位分八方，每卦三爻，共成二十四山。二十四山只是代名词，可以用英文ABCDEFG来表示，养吾也同此说，五行不在干支定，而在玄空卦内寻，廖均卿曰，五行以数中来，数以卦中拭。这样可先简单走出干支、四正四维的字眼。直接从雌雄交沟的高度重新认知二十四山，二位大师显然悟到玄空玄卦之核心。可惜养吾创六法，还是走了误区。

笔者治学，研究风水算是很幸运。得三僚滴传之术，有标准，回过头来研究总纲、经文。比较少去参阅各家注释，今天各晴博士上传一遍《蒋公字字金》到网上，认真看一下，吃了一惊。蒋公讲得直入三味，也许是这几天释《无极子平洋金口诀》对蒋公有更真实的看法。蒋公之学是真，玄空理气，可师可以极多。但以《字字金》也拭不出为什么分三元，为什么管一带二。为什么河图的指实字。只是指实讲明三库，管一带二的作法。

自库是河图，从先天罗经二十指，拭不出来，其它资料无参考意义，能拭出来，玄空到今天就没有怎么神秘了？怎么办？笔者又重新把《青囊序》重读一遍，发现自己对“江南龙来江化望……到一一讲说开愚蒙这一段经文。勿视去研究其内涵。相信同道，可能是这样讲的是唐朝以前风水术承传的演变。而惊人的答案，却正是在这一段经文中讲到自库是河图，认我们一起重新解读一下经文。”

江南龙来江北望，江西龙去望江东。

是以圣人卜河洛，？涧二水交华嵩。

相其阴阳观流泉，卜年卜世宅都宫。

晋世景纯传此术，演经意义出玄空。

朱崔发源生旺气，一一讲说开愚蒙。 ？涧二水交华嵩。与水对三叉细认踪同义是寻龙的准则。蒋注：圣人作都、不言华嵩之脉络，而言？之间之相交，则知所认之来龙，认之以？涧也。确论。

相其阴阳观流泉，卜年卜世宅都宫。相其阴阳，指有形之阴阳和无形之阴阳，旺衰零正之气也。合三叉水，可预卜年卜世之宅都宫吉凶祸福。

晋世景纯传此术，演经立义出玄空。指晋代以前圣人就有这个方法，晋世张景纯得此术，演释成玄空之术，秘传于皇宫，由扬公在唐末带到赣州民间，曾公安是扬公弟子，所论当属实情。

笔者分析曾公史之意，当指古人因周公卜河南洛阳迁都之事，引发在晋代之前把相宰、相宫之术称之为卜河洛，并含用河图洛书看风水之意。到了晋代景纯才把它演释成玄空，于理也通。河洛本出于前圣人。

如果这个假设成立，自库就是河图，理论还能牵强自圆其说，从蒋公反复提示，不明河洛之理，岂知玄空大卦和养吾也认为三元是河图。以廖均卿真龙得气立向诀，则更明确“一六二七三八寻”的以龙立向原则，指实。

“一卦纯清作法”蒋公隐而不发，仲山、养吾、沈氏、心言……没有悟通，仲山、沈氏研究了中间一个卦挨星，心言养吾研究了以卦定卦一卦，即六十四卦一卦通环节。只有蒋大鸿明白二十四山一卦，这三个卦合一而用，才构成三元玄空的三般卦，以父母卦层面，一卦纯清作法指二十四分三库运用，与挨星，以神定卦二个环节无关，重点河图，先天为本，以龙定向，合城门环节的使用，学者参阅《无极子平洋金口诀》注释，笔者用十个章节，通释了三般卦，一卦纯清作法，城门诀内堂水口，以龙立向的指实操作环节自明。 《天玉经》龙要合向向合水，水合三吉位。研究玄空者习惯以挨星领域探索、仲山、沈氏、养吾、心言事实证明没有答案，以他们的学术是造不出风水，包括今天港台这些大师，学术都存在误区，只有真正研究蒋大鸿会运用二十四山的理论方面，才是正确的，二十四山是本是使用挨星算地运，排山演水——向座起卦，八神定卦，八卦一卦通。这样三个程序的操作，才是三般卦。

仲山挨星在经文拭到依据，张心言以神定卦在经文拭到依据就不奇怪了。都是扬公学说的一部分，但都少了二十四山扬公最核心的以龙定向原则。龙不得气何来风水？龙行出卦无官贵，不用劳心力。纵到朝庭帝怒形，缘师不懂龙和向，坟龙埋下剥官星。笔者批评仲山、沈氏、心言、养吾……不懂三般卦，是以三僚廖家滴传学术为标准。也是实事求是的态度。但仲山沈氏的挨星部分并没有错。

所以三僚的挨星有用，仲山、沈氏的挨星没有。因为仲山沈氏少了二十四山，三元归库，以龙立向，少了先天河图。同时少了八神定卦，明师盘线。

而玄空大卦是八神定卦最上乘核心技术。但笔者明文指出曾子南玄空大卦只点三元不到百分二十功夫。缘于不仅少了二十四三元归库，以龙立向的原则，同时也少了仲山挨星地运。只有蒋大鸿真懂得二十四山岵元归库，挨星和八神定卦三合而一，这在蒋公字字金中通晓明畅。一眼就看出来，学者读《无极子平洋金口诀》注释和本文后，再去看蒋公文章应该很容易看懂。改天我花二天把蒋公字字金通释一下。三僚廖家滴传的东西，还真不简单，蒋公所隐的东西，几乎一眼看出来。

《廖均卿真龙得气立向秘诀》和《三阳水法秘诀》本为一体。为家传善本，滴传之术，指实运用。没有隐语。从龙真穴的脉到宫，穴在胎息避凹风，化煞劫，以龙立向，明确经四位起父母，龙格好，向自然立了，先合河图，合城门水口，这是二十四山三元归库管一带二的指实作法，康熙以来，自蒋公之后，无人道出个中至简至秘。“以龙立向的原则”。然后用仲山挨星，入首便知踪，排山演水算地运。然后向座起卦，八卦只有一卦通，八神定卦，抽多换象，条条指实。可操作。

作为学术界最权威的学术窗口，笔者历时一年，按此兑纳，讲明玄空纲要，龙的概念，内堂作法概念，洋洋四十遍文章，读者看起来都真，但无从可用。今天谜底公开，二十四山三库，以龙定向而已，也算是跟踪学习一年的收获，纲举目张，未来的学习，物物一太极加以研究，自然入门不在话下。真传一张纸，假传万卷书，诚如是言。

探索了半天，罗盘二十四山为什么分三库，为什么管一带二，假定自库八山为河图成立，但这个人人都在用的总纲到底为什么？《廖均卿三阳水法秘诀》注释中，去年笔者已讲用了“一生二兮二生三，三生乃物是无关”。分三库这一层关系。只不过摄于师训，用断章和水法角度演释了经文、隐藏了以龙立向这一环节。许多论法转载了该文，作出不同的评论，最到位是天机论法有一位童0000。点出了“这里讲了父母三般卦一卦通，卦合山情”的评语。好眼力。明白二十四山归库合山情为一卦通。如果懂得以龙立向合城门，然后起挨星。其所学当是真传。近日注释《无极子平洋金口诀》则是以指实以龙立向解度演释三般卦城门诀，浮出水面，这样也解释了二十四山分三库，管一带二会更明白合《都天宝照注释》待年底抽时间通释一下，则三元分库明白元误，用廖家老先生话讲：这是规定。只不过目前行业将这规定只用于挨星方面，没有用于二十四山归库，以龙立向，秘密就在这个关窍。

但罗盘为什么分二十四山呢？黄石公“天尊地卑，阳奇阴偶，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，吉避奇偶，五北生成，流行终始，八体宏布，子母分施，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”可能就是二十四来源把！抛砖引玉，挨贤达注出精妙伦的文章，考证其秘。 请关注下遍文章，三僚滴传“内堂放水口秘诀”演释--《二十四山内堂水口交沟诀》解秘，请进入状元地师会员论谈交流。

廖家五十个风水口诀

二十四山分五行，谁识五星正变形!

翻天倒地对不同，其中玄窍气化形。

认龙立穴须多节，龙脉到宫合卦例。

穴得气法向何难，三般卦旺避凹风。

从外生入即进神，生入克入是旺神。

造形要圆合上卦，半月水形龙气聚。

水口水路土地神，化煞避风接龙气。

脉息生旺要知因，龙歇脉寒灾祸临。

纵有它山来救助，空劳水法护龙行。

劝君要把龙神辨，内堂作法如神见。

识得个中真玄妙，廖家作法又出现。

河洛五行,化生为财,偏生为丁,相生为贵,心生为寿是什么意思

标准化风水正本清源之一

杨公廖家“形意作法”地理第一课

廖国生

应陈名先生盛情之邀，让我讲点祖传风水特点，共同道参考。

本人虽得祖上嫡传，家学纯正，然学无止境，风水贵在目力经验，积累.自愧修行尚浅，不敢轻言而误人。蒙陈先生盛情，多次相邀，感陈先生豪迈过人，酒品堪佳，一语承诺，权写本文以谢盛邀之情!

祖上一脉嫡传数百年，爷爷宅心仁厚，陪心敬德，深研祖上之术，并无私密之心，常云：地理能救人，也能杀人。为地理师者，宜下苦功，群学苦研，学到真本事，才能出山帮人照风水并堪重；廖家家族荣誉，凡族人品学兼优者，均不惜指点，以倡廖家之学，族人之誉。故今三廖僚家地师，百分之六十五以上，出自爷爷门下，又门族人厚爱，誉为近代三廖第一名师，荣登廖家杨公寺，榜上名师。家传之学，陈名先生研究基本入骨三味，细读其文，以道出家传之学的特点。 “形意”二字，其文所写，内堂做法。“金木水火土”五星深入，虎、凤、牛、龟，以形化意，以气化形，便是家学的特点！也是正宗的杨公风水学. 得气皆脉. “水木不入，虫蚁不倾，骨骼不坏”，阴人宁，阳人福，是藏风聚气第一考量做法。杨公风水贵在以山形裁剪, 以形化意，以气化形，识得“形意”二字，既是杨公真法，陈名先生“状元地师第一课--神秘的喝形”，既隐藏家学最大的特点。龙有四落，真龙飞龙，横龙潜龙，真龙落局，山情不一，罗盘理气，用法不同，无非几十个口诀而以，服务与山情, 地理学当在寻龙点穴上用功夫, 才能帮东家照出好风水. 深悟九星之体，入八卦之脉，明辨土之五色，以形化意，以气化形，此为地理之根本. 罗盘理气，门派之论，我学识有限，搞不清楚门派之间是怎么回事，只照祖上所传而用，没有门派之争，混乱的困惑，可能比各位幸运！杨曾廖赖本一家，学惯一理，杨公真法在廖家，并无失传，三僚地师所用之法，就一杨公之法。个中奥秘，点破各派可能都是真传口诀演绎而成，三合、辅星、大褂、飞星，都是杨公真口诀!!运用方法，不同而已。陈名先生的学术观点，是正确的，地道的三僚学术总结，其所写的 30 个口诀，基本代表三僚通用的百分之60以上的口诀!包含各派精华在内，事实上三僚学术并不复杂，总该就是这样.爷爷常讲：自己用功最重要，精通20个口诀很下苦功，也许就叫“真功夫”。★★★★★

廖家功夫特点--“有形、有理、有气、有做法、有地运”，五得入格，浑圆一气，以形化意，以气化形，重在“形意”二字！★★★★★

近代的“悬空大卦”，实际只是一个“口诀”，用于穴常正八卦考量八方卦气，分阴阳而已，占罗盘里不到百分之五的内容，但很重要。

罗盘理气的核心是--“丁财贵受，合落五型，化身为财，偏生为丁，相生为贵，心身为寿”。★★★★★

明白这个，各个口诀的“五型”取舍，要财要丁要贵，尽在掌握中。

廖公鹏飞一脉，嫡传占廖家百分之15，即陈名先生网上文章。唐苏师，我跟唐苏伯、陈名先生，一起喝酒认识，相聚就是缘，感谢陈先生为廖家风水做宣传。

硬派传人--廖香梁个人的功夫是很硬的, 只是脾气古怪, 族人公认的臭脾气!! 陈名之香梁之传，以入三味，廖家功夫挥不预外传，实恐所传，非人耳。加上地理学没有10年苦功，心浮气躁，当不了地理先生。传了误人，希望大家谅解!!!!

爷爷关门弟子“金财兄” ,为学一条功夫，关在楼上两个月不下来，既是我学习的榜样，同时也与通道共勉，学地理功夫个人下苦功第一. 祖上有不成文规定，学术不传外姓，陈名多次盛情相邀，为推动行业标准化做点努力，然组训在耳, 实不敢违. 但愿意在一定层面上，和通道一起做学术交流，与时具进，并将和金财兄、香梁叔、一起借三僚风水网站，陆续以“杨公廖家形意做法”系列课程，介绍家学部分学术特点，商请各位贤达补正!

廖氏风水文化研究中心.怡远堂传人廖国生

(13970773833)

标准化风水正本清源之二

标准化风水—《青囊妙局》

杨公廖家“形意作法”地理第二

陈名

世界风水在中国，中国风水在赣州，赣州风水在三僚。今有缘得“中国风水第一村”三僚硬派传人廖香梁私授点拨，得窥门径。今依“廖家祖传手本”演绎“青囊妙局”作为“行业标准教材”之用，此固所愿也。

风水之争，在于“理气”有门派之分，而“形势”在于识得“妙与局”之别。传世“杨公寻龙、曾公穴法、廖家水法、赖公天星、刘公作法、历公三盘、蒋公大卦、九仪合局......所论皆切中肯繁。而以南唐国师何令通“铁弹子地理元枢”为入门之径，切中《葬书》葬者“乘生气”之旨，廖家列为家传手抄本，为地学“脉隐入穴，脉止晕园，阴阳和合，骨骸生机之根本，吞吐浮沉之基本面”。★★★★★

所谓“阴人宁、则阳人福”---此第一要义。

“外察龙势，内观形局，上审天星，下审地脉，混元一气”。

◆曾家祖训：“有形、有妙、有断、有作法、有地运”。

①“有形者”--《撼龙经》、《雪心赋》、《指谜赋》、《水龙经》、《九星正传变》、《五星传变》，所论皆不失其旨。★★★★★

通阅可知龙之大势，八国罗城之外，有“聚讲、坐讲、行讲”，要在“十八岭峰魏巍乎”！★★★★★

②“有妙者”--有妙，则龙神活泼泼。杨公不言“阴阳”言“雌雄”，青囊之秘在此。★★★★★

“禽虫草木万物通，龙神作穴一同观”，此为天机第一秘。“曾家七十二妙穴”，列为三僚曾廖家传手抄秘本。★★★★★

③“有断者”--论局也。

“崔官”之言多偏论，岂如合局破局明。有河图之局、有洛书之局、有三合之局、有大卦之局、有纳甲之局，有内三盘之局......，各派纷争，皆一脉而惯，堂局合某局，即以某局而论。“关窍”在于“日月五行二十八宿”，同步影响穴场，此门派之争的本源，一语可尽泄天机。★★★★★

◆廖家祖训：“有形、有理、有气、有作法、有地运”。

④“有地运者”--先天八卦--“乾震坎艮”为上元“正神”，“兑离巽坤”为上元“零神”--左一片，右一片也。★★★★★

⑤“有作法者”--内堂作法也。

要在“承穴晕之气、接脉之气、以形化意之气”，则三僚古迹（虎形、蛇形）、名师古迹，考证合拍，民间传说一脉可承。★★★★★

综上纲要，可化为：“寻龙—妙穴—立向—挨星—定针—日课—内堂作法—吉凶定期”，八法合一，混元一气，演绎“标准化风水”之道--《真龙妙局》一书出版。★★★★★

风水门派之争辩证

演绎标准化风水之道，在于“理气”，古今名师名著名影响着行业的正确认知，不外从“五行”的角度认识“堂局”，从“九星”的角度认识“龙势”，从“纳甲”的角度认识“水源”，从“二十八星宿”的角度认识“峰砂”。★★★★★

“三合、纳甲、七十二龙、飞星、大卦”都没有错，但又都错位了。因为“太阳、月亮、五星、二十八宿、北斗七星”是同步影响穴场的，“五行”不仅只对龙与穴场，对砂和穴场同步有影响。“北斗七星”对穴场也有影响，“太阳、月亮”对穴场也有影响。★★★★★

古名师写书恐所传非人，从“五行”的角度、“二十八宿”的角度、“日月”的角度去演绎书，皆为真书，但秘传中之有一句话是--“各为主体，合一而用”。悟此话，则风水标准之道明也。（注：古名师写书的时候是分着写的，但用的时候要合起来用）★★★★★

三僚风水三十种口诀

这些口诀仅风水领域基本面常理，知此不等于会作风水，憾巜地理五诀＞＞和巜沈氏飞星＞）等持－诀而立－沠妖言惑众，误人至深。不讲二十八宿，何以言地理？悲夫，举世皆困在二十四山中！不知凡间虎形，牛形，凤形，蛇形，皆从二十八宿中来！曰，月，星，晨四者为不同属性取用，不识穿山透地，抽爻换象，星移斗转，分金度数，而言理气者全无根无本之论，源头不明，而论三合，三元，玄空，六法，飞星，纳甲，大卦，八宅皆伪之又伪，误人又误已，学者万不可从这些明清之后诸名著，堪少道出三僚真机！

星移斗转：尤与水口一生一成，放水口地方，堂局水口之处，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，，为正城门，一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。。。

城门管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要领，＜三合用长生纳甲，除水破长生合外，实误尽后人，不知长生只用审运＞不用三元玄空为主体，三合纳甲＜俱含天星真法的真三合赖公法而言＞外面三合纳甲泒多误人，，一个口诀，一本书全不得要领。。

一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局........河图五行水口 ...

河洛卦气－说也，星斗又一说也，藏风聚气又一说也。角度不同去论。如用甲去解乙则反而曲解。没有真假只多牵强曲解。天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！况混解反生乱然可合用！龙对水口为城门，以向经四位合一六二七三八四九为正交，又需在同元之内。这也不过河洛I工具运用而己！

如三合例局中三合和纳音局又不同，也不过盘理并不能真正决定吉凶！还是需从星斗峦头入手！杨公叹曰唯有捘星最为贵！

所谓“城门”，即为堂局水口。有如一城，开门的地方就是城门，城门是供人们出入流动的地方。风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。“合河图”三字已说尽城门秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合则为合城门。再，还要看是否不出卦，城门合又不出卦，龙真穴的，合运承气，斯为尽善。

三僚贫单绝口诀解＜第一诀＞

贫单绝口诀在三僚秘传，例属上秉理诀，不在口诀神秘而在运用上，知其运用深意巳入上秉地师层面，先留伏笔，秘在会员栏目公开。。今公开口诀体例：用玄空五行以向上起长生，算到墓为单，退后＿位为贫，住前－位为绝，全部顺行。。玄空五行歌绝：论贫单绝，丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲属木林，戊庚丑未土为真，子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神，注意玄空二十四山归到四局，，因此这个口诀须牢记，说明：火长生在寅，属火之山寅上起长生，木长生在亥，属木亥癸艮甲山从亥上起长生，金长生在已，属金乾坤卯午四山从己上起长生，水土长生在申，属水士之山申上起长生，，用地支掌诀祘。。。。

三元驳杂绝理使用解＜第二诀）

在立向通常以外水口为立向定，水口管人丁成祖，内中外三阳明唷水口，内水口人为可以放，山情不一，十字天机前把八方水口归入到外水口何字，如子字则取天元一卦八字为主立向，用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元，只可二元不可三元，犯了三元都有水口就叫三元驳杂绝理，玄空书上讲－卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之一元中，通常难见，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口须合本元卦）克入进神合法）

v城门放水口正交反交傍交口诀解（第三口诀＞

城门一诀最为良，龙水相对，进气出气，负阴抱阳，水口是堂局中至关重要的，向与水口合经四位本元＿卦为正交，正交合不到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口与座先合本元一卦为主体，看来水进气与向之间，因此正卦指座。内堂放水同理，灵活度大。但千万别三元驳杂，否则久必绝一房，。

律侣隔八相生九九循环四十八局水法口诀解＜第四诀＞

律侣定二十四节气，古太阳历384天，古太阴历354天，二十四节气一周天365天＜地球＞，全甴律侣物候而定，是故律侣为万法之祖，水法之宗，有隔八相生＝＋四局和九九循环二十四局共四十有八局。。。古云三合联珠贵无价不畏暮库黄泉之水法，西山子微曰：制吕律以候天时，因天时以明地利，。隔八相生以水口合座座合来水规定硬局二十四局故日硬派功夫，去水口生座，座生来水，来水生水口，例：巽水口生壬坐喜丁来，丙水口生癸座喜坤来，＜祥见口诀＞而九九循循则以先天八卦乾一兑＝离三震四巽五坎六艮t坤八先天卦数，乾坤对一八九，艮兑合二七九，坎离合三六九，震巽合四五九皆合九数，，例巳生丑，丑生酉，酉生已，九九循环不出别格来去座三者合一。。律侣四十八局为水法之宗，以座山论，，合到这四十八局，即为上地，。

河图十天干纳曱崔官水法口诀解＜第五诀＞

纳甲崔官水法，甴于玄空知此法无须寻纳甲经文曲解，至真诀隐而少人知，乾龙甲水可崔官，z龙坤水毌起家，以龙合来去水皆吉，向座合来去水也吉，三僚八条欹言之甚祥，，口诀即纳甲本体，，先天尽理气明合局之大理，合到本体也，八卦宫纳支亦验，赖布衣水法首重之，离宫向见壬寅戍水为子来顾毌，坐向壬寅戍见离水来为母来助子，八卦纳宫位用于上堂水，大方位用，，纳甲崖官归元水以龙看不独发富且发贵。

坐山论八煞劫曜水法秘诀解＜第六诀）

前面五个口诀论水法合局，山惰合到本体之理气谓丷巜先天尽而理气明＂＞，，别管三合，别管纳甲更别管玄空，，诸家之法有用但先后巅倒，知一不知二，真传但没承传系统，下面三十个口诀遂一剖别大家会看到各派之精华原只在某一个环节使用，，，本体例老故事八煞水谁都懂何以加秘诀二字？？如读者看到此时并不为意，可以断你是书上自学没有实践，没有拜真师的爱好者，，，地理是实践学，，实用功夫便是真传，，，老先生登山便断以为神术，，殊不知多用这条口诀打底，，坎龙申已已，艮虎长丁未，震猴丙丁申，巽鸡未癸酉，，，别小看这口诀，，罗盘八煞劫杀专门用二层来用，，其作用可想而知，传世八煞歌劫杀欹分开编曜杀c乾坤国宔书＞提到，三僚秘传口诀是三个口块合成一个诀，，并写明用座山论，，坎龙申已已，艮虎辰丁未，三僚年轻一辈随师实践打开罗径论水法断吉凶，，座坎卦壬子癸三山，则辰水为八煞，为坎卦八卦大方位而论，细到一卦管三山则壬山曜杀在申，子山劫曜在已，癸山劫曜也在已，，坎龙申已已口诀断语很长，必须诵记，登山依断语用，，如申方有路有门，犯曜杀则肿痛多病，申方有庙寺则冲神多枉死，有水则犯失财盗贼，，，已为蛇，已方桥则必犯蛇入室，蛇伤，头疯病，，古代农家有磨石在已方则怕媳妇，，现代有动方位同理可推，更神秘口诀在于依干支年份可直推该年份，，坎龙申已巳，以座山论辰申已三方水都犯杀，，，

以向论干支黄泉救贪黄泉口诀解＜第七诀）

庚丁坤水是黄泉，坤向庚丁不可言，巽向忌行流z丙，乙丙须防巽水先，乾向辛壬去来凶，辛壬之向怕乾水，甲癸之向休见艮，艮向甲癸水祸绵。。。子丑寅向艮水凶｝卯辰已位怕巽水，午未申上坤莫犯，酉戍亥向忌乾流，，救贫口诀：辛入乾宫百万庄，癸归艮位唤文章，乙向巽流清富贵，丁坤冬斯万思想，，

v流破先后天和消贫灭绝水法秘诀解＜第八诀＞

先后天喜来人丁旺，忌去去则三十年败人丁，，水口合继子延香火，，不可不慎。。消灭者生出泄气也，，违反克入生入故凶，以向消龙主贫，以座消口主绝，，，乾甲壬灭艮丙损中房，，

干支刑冲破害水法口诀解＜第九诀＞

天干地支古老刑冲破害之理，习风水被长生法，捕星法，飞星法，玄空法标新立奇误导，巅倒黑白，本未倒置，离水法之本越远。今改正之。三刑四破六害六冲俱以向和水论之，龙向冲不忌水自冲则忌如子水来午水去酉水来卯水去，然坐子向午最忌夘酉水来去。。依干支刑害之诀而用之，合前八煞劫杀黄泉消灭先后天口诀，则合局中等水平公开差不多了，而后用下面合十长生等口诀，。

曰月天地长生气运水法秘诀解＜第十诀上等秘诀＞

长生为地球万物生命生长十二个周期，为长生沐洛冠带监官帝旺，衰病死墓绝胜胎养十二个周期格龙纳水。千古卓验，打底气运功夫，三合沠流传千古，但由于不得真传，不考源头，乱用长生，误用长生于合局立向，误尽后人，合局为先天之尽山情合到曰月九星之本体，长生用于审龙水之运，，作用力不一样，但甴于长生大实用，故历代名师创立长生口诀很多，有天干长生，有地支长生口诀，有四径长生口诀，有七星九曜八卦长生口诀，，有水口长生口诀，，让后人不明真假，其实都有用只是作用力大小而已。秘传长生使用口诀是指在合局的前提下。向上起长生消来水。座上起长生消水口。来水冝生旺去水宜死暮。同时分清五行属性论生入此和！还要区别二十四山阴和阳！！！这看似大家都知道的长生诀。然真正真传长生诀恐怕很少人知道！本口诀限口授不公开！！

零正崔照旺相进退玄空水法秘诀＜第十一诀＞

拨水入零堂。三僚已故名师廖淑满恒言：旺气有水破丁财＜正神＞。衰气有水生丁财。＜零神＞长生审运和此九星审运体系不＿样！可以合用不可混合解。玄空体系和三合体系＝者一在天一在地。各有所指！玄空零正审山水分阴阳空中空言气。九宫分八方一宫一气！山水各自归位以审运之阴阳！和九星审运之九星及审运之合有不同口诀。玄空理论分十个口诀分开用就解开。遗憾历代名著名师没有点破。一味只按一个口诀去解！终越解越乱越看越谜胡。！三僚玄空就几个口诀套上去用即可。本口诀八方八个字零正崖照旺相进退九宫各方冝水要山一目了然！得诀一分钟就会。水法水口归零神。管二十年吉凶

v八方来去水辅星水法论房份口诀解＜第十二诀＞

九星配八卦以向起辅分房消水口诀和座山对宫起贪推五鬼运财口诀是不－样起，，作为辅星水法重点用八卦定房份，，看支河来去水归何房有利，，贪兴长子巨兴中文败中房绿败小，四吉喜来四凶冝去，，因为方便好用，，后人误以此作立向口诀，今改正之，但此口诀凡间地师通用，，效果也好！明乎先与后则不误，！！如仅以此口诀立向则必误，，慎之／＇！

天玉经双双起房份水法秘诀解＜第十三诀）

曾公：二十四山双双起，少有时师通此义，天地人三元以龙为父毌大卦，确立水口合父毌大卦，决定座山为龙口同－父母大卦，，真传一句话，假传万卷书，，！！例子龙来，，注意龙骨需真龙骨忌双龙驳杂龙，（双龙驳杂照双龙驳杂口诀断＞，子龙为天元龙，乾坤艮巽子午卯酉八山，，那么水口合到同天元个字之一，，就可审入脉定穴座山归到天元龙，龙水口座同归＿卦，，为主体＿卦就叫父毌卦，，座山定向首自分明，，但向水多路来不可能归父毌大卦，，＜父毌排来看左右，向首分休咎＞故兼左兼右以消水那就叫子息卦，也叫双双起！！！三元不可驳杂，只可二元，，不管天地人三元龙取何元为主体卦何元就是父母大卦，兼卦就叫子息卦，双双起分房份，，如三元驳杂则必败一房，所谓胎元不真，，三元天地人以龙决定何字即取何字为父母大卦，，也决定主卦胎元有力，房份有力，，兼卦所主房份自然无力故天玉经：父毌不是未为好，无官只富豙！！！大父母卦和子息卦各分阴阳决定了男女房份吉凶＜三元房份口诀见会员栏目解）

v天玉经坎离水火中天过水法秘诀解＜第十六诀）上等理诀

定局审运化煞确立了父毌卦，，由于来水多路兼左兼右双双起子息一卦合父毌大卦，双山水零神不是理想中硬套，零正驳杂房份有亏，，合到零神水房份兴合到正神水房份败财，，玄空用运和星斗及先天卦气补救，，是故非真传终会误解径文，，入用环节更难领会，，卦理有卦理的补救，，气运有气运的补救，星斗有星斗的作用，作法有作法的秘决，九星大五行玄空大卦不轻传，，自有其神秘作用，，三合沠纳曱泒只是打底功夫，但合山情本体是根，，变化则在玄空大五行，，面对子息卦，直达补救，，核心为先天卦本体相合和大五行生入克入斯为杨曾不传之真法，，坎离水火中天过理诀为地师必须掌握的玄空理诀，，否则就无法知道龙向水口之间是否合到先天之尽，，全盘卦气是主富主丁主贵，，心中玄玄便非真地师！

三僚秘传起斜流水法诀解＜第十七诀）以座论来去水

祖传口诀，倾罢娄存福德，奎室离绝虚危共十＝字，不知以何理而推，可能名师为方便后人使用，写成口诀照字去断，今三僚老先生仍在用，，有验！！登山开口断实用口诀！倾遭丧亡家不昌丶罢损少男惹官方，，照来去水逐字直断！！

三僚秘传起子午煞断决解｛第十八决＞

本诀三僚老先生常用，专用断阳宅，子上不堪居，丑上定田庄，寅上主孤贪，卯上主淫乱，，照口诀极实用！！

三僚秘传文昌峰年命应期诀解＜第十九诀＞秘传

巽辛＝峰出状元文昌，应申子辰年人命，卯酉年应科甲！！如家人孩子为申子辰生人想上研究生出文昌，得地一峰亦惊人，堂局应寻巽辛峰！！生入临火星，！！紫致星到向则验！！！

v三僚秘传三元玄空断房份诀解＜第二十诀）

三元玄空在三僚属高等理气，口诀分开秘传，三元玄空断房份，是风水立向城门放水硬口诀，外面解天玉经大道理书很多，真正实用天地人三卦分房份，，父母卦子息卦如何分，不得真传是分不明。看老先生断几房兴和败，本口诀最实用，三＋年以上祖坟以本诀断。。多相合。。看似常理却是解开天玉径有效方法，，山上排龙向上排水吉星照位分，，知此口诀才能正解天玉径。。更在登山立向必备功夫！

三僚秘传滚盘珠神煞断口诀解＜第二十一＞

这条口诀是三僚老先生行走江湖看家本领，甴几＋个神煞串在＿起，断每年神煞，吉凶最灵，为地师入门东家考功夫必修课，学地理专业地师必学功夫。。这与书上看书的学问＝囬事，－连串口诀必须会背会用，开口即来，实用功夫，没有真传地师不可能会悟到滚盘珠口诀的重要性和学习记诵困难，，但必须会则登山几畤吉凶才有理可堆！！

有人知道什么是三僚风水吗?怎么没有听说过啊?

之前我也没有听说过呢，后来特意去查看了一些资料以后就明白了哦！~原来三僚风水可以说是一个景区，也可以说是一个风水的始祖地呢！始建于唐朝末年，由中国风水江西形势派创始人杨筠松和首座弟子曾文辿选址，距今已有1200余年，是中国风水文化始祖地。接下来我再详细的介绍一下吧！~ 在海外客家人的心目中他们把三僚誉为“堪舆文化的发祥地”、“中国风水第一村”。声名远播的三僚村近几年来吸引了纷至沓来的海外客家人千里迢迢走进三僚，甚至包括海外的一些媒体单位。他们都是去探索那块土地上的神奇和奥秘；去寻觅已长眠在地下先人们的踪迹履痕。当地最有名的人是杨筠松，名益，字叔茂，号救贫，是杨家第127世志能的第四子，唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，生于会昌元年（公元八四一年）三月初八日戌时。他有两个儿子名为：杨郎、杨影。杨救贫是宋朝大将军杨六郎的曾祖父！ 以上就是关于你问的三僚风水的解答呢，其实很多东西都可以搜索得到的哦！你要是家里要看风水或者要看人什么的，都可以去那边看看哦！~大概就是这样哦！~希望能帮到你呢！要是觉得我的回答不错，可以给我点个赞哦！~

三僚杨公风水门内二句话,一口定江山,一盘定乾坤对吗?

这应该是说也是可以的，而且这种情况下两句话一口定江山，一盘定乾坤，这样也是对的，完全可以这样的