易经中的需卦怎么学,怎么理解易经的卦

需卦应该注意什么

卜卦注意事项：

1、易经卜卦是人生抉择上很好的工具。易经卜筮是神圣的，不能乱卜。

2、卜卦时，要静坐定神，专心冥想要卜问的事情，以求定、静、安、虑、得。

3、卜卦时，要亲自问卦，不可以他人代替问卜，如有卧病者，可由至亲代之。

4、卜卦当中偶有所触所闻为最灵验准确，或听语声而配合当时所触情况起卦，或观其人品，或近取诸身，或远取诸物、或因其服饰，或触其外物，或以年月日时，或以书写来意字数，灵动运用，此为易学最精妙之处。

5、无论占他人，或占自己，必须有所感触而占。若平常无事而占，则不灵验，不诚不验是也。

6、求卜之事，倘是巧诈、不善、不正、歪邪之事，不可占卜。

7、不可在一次占卜中，同时要求判断多种不同的事情，即一卜仅能一问，如有其他事情，则要另外行卜再问。倘若同样一件事情，需再行卜时，须间隔十五天，正好一个节气。不可把同一件事情，反覆占卜。易经蒙曰：“再三渎，渎则不告”。

动静阴阳，反复变迁。天下之理生于动，动则生吉凶，吉凶成大业。有机则动；机者，万物萌发之机。比如人之心念一动，神经系统、内分泌系统、血液循环系统、消化系统、生殖系统、甚至泌尿系统和呼吸系统都会引起相应的变化，也必然传感到全身的任何一个部位。这是客观存在的生理现象，只不过人的主观没有意识到罢了。但是能自动收集和储存天地间各种信息的铜钱对人的这些生理变化却很敏感，只要把三枚铜钱在手中捂上一会儿，有体温既可。它便可以把人的心念发动后引起的各种生理反映接收记录下来，并通过六爻中的每一爻的阴阳组合排列规律形成六十四卦中的任意一卦。所以，六爻中的每一爻都不是随便形成的，都有着深该的内在规律和根据。这是人的气运的契合点的一种反馈形式，也是人体综合信息的晴雨表。所以孔子说：“六爻之动，三极之道也”。六爻的变动，显示的是天的灾变与祥瑞，地的险阻与平坦，人的善恶与吉凶。

一般说来，凡是前来占卦的人，大都心中有事而急于问卜，这时起课之人也要心地沉静，精神集中，这种情况下，两心相感，六爻一动，吉凶立见，未有不应之者。

故此，卦有算不算之人，算不算之事，算不算之地，算不算之理。

1、喝酒后不测

2、从事违法犯罪活动的人不测

3、行为放荡或无所顾忌的人不测

4、庸懒怠惰，无所事事的人不测

5、不信易经有预测功能的人不测

6、抱考一考态度前来刁难者不测

7、虽信但不服气的人不测

8、用卦打赌的人不测

9、涉及国家方面不测

10、有损社会公德的事不测

11、犯罪后怎样开脱或逃跑不测

12、学生考试前能否中榜不测

13、对方隐私不测

14、言不由衷或顾左右而言它者不测

15、事体不明或目标不确不测

16、和自己不太关切的人和事不测

17、不是诚心登门拜访，随意听说或随时想起不测

18、嬉皮笑脸或做戏谈而问不测

19、心不诚不测

20、心虽诚但心乱不净不测

21、心不在焉或人多躁杂不测

22、事无巨细或过份信卦者不测。

怎样利用易经算卦?

1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā rén 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì

每一卦,还有6个变爻,有六层意思,我是说大方向的.

1

乾: 为天第一,天行健，君子以自强不息 .你得了第一卦,就代表你此阵子,状态很好,是易经所提倡的

2 坤卦: 修身养性,具体怎样才是真正的修身养性

3 屯卦: 它的意思是,当你觉得生活很乱时,常会得到这卦,这卦是说创业之艰难,起始之艰难,这生活,这世道充满无规律,无规则.

4: 山水蒙:【原文】 蒙①：亨。匪我求童蒙②，童蒙求我。初筮，告。再三渎③，渎则不告。利贞。 【译文】 蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，轻慢. 这卦,是说我们对生活觉得迷惘时的状态,要懂得如何求学,如何让自己成熟,

5．需卦: 这是等待的卦,你在等你爱人,等消息时,就常出现这卦,卦中也说到,很多事,很多情况,是不能急的,得等时候未到,时机未成熟时,得等

6．讼卦:这卦是你和人斗气时,和人争吵时才会出现的,比如你起六爻,测几个月后的考试会过吗?如果本卦是这卦

7．师卦：是我们在家里,在一个环境,如何领导,如何指挥表现自己的卦,比如我是教师,我的卦中就常出现我的师卦,意思是我该如何引导学生听我的课,如何发挥才表现得最好.

8 .水地比:【原文】 比①：吉。原筮②，元永贞③。不宁方来④，后夫凶⑤。

【译文】 比卦：吉利。同时再卜筮，仍然大吉大利。卜问长时期的吉

这是交友的卦,你如果近来朋友多,来找你,就常出现这卦,如果你起六爻,本卦是这卦,就代表你近来朋友多.

9.天泽履:【原文】 （履）①。履虎尾，不咥人②，亨。

【译文】 (履卦)：踩着虎尾巴，老虎不咬人，吉利

这是处世的卦,是说,我们常凭直觉,凭第六感觉和人想处,时时替人着想,踩着虎尾巴，老虎也不会咬人

10风天云气密布而终不下雨”，说明云气正上升聚积，“密布于西郊上空”，说明雨水尚停蓄未降。 【原文】 《象》曰：风行天上，小畜。君子以懿文德①。 【注释】 ①懿，《集解》引虞翻曰：“懿，美也。” 【译文】 《象辞》说：上卦为巽，巽为风；下卦为乾，乾为天，和风拂地，草木低昂，勃勃滋生，这是小畜的卦象。君子观此卦象，取法催发万物的和风，自励风范，推行德教。

这卦在我看来,当我们有事起了这卦,代表我们在积累, 生活总要积少成多. 密布于西郊上空”，说明雨水尚停蓄未降

10：履卦)：踩着虎尾巴，老虎不咬人 得到这卦,是形容我们处世很小心,处处替人着想, 如果我们常这样,就会少了很多麻烦,这卦也在说,常用第六感觉和人相处,是必要的. 君子观此卦象，从而分别上下尊卑，使人民循规蹈矩，安份守纪。

第11卦,泰 我们若得了这卦,是说我们的理智和情感保持得很平衡, 一片和谐之象,

这第12卦相反,天上地下,很不和谐,阴阳不交, 这卦代表我们此阵子的心态很乱,一片混乱, 卦中告诉我们要理出头绪,这样才能走出来. 当然,这卦也可能是说,我们在办的事,目前没消息了,中断了

13同人得了此卦,就说我们前阵子可能不顺,我是说人际交往上, 现在好了,知道了这世界,人与人之间的交往得求大同存小异 卦里面还有很多观点呢.

14卦, 我们生活无非是为了财,名利,婚姻,事业等等,而得了此卦, 是说财方面的,说明我们此时财多,或者财少,不管财多,还是财少,都有麻烦,都得好好理财. 这是理财卦,推广远点,也可当知识为财富.

第15卦, 天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾②，君子之终也。 人道恶盈而好谦 你这时得了这卦,是你人谦虚, 鬼神害盈而福谦,这意思是说人谦虚连鬼神都帮你. 这样啊 得这卦,是说我们状态很好,这样很对.地道变盈而流谦这卦在我理解,和原文差很多,是说我们现在过得舒服自在,在享乐, 卦中还有六变爻,都是围绕享乐的事,有空再慢慢讲, 如果你起卦得了

这第17卦, 泽中有雷，随。君子以向晦入宴息①。 【译文】 《象辞》说：本卦下卦为震，震为雷，上卦为兑，兑为泽；雷入泽中，大地寒凝，万物蛰伏，是随卦的卦象。君子观此卦象，取法于随天时而沉寂的雷声，随时作息，向晚则入室休息。 这卦是说我们这阵子早出而作,日落而归的意思 取法于随天时而沉寂的雷声，随时作息，向晚则入室休息。 这也是理想的生活, 生活有规律的卦把

18卦, 这卦叫盅, 是发酵的意思, 读什么 那和我们有什么相关呢? gu 发孝 对, 你此时如果得了此卦,是说我们办事,目前没进展,但生活就是这样不能急, 要让他发酵,让它慢慢成熟,也可说,得让它自然而然的成功.

19下面两条实线,两阳气, 是说我们在积畜力量, 比如你坚持在跑步,知道这对身体的好处大,得好好坚持,得量变才能引起质变的意思, 比如我们在学习,也是在积蓄力量,

20这卦显示我们目前生活,事多, 很烦, 而你正理智得把目前和长远得结合起来考虑, 你这样做了,就不会患得患失. 恩 这卦就是说我们的考虑深远,是智者的一种表现.

21罚, 刚才那20卦名叫观, 罚,是代表我们怎样了呢? 有困难了？ 是说我们还算理智,知道有些事,得用硬的方法, 对,也可说有困难了, 生活处世,不能总谦,总让着人吧,你太软弱,不行,会闷出病来的. 恩 得罚,像刑法一样,你有时得用硬的,

22贲, 比如我这阵子就是这样, 买了几件新衣服,买了个数码像机, 是装份的意思 生活觉得单调,得从衣着让生活有点气息, 或者把住所装扮一下, 卦中六变爻也是从各个角度描述这事.初九：贲其趾①，舍车而徒。 《象》曰：舍车而徒，义弗乘也。 【译文】 初九：脚穿花鞋，舍车不乘，徒步而行。 《象辞》说：舍车不乘，徒步而行，为显示鞋子之美丽，理应不乘车。 【注释】 ①贲，文饰。贲其趾，犹言用花鞋套脚。本卦多记录婚嫁之事，礼聘迎娶都有生动的描写，展现了对偶婚制的简单的风俗图景。读者可从这个角度体察各爻意义。《象辞》附会大义，曲加解释，以致面目全非。 【原文】 六二：贲其须。 《象》曰：贲其须，与上兴也。 【译文】 六二：修饰自己的胡须。 《象辞》说：修饰自己的胡须，说明老人不服老，帮助君王振兴国家。 【原文】 九三：贲如濡如①。永贞吉。 《象》曰：永贞之吉，终莫之陵也②。

23剥, 这和罚卦有点相似,想用硬的方法处世,但不一样, 罚,是比较理智,比较现实. 这卦的事态比较严重了, 是说我们此时有点歇斯底里的, 想通过这种状态来维护尊严. 这种情况,有好有坏, 好了,就得到该得的尊严,不好了,最上面那一阳气都没了. 会失去平衡的.

24是说前阵子很不好,很不顺,现在好了,看图, 一阳气开始出现,代表我们在变顺了,是个转折点, 我们得好好把握. 这些卦,大家最好得实践 常这样起卦结合生活,很多事,时间一久,很多规律我们都发现了,

25这种卦,代表我们这阵子,什么事情都放得无所谓, 当然,有好几种情况,可能我们对生活很无奈,通过这样,放无所谓点,让时间,让自然的力量,使我们的生活自然点, 它卦名是无妄,

26,大畜, 是说我们此时的状态,可能在学习,读书, 或者是用智慧在办事, 智者常用先人的智慧在办事,我们这样做,是很对的. 君子观此卦象，从而广泛地了解古人的嘉言善行，来培养自己的德行

27颐卦是追求精神上的营养, 也可说追求郑重之道, 我们不章是生活上的营养,还要精神上的营养, 原文肯定很深,我只是从片面上分析.

28大过,我们得了这卦,是说我们生活不好的一面,什么不好呢? 象》曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽，泽水淹没木舟，这是大过的卦象。君子观此卦象，以舟重则覆为戒，领悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕，清静淡泊。 君子以独立不惧，遁世无闷 环境不顺时,我们要生活,也不得不常像这卦, 无所畏惧地面对一切, 只身站立,

29这卦就非常不好了, 很不好. 你起得这卦,就是说你这阵子很险,在冒险, 那怎办呢,易经里告诉我们,只有诚心,如果你充满诚心,就能从险境中走出.

30离卦, 按我实践的经验,得了此卦,是描述 我们这阵子生活上很有信心, 生活一片绚丽多彩的景象.象》曰：明两作①，离。大人以继明照于四方。 【译文】 《象辞》说：今朝太阳升，明朝太阳升，相继不停顿，这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象，从而以源源不断的光明照临四方。 ▅▅▅▅▅

《易经》需卦第三爻怎么解释

二木相合、卦逢比和，万事吉祥。

男欢女爱很相配，越快早成亲越好。上雷下巽。内中为：上兑下乾，变卦为：上雷下坎。

三爻动，下卦木变水为用爻，上为木为主，下卦为水为用。用生主，做事顺快而且如意顺心。

根据卦象：初吉、内中也吉、后面结局也吉。不但爱情和美，还有得家财之象，恭喜你人财双收，大吉大利大发财！

需卦的象曰:

云上于天，需；君子以饮食宴乐。

需于郊，不犯难行也。

利用恒无咎，未失常也。

需于沙，衍在中也。

虽小有言，以终吉也。

需于泥，灾在外也。

自我致寇，敬慎不败也。

需于血，顺以听也。

酒食贞吉，以中正也。

不速之客来，敬之终吉。

虽不当位，未大失也。

《哲学易经》之《需卦》----李建明

需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。《彖》日：需，须也，险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。“需：有孚，光亨，贞吉。”位乎天位，以中正也。“利涉大川。”往有功也。《象》日：云上于天，需。君子以饮食宴乐。

需，须也，生存必备物需也，是以有俘获则可光亨而贞吉。故君子当利涉大川不断奋进养活自己和养活全世界。需它具有逼迫性，没有生存物需则危立见。因此在它面前一切生物就会产生本能的欲望，并为此而驱使着、奋斗着、拼搏着，表现得几乎无可阻挡和刚健强劲。但是，我们决不能为此而不择手段，弱肉强食和胡乱作为。我们应当取之有道才能走持续可发展的道路，才能确保天下文明永驻。

《彖》辞说：需，须也，生存必备物需也。没有必备物需则危立见，因此说险在前也。有险充现在眼前则人不得不当为此而夙兴夜寐、精进不已、不断发展，故只要行为刚健而不陷落，其义不至于困穷。“需，有孚，光亨，贞吉。”是因为有俘获才能养活自己，才能迁善天下，才能造福人类。故若能因此而为天下谋长久不竭之道，求持续可发展之路则位可乎天位而能中正天下矣。因此君子当为此而奋进不已，利涉大川，往有功也。

《象》辞说，云不断地上聚于天，从而才能化成雨水使万物得以滋养和孕生，这是《需》之象。君子观之，思只有不断地谋求可持续发展的道路才能安邦养民造福天下，从而当一切以民生利益为重，足饮食、兴宴乐、升平天下。

初九：需于郊，利用恒，无咎。《象》日：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎，未失常也。

需，须也，必须以求也。等待是不行的，是模糊的希望，因此贵在努力去创造条件。美好的愿望需要坚定不移自始至终的努力才能达到预期的效果，故目标常在郊外当持之以恒不断努力，又有何咎矣。妄想一蹴而就就会受到意想不到的危险，妄想一步登天更是痴人说梦。因此目标常在郊外，不犯难行也。唯一的方法就是持之以恒和不断努力，未失常也。

九二：需于沙，小有言，终吉。《象》日：需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。

沙，细小之散石。从点滴做起，小步求得，是以小有争言而终吉。原因是只有从点滴做起，小步求得，不犯难行，才能不出中规中矩之道。不出中规中矩之道则何咎，是以《象》辞说：“需于沙，衍在中也。虽小有言而终吉。”

九三：需于泥，致寇至。《象》日：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。

泥，泥泞和泥滞的意思。泥泞和泥滞就会错失良机，就会被他人占有，就会自沾其辱。故事业的发展贵在时机和不懈的努力。浆泥在雉膏中陷落在泥潭里还有什么呢？必将会招到意想不到的危害或者说被他人捷足先登，这就叫灾在外也。自我招致了盗寇，丢失了一切，恭敬谨慎又怎么会败落呢？

六四：需于血，出自穴。《象》日：需于血，顺以听也。

需于血，有生命之忧血光之灾也。贵生之术在于有所节制，如以随侯之珠弹千刃之雀世必笑矣。故有血光之灾当自我从凶险中出来，是以“顺以听也”。若强而行之则必争必斗而血见矣。因而这也就违背了求生的实质意义了。

《吕氏春秋·重已篇》上说：天下没有什么比生命更可贵的了。“锤，至巧也。人不爱锤之指，而爱已之指，有之利故也。人不爱昆山之玉，汉江之珠，而爱已一苍壁小机，有利之故也。今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可以易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。此三者，有道者之所慎也。”故君子当养其志气，不为血气所动；顺应形势，不为声色所迷。是以《象》辞说：“需于血，顺以听也。”今若以性养物，断颈求财，世必惑矣。故顺应形势并不是柔弱的表现，而是为了创造更为有利的条件。韩信受跨下之辱，句践卧薪尝胆，无不体现着明智的选择。如果因此而有人说他们是懦夫也实在可笑了。故君子争的是一世而不是一时，争一时也要争千秋！

九五：需于酒食，贞吉。《象》日：酒食贞吉，以中正也。

人之有道，饱食暖衣，中正而吉祥。但这毕竟是物质的文明，是人所追求的基本条件。然后随着科技的进步社会的发展，这些已经远远不能满足人们的需求了，而是更高地向着精神文明的发展。人们不但要有经济上上的需求，也要有精神上的需求，人们不但要物质文明，更需要精神文明的建设。

饱食暖衣随着科技的进步已经不成问题，然后四肢发达头脑简单你愿意吗？因此我们要树立人生的价值观，要清醒认识到精神文明建设的重要性。不管在何种场合，精神的支柱是神奇的力量，只有精神的支柱才是最强大的动力。因此人在追求物质的同时必须要有远大的理想，最重要的是要展现自身的价值所在。

亚圣《孟子》说过，“人之达道有三。德，功，言。”“为天地立心，为万民树功，为后世立言。”先圣常且有如此人生价值观，作为我们当代人更应发奋图强立志为民。如果仅仅以图一时之欢，求一时美酒佳肴而迷失自己，岂不只是流星一现，生与死没有什么区别，对于功德而言谁又承认他曾来过这世上。

上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。《象》日：不速之客三人来，敬之终吉，虽不当位，未大失也。

入于穴，藏也。从现代角度来说叫家有积粮，从打猎为主的时代叫打到较大的猎物，在未能温饱的时代必然受他人青睐也。故唯敬则自敬，若一毛不拔比禽兽都狠矣。故人当有恻隐之心，思已之患也；人当有羞恶之心，思劳之艰也；人当有辞让之心，思争之害也。

人类社会毕竟是一个集合的整体，而需求是人人追求的目标，然后局部的安宁说明不了大体的安宁，只有大体的安宁才能带来局部的安宁。因此处富贵之地当知贫贱的痛痒，自持其贵而不可一世，贫富不均而差距过大必然形成两极分化而引起不断争斗。因此不可不慎不可不敬，是以“入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉”。

周易五行八卦基础知识

无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦变化为六十四卦，六十四卦化育万物，这是八卦。天地万事万物，都属于金木水火土五个基本属性，五行相生相克，循环往复。

易经卦象是什么意思 详细解析易经卦象

《周易》也称易经，易经卦象是中国传统文化范畴，很多人对易经卦象十分推崇，但大多数人都对易经卦象缺乏了解。什么是易经卦象呢？1、什么是易经卦象《周易》有六十四卦，每个卦都有卦名，按六十四卦卦序排列为：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。2、易经卦象的具体解析是什么？1．乾为天——“易经”曰：“乾，元亨利贞。”所谓元亨利贞可以比喻为春、夏、秋、冬，元是春天萌芽成长的意思，亨为夏天，万物快速的成长发展。利为秋收，贞为种子，以备来年之用。表示着天地间万物生长与发展。2．坤为地——乾为天，是男性的，支配的，主动的，但是坤为地，是女性的，受支配的，被动的，潜意识属于阴，是被动的，伟大的事物与母性创造有关，虽表示有顺从心，但也启示成功与达成目标，有了愿望和计划，实践时要有信念。3．水雷屯所有的事物都有困难，很少能顺利达成，尤其开创期格外辛苦，开始有困难、考验、受了挫折而不振作勉强去做，一定会遭受致悲惨的后果。4.山水蒙---“蒙”就是无知的意思，表示未成熟的青年，同时表示年轻人经常想做的各种事情，重要的是要自觉尚未成熟，一切要谦虚，尊敬有智慧的长辈和指导者。5．水天需——等候机会的到来和补充精力，等候机会绝不是消极的方法，心里应该经常探索向往的地方，充分利用想像力，外表看来是静止，事实上，你心中却活泼地活动着，就是等待时机。6．天水讼——争执，争执的时候，只认为自己有理，那是你心胸狭窄，不要被心中的怒火与敌意支配，必须将消极的思想改为积极的思想，任何事情都可能发生误解，错觉与偏差，表示此卦意为四面楚歌，然而并非不能化解。7．地水师——师，表示战争，军队和士兵，军队可解为你心中能训练，控制向外的精力，真正的领导者，必须正直，最重要的是有分辨好坏的眼光，把分辨的事物送入潜意识，成为你自身士兵的资质，本卦虽显示危险与困难，但是你不必消极。8．水地比——结合，是幸运的卦，关键在于必须和人沟通意见，别人给你很高评价和协助，能使你的计划有所发展和成功。9．风云小畜——畜，就是抑制的意思，也是障碍的意思，如果你坚信而忍耐，就能达成愿望，不论任何困难和障碍（内障和外障）只要有毅力就能解决。10．天泽履——所谓履，就是人应该走的道路，也是实践之道，如果你不敢面对恐惧，就只能过消极的人生，永远无法得到勇气、自信、忍耐和信念。11．地天泰——泰，和平的意思，可以凭自信应付任何事情，一切对自己有利。意志的疏通，也就是人际关系良好，你的心可以安泰，这就是幸运的由来。在易卦中是一个吉卦。12．天地否——否就是否定，也是不通、阻塞的意思，暗示计划与希望无法达成，如果自己很正直，没有问题，做事情结果还是失败，为什么呢？这就是俗说“运气不好”，一旦有了理想，就有人恼怒、批评，甚至漫骂，都不要当一回事，忠于事和真理，以镇定、善意、正直、诚实去面对问题，这是“运气不好”时的处事之道。13．《天火同人——协力，是与人交往必须光明正大，你在野外的行为，任何人都看得见，人的眼睛是雪亮的，不可以做坏事，更不该偷偷地做坏事，你的行为不是受批评，就是受赞赏，做好事，别人会协助你，与你一起工作，帮助你成功，你也要帮助人，那么事业便有成就。14．火天大有——“大有”为太阳普照四方的意思，暗示一定可以如愿，大吉大卦，表示你所做的一切事情都能成功，必定很高兴，任何事情都以你为中心，以你为主角，你必须考虑对别人的影响，如果一味的自私自利，排斥他人，就是好运气也会变坏运。15．地山谦——“谦”为谦逊的意思，经常以谦虚的态度与人相处，可以把事情做好，真正的谦虚是赏识对方，同时让对方赏识自己，这样才有圆满的人际关系，这也是处事的基本态度。16．雷地豫——“豫”就是喜悦、高兴的意思，这是积极、活泼的好境遇，可谓吉卦，热衷某一件事的时候，心中很高兴、满足，做事也会成功，但要顺从真理，才能得到所谓真理，就是自然的道理，违背自然规律法则，就是没道理，何来内心的高兴。17．泽雷随——“随”为随从随和的意思，一为“随从他人”，二为“随从情况”，两者非常重要，只要有顺从的心意，都能做好。“随从他人”不是指一切要附和别人，而是和别人协理之后，才去做，“随从情况”就是时时刻刻注意情况变化，做事情有弹性，也就是不违背潮流的意思。18.山风蛊——是腐败的意思，腐败由内部产生的，所以本卦指示任何事物从内部发生，东西腐败了怎么办？只有赶快处理愈快愈好，问题发生时，找出原因，尽快加以解决处理，这是非常重要的，处理腐败，积极地寻找新的机会。19．地泽临——幸运就要来临，如果你能按照别人的意思前进，成功即为你的，将要来临，并不是已经来临，所以不可掉以轻心，必须比平时更为小心。20．风地观——观察、观看展示，暗示衰运与变动的意思，当我们处事不如理想时，往往如此不仔细用智慧观察，也许你看法过于短视，一不小心就认为“已看过了，没错的”，其实所看到的都是马虎而有错误，去选择应走的道路，但是一切并非固定不变，你选择今后的行动时，最好让潜意识去做，以理性而言，所有的事物绝非一成不变。21．火雷噬嗑——咬合、咬碎，表示积极行为，暗示必须冲破现状，努力以赴，以公正、正义为出发点，否则你的现状会偏向不良，所谓冲破现状，最大的问题就是习惯，在很多不良的情况上养成坏习惯，现在必须加以纠正。22．山火贲——掩饰、恩宠的意思，可以从潜意识来说明掩饰是注重外表，不重内在的意思，掩饰不是为了别人，而是为了自己，自己安心，积极地走向更好的一面，掩饰是必要的，如果你有任何梦想，梦想就会掩饰你的想像，掩饰得愈细密，就愈接近现实。23．山地剥——剥是“剥开”“剥落浸蚀”“分裂”的意思，暗示“小人之势盛，君子之势被剥害”，这是十分不好的现象，这是衰运的现象，可能遭遇困难，即使你勉强去做，也不会顺利，在这种情况下，你应该镇定，不慌不忙，耐心等待。24．《地雷复——复为回归、复来、恢复、转机的意思，如果你深刻地感觉到潜意识，那么潜意识的力量就是非常强大，对你的未来很有转机，得本卦表示，机会、运势会在你眼前通过，必须排除否定的思想，集中精神去实现目标及计划。25．天雷无妄——妄即妄想，妄执、妄言等，有妄言、虚伪、欺骗的意思，这些都是含有恶意。所谓无妄，就是不虚伪、妄假，顺乎自然，天真的意思，顺应天地间自然法则去行事而得到吉运，行事时斤斤计较，充满私欲，那么吉运也会溜走。26．山天大畜——本卦有停滞，巨大的抑制力之意，一旦运势阻碍，接着就会上升，所以阻碍并非环事，一般都认为停滞琐碎是不好的现象，这是当然的，但是巨大的阻碍具有意想不到的深层意义，这也是成功的开端。27．山雷颐——本卦暗示摄取正当的食物以养生。食物谓“粮食”及“精神食粮”，既无实力，又大言有惭的人，或者毫无计划便去冒险的人，现在正是培养实力的时候，外观好看，内容贫乏的人，若不再培养实力，就会得到凶运，甚至无法得到实利，本卦属吉，不必消极，请看看四周的环境，做些修身养性的工作，那么做任何事情都会成功。28．泽风大过——本卦虽然很好，但暗示着因为太好了，好得过度，所以选择行动，反而变成非常困难，有过重而被压坏或倾倒的现象，在这种情况下，应如何处理凡是有实力又想做事的人，可能很难作决定，需慎防太自信，如果能做到这一步，遇到事情就不必消极了，负荷过重会招致失败，若能够把握现状，应该不会有什么问题，足以成大事。29．坎为水——本卦为凶卦的代表，无论做任何事都不吉，必须忍耐，静待时机的到来，坎为水中有水，进退不得，危险毫无止境的意思，不太好的事情应该尽量避免才是最聪明的办法，另一方面我们也可以想像，这个时候也是隐藏着时机，因为运势的好坏，并非由外界造成，是自己所作所为的结果。30．离为火——本卦有“附著”的意思，也可以做“附著物才有光明”的意思，一切很光明，能给你最大的力量，从潜意识看，你使用得当，就是强有力的帮手，反之，则成为最可怕的敌人，为了不使它成为敌人，绝不可违背自然法则，卦表示为吉卦。31．泽山咸——感化、求爱、夫妇之道，表示感情必须有对象，本卦尤为暗示男女之间的感情，感情一向难以处理，有时喜悦，有时痛苦，不过最终能成为好伴侣，对方能与你心心相印，你的愿望也能和对方相通，能够相恋而结婚，工作方面，也是吉卦，暗示可以得到好的伙伴，但是这些都有条件，那就是诚心诚意地对待对方。32．雷风恒——恒是长久不变的意思，本卦的解释是“一定会有变化，但体系是不变的”，如果你能正确地思考，正确地行动，就会有和谐、健康、丰富的心境，你想达成的计划，都会达成，困难在于情况的变化，有时你很想坚持下去，但是环境却不让你如此，不过，本卦的指示却没有变化，所以你要相信它，来实行你的计划。33．天山遁——遁是退避、逃避的意思，撤退比攻击还难，尤其是顺利时，进攻谁都能成功，问题是站在攻击与撤退的抉择点时，是否能不狼狈而逃，而是有条文地撤退，善于撤退者是一流的人才，这是走向成功、胜利的捷径。34．雷天大壮——大壮就是大而粗壮的东西，暗示有极充沛的力量，也就是运势非常强，可以得到好运，能完成大事业。正如你心中酝酿着一个大的欲望，这个欲望非常强烈，为了实现它，你非常热衷，而且周围也令人满意，好像这个欲望就会实现，到目前为止，一切都还算不错，如果你为了实现而违背道德，或者自私自利，就可能会遭致失败。35．火地晋——本卦暗示一切治理得很好，也很强盛富裕，为吉卦，亦表示飞黄腾达和进步快速，有自信，才会有进步，而且还要有充沛的精力，最忌讳的是消极的思考与行动，迷惘的时候，切记把握方向，许多人认为幸运是偶然的，其实不然，现在的你，各方面都走向成功，不必挂虑，如果你失败，那就是无端的恐惧造成的。36．地火明夷——就是失去光明，光表示真实，善良和胜利。失去光表示失败的意思，本卦暗示衰运，贤明正直的人，遭受伤害和苦难的命运，坏人受苦理所当然，如坏人不受苦就不是天理，但是在现实中却如此，正义也有不济的时候，应该如何应付呢？在这种情况下，难免心灰意冷，这种情况并不是要你等待或去做，你要相信好运将会来临，而且不久会来临，倘若不用这种方式，不断地在潜意识里肯定地思考，你将永远待在黑暗的世界里。37．风火家人——本卦暗示有关家庭的事情，指的是家人与家族，并不指特定的人，由自己的立场来看，包括家族的关系，在工作上，本卦暗示着集体工作的意思。38．火泽睽——睽为对立意见相左，乖离乖异的意思，本卦暗示着对立，如水火不能相容，无论做什么事情不顺利，人际关系上也很烦恼，这并不是好现象，因为每个人都愿意彼此协调，不愿意对立，但是现实生活中，却经常有对立的情况，这时，就要你好好的应付，这种处理态度，不限于本卦，其他卦亦然，不吉之处，不必灰心，否则就不能发挥易理的功效了。39．山水蹇——蹇为困难、障碍，本卦意思为被山挡住，被水阻隔，造成进退两难，发生困难时，怎么办呢？你必须忍耐，找人商量，不可正面作战，要相信你的内心有无限的力量，这种无限力量，就是默不作声，也会没法解决困难，不论任何情况绝不要存着消极的思想。40．雷水解——解为解放、解脱、解除困难之意，为吉象。此卦应注意，当你得到好运时，便得意忘形，尤其是放纵的时候，很容易出错，绝对不可掉以轻心，本卦强调的是恕人，恕人并不是为了别人而已，必须从你的消极思想中解放、解脱出来，这种解脱就是恕人或是被恕的意思，只有恕，才是真正解脱。41．山泽损——损为减少、损失、损害的意思，不一定是坏的意思。所谓减少，也暗示着能掌握幸运，你不妨把损失视为一个契机，充分地利用，从损失中去获益，这是针对好的方面来讲，至于不好的当然愈少愈好，就如负债增加，使你困扰，体重增加，对健康不好，所以本卦也可以解为“减少也是一件好事”。42．《风雷益——益为增加、增多、受益的结果，也许可以得到意想不到的收获，为吉象。虽然暂时往前进，也许以后有后退的时候，凡事小心，为什么呢？财富、名誉、和谐、安乐增加的时候，另一方面可能增加了负债，缺乏信用、不协调、敌对等危险，事实上，有些暴发户虽然在事业上成长很快，财富、名誉一举而得，然而，不久就失去了所有的东西，这种例子也很多，你不要执着外来的财富物质，应当增加精神上的财富，现实问题往往不是增加物质所能解决的。43．泽天夬——夬是分开、决定、切断、断裂的意思，本卦虽然运势强劲，但也存着重大的转变契机，必须做重大的决定，如何决断呢？问题不在于决断的内容，而在于决断的态度和信念，要做明快的决断，不要勉强你给自己精神上的压迫，便无法作正确、准确的判断。44．天风姤——姤，虽为相见的意思，但在此有男性会女性，女性会男性等会面的意思，也就是异性相会，这是靠命运的安排，所以本卦可以解释为意料不到的事情，或是无法预料的事情，难以预料会发生什么事情，而最重要的是不断地警戒，做好心理准备。45．泽地萃——是人群聚集之地，因为萃有聚集的意思，人聚集于一起，并不是一件坏事，都是因为一个人受到好评，具有魅力，所以旁人才会聚集过来，因而得到地位与财富，如家由于选票增加，才增加其声望地位，本卦表示为能增加你的价值，所以必须努力地去争取别人的尊敬，博得别人的好评，注意的是要吸引那些人到你的周围来。46．地风升——升为上升之意，本卦示意你的运势正在上升，好像树在地里萌芽，旺盛地生长，也表示你的人生将有强大的运势，但是植物生长过程中，会遭遇风雨、虫害等灾难，因此也显示在你的人生之路，将会遭遇各种障碍，此时境状，必须脚踏实地，一步一步前进，天马行空是不成的。47．泽水困——困故明之意为困难、困苦、苦难，此卦表示不断地烦恼，将减弱你的力量，不论有任何问题及苦难，都要果敢地面对它，这是让潜意识产生作用的好机会，唯有向困难挑战，才能发现真正的自我，如果能够坚持自己的原则，困难将会成为成功的机会及转折。48．水风井——井为水井用贤之解，充分说明井的功用，比喻如即使村里生活改变了，井也不会改变，村里是由人所组成的，时常变迁，会因改革而变化或消失，但是井却不变，因为人都会聚集到此来取水，即使人不来取水，它也不会满出来，就算取得太多，它也不会枯竭。49．泽水革——革为变革、改革，意思是改革或革新的时机到了，可以获得别人的支持，但是动机必须纯正，能做到这样，就不会后悔，要改变周围的环境，你得先改变自己，这需要极大的勇气，现在正是你改变的时候，改革即将开始，凡有大计划，或悬案未丁的，立刻着手来改变环境。50．火风鼎——鼎是有三个脚的金属锅子，非常稳定，可以煮饭，这是生命中非常重要的，所以为吉象，现在你所有的机会都向好的方向前进，做任何事都会成功，应该充满自信，堂堂正正地去做事，鼎是稳定的由三个脚支持，有了三个脚才能稳住，因此做事时，切勿单独行动，最好有别人的协助，若有别人协助，可望成功，获得胜利。51．《震为雷——雷为奋发有为、震动戒惧的奋起，活泼的意思，也表示惊天动地的事情。暗示着一夜成名，好运当头之吉象。雷有极大的力量，比喻人的集中力，如同钻头的尖端，施以压力，力量便集中在一点，而再坚硬的东西，都能穿透。如果你也能把精力集中在一点上，一定可以得到意想不到的成果，反之，到处打雷，错误地发挥，就得不到效果了。52．艮为山——艮为静止不动、停止的意思，本卦暗示与动相对的静，任何人每天都需要睡眠，睡眠绝不可少的，这不是消极的行为，事实上为了积极的行动必须如此，静止下来，发挥思考、想像力，心平气和才能思考未来，唯有仔细地想像，才能使想像实现，行动非常重要，但是想像比行动更重要。53．风山渐——思想活动的原则之一，渐进的发展这是非常重要的，本卦暗示渐渐开运，不论你处于什么环境，都能够看透未来，请务必以渐进式的方式来说明你的梦想、希望与计划，这样，就会不可思议地实现，所以不要绝望，不要慌张，不要消极，充分利用自我潜意识，这是转变运气的最佳方法。54．雷泽归妹——归，是嫁人，妹是少女的意思，本卦意思是指太年轻的少女出嫁是不好的，象徵其意，因为未成熟的人，单独进入社会很危险，本卦显示虽然自己无罪，但灾难却降临身上，必须谨慎行事，日常生活不可随便，对于精神的启示必须多加注意。55．雷火丰——丰就是丰富，收获很多，盛大的场面，财富等意思。这是一个非常顺利的卦，任何人都希望有美好的环境。本卦表示如愿以偿，问题在于你如何才能实现首先在脑中要充满美好的念头，那就可以看到自己所梦想的、描绘的现实，只有用这种方法，才能接近财富。56．火山旅——本卦解释旅为居无定所、不安定或人情淡薄，要特别注意不可奢望，及为犹疑的人，本卦暗示精神上缺乏安全感，目前你最需要的是信念，所谓信念就是心意，也就是向着好的方面去预测未来的意思，对过去的事有信心，也无济于事，过去已经过去了，对未来毫无帮助，信念的确关系着未来。57．巽为风——巽为温和的风，进入谦逊的意思。最能发挥的是心情轻松的时候，能集中精力，有所成就，是因为我们休闲的关系，但是要做到轻松优闲是很困难的，一般说，无所事事时最轻松，一旦遇到突如其来的情况，反而紧张异常，因而陷入恶性循环，本卦表示消除紧张，保持轻松是多么重要，也暗示着不要随便发生争执，必须象风一样自如，绝不可强硬支配别人。58．兑为泽——兑为喜悦、乐观、取悦的意思，暗示着你虽不喜欢。喜悦也会跟着你，虽然人生以理性来行事，但实际上大部分为感情所支配，而大部分的感情都像小孩，不易控制，乐观与喜悦是感情，如果以乐观、喜悦为先决条件，那么人生就会脱离现实，要过现实的生活，必须控制真正的喜悦和乐观。59．风水涣——涣是散失、四散、溶化、分离、涣散的意思，这并不是一个分散的凶卦，它显示过去的困难和问题会消失，有交运之象，就好像严寒的冰雪，春天来临时，便开始溶化，意思是经过长期的忍耐，将要有所回报，这时候不可以抱着一举而成的希望，就像刚从冬眠中醒过来，走出洞的熊一样，还不习惯强烈的阳光，这时最重要的是尽量习惯新环境，才可以小心地从事新计划，最忌急功近利，本卦虽然指示可以消除苦恼与艰难，但是要得到实质的好处，仍需要等待一段时间。60．水泽节——节为限界、节制、节约之意，人的精神是无限的，但肉体则有限，本卦所说的有限，即暗示人的生活，必须有节制，凡事能够顺利进行，就能顺利延续，若做得太过分，立刻受到限制。在日常生活中，无论人的生活方式、人际关系都有节制，有分寸，谈到有限界人的肉体，受限于三度空间，然而精神生活就更自由了，唯有生活得有意义，才能追求到最大的境界。61．风泽中孚——中孚为诚实，心中诚信，诚意的意思，不只对别人有诚意，对自己同样要忠实，甚至还要过之。得此卦时，你在考虑自己的快乐与利益之前，先要考虑家族与周围的人，这么一来，你就可以获得宁静的心，结果会带给你好运，不必放弃计划与愿望，甚至仍要向前进。62．雷山小过——小过为稍分过微，小的过失，小的过度等意思，运气不好，看起来却像是好运，就因为似乎是好运，积极地去做，结果便失败，本卦所指的就是这种情况。63．水火既济——既济是已经成功完成的意思，本卦示意是已经成功了，但是将来并没有大的发展，现在处于满足的状况，但是人的欲望是无限的，事实上现在的你，并非一切都感到满意，目前最重要的是肯定现在的情况，然后才订立计划和目标，无论大小都可以把梦想、愿望订成具体的目标。64．水火未济——本卦与上一卦相反，也就是事物尚未成就，表示时机未到，是未完成之状，然而未完成比完成更有希望，值得期待，只是时不与我，必须努力以赴。掌握周易股票预测学，首先要掌握六十四卦卦象、信息和六十四卦卦爻时空全息图，弄清其所属的六亲，五行纳支，世应等基本要素关系，尤其是影响证券市场价格波动变化的四大要素：父母爻（消息因素）、官鬼爻（政策因素）、兄弟爻（下跌因素）、子孙爻（上升因素）的设置，这四个因素，基本上可以描述出时间及市场价格（升或跌）变化的趋势走向。相关阅读：解读周易卦象的内涵 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