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周易爻辞详解,周易六十四卦爻辞详解

兴仁信息网2023-08-29 21:35:280

周易每一卦都会有六个爻辞,用哪个爻辞来解释本卦啊? 谢谢了

每一卦都有卦辞

易经六十四卦,每卦的爻辞都代表的什么意思

萌七七0504 :你好。

【爻辞】:.指说明《易》六十四卦各【爻象的文辞】。如"初九:潜龙勿用。""初九"是爻题;"潜龙勿用"就是《乾》卦初爻的爻辞。 【坤】卦,初爻爻辞,履霜,坚冰至。

剥卦的爻辞解释

艮上坤下(山地剥)

初六,剥床以足,蔑,贞凶。

【白话】初六,剥落床体先由床的最下方床腿部位开始,整个床腿都损坏了,结果必然凶险。

《象》曰:“剥床以足”,以灭下也。

【白话】《象辞》说:“剥落床体先由床的最下方床腿部位开始”,是说先损毁床的基础。基础损坏毁灭了,自然就会有凶险的情况发生,而且还会逐渐扩展波及到上面。

六二,剥床以辨,蔑,贞凶。

【白话】六二,床腿剥掉后,又开始剥落床头,以至于整个床头都剥落了,结果必然凶险。

《象》曰:“剥床以辨”,未有与也。

【白话】《象辞》说:“床腿剥掉后,又开始剥落床头”,是因为六二爻没有相应的阳爻援助。由于没有外援,所以导致凶险的情况发生。

六三,剥,无咎。

【白话】六三,虽被剥落,却没有什么灾祸。

《象》曰:“剥之无咎”,失上下也。

【白话】《象辞》说:“虽被剥落,却没有什么灾祸”,是因为六三脱离了上下阴爻的行列,而独与阳爻上九相应,由于它潜藏着阳刚的性质,所以仍然可以免灾祸。

六四,剥床以肤,凶。

【白话】六四,床头剥落完了,又开始剥落床面,这样必然会有凶险发生。

《象》曰:“剥床以肤”,切近灾也。

【白话】《象辞》说:“床头剥落完了,又开始剥落床面”,是说已经迫近灾祸了。因为床面剥落损坏,必将危及到床上之人,所以说迫近灾祸了。

六五,贯鱼,以宫人宠,无不利。

【白话】六五,鱼贯而入,像率领内宫之人顺承君主那样得到宠爱,就不会有什么不利的情况发生。

《象》曰:“以宫人宠”,终无尤也。

【白话】《象辞》说:“像率领内宫之人顺承君主那样得到宠爱”,最终当然不会有什么过失。

上九,硕果不食,君子得舆,小人剥庐。

【白话】上九,硕大的果实不曾被摘取吃掉,君子若能摘食,则如同坐上大车,受到百姓拥戴;如果被小人摘食,则必然招致破家之灾。

《象》曰:“君子得舆”,民所载也;“小人剥庐”,终不可用也。

【白话】《象辞》说:“君子若能摘食,则如同坐上大车”,是由于百姓愿意拥戴君子;“如果被小人摘食,则必招致破家之灾”,是由于小人终究是不可以任用的。

剥卦

经文:剥:不利有攸往。

注释:剥:卦名。有剥灭,浸蚀之意。《彖传》:“剥床以足,灭下也”是其证。

朱熹《周易本义》曰:“剥”,落也。五阴在下而方生,一阳在上而将尽,阴盛长二阳消落,九月之卦也。阴盛阳衰,小人壮而君子病。又内坤外艮,有顺时而止之象。故占得之者,不可以有所往也。

初六:剥床以足、蔑贞,凶。

注释:剥床以足,蔑贞,凶:剥蚀先及床足,剥灭正道,凶。蔑,一说灭,一说无。

朱熹《周易本义》曰:剥自下起,灭正则“凶”,故其占如此。

六二:剥床以辨,蔑贞,凶。

注释:剥床以辨:剥蚀床干。辨,床干。

朱熹《周易本义》曰:“辨”,床干也。进而上矣。

六三:剥之,无咎。

注释:众阴方剥阳,而己独应之。去其党而从正,“无咎”之道也。

六四:剥床以肤,凶。

注释: 剥床以肤:剥蚀床危及肌肤。肤,先儒有二解:一说人之肤,一说辨上称肤。似以前说为是。

朱熹《周易本义》曰:阴祸切身,故不复言“蔑贞”,而直言“凶”也。

六五:贯鱼以宫人宠,无不利。

注释:贯鱼以宫人宠:受宠爱宫人如贯鱼。贯,穿。以绳穿物曰贯。贯鱼,即以绳穿鱼,此指相次而入。宫人,宫中嫔妾。

朱熹《周易本义》曰:“鱼”,阴物。“宫人”,阴之美而受制于阳者也。五为众阴之长,当率其类,受制于阳,故有此象。而占者如是,则“无不利”也。

上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。

注释:硕果不食,君子得舆,小人剥庐:有硕大之果而不食,(意味着)君子可得到车舆,小人则被剥去屋舍。舆,车。庐,房舍。

朱熹《周易本义》曰:一阳在上,剥未尽而能复生。君子在上,则为众阴所载。小人居之,则剥极于上,自失所覆,而无复“硕果”“得舆”之象矣。取象即明,而君子小人,其占不同,圣人之情,益可见矣。

爻辞是什么意思?

爻【yao】,《 易经 》 八卦 的两个符号,一个是“—”,另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字,数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻,把“--”叫阴爻。

爻辞

拼音:yáo cí

基本解释

说明爻义的文辞,《周易》六十四卦,每卦六爻,共三百八十四爻,加上乾、坤两卦各有一用爻,总为三百八十六义,故有三百八十六爻辞。每爻先列爻 题,后为爻辞。爻题皆为两字,一个表爻的性质,阳爻记为“九”,阴爻记为“六”;另一个表爻的次序、位置,自下而上,分别记为初、二、三、四、五、上。爻 辞是组成各卦内容的主要部分。其体例内容、取材范围与卦辞相类。有很多哲理性格官,如:“无平不肢,无往不复”(泰·九三》,“三人行则损一人,一人行则 得其友”〔损·六三)等。[

“爻序号后面的话就是“爻辞”。《易经》六十四卦每卦有六个爻,每个爻都有一段爻辞,共六段爻辞。爻辞是对各爻下的断语。”[

易经算卦的方式,方法有哪些?

最古老的方法是用蓍草,算法就是《系辞传》里讲的方法,不过很复杂似乎现在都不这么算。其他还有用瞬间意念取象,或者取数字,然后对应某一个卦,通过卦爻辞解释。呵呵,就知道这么多。

怎么用周易占卜?

周易是根据自然万物的规律总结出来的一部书,根据自然现象,或相关事物的发展推衍而成!

光凭借书里的是难以做到专业的占卜的,然而却足以感知事物的发展,与结果。若是你不用以此谋生,那么只要得其奥义,由点及面,那么周易对你的作用也就发挥出来了!

只要按照那个隐约的规律来行事,无需占卜而百运亨通。

占卜之说,不可全信,现今欺世盗名之徒甚多。

周易八卦,乃求元亨利贞,乃衡也!~奥义其实就在于一“衡”字!读书百遍其义自现!祝你好运!

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