如何才能跳出六道轮回,怎样算出自己的六道轮回
怎么样才能脱离六道轮回之苦?
要想真正的脱离六道轮回,只是进入佛门还不够,还必须要做到真正的深入法藏、断恶、修善。建议你从百度搜索“赵老师讲现世因果”教育视频,耐心的看完每一集。看完后你就全明白了。相信一定会让你感到受益终身的。阿弥陀佛
怎样才能跳出三界六道?
六道轮回原为印度婆罗门教的世界观,后佛教引用。佛法认为天地之间有轮回,而轮回当中又有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别会苦、所求不得苦、五阴盛苦。如此,六道轮回可以说苦多于乐,所以人生是苦诲也。古人所谓的六道,即天道、阿修罗道、人道与畜生道、饿鬼道、地狱道。
其中,上三道为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径不出六道。
从色身胎成起就有了第一个业报身,依所造做业从一业报身可以生出百千万种身,百千万种身一一复能生百千万种身,如是辗转乃至无量。如《中阿含经》言:“法生则生。法灭则灭。皆由因缘合会生苦。若无因缘。诸苦便灭。众生因缘会相连续则生诸法。如来见众生相连续生已。便作是说。有生有死。”
所谓轮回者,只要在六道轮回中扮演的角色,可以都说是凡生。生死流传,不能出离,如同漫漫的长夜,即使是六道中最高地位者,也还是要受轮回的,只有佛、菩萨、罗汉才能跳出三界,不入轮回。
怎样才能超脱六道轮回?
阿弥陀佛!
众生自性本善,是纯净纯善,但执着于善依然出不了六道轮回。六道之中有善道、有恶道,善恶皆有报,行善积德入三善道享受福报,造恶结罪下三恶道遭受痛苦折磨。
佛道是中道,佛道不受六道轮回,是因为佛道修净业,既不执着恶,也不执着善,三轮体空,守住清净,无丝毫的染着。
的确是,超出善恶就脱出了轮回。想要脱出轮回必须断执着,执着断尽就证阿罗汉果,就出离六道了。执着的核心就是我执,就是执着身体是我,因此才自私自利,而且为了身体而造作无量无边的罪业。所以阿罗汉“无我”,“无我"就是阿罗汉,”有我“就是六道生死凡夫啊!
神识是众生的心和识,它和自性的关系我们还是参看净空老法师的解答吧:
如何体会自性?自性与神识有何关系?
问:这个很重要,他说我不太相信自己有自性,也体会不到自性,请师父开示。
答:这个读《楞严经》,《楞严经》上有,好像波斯匿王在释迦牟尼佛面前也没有觉得有自性,你看释迦牟尼佛怎么样开导他,让他自己恍然大悟,原来自己真有。自性是什么?自是自然的,不是学来的,就是你自己本有的,不是学来的,不是别人给你的。是什么东西?眼能见,耳能听,鼻能嗅,舌能尝,身能触,意能知,你说你有没有?你有就行了,有就证明了,你就体会到了。这就是自性,这里头不加妄想分别执着,就叫自性。加上妄想分别执着,还是自性,那个自性里头出了问题,那就变成凡夫,出了问题了。(净空法师·答参学同修之十四 2005/8/27)
问:下面一个问题问的是,何谓自性?何谓神识?自性与神识有何关系?有何不同?
答:没有迷惑的时候叫自性,迷了的时候就叫神识,它不同地方就在此地。其实,神识跟自性是一不是二,一个是在觉悟的状态,一个是在迷惑的状态,我们中国人称它作灵魂,这是世俗称的。其实他迷了之后,他什么也不灵。他灵,他怎么会去做坏事?灵,他怎么会跑到三恶道?就是因为他不灵,迷惑颠倒。所以孔子讲得好,孔子在《易经.系辞》里面讲,他讲游魂不讲灵魂,这个讲法讲得非常有道理,非常正确。孔子虽然很少讲这个,从他写这《系辞大传》,他不是不知道,他知道这个事情,但是这个理太深,一般人很难听得懂,所以他少讲。
佛讲得很多,佛在印度那个环境,佛出现在世是印度宗教最发达的时候,许许多多的宗教都修禅定。那个禅定功夫到达六道轮回他们都见到,所以佛就讲得多。中国环境跟印度完全不一样,中国人学,是很乐意去学,但是没有定功,不能够突破,现在的话就是空间的维次。印度人,那些宗教,很容易突破,所以佛对这桩事情就讲得很清楚。
这就是神识跟自性,体是一个,但是呈现的状况不是一个。自性是空寂的,没有形相。神识有形相,但是我们肉眼看不见,它不是没有形相。佛给我们讲,三界里面最高的无色界天,无色界天有没有形相?还是有形相。无色界天人,就是色界天也见不到他,但是佛能见到他。这种色,在佛家称之“无表色”,表是表示,他没有表示。譬如我们举个例子,我们每个人都会作梦,在梦中有没有形相?梦中有形相。梦中形相,你在作梦,你旁边隔壁睡一个人,他为什么看不到?你就晓得神识现的色相,就是属于那一种的。但是自性,自性真的没有相,确实没有相。自性能现,变现出来之后,你才能够觉察得到;没有变现出来,你觉察不到。用现在科学家的话,自性就是场,能量稀薄的时候;现相是能量集中,它就变成物质,变成形相,两个是这种关系,我们也要认识清楚。(净空法师·答参学同修之三十 2006/3/31)
佛教怎么摆脱六道轮回
通过学佛修行,成正果,就可以跳出六道轮回。
六道是怎样推算
六道轮回不是计算出来的。是业因感召。这世的因果到临终总账时定论去向哪里。善有善报,就会往生上三道或极乐世界。
怎样才算经过六道轮回
这个问题很难... 你告诉你答案 如果不对你可以上百度查找 百度百科轮回理论是佛教的基本理论之一。
六道者:一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道。
此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道。
所谓轮回者:是描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有不遍,故名六道轮回。
世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界,不入轮回。
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