成都吊坠开光,玉佛吊坠怎么开光

金菩萨吊坠需要去庙里开关吗

这个随个人意愿，当然开光无非是做吉祥。有利益。

哪家最正宗开光貔貅?

哪家最正宗开光貔貅就是吉照堂。

貔貅为招财神兽，不在五行之内跟生肖属相 神佛宗教没有任何关系，更是于易经八卦没有关系，佩戴貔貅百无禁忌可以和其他饰品一起搭配佩戴。注意彼此不要相互的碰撞，特便是玉质材质。佩戴貔貅注意避免一些污秽不接之物沾染貔貅，房事、洗澡取下开光貔貅。

吉照堂开光貔貅手链的佩戴禁忌：

1.貔貅手链佩戴于左手，中国气学讲究左进右出，貔貅头部朝向小拇指的位置佩戴。

2.开光貔貅手链不能让随意让陌生人士触摸（至亲的人除外）。

3.开光翡翠貔貅手链的佩戴应当时常保持清洁，避免污秽不洁之物沾染。

4、日常生活洗澡、房事时需要取下。

5.貔貅慵懒，没事时多抚摸貔貅的头部和背部，不要摸眼睛和嘴巴。

6.短时间不佩戴的话可以摘下，不忌讳朝向和方位，也可让貔貅对着门或窗户摆放。

7.长时间不佩戴的话要将貔貅用红布包好收藏。

吉照堂开光貔貅吊坠的佩戴禁忌：

1.貔貅吊坠佩戴的时候貔貅头要朝上，可吸收日月灵气纳八方之财，也寓意蒸蒸日上。

2.除了至亲的人尽量不让别人碰触到貔貅。

3.貔貅吊坠佩戴的时候里外都可以，需清洁貔貅时，用清水干净的布擦拭就可以。

4.貔貅吊坠佩戴的时候不要见血，血会污染貔貅招财的灵力。

5.洗澡和房事时要将貔貅取下。

6.开闪光灯照相的时候要把貔貅取下或放入衣内，貔貅忌强光。

7.短时间不佩戴的话可以摘下，不忌讳朝向和方位，也可让貔貅对着门或窗户摆放。

8.长时间不佩戴的话要将貔貅用红布包好收藏。

古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有 “ 一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云 “ 的美好祝愿。

貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用，貔貅需要开光才能发挥其应有的作用，目前以吉照堂开光貔貅的效果最为明显。貔貅的开光分两种，一是去佛家开光也就是我们所谓的去寺院开光，二是道家开光，也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着开光。

在成都,到哪里去买观音佛吊坠?

其实我觉得最好的是石头记，里面东西很好，而且有开光证书，差不多100多吧！

带佛的吊坠是不能乱带吗

千万不要佩戴佛像

佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。

首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何？请往下看。

佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。说到这里，小编要告诉大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命的教言，小编既没那个能力，更无那个胆量。事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始：

前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞•三编•卷二•复邬崇音居士书》）

再录一代大德李炳南老居士的开示：

现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）

由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。

所以，无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小编在此郑重提醒，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。

要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都做不到，还谈什么心中恭敬？更有甚者，胡言什么“我不着相，我不注重形式，我心中有佛就好”，还引用金刚经“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。小编想说，你的境界到了吗，学佛有次第，我们过了河到达了对岸，当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程，但是你到对岸了吗，还没过河就要把船和桨都扔了吗？所以说，末法时期，这种愚痴狂慧真的是到处都是，对于这种说法，实在不足与语，说了人家也听不进去，徒增争论。

印光大师曾说，佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊。

但是也可能有的网友会说，那现在我知道了佛像不能佩戴，但是我确实很想获得护佑保平安，有没有什么可以佩戴的呢，小编告诉你，当然有，印祖也早就说过：

护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件，有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。

看到了吧，佩戴佛教经咒是可以的，而且是有经典依据，就是佛亲自说过的。那么就是不但可以佩戴，还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号，或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号，等等都是可以的。尤其，南无阿弥陀佛六字洪名，是万咒之王，其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的。

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

不要向外界寻求什么护身符，心灵才是命运的主宰，而佛法是心灵最好的鸡汤。

首先关键是要明白佛理，最重要的佛理就是“因果报应”的道理，因果报应丝毫不爽，

可以在“百度”中搜索“《现代因果实录一》重新排版” ，里面有很多关于转世投胎、因果报应的事实，看了会令你大开眼界

其次，做了善事会改变命运，可以在“百度”中搜索“了凡四训有声书-完整本”，里面有详细的讲述。

最后，佛法有八万四千法门，学习佛法最重要的是“一门深入，长时熏修”，不能像学世间的技术一样博览群书，那样只是在浪费时间，最终一事无成。向你推荐净土法门，因为这个法门“三根普披，利钝全收”，上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习，只要一心称念“南无阿弥陀佛”名号就能往生西方极乐世界，获得无量寿，并且一生成佛，学习其他法门一生的时间根本不够，可以看看《无量寿经》、《阿弥陀经》，可以在“百度”中搜索“净空法师影音报恩讲堂”，里面有佛法详细的讲述。阿弥陀佛！

客厅能看见一到两公里的寺庙,但没有正对着,中间是嘉陵江,请问这样的...

风水讲衙前庙后不宜建宅

客厅距离相隔1000米，影响甚微，如能在看的见寺庙客厅房门上面挂

好运缘开光十帝铜钱

化解和布置落地窗，加上客厅前的明堂是嘉陵江，也可形成丁财两旺的好风水格局。

成都市双流哪里有寺庙啊?

县城里老双中旁边有个永祚寺,胜利乡有个应天寺,这两个比较有名点,其他还有很多小寺庙,比如白家近都村有个净土寺，迎春路一段34号永祚寺