和爱人的前世今生因果,夫妻前世今生因果关系

佛教中为什么说今生爱的人是前世有仇,恨的人?

不是绝对的。也有过去世是有恩的或者别的关系，今生成为爱人。但是很多情况确实是仇人变成今生爱人。为什么呢？因为你和他有仇，这种关系比泛泛的那种就深的多。如果互相之间都惦记着，那这种业力就像磁铁和铁块一样，你们投生的地方也不会相隔太远，或者未来就能遇到。如果报仇的话，没有哪种伤害比亲人的伤害来的深刻来的痛苦，爱的越深伤的越深，是不是？所以往往仇人会变未来的爱人。其实这种道理如果用在念佛上也是一样。诸佛菩萨对众生就像爱自己的独子一样，无时无刻不在想念，但众生不想有什么办法呢？如果众生也像谈恋爱一样无时无刻不想着佛和他的净土，那必然能往生净土。这个道理在楞严经的大势至菩萨念佛圆通章里面讲得很清楚了。

“总有一天你会懂,爱情也有因果轮回”怎样看待?

佛曰：今生种种皆是前生因果。尘世间的我们，无时无刻不身处在一个又一个因果链条中，一个人的现状，是之前种下的果；而当下的所有念头和作为，又将决定其未来；这每一个链条环环相扣，结成了我们的人生。

而每个人一生中会遇见谁、爱上谁，又会和谁擦肩、与谁偕老，看似偶然、不经意的一个眼神、一个转身，其实皆是我们各自的命中注定。

正所谓你不爱人、人不爱你，只有当你在爱情里摸爬滚打、受尽波折也享受过幸福之后，才会真正懂得，爱情也有因果轮回——既不会凭空产生、也不会凭空消失。

痛苦会得到报偿，幸福要付出代价

爱情，虽然不是可以“功不唐捐、玉汝于成”的事，但正所谓没有无缘无故的爱和恨，一个人曾经在爱情里流过的泪、尝过的苦，都将在日后某一天得到补偿；同样一个伤害过别人、挥霍过真情的人，也终将为他的所作所为付出代价。

有些人，曾为爱嗔痴失态、奋不顾身，为了那个自以为命中注定的人燃烧自己、粉碎自己，却终究没能换来一生一世一双人的爱情；

有些人，曾遇上一个对自己爱得纯粹的人，享受着世间最美的爱情，却一面相拥、一面四处张望，企图寻得一个更完美的恋人。

前者，虽然曾经遍体鳞伤，甚至失望绝望，却终究会在人生下一个不经意的转角、遇到自己真正的命中注定，此后生生世世相爱相守；而对于后者，终有一天，他施加在别人身上的一切，终会以另一种方式回到自己身上。

可是，正陷溺于爱情的纠葛与甜蜜之中的人们，总是无法看清爱情里的因果报应。

而就像安妮宝贝在《一封信》中写到的：“只有经历自己对他人的穷追猛打，再经历一次他人对你的穷追猛打，会看到自己曾经有过的错误，和一些做法的不可理喻”，才能真正学会珍惜和善待爱情。

爱情是一场轮回，今生的爱是前世的债

佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

你生命中所遇见的每一个人，皆非偶然，或出于宿缘、或源自业力；而那些能够与你相爱一场、不管或短或久的人，必定早已纠葛了几世、错过了几世，才得以今生相聚。

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或许，我们应该相信，不管是那些看起来轻而易举就拥有的偏爱和怜惜，还是荒尘乱世中分分合合、纠葛不断的情爱与执念，都曾在我们记忆触及不到的遥远的过去、有过一颗情欲之花的种子被深深埋种。

一如《红楼梦》中，绛珠仙草为报答神瑛侍者甘露之惠，而下世为人；在尘世中，黛玉一生为宝玉暗洒闲抛、情深似海，终于将那一生的眼泪都还与他，于是绛珠仙草体内郁结的缠绵之意也终得化解。

凡事皆有定数，不可强求。爱情轮回里，聚散之间、悲欢离合总无常，我们应该学会接受，那些离开之后、再未得重逢的，相爱一场却匆匆告别的，皆是缘已尽、不必牵连挂记。

善待每一份爱，珍惜当下的缘

知晓爱情里的因果轮回之后，应该懂得，出现在我们生命中的每一份爱，都是上帝的恩赐；倘若无福消受，也应该心怀敬畏与感激，至少不能挥霍和伤害那一份真心。

而当我们跋涉千山万水、寻到自己想要的那份爱情的时候，那个当下，不论眼前的人是不是命中注定的宿命，我们都应该感念上帝、倍加珍惜。

正如三毛所说的，“既然两人来世都不再结发，那么今生今世更要珍惜，以后就都是旁人家的人了”，此生的相遇相爱已经是不知在世间流转了几个轮回，既然有幸得之，自然该当付出生命此刻全部的能量、来珍惜对方和爱护这段情。

倘若仍然奔跑在寻找爱情的路上，也应该潜心修炼自己，做好当下自己该做的事；并且始终相信，当你为了爱情不畏荆棘坎坷、颠簸在路上的时候，当你在心里等待一个人许久的时候——在世界的另一个角落，也一定有另外一个人，也等待你良久、且为了与你相遇用尽了全部力气。

如此，即便缘分将尽、爱人终将散场，我们能够没有丝毫粘滞和妄求，祝福彼此，各自转身，继续找寻生命中的真爱。

爱情是一种甜蜜的痛苦，我们总要走一些弯路，才能抵达幸福的彼岸。

正如《飘》中的一段话：“也许上帝希望我们在遇到那个对的人之前遇到一些错误的人，因此，当我们最终遇到那个人的时候，我们才知道如何感恩。”

爱情里的兜兜转转、因果轮回，重要的是学会善待每一份爱，学会珍惜每一段缘，也学会放下每一段错误的执念；如此，即便一切终成空，也已有了爱过的痕迹。

今生情人前世是什么

佛说：

前世五百次的回眸，换来今世的一次擦肩而过。

前世五百次的擦肩而过，换来今世的一次相遇。

前世五百次的相遇，换来今世的一次相识。

前世五百次的相识，换来今世的一次相知。

前世五百次的相知，换来今世的一次相爱。

万事万物皆有因果，今生和前世，有着莫大的关系。

有这样一种说法：今生的夫妻，其实是前世的情人。因为前一生的缘分未尽，这一世要好好在一起。用这一世的相遇、相识、相知，来给前一世结下的缘画个句号。我们总是有这样一种感觉，当你遇到一个人的时候，总是会感到有一种熟悉的感觉，像是在哪里见过，但是又说不清道不清，有种相见恨晚，想要携手一生的感觉。或许这就是因为前世的缘分，使你们相遇，使你们走进彼此的世界。

人生一世，每天都会和很多人擦肩而过，也会认识一些新的人，但是并不是所有人都会有心动的感动，并不是所有人都让我们有想要深交的冲动。能够遇到这样一个人，因为缘分的牵引相遇，重续前世未能圆满的缘分，是一种幸运和幸福。

夫妻是前世的情人，那么今世的情人，又是什么呢？

很多人说，今生的情人是前世的“冤家”，因为上辈子的一些冤债，这一世也要纠缠不清，但是彼此总是处于一种见不得人的状态中，像是玫瑰花，也像是蚊子血。想要舍弃，不忍心；但是想要名分，也做不到，毕竟在这个社会上，除了感情还有更重要的利益，毕竟只是前世的“冤家”，今生是来讨债的。

前世的冤家，成为这一世的情人，对你柔情万种，但是对你来说并不是一件好事，或许刚开始的时候，你很享受，但是时间长了，也就成了心头的一个麻烦。搞不好，因为情人，因为出轨，让自己身败名裂。但是你怨不得别人，是你情我愿的，也是前世的债。

茫茫人海，遇见自有其道理，或是缘分，或是冤债，都是一种牵扯，是福是祸，都是一种命运，躲不开，逃不掉。但是不管是哪一种，对于每个人来说，都是一种成长，是一种经历，是一种人生选择，是前世今生的联系。既然躲不掉，甩不开，那么就好好面对，用心对待，珍惜该珍惜的，尽最大的可能尽量去爱，去弥补，去偿还……

有人说：前世不欠，今世不见。我们无法预料每一次相遇的结局，但是做好现在，珍惜遇见，即使离开，也彼此祝福，各自安好。感谢上天让我们相遇，相信所有的遇见都是命中注定，所有的离别也都是早有安排。

希望可以帮到你。

因果轮回的婚姻前世今生

今世能有婚姻之缘，绝不是一世缘份那么简单，有歌词说：百年修行同船渡，千年修行共枕眠，大致如此。

没有极深的缘，到不了一家，到不了一个单位，成不了朋友。但在一起了，也不一定是善缘，也许是恶缘，来讨报的，甚至讨命债的都有。珍惜一切缘，结个善缘，是很重要的事。多付出，不要想着多占讨便宜，与人相交，这样才会结善缘，夫妻之间，更要多付出。

什么是前世因果明明是夫妻恩爱为什么还�

能成为夫妻是前世种下极深的缘分，有的夫妻种下善缘比较多，所以今世比较恩爱。有的夫妻恶缘比较深，所以经常吵架，有的更严重到拿刀砍对方，这就是因为前世种下恶缘所致。给你个例子，一对情侣开始感情很好，后来这个男人变心了，还把女朋友杀掉。 到下一世这个男人转世成为女人，前世的女朋友转世成为男人，这一世他们结婚了，老公对老婆很好，但是到了后来老公对老婆各种不满，当他们吵架的时候，老公随手拿起个东西摔到他老婆头部，结果老婆死去了。这就是前世种下的恶因，今生还命了。

佛家来讲夫妻前世是什么缘

请参考来自网络资源，我也看了一下 挺好的 希望共有感悟

夫妻缘大略来自以下三种缘；

◆ 此方有恩于对方的因缘

若有人在相逢的过程中，某方有恩于对方，而使对方大受感动，而受恩者想要报恩偿还，若是如此，当来生他们刚好是男与女时，就会因为过去这个善因而结成夫妻。譬如；有次你溺水了，但却没有人愿意拯救你，而只有一人奋不顾身的救你，不管有没有救活，你还是很感恩他。为了偿还这个救命之恩，未来世的你，愿以牛马角色偿还这个恩惠。类似这种情形，都是报恩所成的夫妻缘。在各种夫妻缘中，就是这种夫妻缘最能幸福美满，因为有一方的深层意识中，就是无怨无悔的奉献，因此双方都能幸福快乐。但是，这种夫妻不保证不吵架或不离婚，若是个性不合的话，还是会有相处的摩擦问题。

◆ 此方欠债于对方的因缘（有方要来讨债）

意即，另一方是来讨债的。到底是讨什么债呢？此债有两种；一是金钱债，二是感情债。当然也有此两者之外的债。以下举例说明这两种夫妻债的成因：譬如，过去世的你是男性，你为了性满足，而欺骗女方感情，让她爱上你了。而你性欲望得逞后，就索然开溜离去。而女方被你感情欺骗，心理当然会有不甘，若是如此的话，未来世的你（男性），还会遇上这个女人。当她遇到你时，她就会紧紧抓住你，再也不让你跑掉。像这样就是感情债所结成的夫妻。

又譬如，在男女交往时，各种场合的开销总是男方出钱。若有女人，贪图这个享受，其实没有诚心交往。当从男方那里享受了许多的物质之后，就索然离去，在这种情形下，男方当然会很不甘心。若是如此的话，未来世的你（女性），还会遇到这个男性。而这一世的你，刚好也有钱，但是你的许多钱，都会被他花光，或最后都归属男方所有。这就是金钱债所结成的夫妻。虽然是恶缘而结成夫妻，但是只要今世的相处，能以忍劳任怨，互不计较来相处，还是有机会处的很好。

◆ 互相亏欠的因缘

这种互欠的缘，欠来欠去仍以金钱与感情为多，换言之，若有男女交往时，男女双方同时犯了以上的金钱债与感情债时，那今世相逢结成夫妻，正好可以互相偿还。

这也可以说，结成夫妻就是为了打平因果。果报总是不断的给人「关系」以打平所有的不平。因此，当你们结为夫妻时，应该珍惜相处，该还该了的就去做，而不要抱怨对方，不要怨天尤人，以免还不完啊！或是亏欠更深啊！在各种夫妻缘中，由于双方对于对方都是索求的意念，因此常有计较与纷争。但是，双方只要转个念头，本着心甘情愿的态度来对待对方，这个亏欠就更快结束了。

◆ 最佳的夫妻缘以上是各种夫妻缘的结成因素。若以人的宿命来看，各种善恶夫妻缘还不能代表幸福与否，而恶缘结为夫妻者，就更不用说了。但是，若双方符合以下三者条件，不管哪种缘的夫妻都是可以是幸福好夫妻。因此，当你在挑选配偶时，这三个因素是很重要的。

一、双方个性相融

二、双方都互相敬重

三、双方都是负责任的人

换言之，外在的条件，荣华富贵与否，都不是幸福与否的指标。

此外，在现世的夫妻相处中，夫妻吵架是很平常发生的，而在争吵之后，总是会有某方想要离婚，但是，对方可能不肯，若是此种情形，代表彼此的亏欠还没了，这场夫妻缘还没有结束。若是夫妻相处的场合中，相处平淡，且互不留碍，这代表夫妻的恩债都还清了，因此双方的相处就像朋友，谁也不会留住谁。在分手的场合中，最能看出夫妻缘是否结束。不管这个分手是死亡的分手，或是出远门，或是出家的分手，或是离婚的分手。

如果你们的分手时，难分难舍，痛哭流涕，这代表这场夫妻恩惠还没还清，夫妻缘还没了。

如果分手时，含有怨恨不满或不甘心，这代表你们的「债」也还没还清，来世相逢还是会继续结为夫妻。

如果分手时，就像朋友，没有怨恨，也许是几分哀伤或难过，但还不至于要留人，这代表你们的夫妻恩债终于可以了结了。（恭喜你自由罗！！）

在佛教常说，结婚是业障，这主要是针对修行的解脱而言。在夫妻缘的过去因上，因为有着恩怨情仇没有了结，因此此生结为夫妻，而在恩怨情仇未打平之前，双方总是互相牵系着，互相留碍，而造成修行上的障碍。但是，如果你们希望赶快结束这场夫妻缘，这是双方的理性可以改善的，只要你们以理性思考，以利他为前提去决定事情，这种互相留碍是可以避免的。

此外，若是你们的夫妻缘尚未结束，而你想要修行的话，建议，你可以利用这种夫妻的相处去了解人性，这里面仍然有许多的智慧而你必须要知道的，而这些人性问题，在他处是很难学习到的。

男人与女人，也各有优缺点，而在夫妻场合中，也正是你学习对方优点的时刻，这也是他处很难学习到的。男女的特色大不相同，譬如男女的欲求与价值观不同，喜好或心理的需求不同等等，都有待你在夫妻相处中去发觉它，若能如此观照的话，这也是修行了。

夫妻缘尽管是解脱的绊脚石，但是，若你能善于利用此场合探索人性，这对于你的智慧开发，何尝不是「垫脚石」。各位朋友！就利用你当前的身分，好好的开发自己吧。

附录：前世的母子今生的夫妻(转自*************** />

因为之前，我帮她妈妈看过因果，这次来上海，她妈妈就力荐我给她也看看因果问题，于是我答应说看看试试，这一看，当即就明白了这对夫妻的前世因果：过去某一世，有一户三口之家，妻子生完一个男孩后，如获至宝，把所有的精力，所有的爱，都放到了男孩的身上，而完全忽略了她的丈夫，结果，因为这位妻子过分溺爱那个孩子而导致孩子游手好闲，什么事情都不会做，到10多岁的时候，还要母亲喂饭，家务就更不会做了。

因为这位母亲过分眷恋孩子，而令她的丈夫很伤心，又因为她作为母亲过分溺爱孩子，导致孩子被惯坏了而从来看不到他自己的缺点过失，故，因缘聚合业力牵引下，这一世，他们竟然成了夫妻，她必须从妻子的角度，从开始的心甘情愿，到现在的不甘不愿，再次去吐血照顾她上世的孩子（今生的丈夫）之饮食起居及生活细节，从而体验一下过度溺爱他人的苦果。

对于上天来讲，人的一生只是很短暂的瞬间。

对于人的一生来说，百年，却是一辈子，一辈子就为了一种惩罚性的体验而被耽搁了，是一件多么悲哀的事啊。

希望这位女士，能得闻佛法，早日开悟，早得解脱。