大运提前一年入气,大运天干合化
怎么推算一个人的大限将至
正叹他人命不长,那知自已归来丧!
八字的几岁起运是什么意思。那起运的前几年有表示什么
起运要结合具体的八字来看的,一个人的八字排好了就是固定的命局了,然后就是起大运了,说白了一个人在一生中的每个阶段是不同的,比如在这十年很顺利,在以后的十年里处处倒霉,就是运的不同了,起大运男的和女的不一样,甲丙戊庚壬是阳,乙丁己辛癸是阴,阳年生男阴年生女顺行,阴年生男阳年生女逆行,每个人的起运时间是不同的,有的三岁就起运了,有的就比较晚,一个大运10年一般是排八步大运的。看八字除了看命局就是大运和流年了,在起运前,比如说给小孩看,因为没有起运,就要看小运了,也有具体的看法,但是一般而言,大多数是不看的,因为也没有必要去看这么几年的甚至是两三年的事情。再之前就是看胎元了,是受精怀孕的月份说明一个人在怀孕的月份禀受天干地支的五行之气,做为预测命运的参考依据,命宫胎元申宫都是参考,称之为七柱推命法。
八字 换大运 提前多久进气?
一般电脑排盘都是按虚岁起的,两岁运就是1990年,其实就是一周岁过了就开始了。还有个交运的具体时间呢
,如果我们自己排八字,排出来几岁起运就是按照周岁的,有的网站排盘的时候注明了的,你到时候看一下就知道。
换大运前一年表现
一般来说,交运脱运有以下的情况:一是两个大运之间的交脱,如辛卯大运与壬辰大运的交脱。二是大运自身天干与地支的交脱,如辛卯大运,辛和卯之间的交脱,而交脱的情况的不同对命格的影响程度也就不同。
(1)大运与大运之间的交脱。两个五行属性相同的大运在交运脱运时,如果与命格没有发生刑冲害的关系,那么对人的影响不会出现明显的变化。例如:庚申、辛酉等天干地支皆为金气。然而,当交接之运与命格发生刑冲害时,则同样会发生剧烈的变化,其对命格的作用好坏则视刑冲害对象的喜忌情况而定。
再者,两个大运的五行属性都不尽相同时,特别是交接的大运天干地支出现截脚或盖头现象(例如辛巳、壬午),那么对命格的影响力也是很大的,有如脱胎换骨一样,例如目前大运辛巳,即将交接的下个大运壬午,则是从巳火向壬水的转变,不仅五行上不相同, 更是喜忌上不相同,所以容易发生一系列的变化。如果再与命格发生刑冲害,则加大了命格的波动。
(2)一个大运自身天干地支的交脱,仍以大运为截脚盖头者对命格的影响深刻。如辛卯大运,辛和卯交接的变化,此处,邃若水顺便也要说明一下关于大运天干地支各管多少年的说法,有的学者认为大运干支各管五年,而邵伟华老师认为大运前五年以天干占70%为主,地支占30%为辅。后五年以地支占有70%为主,天干占有30%为辅。
邃若水比较认同邵伟华老师的观点,那么基于这样的观点,当大运自身天干地支进行交脱,特别是天干地支为不同五行时,由于生克力量的突然变化,同样会对命格的影响非常明显。综合来说,不论是两个大运之间的交脱,还是大运自身天干地支之间的交脱,多以同一五行属性的情况对命局的影响力较小;而处于不同五行属性或出现刑冲害时,则对命格的影响是非常之大,特别是大运干支出现截脚或盖头现象。
再者,关于交运脱运之说,又有以行运换甲最为关键。古人说到,行运换甲,换得好是人,换不好是鬼,是人是鬼就要看是否能顺利换过此大运。此话听起来确实很吓人,但是实际里面蕴含着许多道理,当然,并不是所有换甲之运都会出现凶灾,此中需要细分,首先是移花接木的问题,即行运换上带有甲木透干的大运,但此大运却不利生年纳音时,为换甲无气,容易出现动荡之象,这种情况与命局的喜用神生克并无多大关系。
六十甲子五行纳音和八字的用神一样,同样是喜相生不喜相克,行运换甲时多宜与生年纳音五行相生,而最忌与生年纳音五行出现相克之象,多主不顺。其中以“出生入死”的情况最为严重,何为“出生入死”呢?我们以生年纳音五行为基础,当纳音五行走完长生之地,即将进入下一个大运时,但下一个大运的纳音五行自坐死地或墓地,且克生年纳音五行,此种情况便是“出生入死”。
例如戊辰己巳为大林木之命,走癸亥大运时,木长生于亥,故为大林木的长生之地,那么当逆行走完癸亥大运,即将进入甲子大运时,甲子纳音五行为海中金,金死于子,即大运自坐死地,且克生年纳音五行,为大林木的忌神,此种情况就是所谓的“出生入死”(亥是大林木的长生之地,甲子海中金为死金,克生年大林木),也为换真甲无气,人生于此往往会出现大凶灾,甚至死亡。不过邃若水想强调的是这个情况发生的机率很少,毕竟需要符合的条件很多,不仅要先经过上长生之运,而且还要逢上自坐死地或墓地之运。
当然,如果行运没有出现“出生入死”时,那么虽然也逢上换甲之运,但是命局所受到的冲击程度有限,应灾可能性减小。通常来说,大凡生年命纳音五行,当走至受克之运,且大运的天干又为甲木时,都可论为换甲无气。如生年甲子乙丑海中金命,走至甲戌大运时,甲戌的纳音为山头火,自坐墓地,生年命纳音五行受之克制,换甲无气,同样主不顺。
另一方面,大运在换甲时,最忌流年与大运发生伏吟反吟,或刑冲害,此种情况同样也主灾,老人行运遇此多有寿终之忧,青年遇此也苦闷。例如甲申大运又遇甲申流年,换甲且逢岁运并临。又如甲戌大运遇庚辰流年,大运与流年发生天克地冲。
最后,对换甲之运还有一个重要的原因:十天干之中,由甲木出发至癸水结束,正是阳始阴终之象,那么行运从甲木到癸水的交接或从癸水到甲木的交接,天干次序上有如从高点跌至低点或从低点升上高点,变化剧烈,令人措手不及,防不胜防。因此,古人又提到,人生大运逆行脱甲木入癸水时,阳极换阴;而顺行脱癸水入甲木时,阴极换阳,多主不顺。总之,大运交脱之际的前后一两年最不太好过,多有不顺不安之象,但我们仍须保持良好的心态,自我调控情绪,乐观、冷静地去看待身边一切变化,并认真学习,充实自己,为接下来的发展做好准备。
最近运气很不顺的, 不佳或运气平平,是很少有不想好运的,大多会做梦能够改运而一飞冲天,至少也得转一回运,令自己不要那么走背字。可是,如果你告诉他,改运不是不可能,但是需要你去做些什么,那么,你会发现,你的话基本上也就是白说,因为,他压根就没想做也没去做。
“十恶的风水”。其中有一条是“屏保恶风水”,说有人喜欢对方,或宠爱自己的孩子,就把他们的照片做成屏保,有一人就是这样的。他的孙子才三岁,十分可爱,但是常生病和半夜惊悸。朋友偶然发现后,劝他立即取消。孩子怎么能经得起突然而来的手机闹铃和时明时暗的手机屏显呢?他接受了朋友的劝告后,孩子的身体状况果然就好了很多。
我受此启发,联想到最近一直头部不适,有点像落枕了似的,后脑活动受限。想到可能与上网有关,就减少上网次数和时间;又想到可能与枕头高度有关,于是买了新枕头换用。昨晚则将手机我的头像由我的个人照换成了一个很美的蝴蝶采花照。你猜怎样?
今早头就舒服多了。你能想像得到吗?我原用的那张头像照片,是我戴一头盔推辆山地自行车的照片。那头盔会不会是导致我头部不适的原因呢?你想啊,头上罩一头盔,能不影响脑部血液循环吗?再说了,自行车属金,而甲木代表头,那岂不应了金劈木之象吗?无论是否这些原因,现在,行动带给我的是脑袋确实舒服多了的感觉,这就是“唯行动方能带来结果”的证明。其实,许多时人们不是不想去做一些改变和尝试,只不过是懒惰而已。
我的观点是,只要是在我力所能及的范围内,是我可以做到的,那么,我就去尝试。就算尝试后没什么发现和改变,那又能怎样呢?能有多大损失呢?我尝试了,大不了没有获得预期的效果,但若不尝试,则压根就不会有何效果。十年的顺运好过,一年的败运难熬。当你运气不顺,进入败运的环境时,真是度日如年,如坐针毡,想办法来改变自己,如何才能战胜败运,走出困惑是每个朋友都想知道的,今天根据自己多年的从业经验,和朋友们谈谈如何战胜败运走出困难。
万事万物讲究阴阳平衡,所谓坏运气、败运气,就是阴邪之“气”占了优势,阴邪之气越旺,你的运气也就败得越狠。阴邪之气和人们的正气场是对立的,正气场越旺,你的运气就越好。改变运气有一个最为简单易行的办法就是调“气”法则,这个法则简单易行,只要朋友们特别注意,很容易实施操作,效果也理想。
当你一个人办事不成,屡次失败的时候,就说明你运气不顺,正气磁场不强,这时候最好的办法就是诚心诚意的寻求合作,找一个有实力、运气好的朋友合作,一个人不成,就借助朋友之力,两人磁场和,你的运气也就好了,办事也就非常容易成功了。这叫借运,也是借朋友的正气,来中和自己的败运邪气。
很多朋友失败的主要原因是感情失败。因为感情受到伤害,使你陷入万劫不复的霉运之地,你的心情、运气都会出现超级低落的现象,记住失败是因为感情,那么你的成功也会因为你的感情,你要尽快的走出感情的阴影,结交新的感情伴侣,新的感情伴侣到来之时也是你走出低谷、走出霉运之时,这个也是借着感情伴侣来中和你败运晦气的一个方法,也是借运、借气的一种方法。
如果你居住在一个不好的风水环境中,这个环境会给你的身心带来一些负面的不利影响,导致你败运不断。这时候你就要果断地改变居住环境。如果工作不顺就换工作环境,居住地方不好就换居住环境,新环境、新气象,也会给你带来新的气场、新的能量,让你焕发新的生机,踏上新的起点。
很多朋友觉得换环境不很现实,那么你就要想办法改变你的工作或者居住环境了。比如换一下卧室,调整一下床位,清理一下陈年的垃圾,变换一下自己的时空方位。而根据阴阳五行风水理论来调理,效果最好,这样也能起到调气化解败运的作用。
如果你以上方法都不好实现,这时你可以考虑通过外来能量来改善自己的气场。可以到各大名山、各大寺庙走走。去到这些地方,是为了采纳大山的五行灵气和寺庙里的祥和之气,来中和自己的不利气场。或者也可以到运气好的亲戚、朋友家里小住,借助亲友们的正气来中和化解自己的晦气。
改变自己的服饰、发型、装束和生活习性。还有很多朋友们家里摆放的饰品也很多,这些饰品,也很可能产生五行之气,和你的气场发生冲突,不如清理一下这些东西,改变一下,去除那些产生不利影响的物件,这样也能起到改变运气的作用。
如果你的运气不好,处处败运,那么你就要寻求各种改变,通过外部各种环境改变,来中和你的气场,改变你气场的能量,以达到改变败运的目的。而最关键的还是内心的改变,要放下心里的负担,放弃过去的是是非非,这点非常重要,心理改变配合外部环境的改变才能达到改变败运、战胜败运的目的。
生辰八字是哪八字?
「八字」也叫四柱(年柱、月柱、日柱、时柱),将一个人的出生年月日,由天干、地支所组成的命局,从而分析一个人未来运势吉凶的命局,每柱两个字,上为天干,下为地支,共八个字,所以称为「八字」。天干,是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十个字,地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字。 干支排列组合,天干由“甲”起,取配地支之首字“子”,依序循环拾配,共得六十组不同干支的组合,称之一甲子六十年,又叫一花甲。 天干地支分属金、木、水、火、土五行,五行金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,循环相生,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,循环相克,这样,根据生辰八字所属五行的旺相休囚,阴阳五行的生克制化、刑冲合害。e
食神 正财 日主 偏印
八字 甲申 丁卯 壬寅 庚戌
生成八字是哪八字?
何为八字?
八字,是以出生年/月/日/时,换算干支表示;出生年之干支两字称年柱、月份称月柱、日期称日柱、出生时称时柱,即是「四柱八字」。我们用四柱八字来论人生命运,因此称之为四柱八字学,或子平术,日本人称此方法为四柱推命术。四柱八字学,在中国已有一千多年历史,而传到日本也有一百多年的历史。八字学可提供各种面向的个性分析、家庭六亲、财运事业及一生大运等,由於困难度、高准确度、观察细微程度,使八字有「占术之王」的称誉。
人的一生运势变化,除了因为后天环境与努力有所不同外,基本上与其本身的八字是有密切的关联。透过八字的研究来了解自己的行运,进而达到趋吉避凶,知命掌运的方法,是创造幸福生活的好方法。
平时,我们常常议论“八字”、 “算命”这样的话题。如结婚前“八字合婚”,要用男女双方的生辰八字,也就是封建时期男女结合的最主要的依据——命书。在以前,假如命书上写着两人生辰八字不合,是很难结成婚的,那么这样两人也许没有见过面就被分开了。时代不同了,但八字对人的影响是不变的。假如两人八字不合,即使能够结婚,也会出现很多问题,有的人离婚了,有的人发生婚外恋。这时,受害的一方可能会感觉着冥冥之中受着命运的支配,才会去找周易专家寻求帮助,但要是找到滥竽充数的“半仙”,不但解决不了问题,而且,对周易也不会再相信了。
那么,什么是八字算命呢? 简单地说,“八字”也叫四柱(年柱、月柱、日柱、时柱),每柱两个字,上为天干,下为地支,正好八个字,所以称为“八字”。相传在黄帝时期,即由天皇氏制干支,伏羲氏作甲历,创建了中国的历法(现在的太阴历)。从黄帝纪元起,到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年,由天干、地支依序排列循环组合而成。
所谓天干,是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十个字,地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字。干支排列组合,天干由“甲”起,取配地支之首字“子”,依序循环拾配,共得六十组不同干支的组合,称之一甲子(六十年),又叫一花甲。太阴历也称农历,农历可以左右农业生产,一些农谚如“瑞雪兆丰年”,“五九六九,抬头看柳”等,具有很大的准确性,农历是用干支纪年的,干支是农历的核心,如今年是甲申年,甲属木,申属金,金克木,金木相战,当会有灾,也许你们能联系到今年发生的一些事情。也就是说干支可以左右农业的生产,农业属于植物,人和植物同属于生物,所以,干支也可以左右人的一生运程。
天干地支分属金、木、水、火、土五行,五行金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,循环相生,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,循环相克,这样,根据生辰八字所属五行的旺相休囚,阴阳五行的生克制化、刑冲合害。
人出生后呼吸第一口空气,这口空气所在时间的天体运行也就是所属阴阳五行就决定了这个人的命,他走过的每一刻所属的阴阳五行,就是他的“运”,“命”、“运”结合起来,就是他的一生。懂得八字预测的人,可以根据这个人每一时间的五行变化,来推测他的命运,这就是“八字预测”。
一.推命之步骤
一.依命式表分男命(乾造)、女命(坤造),填注出生之年月日时。
二.四柱干支排列:
1.年柱、日柱:参阅万年历取之。
2.月柱:依“五虎遁年起月表”,由年干、生月对照取之。或参阅万年历。
3.时柱:依“五鼠遁日起时表”,由日干、生时对照取之。
三.参阅“日主天干及地支十神表”以日干对照四柱天干及地支取配十神。
四.依生月、日、时,对照该月之节入,计算相隔日时数,决定藏干深浅,以知其藏干含气:正气、或中气、或余气。再以日干对照藏干,而取配藏干十神。
五.空亡:
以年柱、日柱干支,分别对照旬中所属空亡之支字,再观四柱地支是否逢之。
六.日干十二运:
以日干对照四柱地支取配。参阅“日干十二运表”。以知各住运势兴替旺衰。
七.命带神煞:
以日干、年支、月支、日支,或其他神煞表,分别取配神煞,以为论命佐证。
八.小儿关煞:
分别以年干、月支、日干取之,以为幼童养育之注意事项。
九.干支生克:
依四柱天干、地支之阴阳、五行,分别论干合、干生、干克,及支三会、三合、半三合、、六冲、相刑、相破、相害、自刑等,合会成化与否亦一并以含气数注明,以为推判日主强弱旺衰、吉凶祸福之佐。
十.流年干支:
以生年干支为一岁,依序顺位排列,于“六甲空亡及流年干支对照表”内分别注记,以利查阅。
十一.辩格局:
依命局五行、十神配置,先从变格(外格,或特殊格局)斟酌,是否入格?入格则取变格为格局。不入格,则以日干对照月支:
1.以透月支藏干取格。
2.以月支藏干深浅取格。
十二.日主强弱旺衰:
以四柱干支阴阳五行之含气数增减,配合月支加权计算,以论日主强弱旺衰。
十三.取用神,明喜忌:参酌
1.正格格局及用神对照表。
2.外格格局表
3.正格格局用神及善恶运表。
以格局、日主强弱、十神配置及含气数多寡,择取命中一最有利之十神为用神,并明辨喜、忌、闲神,以为岁运吉凶祸福之据。
十四.命宫、胎元、息元:命理推论佐辅之环,勿以等闲视之。
1.胎元:受胎之月,以月柱干支为基准。月干进一位,月支进三位,所组之干支即是。
2.息元:以日柱干支为基准,取与日柱干支相合者(天干五合,地支)之干支,即为息元。
3.命宫:以生月、生时取之。
以命局、胎元之支,与命局四支共论含气数,是否成三会、三合之局?
十五.立行运:分男女、年干阴阳,而定顺逆行运。
1.阳男阴女:顺行运,以出生日后之下一个节入时间扣减出生之月、日、时。
2.阴男阳女:逆行运,以出生之月、日、时,扣减出生日前之上一个节入时间。
3.出生之月、日、时,与节入时间相同者,不论男女,不分年干阴阳,一律以一岁立行运。
十六.大运排列:以月柱干支为基准。
1.顺行:阳男阴女,以月柱干支之次一位干支为第一柱,再依序顺行排至第七柱止。
2.逆行:阴男阳女,以月柱干支之上一位干支为第一柱,再依序逆行排至第七柱止。
十七.小运排列:幼童未交大运前,则推其小运。
1.以时柱干支为基准:
阳男阴女:顺行,以时柱干支之次一位干支为一岁小运干支,依次顺排至大运前止。
阴男阳女:逆行,以时柱干支之上位干支为一岁小运干支,依次逆排至大运前止。
2.以年柱干支为一岁小运干支。再依:
阳男阴女,顺排,以年柱干支之次一位干支为二岁。
阴男阳女,逆排,以年柱干支之上一位干支为二岁。
3.以流年干支排列,不分男女、年干阴阳,一律以流年干支为小运之论判基准。
十八.岁运十二宫位神煞论:
1.依命宫所属支位,逆布十二宫。(择年支所属之十二宫位神煞图)
2.以日干对照十二支,填列十二运,及地支十神。
以日干对照各宫位之天干,填列天干十神。
3.以年柱干支为1岁基准,依流年干支顺排所属年岁,直至60岁止。
4.参酌大运干支所辖年龄,与流年干支,和命局四柱干支,及神煞,共论吉凶祸福。
二.推命之要领
一.论性情及形貌:
依命局五行中和、强弱、过弱(参酌五行含气数)而观性情及形貌。另可以日干阴阳,五行及用神推论性情。
二.论适合之事业:
以喜用之五行及用神为断。
三.论疾病:
参酌命局五行含气数,以知过旺及偏枯之五行,除引致该行之疾,其相克之行亦易罹疾。日干、日支受克、冲、刑,其干支代表之部位亦易染疾。
另四柱干支不良组合,有克冲刑或坐弱运,亦易罹疾。
四.论有利之方位、四时等:以喜用神之五行推论。
五.论小心年限:
岁运克冲用神,或行用神之岁运,坐死墓绝沐浴者;或命宫宫支冲岁运之支、冲月支;或大运冲月支,日主死绝无气,用神无力休囚,均为小心年限,应谨慎处事。
六.论学历
1.升学应考期间,岁运为喜用神,但男忌妻星,女忌夫星管事。
2.命带文昌、学堂、学馆、华盖学术之神及印绶遇禄。正官或正印于命局旺而有力,透干或干合日干或支合、支会日支成喜用神。
3.升学应考期间,流年为喜用神,逢三台、八座值事。或科甲星,坐吉神贵人,居旺地。
4.命局用神有力,近日主,无破损,五行中庸,不杂者。以上条件愈多者,获取高学历之机会愈多。
七.论姻缘:
早婚者,夫妻星透干且合。大运现夫妻星,或岁运干支字与日柱干支合者,尤其合成夫妻星者,更属结婚之运。岁运干支与原命式之夫妻星有合会者均为姻缘来到之时。
八.论财富:
日主强旺,岁运逢财星耗,尤其三会、或三合、半三合、、天干五合成财局,或财星坐强运,均能致富。财星愈旺愈富。日主弱,岁运逢比劫助,比劫愈旺则愈富。
九.论六亲:
以代表六亲之十神、四柱坐下之神煞、十二运及干支生克,十神之喜忌、配置、旺衰析论六亲。
十.论命吉凶:依命局五行、十神之旺衰、配置、用神之有力、团结、有情与否论判。
凡本篇各单元,务必能融会贯通后,方能得心应手。初学者,可从本身推起,进而论及亲友,从已知的过去经验,相互印证命理,逐渐培养信心。
一般江湖术士,大都以营利为生,谈论命理因陋就简,不若自己推论来得详实,所谓“名医非良医”正是此理。
如想进一步钻研,则可从古籍命学之著,着手探研,并有系统从各行各业调查统计,使命理与实务相辅相成。
参考资料:http://www.name0571.com/bazi/
参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/1521701.html
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