拆字测字算命口诀,算命拆字是什么意思

测字的基本信息

测字

【注音】：cè zì也称“相字”。一种占卜法。在古代，出现了文字崇拜。早在几千年前的商周时代，人们就利用甲骨来占卜，虽然它所依据的是龟甲灼纹而非文字，但仍可以把它视作文字．崇拜的起源不仅文字的起源被蒙上了一层神秘的色彩、而且文字本身也被赋予了某种神秘的力量，或者蕴含着命运的枢机，或者预示着神鬼的意志。人们便解拆字形，以预测吉凶和决定宜忌趋避。于是测字术产生了。 后人认为，汉字象形的根本和古人追求天人合一是测字来源的根本。

在汉字几千年发展过程中，测字被很多风水看相之家结合自己的方法被发扬光大，其中流派众多，方法不一。 测字有多种方法 。但无非两种：第一，根据字体本身。根据字本身形状或者拆字，也有在九宫格把字拆分各个单位的方法，附会其意以求吉凶。第二种方法便是数理法，类似于算卦排盘，利用阴阳五行八卦之数来测算吉凶 。 在殷商以前的原始氏族社会，由于生产力水平特别低下落后，生产资料和生活资料的极端简陋和贫乏，每个氏族成员只有在原始的氏族集团中方能生存。任何人都生活在同一水平线下，根本不存在超越氏族群体生活水平线之上的贵贱贫富现象。限于当时文明时化的程度，自然界在人们眼里俱有无限的威力和神秘不可征服的力量。人类同自然界的关系如同动物一样无可奈何地服从它的威力。自然界中的风雨雷电、地震洪水、疾病猛兽随时可以吞噬人类的生命”。

中华民族的先民们对命运比较自觉的思考，那还是在社会生产力有了极大发展，人类从自然界攫取的物质财富有了极大的积蓄，同是也出现了超越氏族群体生活水平线之上的贵族。即历史迈进奴隶社会以后的事。在这以前，“命”在人们的心中并非指个人的贫富贵贱，而是专指自然界对人类的制约。在他们看来，自己的死生及人间的万物完全由那个神秘莫测的“天帝”来主宰，因此“天帝”是至高无上的。这从最可靠的出土文物殷墟甲骨文中得到有力的.

商人的祖先是顺从天命，吞了鸟蛋而生的。周人的祖先是踩了“天帝”的足迹而孕育的。虽然这是荒诞的传说，但这个传说却蕴藏着我国先民们一个共同的精神信仰，即他们的始祖都是“天帝”的子民。不仅氏族的起源是“天帝”的意志，就连人类社会的典章制度也是由“天帝”所决定，上至天子的人事安排、下到百官的职位设置，都要靠这位至高无上的“天帝”来安排，它主宰人的死生寿夭和吉凶祸福。其实，这位至高无上的“天帝”，就是人间的天子。这种“天帝命定论”的观念，实为统治阶级神权的思想反映。夏商周时代上实行的是以严格的嫡长子世袭，庶子分封的宗法制为基础的分封制。经济上实行的是国家公有的井田制。为巩固这种制度，他们又实行严格的等到级制。人的贫富贵贱等等都是“天帝”的意志所决定了的，是终身不变、千古永恒的。只要敬天尊命，不逾法度便吉祥和顺；而逆天命无法度便咎由自取。 人类对命运的大胆探索及阴阳五行学说的确立是在春秋时期。中国历史上，春秋开始直至汉朝的建立，是一个大动荡、大分化的历史时期，国家的经济制度和制度都发生了根本的改变。井田制的破坏，直接动摇了上以血缘关系为基础的宗法制的分封制。特别是农奴的解放，一般平民崛起为地主，连商人也凭手中的权力参与国家的政事；分封的诸侯为了扩张自己的互相争霸，大力搜罗宗法血缘关系以外的人才，甚至是奴隶出身的人，如贫穷到为人赶牛的宁戚凭才能被齐桓公拜为上卿，穷困潦倒的百里奚凭智谋被秦国拜相等，开了老百姓也能当大官的风气。进入战国，“游说则范睢、蔡泽、苏秦、张仪等，徙步而为相；征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇等，白身而为将。”（赵翼《二十二史札》卷二）。至于在社会变动中有的贵族从社会上层降落到社会下层更是常事。这些、人事制度的激剧变化，尤其是个人命运的大起大落以及时人对天象运动规律的初步把握暨自然科学的发展和进步，发现“天象”和人事不一定具有必然的联系，这就不能不产生这样的疑问：既然人的穷富贵贱是“天命”都规定好的，亘古不变的，那么和天子关系最亲近的几十颗血淋淋的国君的人头何以落地？而贫民百姓又反而能出将入相？这无疑是给长期以来在人们心目中至高无上的“天命论”当头一棒。必然引起时人对“天命论”的信仰危机。反映在文学上也就出现了不少咒骂“天命论”的诗章： “上帝板板，下民卒瘅，出话不然，为忧不远。”《诗经、小雅、节南山》

“天命反恻，何佑何罚。”《楚辞、天问》天上的上帝是如此地非分，喜怒无常，邪僻乖戾，任意降灾于人，人间的统治者是这样的昏庸无能，没有诚信，这又怎么能取信于民呢？有些人不再相信冥冥中的上帝，他们撇开血缘决定命运的观念，开始从人的自身寻求个人命运的普遍规律。

“吕氏春秋”尽数篇写了“今世上卜巫祷祠，故疾病愈来”古代算命师发现算命后很多人都出现被算者得病、灾难连连的情况。这是因为算命是窥探天机，所以需要付出相应的代价遭到天罚。

测字入门都有哪些方法?

每个测字者入门的方法都不同，以前测字之所以人才凋零，是因为此一行向来都是口口相授，很少有书籍笔迹保存下来，而且有的是传内不传外，我们不应该提倡这个。

测字学古文者佳，通音律者妙，精广韵者美，可以测出来的字正统轻灵，多颂唐诗宋词，习书法繁体，增加修养以练测字功力，如果不学古文，也没关系，只是测字时不显才华，不露秀灵之气。

测字虽然有特定的方法和理论，但也不能拘泥一格，可以综合：“梅花数、六爻、六壬”来辅助测字。测字没有死规矩死方法。灵活运用才符合周易：不易、简易、变易之理。

测字入门的10法：装头，接脚，穿心，包笼，加笔，减笔，破解，对关，观梅，心易。其中心易包括六法：象形，会意，假借，谐声，指事。其中指事包括：观人，察色，辨言，辨事，察墨，辨纸，观时，相机，正论不好奇，言语不可杂。

我为了方便记忆与简单解释，把测字入门的基本方法编成了口诀（文采不好只为顺口）“接脚装头是皇草

穿心包笼为用宝

加笔减笔破解妙

对关观梅心易好

心易究竟何高招

象形兔子死免了

会意炉中百病烧

假借子旁有女好

谐声倒字时来到

转注不能随机用

指事还有十小招

观人察色辨纸墨

观时相机勿好奇

言语不杂此十法”

另外我认为预测术是来帮助需要帮助的人，但是不能倡导求测者完全沉迷于宿命的言论之中，失去了人生的动力。 其实我们这些测字者也应该如医生一般，为人解惑、解难、趋吉避凶、建立积极向上的人生观，“医者父母心”应该是每个预测者所秉持的一句话。 求测者也没有必要尊称预测者为“大师”，“闻道有先后”所以个个都是平等的，人人都具有佛性，不光能够“传道、授业、解惑”的人为“老师”老师不只有一位，人人可以做老师，处处可以有老师。

拆字算命

随便一拆。可成 牛 十一 寸。

可译为牛年十一月。也就是今年农历十一月。这个“寸”我亦不解。

拆字算命是什么

拆字和其它占卜没有俩样,都是随机推断.

这个机很重要:

1.这个人选择的字,是机

2.选择这个字的时间和背景,是机

3.所问何事,也是机

4.你的拆解和他的目的及是否应验,亦是机

有个去赶考的书生拆字，要求先生给他算算.先生说好啊，你先随便写个字吧，于是书生写了个“忠”字，算命的说您若是去赶考一定高中（四声）。旁边的另外一个书生也跑过去找算命先生算命，他随口一说“我也测个忠字”，算命先生却说恭喜恭喜,你不但能中,还能荣登三甲.一看结果如此好,第三个书生说他们测忠字那么好,我也来个忠字,拆字先生一听,摇头说,你不但高中无望,谨防染疾.后果然应验.

拆字先生道:第一位是无心之忠乃为中，故金榜题名;第二位是接连之中,故连中;第三位是多口多心之忠,乃为患。

测字心法五诀

一 观物取象法(因人而异)

中国的汉字结构是正方型的，上下(上中下)/左右/内外/独立，都是象形的。测字最为基本的自然就是要熟悉汉字的结构和象形的取意。观物就是善于观察自然界的一切有机的生物，取象是指按照自然的物类聚，例如：“简”字 简意 牒也。顾名思义，从象形上来看，简字上下结构，上从竹说明是源于植物就是竹子，古人用竹子做为书写的工具。下部间从其声，门内有日，如果占字也要看时间节气，无论问什么事，其相关的是于竹子的属性有关的，且是家庭或是事业上有关的。简字本意是简单，单一的意思。与繁相对，了解了简字的意义，那么还要看节气，春占说明事情刚刚起步，夏占则为发展顺利壮大，秋占不利，冬占宜守。所谓观物取象既是如此。

二 聚散不弃法(朝好的方面说)

每个字都有其自己的结构，即便是独立的字，如：人、土、心、日等等，都有其可以聚散拆装的方法。聚就是把字完整的来分析，散就是分散拆开来看，最终还要不弃原字的本意。例如：“注”字，左右结构形水声主，灌溉的意思。拆开来看，水边做主，利于的方向因该是北方，主也就是占字人的本身，若是占事业或工作说明主人有进入的意思了，水的性质是往低处走的。散拆还可以组装，还是一句话，最后必须回归本意。聚和散不可以分离的。

三 阴阳五行法(见机行事)

万物得阴阳化合出于一物，测字也应聚气凝神与易连通。首先熟悉八纯卦的基本属性，例如：“豆”字，豆为谷物为圆，乾象也。五行为金，利在西方，为圆满收获之意。分清阴阳，辩认五行，也就是说，每个字都有其五行的基本属性，金、木、水、火、土，归类五行。万物不外其内，例：“中”字，东西南北中，中为中央土，其属性为土，土厚淳德，结合春夏秋冬，如占身体当为脾胃，为事应守正中和，应和方位节气具体分析。

四 凝神感应法(灵感巧合)

所谓凝神感应就是在测字前，尽量使自己放松入静，松、静、定、慧，排除所有的杂念，用心体会，人与人乃至人与万物都是有感应相通的。当然这需要自身的积累，强求不得。感应到的触类相通，例如：某人求占，先不要去理会字本身的意义，也就是排除干扰，聚气凝神感应对方的信息，也可以所见所闻，瞬间的感觉往往也是很精确的。譬如求占者得一“云“字问婚姻，那么就感应云的景象，是乌云还是白云，是夏天的云还是秋天里的云，云的形云的状在自身的冥想中成立，若是秋天流动的白云，若求占者是未婚女性，那么也就是说他现在心有意而动，有了自己的意中人，由于云处于天而动，自是有心无行，秋天有肃杀之气，云得风而动，云想衣裳花想容，情犊初开。云聚云散空欢喜也。

五 一法通万法通

测字本身是没有意义的，一字知人知事，也是根据综合的易理数术而言。最为常用的方法，就是将字拆开在组装起来分析。结合八卦的属性，例如：某人占疾病得“坤”字，左为土右为申，土中埋金其光暗淡，乾为脏坤为腑，土为脾胃金为肺，夏伤脾胃秋伤肺，若为男性脾气不和肺气不喧，故病在肺受脾胃所困。通过数字结合六十四卦，还是“坤”字，左土三数为离卦为上，右申五数为巽卦为下，得火风鼎卦，三五／八数，得二爻变之旅卦。鼎卦，木生离火，肝火旺，变火生土，火燥烈土，土不润难使金泽，故肺气受损脾胃不和。无论用什么方法其结果是一致的，触类旁通一通百通。

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以八字为准

前程似锦,的程字拆字算命,怎么解释

测字“程”：禾字在左，表示做事慎密，不会轻易相信外财，仁义之人，信奉自己的体力和脑力劳动才能创造自己的幸福。有些固步自封，不能随时代的变化而转变想法。呈在右：表示相信自己的实力，一般少言寡语，嘴大但是少言寡语，但是所说的每一句话都是经过深思熟虑来表达的。一般说出的话都能一鸣惊人或者得到人们的认可。从字形上看，你将是一个为官的人，话语能够服众，做事认真详细周到。但是较难得到升迁。一般一字测一事，总体测的话由于面太广，不能尽言。请详察。