普陀山观音寺,白羊座的双重人格有多可怕

普陀山是佛教还是道教?

普陀山属于中国四大佛教圣地之一。

普陀山三大寺拜佛顺序应该是怎么样的?

普陀山的三大寺:普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。

按照三大寺的顺序拜佛是比较好的，先普济寺，再法雨寺或慧济寺。南海观音也是一定要去的。

普陀山南海观音庙介绍

普陀山原名梅岑山，因西汉末年梅福在此修道而得名。唐咸通四年（863年），日本高僧慧锷从五台山请得观音神像回国，途经莲花洋遇风涛，以为观音不肯去日本，便留下神像，称“不肯去观音”。五代梁朝贞明二年（916年）建不肯去观音院。宋元丰三年（1080年）朝廷赐银，改建为宝陀观音寺。从此香火兴盛，南宋嘉定七年（1214年），钦定为观音道场，并根据佛经“补怛洛迦”，更山名为普陀洛迦山，亦称补陀洛迦山。明朝时，把莲花洋南的一小岛称洛迦山，就有了普陀山和洛迦山两个山名。

而观音在古天竺就称南海观音，相传是因为：一、观音出在古天竺（今印度），而古天竺属南亚，加上观音所在的补怛洛迦山在南海，故称南海观音；二、“南海”与“南无”所似，唐代著名文学家王勃的《观音大士赞》曰：”南海海深幽绝处，碧绀嵯峨连水府，号名七宝洛迦山，自在观音于彼住。”王勃卒于676年，就算此《赞》作于676年，亦比“不肯去观音”到普陀山早187年。可见，不是因为有了南海普陀山才称南海观音的，恰好相反，是因为南海观音，才把普陀山改称为南海普陀山的。

南海普陀山之称，是佛门对外交往的需要，是元初由普陀山和尚如智和一山提出的。

据《续资通鉴》记载：元初，中断了中日邦交。后来，根据刑部尚书崔之疏，决定与日本通好。考虑到日本信佛教，普陀山有日本和尚留“不肯去观音”的这层关系，朝廷先后两次派普陀山和尚出使日本。至元二十一年（1284年）正月，朝廷派王积翁出使日本，并命普陀僧如智同往。当时，如智提出：观音应沿用古天竺的名号，称南海观音，普陀山既然是观音道场，亦应改称南海普陀山。后因王积翁被醉酒的部下所杀，出使未成。

大德三年（1299年）三月，元成宗下诏曰：“命普陀高僧一山出使日本。”当时，一山有两个头衔：一是江浙释教总统；二是敕封为妙慈弘济大师。一山认为，既然朝廷看重日本和尚留“不肯去观音”的关系，就应该告诉日本人，留不肯去观音处已是观音道场，日本人一定会感到鼓舞。但普陀山这个山名与菩萨名号贴得不紧，外国人不易理解，应该根据南海观音的名号，改称南海普陀山。

一山是以南海普陀山住持的身份去日本的，由于他宣传了不肯去观音和观音道场的来历，受到日本和佛教界的敬重，日本天皇把他请到京都南禅寺传经说法。一山留日本19年，创了“一山派”禅学。一山病故后，日本天皇亲题其像，赞曰：“宋地万人杰，本朝一国师。”并在南禅寺为他建塔、祠。一山的这次出使日本，不仅为恢复元初中断的中日邦交立了大功，而且把南海普陀山之名传遍了日本。

你好观音寺在哪里

中国不知道有多少个观音寺。最大的观音是应该在浙江普陀山。我去过一趟。

这里就称南海观音。

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白羊座的双重人格

白羊座的双重性格，一种是活泼开朗，一种是多疑悲观。白羊座在众人面前表现的都非常的乐观，而且看待事情也很积极，但是私底下也是一个多疑，爱胡思乱想，心里非常悲观的人，他们是拥有双重人格的星座。

一、乐观直爽的一种人格

白羊座的人不管做什么事情都表现得非常的乐观，对于事情出现不好的局面，白羊座心里也是很看的开，而且还会安慰众人，让大家能够得到慰藉。并且白羊座性格也非常好，做事没有心计，思维非常的简单，让人感觉白羊座就像是一张白纸，凭借着冲动的性格去做事，没有心思而且很单纯。但是只有白羊座自己知道他们的这种特点也只是其中的一面，而剩下鲜为人知的一面是白羊座的另外一个人格，与现在的人格完全就是相反的。

二、悲观多疑的一种人格

白羊座的人有时也会非常的多疑和悲观，白羊座的人看似稍微简单，真正遇到自己上心的事情之后，却会非常的多疑，会胡思乱想。比如说在感情当中，如果自己的恋人长时间的不联系自己，那么白羊座就会非常的焦虑，他会自己胡思乱想，会想一百种甚至一千种自己惹恋人生气的可能性，心里就会非常的悲伤，会认为是自己做的不对，而让恋人远离了自己。而当恋人解释之后，白羊座仍然不能够消除心中的悲伤情绪，仍然会胡思乱想，会多恋人产生怀疑。所以白羊座就拥有两种性格，一种是乐观，一种是悲观，而一种是简单、单纯，一种是多疑、乱想。

白羊座是拥有双重性格的，更多人了解的是他们乐观开朗，性格直爽的一面，而极少人了解到的是他们多疑、爱胡思乱想，悲观的一种人格。所以实际上，白羊座是拥有双重人格的一个星座，他们身上存在着相反的两种人格。