广州芳村祠开放吗,去广州祠要注意

广州祠晚上可以拜拜吗

祠开放时间是17:30关门，所以晚上不可以拜

广州哪里有庙?

芳村就有啊，在芳村百花路那里，广州唯一一家祠

2023年广州祠清明祭祖要预约吗?

不需要。

广州祭祖要看各地方人流量情况而制定预约或不需要预约。现广州疫情防控搞得非常好和成功。可以通过打电话或者网上实名预约后前往祭扫。

荔湾区祠属于广州限行区域吗祠属于广州限行区域吗

海南呀诺达热带雨林导游词

朋友们大家好！首先感谢您光临呀-诺-达雨林(yulin)文化旅游区。呀-诺-达地处热带和亚热带的交汇处，位于三亚东南部海棠湾大开发区，是海南中部山地旅游区的"南大门"。距离美丽的"国家海岸"海棠湾直线距离仅7公里，距离三亚市中心约35公里，距凤凰机场50公里。这里，交通便捷，气候宜人，是三亚避暑的好去处。长年恒温25℃-28℃，属热带季风气候。

景区总规划控制面积45平方公里,属于五指山余脉，是海南北纬18度唯一的热带雨林区，它是海南岛五大热带雨林精品的浓缩，是中国最具观赏价值的热带雨林博览馆。

"呀-诺-达"它是形声字，海南本土方言一、二、三的意思，我们取其意有三，一是："呀诺达"代表海南方言，表示此热带雨林区是海南的。意在弘扬根植在海南海岛厚土中的本土文化，以及孕育了本土文化源远流长、博大精深的中华民族传统文化。这一文化脉络贯穿景区的景观设施，文化符号，乃至所有景观名称。二、我们景区赋予"呀-诺-达"其更深层次的内涵："呀"表示创新，"诺"表示承诺，"达"表示实践，以体现企业文化，以及让海南旅游以更加饱满的色彩走向国际舞台的创新、承诺和实践。美国夏威夷旅游有个"阿罗哈"，海南绿色旅游有个"呀诺达"。三是："呀诺达"一般解释为欢迎、你好等等，表示友好和祝福，每一位来到这里客人都会说"呀-诺-达"。

"呀-诺-达"被誉为"热带雨林香巴啦"它是一个"神秘、神奇、神圣"的地方，以热带雨林为舞台，以休闲、度假、保健、求知、探索等为载体，以体现自在、惊险、刺激、趣味为宗旨，让每一位来"呀-诺-达"的朋友，能够释放最真实的情感，体验最开心的快乐，享受最惬意的度假生活…

前方将到达的是十二生肖广场，这里是中国第一个由雨林远古图腾文化诞生而来的生肖文化广场，并做为景区生态恢复系统参与性主题文化；以《山海经》为蓝本，将远古神话和有关十二生肖的故事、传说等，浓缩成为园林小品、大型雕塑和碑刻放入其中，有直观的、拟人的、卡通的、夸张的，以不同的材质、不同的艺术形式，形成中国目前规模最大、品味最高、收集最全的远古图腾和生肖文化的博览系统。

世界雨林发现之旅

热带雨林分布的地区，年降雨量很高，通常高于1800毫米，有些地方达3500毫米。这里无明显的季节变化，白天温度一般在30摄氏度左右，夜间约20摄氏度。

雨林地区的地形复杂多样，从散布岩石小山的低地平原，到溪流纵横的高原峡谷。多样的地貌造就了形态万千的雨林景观。在森林中，静静的池水、潺潺的小溪、飞泻的瀑布到处可见；参天的大树、缠绕的藤萝、繁茂的花草交织成一座座绿色迷宫。

热带雨林中植物种类繁多，其中乔木具有多层结构；上层乔木高过30米，多为典型的热带常绿树和落叶阔叶树，树皮色浅，薄而光滑，树基常有板状根，老干上可长出花枝。木质大藤本和附生植物特别发达，叶面附生某些苔藓、地衣，林下有木本蕨类和大叶草本。

雨林中的树木多为双子叶植物，具有厚的革质叶和较浅的根系。用以营养的根部通常只有几厘米深。雨林中的雨水因叶面的蒸发而丢失很多。热带雨林中土壤和岩石的风化作用强烈，其风化壳可达100米。这类土壤虽富含铝、铁氧化物、氢氧化物和高岭石，但其它一些矿物质却因淋溶和侵蚀作用而流失。另外，在高温高湿条件下，有机物分解很快，能迅速被饥饿的树根和真菌所吸收。所以，土壤其实并不肥沃。

雨林中的次冠层植物由小乔木、藤本植物和附生植物如兰科、凤梨科及蕨类植物组成，部分植物为附生，缠绕在寄生的树干上，其它植物仅以树木作为支撑物。雨林地表面被树枝、和落叶所覆盖。雨林内的地面并不如传说那样不可通行，多数地面除了薄薄的腐殖土层和落叶外多是光裸的。

世界雨林中，木质藤本植物随处可见，有的粗达20至30厘米，长可达300米，沿着树干、枝丫，从一棵树爬到另外一棵树，从树下爬到树顶，又从树顶倒挂下来，交错缠绕，好像一道道稠密的网。附生植物如藻类、苔藓、地衣、蕨类以及兰科植物，附着在乔木、灌木或藤本植物的树干和枝桠上，就象披上一件厚厚的绿衣，有的还开着各种艳丽的花朵，有的甚至附生在叶片上，形成"树上生树"、"叶上长草"的奇妙景象。

有些种类的树干基部常会长出多姿多态的板状根，从树干的基部2至3米处伸出，呈放射状向下扩展。有些则生长着许多发达的气根，这些气根从树干上悬垂下来，扎进土中后，还继续增粗，形成了许许多多"树干"，大有一木成林的气势，非常壮观。有些种类的树如波罗蜜、可可等，在老树树干或根颈处也能开花结果，成为热带雨林有的老茎生花现象。

现在，全世界都在为保护热带雨林而努力，我们国家雨林的面积虽不大，但同样要保护好稀有的雨林资源，因此要告诉大家一些进入我们呀诺达热带雨林的注意事项：(一)请不要擅自移动或损毁园内设施和浏览服务标志；(二)不要随意丢弃废弃物、污染物；(三)进入森林区请不要吸烟、取火、营火等；(四)不要伤害或捕猎园内受法律规定保护的野生动物；(五)不要擅自采折花木、采集野生药材、踩踏植物和其它林副产品；(六)游览参观时请按照景区步行路线示意标识行走，不要随意乱走。了解完后，马上就要开始我们的雨林植物亲近之旅了，在这里您可以欣赏到热带雨林七大奇观：高板根、根抱石、植物绞杀、空中花园、老茎生花、交柯连理、藤本攀附等神奇现象，还可以观赏到以雨林植物绿色为主的"绿苑仙踪"、海南目前发现最大的桄榔林、上亿年的活化石树蕨，以及稀有的巨大仙草灵芝…。那么，就让我们去感知大自然的和谐之美，为我们所带来"神秘、神奇、神圣"的热带雨林。交柯连理现在我们欣赏到的是呀诺达热带雨林有的"交柯连理"，意思是指两棵或两棵以上的植物枝杆交叉在一起，经过风吹产生摩擦，将树皮擦破后，在经过长时间的生长，两棵树杆长在一起，便形成了"交柯连理"现象；这种现象的树又被称为姻缘树，因为在我国著名诗人白居易《长恨歌》里提到"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝"，将连理枝比作爱情、家庭和睦、有情人地久天长的象征。黑桫椤徒步一小段后就能看到国家一级保护植物--黑桫椤，它的别名是桫椤、蛇木，为半阴性树种；距今约1.8亿万年前，桫椤曾是地球上最繁盛的植物，与恐龙一样，同属"爬行动物"时代的两大标志。但经过漫长的地质变迁，地球上的桫椤大都罹难，只有极少数在被称为"避难所"的地方才能追寻到它的踪影。桫椤名列国家一类8种保护植物之首。它喜生长在山沟的潮湿坡地和溪边的阳光充足的地方，常数十株或成百株构成优势群落，亦有散生在林缘灌丛之中。桫椤在我国分布很广，从北纬18.5?至30.5?。黑桫椤削去外皮的髓部可作药用。味辛，微苦，性平；能祛风湿，强筋骨，清热止咳。常用来治疗跌打损伤，风湿痹痛，肺热咳嗽，预防流行性感冒、肾炎、水肿、肾虚、腰痛等。内茎液汗，外用可治癣症，其茎杆髓部含淀粉约27%，可提取淀粉代食品，其根状茎具清热解暑等功效。观音莲座蕨参观完黑桫椤之后，又将看到国家一级保护值物--观音莲座蕨，它是大型陆生蕨。株高约1.5米，根状茎为肉质肥大直立的莲座状。叶簇生，叶柄粗壮肉质，基部扩大成蚌壳状并相互覆叠成马蹄形，如莲座，故得名。主要分布于我国的长江中上游地区。常生于常绿阔叶林下，海拔250-300米，喜阴湿凉爽的环境，生长适温为15℃~22℃之间，冬季温度维持在10℃以上，低于5℃则叶片受害。具有一定的药用价值，对疏风祛淤、清热解毒、凉血止血、安神补脑等有良好的功效。鸟巢蕨还有这边的阴地蕨类植物，你们看它们象不象鸟巢?…对，它就叫做鸟巢蕨，别名山苏花、王冠蕨，因多片抱子叶簇生在一起形似天然鸟窝而得名，鸟巢蕨叶色翠绿，叶姿优美。在石头上、树上都能看到它的踪影。这里大家可能就要问了，它怎么会长到树上去呢?这跟它的生存能力与繁殖有关，它是一种喜高温、高湿的植物，只需要有一堆枯枝烂叶，在雨林当中它就能够生存；由于它是通过分株或孢籽繁殖，所以它通过风吹以及鸟类粪便传播，就形成眼前的这种景象了。五榕迎宾呈现在我们面前的是"五榕迎宾"景观树，它是由五棵榕树根连着根、枝挽着枝，形成一把巨大的绿伞，仿佛是在迎接我们的到来。行进在其中，可感觉到雨林的温度比外界通常要低6℃~8℃度左右，在外面酷热难耐时，这里宛如一个大凉棚，为我们带来阵阵清凉，令人心旷神怡。海芋海芋又名一瓣莲、观音芋、广东狼毒，为天南星科多年生常绿草本植物，在雨林区比较多见，有的还寄生在比较粗壮的木质树上，海芋茎粗壮，皮茶褐色，叶大如芋，酷似大象的耳朵，故又名象耳芋。海芋为大型的喜阴观叶植物，南方多适于作庭院栽培。全株入药有解毒、消肿等功效。黄葛榕这棵大榕树，据专家说已经有800多年的树龄，它的造型像八字型，而且上下各一个，一正一反，在树底下形成一道榕树门，被喻为财门，寓意财源广进。它的根也是雨林中的一大特色，叫做板状根，形如板墙，又似大鹏展翅，向四周延伸，牢固地支撑着其巨大的身躯，使之雄居于林冠之首。并且在这棵树上附生了很多植物，有绿萝、吊竹梅、虎尾兰等，它们一道把大榕树装扮成空中花园，就像给大树披上了绿衣裳。参观完后，沿着左手边的雨林石阶便可到达封喉亭。船形屋在黄葛榕前方呈现在眼前的一幢茅草房--"船形屋"，船形屋是"船形茅屋"的简称，黎语称之为"布隆亭竿"或者"布隆篝峦"，是海南黎族人独具特色的的传统民居。民居形式恰如一只倒扣在地上的船只，相传，黎家的祖先是从大陆沿海乘木船漂洋过海而来的。他们靠岸后，由于到处荒凉、没有人烟，只好将船翻过来，覆盖在地面上当屋住。他们的后人为纪念祖先，便模仿船的样子建造自己的房屋。这种屋，远远看去，与船一模一样，故名船形屋子。在此还有一个关于船形屋的小小的故事和大家一起分享，相传很久很久以前，有一个国王，他的女儿青青公主爱上了青年阿弩，糟糕的是，阿弩是在宫中杂役，这激起了国王的愤怒，多次的刁难却无法将这对恋人分开，于是将他们一起赶出了宫门。按照国王的旨意，侍卫们给青青公主和阿弩一只小木船，让木船随波逐流，不知过了多长时间，历尽劫难的木船在荒岛岸边搁浅了。为了躲避风雨，防御野兽的侵袭，他们竖起几根木桩，然后把小船倒扣在木桩上当屋顶，又割来茅草围在四周,于是有了属于自己的家。青青和阿弩就在这里住了下来，生儿育女，成了黎族人的祖先。后人为了纪念他们，就一直住在用树杆和茅草搭成的船形屋中。当我们走进屋内可看到，左边有从山上引流下来的山泉水，前方便是服务吧台，大家可以买一些冷饮，小歇一会；在屋内可看到房屋的材质及它的内部结构，屋顶是拱圆的，檐墙合一，全屋形如覆盆，如圆鼓，线条美，在屋顶上，这些绳编的图案都是黎族的图腾，再现了黎族人民的生活场景；黎族早期农耕不发达，以狩猎为主，秋冬季节，村民携弓带犬群集围山赶猎，黎族妇女把这些激烈紧张的围猎场面，精心地绣在黎锦上，完整记载了黎族祖先勤劳勇敢、顽强拼搏的民族精神。黎族是海南岛上最早的居民。约在3000年前的商周之际，黎族先民就已经定居在海南岛。黎族是历史悠久的少数民族，它拥有着众多的民俗文化，比如：黎族的饮食、三月三、服饰、纹身等等，生动地再现了古代先人的智慧精髓，令人感受到中国文化的博大精深，黎族文化为中国文化的锦绣添上了一幅炫目的画面。

空中花园

"空中花园"听起来有点不可思议，但在我们雨林里，你却能实实在在地观赏到。在雨林中行走，偶尔抬头仰望，你会惊奇地发现，在十几米高的半空，竟然有一座郁郁苍苍的"空中花园"。"空中花园"也称"树冠花园"，她实质上就是雨林里奇异的寄生附生现象。附生植物是热带雨林森林结构中一个特别的组成部分。在高温潮湿的热带雨林里，乔木群落一般高达三四十米，最高者可达七八十米，按其树木的高度就可划分为三四层，这样它比其它森林具有更大的垂直空间的容量，为不同生境要求的附生、攀援植物提供多样化的落脚地；热带雨林具有丰富多样的乔木树种，它们具有多种多样的生物学和生态学特性，为对生态环境要求不同的附生、攀援植物提供各适其所的栖息条件。多姿多彩的"空中花园"由此而成。

那么，悬在半空中那么高，这些植物又是靠什么来维持生命呢?原来附生植物它们都具有海绵结构的气生根，紧贴在树干、枝条上，或悬垂于空中，它们能有效地吸收空气中的水分和游离的氮素；它们的植株具有假鳞茎或枝干肥大多汁，可以贮存较多的水分和营养物质；它们的叶片有的肥厚，有的成革质或覆盖一层蜡质，可以减少水分的蒸发；它们有的簇生，可以接受更多的水分和积聚一定数量的腐殖质，它们也都能享用沿着树干、枝条流淌至其根部的水分以及溶解在其中的养分。"空中花园"中的各种植物都具有适应于离开土壤、挂在树上的本领，不会因缺乏水分和养分而影响生长、发育。在热带雨林中，有些树木，如重阳木、榕树、毛紫薇等，它们树皮粗糙、树皮含有较多的鞣酸，能为各种附生、攀援植物提供更适宜的生境，因而，它们更是高朋满座，一株树被打扮得花枝招展，满树春色。

有的朋友可能会问，这些附生植物会不会吸干这些大树的养份而导致大树死亡呢?答案是不会。因为附生植物借助大树的树干、枝条、叶片作为栖住地，而不是与其争夺水分、养分，除对附主的光照条件(主要是叶片附生)有一定的影响外，它们对附主不造成伤害。那么，从互看，众多的附生植物对树木带来什么好处呢?这类研究似乎较少，人们还缺乏这方面的知识。也许附生植物的生长与枯死可以为附主改善水分与养分条件，它们开花时吸引的昆虫中有的也会"挑水带洗菜"，为附主树增加授粉的机会吧。

老茎生花

通常我们见到的植物开花都是在枝条上，果子也是如此。而一但进入热带雨林，我们便很快发现，有些树木是这样的与众不同，一簇簇的花、一串串的果是开在或结在树木的大枝桠、粗大的树干上，有的甚至长在树干的基部上。这就是热带雨林特殊现象之一的"老茎生花和老茎结果"。

老茎生花现象是热带雨林一些植物的显着特征，这些植物直接在无叶的茎上开花和结果。它们的花和果由很短的无叶柄附着在主杆上。如：我们吃过的"波萝蜜"和"可可"就是一种典型的茎花现象。关于茎花现象，植物学家认为这是雨林下层小乔木得不到充分阳光的一种适应，这种适应使花得以展现于喜阴的蝶类面前而完成授粉过程。

"老茎生花"的现象与它们所处的热带雨林的环境有关。原来热带雨林的乔木，根据它们树冠所占据的垂直空间一般可以分为上、中、下三个层次。上层乔木高三四十米，植株少，树冠开展，虽大而稀疏分布；中层乔木一般较多，二三十米高，树冠密集且深厚；而下层乔木一般在十米以下，它们的树冠往往接近于中层乔木树冠的下面。问题就在于这些树木不管它们是雌雄同株或雌雄异株的，都需要昆虫为其授粉才能结成种子，繁衍子嗣。如果它们的花朵开在一二年生的枝条上，它们便难以把华姿向昆虫展示，因为在那里不方便昆虫的活动。妙就妙在它们把花朵开在老枝和树杆上，那里离地面的草本、灌木层有较大的距离，比较空旷，花朵容易被在此空间活动的昆虫发现和光顾，获得授粉的机会较多。"近水楼台先得月"，您不得不惊叹自然界的博大精深。"老茎生花"是某些树木在热带雨林生态环境条件下的一种适应对策，它虽然不是植物中的那个家族的专利，但这种特性却是可以遗传的。

古树板根

板根现象是热带雨林里乔木最突出的一个特征，也是早期被欧洲探险家们描绘得最为神秘玄妙的部分，热带雨林中的一些巨树，通常在树杆的基部延伸出一些翼状结构，形如板墙，这就叫板根。大的板根达10多米高，延伸10多米宽，形成巨大的侧翼，甚为雄伟壮观。板根是乔木的侧根外向异常次生生长所形成的，是高大乔木的一种附加的支撑结构。它通常辐射生出，以3到5条为多，并以最为负重的一侧最为发达,在土壤浅薄的地方板根更易形成。在我们海南的热带雨林里，以榕树为代表、刺桐等树种都会形成板根。进入热带雨林，人们会对各种植物根系的生长方式、生长部位以及它们对热带雨林潮湿环境的多种微妙适应赞叹不已，感叹大自然造化的神奇。

为什么热带雨林里的这些乔木会形成板根呢?一般高三四十米，它们的树冠很宽大。如果没有强有力的根系做基础，这些树木便会头重脚轻站不稳，会下陷或因热带的暴风雨而被吹倒。自然界生物的奇妙就在于它们与环境的协调关系，适者生存，选择的是把树杆的茎部如翅膀状向四周延伸，形成板状的根，称为"板根"，并沿着地面逶迤延伸，加大基础以解决"头重脚轻"的难题。热带雨林中具有板根的树木十分普遍，使这种"板根现象"成为其重要特征之一。

实际上，在热带雨林中上层乔木所具"板根现象"的机理并不是很清楚。显然它与地上部分的压力和树木的浅根性有关，是自然选择的结果。但它们也许是受某些还不清楚的遗传基因所控制，因为在热带雨林中，具有"板根现象"的树木，在它们还是小树时，它们往往就具有小板根，以后随树木的长高而加大。

野生兰花

当看完了巨大的板根之后，接下来让我们去做一次护花使者。在全世界附生植物种类极其繁多，共有65科850属约3万种附生植物。在热带雨林，附生植物大约占植物种数的一半；这类植物具有迅速汲取和收储雨水的器官和组织。附生植物当中最辉煌的当属兰科，兰花小巧玲珑，形态多样，有的序状，象一串晶莹的绿珍珠；有的舒展，仿佛飞燕张开的金翅膀。最迷人的一种洁白如玉，一个柄上并开两朵一模一样的花，宛若一对天生丽质的孪生姐妹。全世界有大约两万种兰花，根据其栖息方式可分为陆生，附生或腐生。我们这里常见的兰花有：石附兰、血叶兰、高脚兰等近三十种。

桄榔林自然保护区

桄榔林位于览月峰下方，游人盘山穿过50多米原始森林地段即可到达桄榔林景点。桄榔是海南特有的棕榈科高大树种，成龄树高约20余米，树杆胸高直径50厘米以上，杆叶扁粗翠绿呈羽毛状，长而舒展，叶片多达近100条。每株育龄桄榔，果实粒有成千上万颗，形如大串葡萄，最高每束重达半吨。

桄榔一般在丛林中分散生长，但在桄榔林区段内，不足4千平方米竞有数百株，面积之小，桄榔如此密集，实属国内外罕见，占树种数量的90%以上，构成奇特的桄榔林群。桄榔林区域内又有溪流贯穿，形成两个迭水深潭，浪花飞溅。加之榔叶密闭，阳光疏稀，人们进入桄榔林，即感到凉风习习。

桄榔还与大文豪苏东坡联系紧密。相传，苏东坡被贬流放到儋州时，曾住过当地老百姓用桄榔叶建造的草房，茅屋处在桄榔林中，东坡宽慰之余便将茅屋命名为"桄榔庵"，东坡先生就在桄榔庵里面教书育人。

野生灵芝保护区

野生灵芝

在前方可以看到一棵榕树，在它的前端长出了一窝鸟巢蕨，整个造形看来还真有点神似降龙回首之态，不过这还不算什么，在榕树杆的下端，我们还可以看到一棵已经木化的灵芝，长30厘米，宽20厘米，呈椭圆形，灵芝是我国传统的著名食药兼用的大型真菌，是法定的常用中药材。古代劳动人民认识和利用灵芝的历史可追溯到二千多年前的春秋战国时期，是世界上最早认识和应用灵芝的国家。著名古典小说《白蛇传》相传白素贞盗灵芝仙草救许仙的故事，使灵芝成为妇孺皆知的"起死回生"的灵丹妙药。

雨林天道区

雨林天道，又名望天道，连接阳光道与桐树峰，长约70米，当我们在天道上晃晃悠悠的同时，也可尽情呼吸绿色空气，享受阳光的沐浴，与雨林一起追逐绿色的渴望，构建人们横跨古今、物我两忘心灵对话时空隧道，激发人们回归自然、敬畏自然、爱护自然、天人合一的梦幻奇想。

尊敬朋友们，一路走来，情悠悠、意悠悠，我们这次的旅程就要结束了，愿这次热带雨林之旅能够给您留下最美好的回忆！

希望我们再次相聚在这神奇的"呀诺达"

祝朋友们健康一生，快乐一生！

广州寺庙有哪些?

广州有哪些寺庙广州人最熟悉的寺庙是华林寺、光孝寺、六榕寺、三元宫、庙、怀圣寺和菠萝庙（南海神庙）。其中怀圣庙是伊斯兰教的庙堂。

其中光孝、六榕、华林、海幢四寺称为广州佛教四大丛林。

1、三元宫

坐落于应元路越秀山的南麓，是广州市现存历史最长、规模最大的道教建筑。三元宫为东晋南海太守鲍靓创建。初名越岗院，唐称悟性寺，明代重修时改名为三元宫。

相传为东晋南海太守鲍靓（又名玄）为炼丹而建，初名越岗院．鲍靓之女的姑，善长医药，与晋代著名医药家葛洪结为夫妻，在此居住10年之久，“藉井泉及红艾为医方，活人无算”，逝世后人们在此设的姑殿以纪念。越岗院自东晋建后，几经荒废，于明万历及崇祯时重修，始用三元宫之名（一说清顺治年间改建为三元宫）。三元，即道家对天宫、地宫、水宫的总称，传能赦罪解厄，带来福寿．

2、光孝寺 光孝寺位于广州人民公园之北，占地三万平方米，是全国重点文物保护单位。该寺已有一千五百多年历史，广州有"未有羊城，先有光孝"一说，此话虽未必正确，但该寺是广东最古老的建筑之一。 该寺始建于三国，寺名屡变，至南宋绍兴二十一年（1151年）而定今名。唐代仪凤元年（676）高僧慧能在寺中戒坛前菩提树下受戒，开辟佛教南宗，被称为“禅宗六祖”，为该寺增添了不朽的光彩。此后殿宇日多，对中国佛教的发展有一定的影响。 3、六榕寺 六榕寺花塔在朝阳北路，广州著名的佛教古寺。建于梁大同三年（537年），距今已有一千四百多年的历史，是广州著名的古迹之一。

公元537年，南朝梁武帝萧衍（中国历史上最著名的信佛君主）的母舅昙裕法师从柬埔寨求得舍利（佛骨）来到广州。广州刺史萧裕为了迎接这一佛教之宝，特地在这里创造“宝庄严寺”。北宋端拱二年（989年）重修时，该寺僧人供奉佛教禅宗六祖慧能，以修净业，遂改名为净慧寺。宋代文学家、书法家苏轼于宋元符三年（1100年）路经广州时到此游览，看见寺内有古榕树六棵，便题书“六榕”二字。明代称六榕寺，并沿袭至今。

花塔在六榕寺内，原名宝庄严寺舍利塔。该塔是与六榕寺同时兴建的，但原塔已于公元十世纪时被火焚毁。1931年重修时在内部用钢筋水泥加固。现塔高57米，八角九级，里面十七层，沿梯级登至塔顶，可俯瞰全市景色。塔的外形华丽壮观，檐角都悬挂吊钟，整个塔好像是花朵叠成的一根花柱，塔顶好似长在最高一朵花上的花蕊心。所以人们一般叫它为“花塔”。

4、华林寺 位于广州西关下九路北侧西来正街一带。隋代以前此地为珠江岸。

南朝梁武帝普通七年(526年),天全国(即古印度)高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸,并在登陆处建西来庵。后世信徒尊奉达摩为中国佛教禅宗的始祖,因而称其当年登陆地为西来初地。 华林寺是佛教寺院,距今已有1400多年，历隋、唐、宋、元、明诸代，传灯不绝。

清顺治十二年(1655年)首建大雄宝殿,次建楼阁堂庞察室,改西来庵为华林寺,成为广州佛教四大丛林之一。 道光二十九年(1849年),该寺住持抵园和尚奉诏始建宽31米、深44米、总面积为1364平方米的五百罗汉堂,除供奉三宝佛外,还陈列着神态各异的泥塑五百罗汉像。另有一尊意大利旅行家马可？波罗的木雕像,该木雕像现存威尼斯科雷尔博物馆。罗汉堂为市级文物保护单位。

5、海幢寺 位於广州市同福中路337号，始建於明末清初，迄今有三百多年历史，是广州市重点文物保护单位。它以寺貌庄严、殿宇雄伟、净域宏敞、佛缘鼎盛而闻名於世，被誉为广府五大丛林之一。

该寺相传南汉时代是“千秋寺”。後年久荒废，变为居民丛冢。明朝末年，为富绅郭龙岳的圆地。僧人光牟、月池师徒向郭募得此地建佛堂，依佛经海幢比丘潜心修习般若波罗密经成佛之意，取名“海幢寺”。

海幢寺历史悠久，林木参天，浓荫覆地，环境幽雅，景色宜人。“海幢春色”为昔日脍炙人口的羊城八景之一。名胜古迹和珍贵文物有海幢论鹰爪、十六罗汉、四大金刚、三须观音、猛虎回头石、海幢宫瓦、澹归碗、幽冥钟、星岩石塔等一大批，丰富多彩。加上天然和尚等高僧著述颇丰，又延师授徒以诗学，故诗僧特多，有“天然门下，诗僧六十”之美誉。因此，历史上海幢寺不仅是弘法修禅的场所，也是名人雅士修身养性的地方。

6、仁威庙

坐落于龙津西路庙前街，旧泮塘乡内。该庙始建于宋皇？v四年(1052年)。自宋以来，历代乡民皆"率其私钱"修葺或重建。清乾隆年间重修前只有中路和西序的前三进房舍。后两进和东序则是乾隆年间增建的。仁威庙是一座供奉道教真武帝的神庙。现主体建筑略呈梯形，占地2200平方米，坐北朝南。仁威庙内的木雕十分精致，头门均做成木雕的工艺构件，雕刻吉祥纹饰，遍施金彩。而顶部为五山风火山墙。正脊是石湾文如塑造的陶塑人物瓦脊，上有"同治丁卯"字样。仁威庙为广州市文物保护单位。其木雕、石雕、砖雕各具特色，陶塑、灰塑工细劲秀，给人们留下深刻而强烈的印象。

7、南海神庙 又称波罗庙，位于黄埔南岗镇庙头村。南海神庙是古代帝皇祭海的场所，创建于隋开皇十四年（公元594年），自隋唐以来，历代皇帝都派官员到庙中举行祭典，留下不少珍贵的碑刻，有“南方碑林”之称。南海神庙又是中国古代海上交通贸易的重要史迹，是古代海上丝绸之路的发祥地。庙内现存文物众多，广州市古树名木的第1至第8号均在神庙内 ，如位于庙西的一棵皂荚树已有390年历史，其它几株木棉、海红豆等树龄均在200年以上。庙西章丘岗上有“浴日亭”，宋元时羊城八景之一“扶胥浴日”即指此处，亭内立有苏东坡诗碑。南海神庙为省级文物保护单位，每年农历二月的“波罗诞”庙会是广州地区最大的民间庙会之一。 

8、祠

广州祠始建于清代己亥年(1899),1910年代遭受战乱破坏,但从遗迹可见,如石刻对联、浮雕石柱、匾额、门饰、石狮等,装饰以精致雕刻。

1915年主持人梁仁庵道长携的画像、灵签和药签到,于1921年建成祠,因而深受海内外华人信仰和祀奉。

广州祠于1997年11月9日由广州嘉游旅游景区开发有限公司投资正式动土复建,并于1999年2月6日开放给公众参观。至今已接待超过数百万人次。祠内存有原祠珍贵的文物,另设有主殿、 观音殿、吕祖殿、孔圣堂、财神殿、关帝殿、斗姥殿、陈列区、岭南式园林花圃、亿年奇石、素菜馆及商场和广场等设施提供游客用膳、购物和休憩。

9、番禺南沙天后宫

南沙天后宫紧临珠江出海口伶仃洋，坐落于大角山东南麓，依山傍水，其建筑依山势层叠而上，殿宇辉煌，楼阁雄伟，在天后广场正中就是石雕天后圣像，是为纪念海上女神林默而建，建筑特点是集北京故宫的风格和南京中山陵的气势于一体，其规模是现今世界同类建筑之最，被誉为“天下天后第一宫”，也是东南亚最大的妈祖庙。天后宫占地278亩，投资近5000万元。

天后圣像高达 14.5 米 ，屹立在占地 1.5 公顷 的天后宫广场上。整座天后宫四周绿树婆娑，殿中香烟袅袅，置身其间令人顿生超凡脱俗的感觉。 

另外还有北京路的大佛寺，白云山的能仁寺，惠福西路五仙观，海珠区五凤村漱珠岗上的纯阳观，等等。。

清明节可以去拜佛吗

拜佛当然是可以的，无论何时，只要您有拜佛之心，都是值得赞叹和随喜的。

如果您能发起为众生利益而修行之心，那就更是大大地赞叹您了！

如深信佛法，当知赤诚一拜，都有无量功德和利益。

建议要拜佛的话去附近的寺庙里拜三宝吧。

求签算卦佛教也是不提倡的，只要你发心正，多行善戒恶，精进修行，就会发现利益不虚啊。

祝您吉祥如意，南无阿弥陀佛