八字地支藏干代表什么,八字地支藏干

“地支藏干”的作用是什么?

所谓地支藏干是指地支五行相合后与天干五行相同。藏干与透干相对。比如天干甲乙见地支寅，寅为雷木，五行与天干同，谓之透干。若地支不见寅而见亥、卯、未，三地支相会合化而成东方木局，称为地支藏干。另：壬癸逢地支申、子、辰三会合化成北方水局，丙丁遇寅、午、戌三会合化南方火局，庚辛遇巳、酉、丑合化成西方金局，都谓之地支藏干。 所谓地支藏干是指地支五行相合后与天干五行相同。藏干与透干相对。比如天干甲乙见地支寅，寅为雷木，五行与天干同，谓之透干。若地支不见寅而见亥、卯、未，三地支相会合化而成东方木局，称为地支藏干。另：壬癸逢地支申、子、辰三会合化成北方水局，丙丁遇寅、午、戌三会合化南方火局，庚辛遇巳、酉、丑合化成西方金局，都谓之地支藏干。

在天干地支与阴阳五行的配合计算中，地支的五行分配是颇为费神思的问题，因为它除了本气外，还包含着一个或几个天干的五行成份在内。这是合理的。因为十二地支对应的五行，并不像十天干那样干净利落。古籍中有不同的口诀歌说出地支所藏天干的关系，例如：

子中藏癸水丑己癸辛同

寅宫甲丙戊卯中乙木逢

辰藏戊乙癸巳中丙戊庚

午中丁己土未宫己乙丁

申中庚戊土酉中独辛金

戌宫戊丁辛亥中壬甲逢。

还有另外一些口诀歌，语句不同，其内容都一样，表如下：

地支　所含天干五行

子癸水

丑癸水　辛金　己土

寅甲木　丙火　戊土

卯乙木

辰乙木　戊土　癸水

巳庚金　丙火　戊土

午丁火　己土

未乙木　己土　丁火

申庚金　壬水　戊土

酉辛金

戌辛金　丁火　戊土

亥壬水　甲木

这一份表，在八字计算中必会用到，是推断地支与天干五行配合时的依据。源自何处，未曾稽考。肯定是很古老的，起码用了近千年，而且只有一个版本，应是不容置疑的。

初学八字计算时，有一个问题一直很困扰，就是排出来的金木水火土之和不是八个，而是十多个，往往是‘土’特别多。细看是发现，由地支透出来的天干五行明显要比天干自己的要多，不是“一人一票”，地支一派是“一人数票”，很是不合理。再细看下去，同是地支，有的是“一人一票”、有的是“一人三票”、还有“一人两票”的，本身也不平等。因而，相对来说，像子、卯、酉这些“一人一票”的，所起的作用就不像其它“一人多票”的那样“人多势众”，又是不合理。算起合化来，很难摆得平。

在五行计算中，“一人一票”的原则还是应该遵守的。申的作用要比酉大上三倍是没有理由的。前人在构思这份表时应是知道的吧，因为歌诀中只表达了“含有”的意思，并未指明“变一为三”。只是歌诀和古文都不善于表达加权算法，是故对于“无师自通”者就容易想当然了。──是这样吗？

再想，有经验的大师在处理时一定是心中有一个比例数的，他们知道有些情况是那一个起主要作用、另一些则忽略。不然，为甚么有些人算得很准，而初学的就算得不准呢？算法都是一样的，书本中讲得很清楚。有一个异想天开的想法──来个平均分配，但马上又觉得不对。单就午来说，有丁火和己土，每个各占一半明显不对。对午来说，显然应是火为主、土为次，而且相差不小。一搞平均主义，火的作用一定大打折扣，肯定不对。

很想将表中各对应天干的比例因子算出来，这样用起来就能心中有数。尝试用数学方法求取表中十二地支所含各天干的比例因子。

这是一个 m x n 个数的矩阵 Amn，m=10, 天干数； n=12, 地支数。它应该满足下列两项“干支对应守恒准则”：每个天干分配到十二地支的因子数之和为1．2；每个地支所含的天干的因子数之和为1。即（数学式打不来，免了。）将各地支不含天干的矩阵元素置为0，用矩阵计算方法应能求出矩阵中其余的Aij，就是所要的各地支所含天干对应的比例因子。

可惜，计算证明这是一组矛盾方程式。也就是说，这份表无法满足“干支对应守恒准则”，亦即说明该表有先天性缺陷。

路还是要走下去。根据干支五行的原理，尝试自行推导一份新的表来。终有结果，而且很幸运，在各地支中，凡是比例因子较大的天干，都与传统的表中所示的相吻合，有差别的大多是些影响较小的天干。说明原理没错，而且能满足对应守恒准则。但是尚未经过大量实例的验证校核，很是不成熟，这里不便公开。还要做很多工作。

有一点是肯定的，就是用传统的地支藏天干表时，注意不能“一人多票”，也不是简单的平均主义。需要不断积累经验，才能运用得好。──这一心得，未知当否，还望方家指正。

此文写得很是别扭干涩，既不能用写数学论文的方式，又无法写成“XX笑传”，成了这个样子。希望能表达得到。 地支藏天干规律

在学习命理知识时，本人的体会是不要死记硬背，要找到她的规律，从而大大提高学习效率！如地支藏天干规律:

（1）、四长生（寅申巳亥）：

阳--阳--阳！

余气为上月支中所藏之阳干！如申藏戊土，

中气为该长生的天干之本。如亥藏甲。

本气为天干同类的阳干。如亥藏壬。

寅

申

巳

亥

余 中本

余 中本

余中本

余 中本

戊 丙 甲

戊己 壬 庚

戊 庚 丙

戊 甲 壬

7

7

16 3 7

3 17

5 9 16

7

5

18

（2）、四帝旺（子午卯酉）：（四正） 阳---0---阴

余气为上月支中所藏之阳干！

四正无中气（只有午藏己土）

本气为天干同类的阳干。如卯藏乙。

子

午

卯

酉

余 中本

余 中本

余 中本

余 中 本

壬

癸

丙 己 丁

甲

乙

庚

辛

10

20

10 9

11

10

20

10

20

（3）、四墓库（辰戌丑未）：（四维） 阴---阴---随！

余气为上月支中所藏之阴干！如丑中藏辛阴水癸。

中气为四库中所藏之阴干。如丑中藏辛阴金。（辰戌丑未四墓库：余气、中气一律为阴性）

本气为库的天干同类的同性。如丑藏己土。

丑

未

辰

戌

余 中本

余 中本

余 中本

余 中 本

癸 辛 己

丁 乙 己

乙 癸 戊

辛 丁 戊

9 3 18

9

3

18 9

3

18

9 3

18

关于八字的地支藏干

藏干要记入，如日主是辛，见丑藏干是辛金的余气，不是通根。

如是身弱，以丑土生身，忌未来冲去辛余气。

如是身旺，此辛余气的作用小。

完全不见比劫根与余气才论缺。

五行全与缺，不一定是好与坏，要看八字格局而定。如弃命从势.二象.三象.专旺..等格局。

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八字中的地支藏干怎么看?

十二地支都对应藏有的天干

子：癸

丑：己、癸、辛

寅：甲、丙、戊

卯：乙

辰：戊、乙、癸

巳：丙、戊、庚

午：丁、己

未：己、丁、乙

申：庚、壬、戊

酉：辛

戌：戊、辛、丁

亥：壬、甲

地支藏干的实际用途是什么?

地支藏干在大运流年被引动透出，如对命局起到平衡、流通、和顺状态作为命主的用神出现时，则为吉。反之则为凶。其所主之事有可能就是被引动藏干之类别。

地支藏干在某种意义上在指点人世的变化规律，告诉人们如何去面对复杂的社会，如何保存自己的实力用在关键时，但绝不是要人们执迷不悟，只知求生，不知有死。只有树立自身的目标，通过自己的不懈努力，才能在人生旅途中立于不败之地。

地支藏干的特点：

地支藏干将周期余数很好的处理在模型中，同时兼顾了不同表达所产生不同度数，再将周期内剩余的小数以大运来表达，这样一套完善的四柱论命系统就产生了，与日月周期准。

作为命运载体和轨道的四柱八字，它的地支不单纯是简单的子、午、卯、酉及仅仅作为天干之根存在。命理预测中天干在外主动，地支在内主静。即为静，地支中的藏干就为伏藏状态，这些天干虽伏藏于地支之中，但在一定条件下就会“透”出来，参与生克制化，像其它天干一样影响着人的命运。

地支藏干对日主的作用是什么?

所谓地支藏干地支五行相合后与天干五行相同。藏干与透干相对。比如天干甲乙见地支寅，寅为雷木，五行与天干同，谓之透干。若地支不见寅而见亥、卯、未，三地支相会合化而成东方木局，称为地支藏干。

另：壬癸逢地支申、子、辰三会合化成北方水局，丙丁遇寅、午、戌三会合化南方火局，庚辛遇巳、酉、丑合化成西方金局，都谓之地支藏干。所谓地支藏干是指地支五行相合后与天干五行相同。

扩展资料：

十二地支：干支历将一年划分为十二辰，“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向；古代天文学称北斗星斗柄所指为“建”，一年之中斗柄旋转而依次指为“十二辰”，称为“十二月建”（或“十二月令”）。

十二月建是依据二十四节气而来的节气月，是阳历月，不同于阴历月（朔望，分为初一十五等），配十二地支，如建子、建丑、建寅等等。

关于八字中地支藏干对日主的影响

你问得很专业，很多前人的书里对此意见也不统一。

说一下我的看法：

1、重本气。如寅毕竟是木，见寅先论木，然后才是戊丙。

2、重用事。月令所藏之气有深浅，要查当时是哪个用事，如寅月丙火用事之时，则丙火亦可用。

3、看透干。本气透干自然可用，用事之神透干亦可，不用事之神透干有接引亦可用。

4、八字贵在配合，以上三条乃基础，讲配合就又高了一个档次了。