装饰公司起名三个字带水的公司名字,建材装饰公司起名大全

想起个和水有关的装饰公司名字

龙泉

公司成立,要起一个跟水有关的名字..大家帮忙..

千层浪

风吹水面千层浪 广告公司嘛，要的就是这个效果，这个效应！跟水有关，却没有“水”字，这才叫含蓄！

带水的字公司取名

你好，运用五行带水的字眼。可以使用五行带水的字眼，如“米、源、淼、汇、华、海”等字，当然一般人无法辨别字的属性，所以需要请专人选字或者查阅文献。

2.选用带有水偏旁的字眼取名。对于不熟悉五行或是不想费工夫的人来说，在查找五行属水的字会有所困难，所以大家不妨借鉴于带有水字旁的字查找或带有三点水偏旁的字查找为公司起名。如“水、鸿、润、渊、泊”等字均五行属水。

带水的企业名用字推荐

［米］五行属水的字，带有水字笔划“丿”。含义为稻米，引申为丰收。用作公司名意指丰衣足食，红火，华星凝辉之义。

［源］带有水字笔划“氵”，五行属水的字。含义为水源，源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作公司名意指生机，财源滚滚，充满活力之义。

［华］五行属水的字，带有水字笔划“丿”。含义为美丽而有光彩，繁盛，精英。用作公司名意指蒸蒸日上，繁荣兴盛，社会精英之义。新源】意蕴新表示新苗、新秀、新巧；源表示源流、源头、源泉，字义吉祥，意义优美。音律新、源的读音是xīn、yuán，声调为阴平、阳平，音律优美，朗朗上口。字型新为左右结构，13画；源为左右结构，13画；字型优美，利于识别、传播和品牌推广。五行名字的五行配置为：金-水。

【海江】意蕴该名字源出于成语海沸江翻。海表示海拔、海水、海量；江表示大河、江河、江天，字义吉祥，意义优美。音律海、江的读音是hǎi、jiāng，仅供参考

带水的公司名字大全集

堽城南落星村陨石堆

在宁阳县堽城镇南落星村北有一堆由几十块巨石组成的“怪石”，石质、外观与方圆百里的石头迥异，内里为红褐色，表面为黄黑相间的杂色，大大小小的“马蹄印”遍布其上，当地村民称为“星星山”。

按当地人的说法，古时候两个星星性格不和，发生争吵而至动手，相撞陨落至此，一块落到南边为“南落星”，一块跌至北边为“北蹦星”，周边多个村庄由此得名。据《左氏春秋》记载：鲁庄公七年夏(公元前687年)，“星陨如雨，与雨偕也。”描述的就是堽城陨石陨落时的情景。经考证，该陨石为罕见的石铁陨石。该陨石被多家媒体报道后，全国及至世界各地参观者纷至沓来，被当地浓厚的陨石文化所吸引，对陨石奇形、奇质惊叹不已。由于当地有“摸摸陨石头(东部的突起处)，求么么到手；踩踩陨石背，枕着金银睡”的民谣，其碎石片也被游客当做吉祥物而珍藏。

小鬼打灯笼

神童山风景区宁家庄村南，有一座独立的小山，名叫“姑仙山”，它就像一扇大门挡在宁家庄村南，庇护着宁家庄村民，正因为这个特殊的地理位置，村民对这座小山非常崇拜，又称之为南顾山。在明朝以前，村民就在这座山上修建了魁星阁，后来宁家庄果然名人辈出，清顺治年间金榜进士太宰太傅、陕西布政使宁之风就是宁家庄人。在宁家庄有一个妇孺皆知、交口相传的关于宁之风的传奇故事，故事就发生在南顾山上。

清朝顺治年间，宁家庄有两位读书人，两人都只有十几岁，每天结伴到学堂去读书。虽然年龄不大，但是两人都胆很大。因为两家家庭都不富裕，买不起灯油，每天在学堂里学完后就一起来到魁星阁，借着神像前的烛火苦诵经书研讨学问，每次都学到深夜才回来。姑仙山虽然不高，却十分陡峭，只有一条不足一米的狭窄山路通向山顶，为防止摔倒，两人一前一后小心下山。

一天夜晚，天黑如墨，两人照例到魁星阁读书，夜深人静的时候才起身回家，两人摸着石头慢慢下山，年龄大的书生说：“都怨咱们家都穷，如果家里有钱，咱们也不用受这么大罪，冒这风险，再说还不知道能不能考中进士”宁之风听后说：“古有凿壁偷光，囊萤映雪，头悬梁锥刺骨，我等受这点罪又算得了什么，只要我们两个坚持不懈，一定会有所回报的。再说了，我们考取功名，也并不单单是为了扬眉吐气，乌鸡变凤凰，而是要像王半山一样先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，为老百姓谋利益。”宁之风刚说完，突然面前出现一团亮光，仔细一看原来是一个灯笼，而灯笼并无人打着，人走灯也走，人停灯也停，照的宁之风前面的路清清楚楚，两人都感到很惊奇。天气很冷，两人又饿，也没有考虑很多就跟着走，走到村跟，两人各分东西回家，宁之风住在村东头，灯笼就跟着他一直到门口，之风到家后，亮光就消失了。后来连续几天晚上都是如此，两人都认为里面有，约定都不外说。

又一天晚上，两人读完书后，相约回家，因为天黑路滑，那个人不小心摔了一跤，不由地埋怨说：“我们两个一块到山上读书，为什么灯笼只给他照路，不为我照路？”前面的火光答道：“你不用发牢骚，我是魁星阁里的小鬼，是开文运点状元的魁星神让我专门为布政老爷打灯笼，宁之风虽然和你一起读书，但他心胸开阔，志在千里，必然会独占鳌头，而你只为个人，不会有大作为。”那个书生听后差点没气死。

后来，两人都去赶考，结果那个书生只考了个秀才，而宁之风却是金榜进士，一直官升到太宰太傅、陕西布政使，这是和宁之风一块学习的书生才把这个事说了出来，人们无不叹服。当官后，宁之风果然如他少年时所说，体恤民苦，淡泊名利，处处为苍生社稷考虑，年老辞官回家，造福乡里，享年78岁。至今宁家庄及周边都以宁之风为荣，并用这个故事教育子孙，成为励志求学的生动教材。

太阳石的传说

龙马寨风景区位于葛石镇北杨村，龙马寨内真武庙、山神庙、跑马场等历史遗迹遍布。在北杨村，二郎神担山赶太阳的故事由来已久，现在山上仍保存着二郎水池、太阳石、二郎椅这些传说景点，来到山上，奇石随处可见，人们不仅要佩服人类的想象力，更要佩服大自然的神力。

相传，盘古开天地的时候，曾经有十个太阳涌出地面，庄稼烤焦了，河水晒干了，整个人间比蒸笼还要热，百姓处在危难之中。民间苦，传天宫，玉皇大帝束手无策，众神仙也干瞪眼。于是玉皇大帝在天宫贴出告示，谁如果能把十个太阳征服，就官升三级，赏银无数。尽管如此，众神没有敢揭榜的。却说二郎神杨戬，年轻有为，血气方刚，力大无比，大得能搬起几座大山，且有七十三变之术，他有一双飞虎鞋，穿上它能翻山跨海，日行千里，又是天宫皇亲国威。凭借这些条件，二郎心想我何不担起大山，把太阳压在下面，建功立业为民造福呢?

于是，二郎找了一根桑木篾片扁担，一下担起十座大山自西向东担山赶太阳，赶上一个压一个，走到龙马寨的时候，东面还有一个太阳，他感到又累又渴，恰好身边有一个泉池，用手捧起水池的水，捧了七捧就没有了，泉水甘冽，令人心神气爽，后来人们就把这个水池称作是二郎神的水瓮，也叫二郎神水池，直到现在，这个水池不多不少正好装七筲水，说是二郎神饮后就定下了这个规矩。喝完水，二郎神就坐下来歇息，他坐在一个巨石上，看到眼前一个石头，石头造型独特，好像太阳升起之势，二郎神赶太阳赶得头晕脑胀，对太阳没有好感情，顺势在石头上写下“太阳” 二字定身符，口里念叨着：“我让你再跑”，其实这是二郎神的幻觉。从此，在这块石头上就留下两个石筋，晴天的时候不敢出头，只有雨后，太阳二字就会隐现出来，据说是害怕二郎神，现在只要在石头上倒上水，一会功夫“太阳”二字就会时隐时现的出来，人们无不感到惊奇，称之为“太阳石”，这真是大自然的造化。二郎神休息片刻，谁知二郎神坐的石头也被他压下一个石窝，石窝正好坐下一个人，好像一个凳子，人们把他坐过的凳子叫做二郎椅。

后来，二郎神担着两座大山追到渤海边时，恰好赶上了逃跑的太阳，他当即瞄准太阳撂下大山。机灵的太阳就势在地上一滚，轱辘一下钻进了渤海，使二郎神又扑了个空。结果，太阳没压住，山却落在海里，成了现在的海岛。

人们佩服二郎神的勇力，用他的精神教育鼓励后人，他的足迹也成为家喻户晓的故事，二郎担山赶太阳的神话，广为流传。

双龙池的传说

双龙池是神童山风景区观音庵附近一处美丽的景点, 绿树掩映处，溪流欢畅，鱼翔其间，池边挂满枝头的是红的山楂及大枣、黄的梨子，别有一番风味, 这水、这池的神奇总是那么让人留恋忘返、难以忘怀。

相传，在很久以前, 观音庵是十分闻名的。神庵之神，在于庵内有两只小虫。周围百里乡亲，婚丧嫁娶，请神许愿，皆都到此烧香磕头，结果事事如愿。如此，神庵威望越来越高，及至当地与周边的朝廷命官到此，也常常下轿燃香供食，求助神灵。

一年的夏天，久旱不雨，天热如蒸，地干得裂了缝，庄稼干枯到了见火就燃的地步，老百姓眼巴巴望着刺眼的苍天作傻，盼雨如命。

一天，一位谙熟《奇门遁甲》的算命老先生巡游来到神童山，路过观音庵时，见两千多名百姓跪倒在神庵前，敲鼓鸣锣，燃香叩头，正在虔诚地求神降雨。

“老天爷，快降些雨水，救救我们这些难民吧！”“苍天啊，可怜可怜，快下雨，救救孩子们！”那些老百姓齐声高呼，在神庵前掀起一片片祈祷声。

这位算命老先生见状，感到十分痛心，看看四周没人注意，就悄悄的、不声不响地偷偷进了神庵。他先朝神庵中央祭拜一番，又向庵内四处张望，只见神庵内有一张供桌，桌上满摆供食，蜡光通明，香雾缭绕。他仔细一看，供桌正中上方供奉着一只装饰精美的玻璃盒，再细看，盒内放着两只银色和青色的干巴小虫。算命老先生纳闷：盒内为什么放两只小虫，这虫还与众不同，莫不是有些。他又朝玻璃盒望了望，觉察到了其中的，想起庵外那么多百姓求雨，决定用法术帮帮他们。他正在想方设法时，听到庙外锣鼓声和凄凉的祈祷声又起。于是他马上闭目和十，念出咒语，随着咒语声声，只见盒内两只干巴小虫慢慢苏醒复活，驱动起来。他见咒语十分灵验，于是再念，两只小虫由小变大，再念，再变大，念念念，大大大，两只小虫变作两条银色和青色的大龙，“嗖、嗖”从神庵内穿出，腾空而起。只见两条银色和青色的神龙在空中摇头摆尾，很快，天空乌云翻滚，电闪和着雷鸣，大雨倾盆而下。

这两条龙在空中降下了大雨，滋润了花草树木和庄稼，惠泽了百姓。可是这又给两条龙带来了麻烦，原来这两条龙是东海龙王的子女，一银一青，它们趁龙王外出时偷偷溜出来，在外惹了事，激怒了玉皇大帝，被玉帝困在神童山里的观音庵内。没想到，这么多年后被这位算命老先生识破，并施法术激活了龙体，恢复了本能，在空中大降雨水。玉皇大帝很快知道了此事，于是大怒，安排特使趁银青双龙在空中降雨时又使法术，把银青双龙使劲往神童山上压。观音庵外的众百姓望着银青双龙，浇着倾盆的大雨，惊愕地叩头，再叩头。银青双龙抵挡不住压力，一面挣扎，一面被迫朝观音庵附近的山丘沉去，只听两声巨响，银青双龙变成两座小山。银青双龙变成山后也不忘使劲的喷出大量雨水，雨水冲出了一条山涧继续往下流淌，到了观音庵下方东南处竟成了一个大池子。池子里的水不断上涨，水溢出四周的山石，向西面的山沟流去。

后人为纪念银青双龙，分别称那两座山为银龙山和青龙山，池子为双龙池。双龙池的水常年流淌，孕育了一方的生态环境，给当地百姓带来了生机，也为神童山增添了神奇的色彩。

解开堽城之谜

从古至今，有关山东宁阳县堽城的传说甚多，一个“堽”字传了几千年，但传说是历史的影子，古迹是历史的化石，残存的堽城遗址，负载了古代人文的信息待后人破解。

历史如车，载着这方土地上的日月星辰，载着这里的沧桑变故，沉重且缓慢的走过，而堽城之谜尚未解开。

堽城历史上就是商贾云集之要地，人流、物流、信息流，市场繁荣，各地商贾利用大汶河船运来往做生意，年复一年，红红火火，久盛不衰，历史名人堽城写怀诗曰：南风吹不歇，桃杏正红酣，暮景旬将六，春光月已三。农家修旧耒，织女视新蚕。足以证实堽城物产丰富，信息畅通，属极其重要的商贸流通宝地，也证明着这里有着独特的吸纳能力。

堽城因堽城里而得名。堽城里是刚邑故城遗址，堽城里北枕大汶河、洸河，往西南是雪埠山（今张果老山），临近有堽城南、堽城西，往西七里有堽城坝——坝为元代著名水利工程，本在堽城里村西，明代移筑下游，仍沿旧称，堽城坝已载入史册，向南为堽城屯，历史上为屯兵屯粮之重地。现在是堽城镇驻地。

堽城的“堽”字与众不同，我国地名用“堽”字的只有堽城，“堽”读gang，同“冈”“岗”。古往今来，凡堽城人大都认识“堽”字，但谁说起“堽”字名字的由来，没有人能解读，外地人，即便是有文凭有文化的人也不认识它。由此，时而在来信来函来电和网上出现把“堽”写成“堤”字，或者写成“罡”。当今，随着“堽城钢球，遍布全球”的声誉，和堽城经济的快速发展，国内外人士逐渐对堽城的“堽”有了大致的了解，也就对“堽”字有所认识，当也往往把“堽”字去掉了土字旁，其实，“堽”字去掉了“土”字旁，也就失去了它的意义。也有的干脆写成“冈”“刚”“岗”，无意中恢复了历史上的名称，但这些都与现在的“堽”字意义不同，这就证明着“堽”字与众不同；同时，也足以表明“堽”字只属于堽城这个地方，以至于向来辞书“堽”字的释义，一般只列举堽城坝或地名，即堽城屯，地名，在山东省宁阳县境内。这就是堽城历史之谜。

建材销售有限公司怎么取名

我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：

赛龙舟：

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年（1736年），开始举行龙舟竞渡。当时知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在每年五月五日都举行龙舟竞赛。在，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

端午食粽

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

佩香囊：

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

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