金华有几个,金华的由来
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(道教人物)
黄初平(约328—约386),后世称为,是汉族民间信仰之一。著名道教神仙,出生于浙江省金华兰溪黄湓村,一说出生于浙江省金华义乌赤岸。原是当地的一名放羊的牧童,在金华山中修炼得道升仙。宋代敕封为“养素净正真人”。在港澳台,东南亚流传甚广。今得道升仙地建有浙江金华祖宫,广州和等地建有祠。亦有为纪念他设立的区。
金华风景区有哪些
祖宫在双龙洞鹿田,坐公交到双龙洞后再转小面包到景区,赤松坐游9可直达,兰溪有个出生地,不清楚怎么走。
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1基本概况
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区是以本区著名的祠命名,位于九龙半岛的东北面。庙是香火最旺的地方,创立于公元1921年,经过数十年的悉心经营,璧辉煌,建筑雄伟,是一作宏伟的中国式道教寺庙。
本区多年前主要为一乡村地带,人口稀疏,居民大多为番禺及客家人。至一九三七年,本区被界定为新九龙的一部分。自四零年代后期,随着大量难民从内地涌入,很多寮屋便开始在区内出现。本区公共房屋发展始自一九五七年,当时首幢第一型徙置大厦在老虎岩(即乐富)兴建。这些年来,随着寮屋区的清拆及旧型房屋的重建,本区的面貌已焕然一新。
区的特色是以公营房屋为主。目前,区内百分之86.2%的人口居住于公共租住房屋、居者有其屋、私人机构参建的居屋和夹心阶层住屋;而其余的13.8%的人口则居住于各类型的私人住宅。
区包括、牛池湾、钻石山、慈云山、乐富、新蒲岗、竹园邨等地方。
区以住宅为主,工业楼宇集中在新蒲岗。
钻石山
钻石山是九龙的山峰之一,其附近的地区也是称为钻石山。钻石山位于以东,慈云山以南,牛池湾以西,新蒲岗以北,主要是一个住宅区。
慈云山
慈云山位于的区,曾经是问题少年的聚集地,因为该区有很多公共屋村。1980年代很著名的青少年朋党“慈云山十三太保”就是在这样的一个旧区成长的。随着当地人口成长和旧区重建,现时已不再有青少年问题之余,还显得焕然一新。2000年代特区斥巨资兴建的其中一条学校村就在本区。
这个地区位于山峰慈云山的山腰部份。慈云山海拔488米,是九龙半岛主要山峰之一。
六十年代建成的慈云山邨有楼宇达六十座,后分拆为慈民邨、慈爱邨、慈乐邨、慈正邨及慈安邨,以方便管理。
慈云山邨可说是全最大型公共屋邨,其中最大座数编号为第六十六座即分拆后的慈民邨民俊楼,而该座楼宇共十六层,由二至十六楼,每一层均提供超过一百个出租单位。
乐富
乐富位于九龙半岛北部,属新九龙的区,位于狮子山山脚。乐富旧称老虎岩。现在人们通常将其北面的横头磡视为乐富的一部份。
乐富位于九龙城以北、九龙塘以东。全区以乐富邨为中心,其北部有横头磡邨。
新蒲岗
新蒲岗是一个位于九龙半岛的旧区。本区区内大多是住宅楼宇,过去本区是一个工业区域。
2自然地理
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区位于九龙半岛的东北面,占地约926公顷。北面以狮子山及大老山为界;东临飞鹅山;南接新清水湾道及太子道东;西连联合道及狮子山隧道,本区是全港唯一没有海岸线的行政区。本区多年前主要为一乡村地带,人口稀疏,居民大多为番禺及客家人。至一九三七年,本区被界定为新九龙的一部分。自四零年代后期 ,随着大量难民从内地涌入,很多寮屋便开始在区内出现。本区公共房屋发展始自一九五七年,当时首幢第一型徙置大厦在老虎岩(后改建乐富)兴建。这些年来,随着寮屋区的清拆及旧型房屋的重建,本区的面貌已焕然一新。
区北面以狮子山及大老山为界;东临飞鹅山;南接新清水湾道及太子道东;西连联合道及狮子山隧道,本区是全港唯一没有海岸线的行政区。
钻石山
钻石山是九龙的山峰之一,其附近的地区也是称为钻石山。钻石山位于以东,慈云山以南,牛池湾以西,新蒲岗以北,主要是一个住宅区。
慈云山
慈云山位于的区,曾经是问题少年的聚集地,因为该区有很多公共屋村。1980年代很著名的青少年朋党“慈云山十三太保”就是在这样的一个旧区成长的。随着当地人口成长和旧区重建,现时已不再有青少年问题之余,还显得焕然一新。2000年代特区斥巨资兴建的其中一条学校村就在本区。
这个地区位于山峰慈云山的山腰部份。慈云山海拔488米,是九龙半岛主要山峰之一。
属亚热带气候区,但差不多有半年时间带有温带气候性质。
春季(3月至5月中旬): 天气回暖潮湿严重,经常有雾和毛毛雨,平均气温摄氏二十三度,湿度百分之八十二。
夏季(5月下旨至9月中旬):仲夏之后是台风季节,夏季天气炎热潮湿,下午气温可以升逾三十一度,间中有骤雨和雷暴,平均气温二十八度,湿度百分之八十。
秋季((9月下旬至12月下旬): 天气晴朗,清凉干爽,所以是抵港旅游旺季。平均温度二十三度,湿度百分之七十二。
冬季(12月中旬至2月下旬): 天气最凉爽干燥,间中会有寒流从北面内陆吹来,届时温度可能会降至八度以下,至于冬季的平均温度是十七度,湿度百分之七十二。
3历史沿革
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原名竹园。因为在区内有一座赤松祠,香火鼎盛、善信众多,故名区。
牛池湾原名牛屎湾、乐富原名老虎岩。因原名难听,遂雅化成现有名字。
钻石山,本是一个石矿,名字是把石从山中钻挖出来的意思。殖民地把此地翻译成英文时,误解了钻/石山为钻石/山,把它命名了做Diamond Hill。
区多年前主要为一乡村地带,人口稀疏,居民大多为番禺及客家人。 至一九三七年,本区被界定为新九龙的一部分。自四零年代后期 ,随着大量难民从内地涌入,很多寮屋便开始在区内出现。
区公共房屋发展始自一九五七年,当时首幢第一型徙置大厦在老虎岩(后改建乐富)兴建。这些年来,随着寮屋区的清拆及旧型房屋的重建,本区的面貌已焕然一新。
4人口民族
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区是全港十八个行政区的其中之一,是以本区著名的祠命名。随着时代不断变迁,区已由昔日的简朴农村转变成为以公营房屋为主的地区,人口约44万。
请问到金华赤松求签的地方怎么走?公交线路是什么?佷急!!!谢谢...
叫部的士,
到金华赤松。
记下路。
不记得再坐回来。
还不记得?
再坐过去
是属于佛教还是道教?
记住了哥们起源于东北萨满教,萨满教的教宗是“崇奉一切自然万物为神灵”。也算是巫教的一种包括跳大神,问米招魂等等....子文化大革命以后萨满教基本在中国绝迹。
金华来历?
每一位归侨都知道“”,但对的来历却不很清楚,不知道是何方神圣。中国人侨居海外的不少,所以中国“神”也随之侨居海外,便是有名的“侨神”之一。
东南亚以至美国欧洲,都可见到“祠”、“庙”,这些祠堂庙宇是随着华侨的足迹而遍布世界各地。尽管在华侨中拥有大批信徒,然而若问起此仙来历,知者不多。
有人说,是神农时代有个叫赤松子的,后来成仙;也有人说他就是叫张良拾履的黄石公;还有人说,是东晋时期道祖葛洪的得道弟子黄野人,总之,众说纷纭,较为一致的说法是:即晋代人黄初平,道号赤松子。
黄初平乃浙江金华县人,据《金华府志》记载,黄初平牧羊山中遇到道士,修道山中,其兄四处寻找不得,四十年后,经道士指引,相见于山中,其兄问当年羊群何在,初平日:“山之东”,其兄张望,只见点点白石,初平叱喝一声,白石皆变羊,其兄方知弟已得道成仙,遂随弟习道,后亦成仙。这只是民间传说,神乎其神,未必是真,说他有“叱石成羊”的法术,只是让人相信他已成仙。
晋代,金华北山建有规模宏伟的“祠”,名为“赤松观”,可惜现在已化为灰烬,倒是广州附近西樵山下稔岗村,有座出名的祠。但是,据村民说,这个祠不是最早和早大的,广州花地的祠才是最早和最大的。
广州花地的祠,据当地老者称,清代香火就已旺盛,祠占地30亩,门口有对联:“叱石传晋代,骑鹤上南天。”进入大殿,有清代进士卢维庆于光绪三十年(1904)书写的对联:“洞中别有乾坤,四周烟雨云山,尤增胜概;祠里自成天地。两岸杏林橘景,永著仙踪。”
到了二十年代,花地祠被用作“花地孤儿院”院址,香火顿失,于是广东军阀陈济棠的夫人莫秀英斥资再建新祠,使香火又盛。日军攻打广州时,祠被毁于飞机轰炸,战后,建起了祠,红火起来,倒令人忘记了花地的祠了。
现今,信仰之盛,当首推,那里香火旺盛,进香求签者人山人海,信徒之虔诚亦非他处可比,但是向他们问起大仙的来历时,往往无言以对。
瑞典斯德哥尔摩大学东方语文系副教授、汉学家罗思。专门研究的来历和演变,特意到稔岗村和花地调查,后来与别人合作写了关于的书籍,在出版,引起了人们的关注和兴趣。我们感到惭愧的是面对我国悠久的历史和浩瀚的文化,没有很好地加以研究,倒是让外国人领先了一步。
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