怎么看自己八字身弱,富人的八字都身弱

如何查看自己八字身旺身弱,如何查看自己的格局和喜用神?

是需要专业师傅看，你发的八字身旺，喜用神是土金。

八字算命中如何分辨自己身旺或身弱?

论命以日干为主（日干代表自己），然后通过对其他七个字分析是生扶多，还是克泄多。得令、得势、得地为强，反之为弱。讲理论恐怕你不明白，还是看下面的例子吧！

年　月　日　时

甲　丁　甲　甲

寅　卯　子　子

日干甲木旺于春月，又卯为帝旺，故当令，又有四木两水帮扶，故为身旺。

年　月　日　时

戊　庚　甲　庚

申　申　午　午

日干甲木死于秋，故失令，四柱又有丙火之泄，四金之克，故为身弱。

这是两个典型的例子，只要你明白了其中的道理，其他就不会很难了。如果真想明白，还需下番苦功，多看看八字方面的例子吧。

八字怎样看身弱身强

请提供命主贵姓、性别和出生年月日、时间。

如何判断八字身旺身弱

一、太旺，太旺的标准为：1.同类五行4至6个；2.要占全局强度的50%至80%；3.五行格局中只有1到3个克、泄、耗的五行。

五行相克，比如水克火，火就是耗水的五行，那么水生木，木就是泄水的五行，土克水，那么土就是克水的五行。

如果是太旺的格局，那么泄就是首选，比如：甲申　壬申　庚申　辛巳，这个就是太旺格局，需泄，也就是需要补水。

二、旺极，旺极的标准为：1．同类五行6至8个；2.五行强度不低于全局五行强度的80%。

对于旺极格局，要注意旺极必衰，所以应以生为主，根据情况可考虑泄和帮。

举例说明，己丑　戊辰　己巳　戊辰，这个格局土旺极，补火为最佳，土、金也可。

三、偏弱，偏弱的标准：从数量上看，同种五行1到3个；五行强度不高于全局的20%。

对于偏弱格局，生和帮是首选。

举例说明：戊申　乙卯　辛未　壬辰，此格局日主辛金偏弱，可生，土生金，也可帮扶，金帮金。

四、太弱，太弱的标准：1.同类五行3个或3个以下，必须无根；2.五行强度占全局8%以下。

太弱格局，宜泄和克。

总而言之，太弱之五行在命局中，是有生或帮之五行存在，但帮得都没有力，根本不起多大作用。太弱之五行一般情况下是不能生和帮，因为其基础能量太小，先天素质太差，很难生扶起来。就象三国时刘备之子“阿斗”一样。

举例说明，甲寅　丁卯　己亥　丙寅，太弱在命局中虽基础能量很小，但毕竟有一个或两个生或帮，这就是说还有点气，有点气就有些不服的表现，就不心甘情愿顺从命局旺势，老有想自立的幻想，所以逢岁运克去生和帮之五行绝了太弱之五行的自立幻想，专心顺从命局大势，反而是好事。

五、弱极，日主弱极取用原则是克泄耗。日主弱极一般其它五行力量也都不是太旺，日主很难从其一。

举例说明：壬寅　壬寅　庚子　丙子，日主庚金在干支均无生扶及根气，弱极无根，局中水木旺，取木化泄水，为第一用神，水为第二用神，忌土、金，火为中神。

八字从弱好吗,走什么大运好,什么大运不好?

八字从弱,只是命理格局从强,从弱,身旺,身弱等格局中的一种.

没有好坏之说,就像方桌,圆桌,八仙桌,三角桌一样均作为桌子分类之一一样.

何时用方桌?哪类房间适合用方桌?大方桌?,还是小方桌?

本身没有好坏,只是要考虑应用的场景和对象的.

命理格局也是一样,从格好与不好,只是一种属性而已.

不同的人,结合不同的运,会发生不同地效果.比如我说,篮球明星,姚明的八字就是从弱格,他的八字是好还是坏呢?八字中代表很多事物,同一时间有好也有坏.

行运也是一样,一步大运对官运好了,可能身运不好;一步大运财运好了,可能朋友运不好了.

好与坏,本就是相对的.

个人想法,仅供参考.不妥之处,请多指教.

什么八字叫从弱格?好吗

传统命理对从格的认定, 有极其严格的标准, 要符合一定的条件才能论从, 当然在某些条件下,不能完全符合严格从格的定义时, 也有所谓假从格的成立. 滴天髓有云“从得真者只论从, 从神又有吉合凶,化得真者只论化,化神还有几般话, 真从之家有几人,假从亦可发其身, 假化之人亦多贵, 异姓孤儿能出类” （1）八字以日主为我, 比劫与正偏印为我党, 而食伤财官为异党. 一个八字当作除了日主之外, 如果毫无我党,全为异党, 日主完全无依, 那必然得弃命而从他党了. 所谓的弃命, 我有一个比喻,可以让我们对所谓“从”的观念,有些新的启发. 当某一个人为贼人所擒, 被关在贼窝当中, 举目无亲, 无依无靠, 叫天天不应叫地地不灵之时, 此人唯一的自存之法, 就是所谓的“弃命以从”, 完全忘了自己的存在, 一切依贼人之命是从, 他叫你做什么事你就去做, 不要问为什么, 更绝不能反抗, 那么贼人看你还有一点利用价值, 也就不会杀你, 你就有机会得以苟延残喘了. 在这种情况下, 你绝对不能与贼窝外面的人暗通款曲, 你如果主动向外去找了兄弟朋友(比劫),或是你的母亲(正偏印)作帮手,那么贼人肯定会认为,你绝对不会再心甘情愿对他们低头以从, 这时你就没有利用价值,他们就会开始考虑是否要把你给干掉了. （2）假如你这个八字是从官杀格, 结果你不仅找了母亲兄弟朋友来帮忙, 甚至还找来了贼人的克星--- 你的儿子(食伤)来, 因为你的儿子身强力壮,有能力把贼人官杀给宰了, 这时候你当然就不会再任凭贼人的 布弄 了. 同样的从财之格, 不能见比劫来克财, 从儿格不能见印来坏食伤(但因比劫生食伤, 所以从儿可以见比劫.故滴天髓才说“从儿不论身强弱”,但绝对不能见印). 所以从格的条件很简单. 1. 月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财, 从官月令必需是官,从儿月令必需是食伤), 而且月令一定要透出天干才能得用, 否则不从. 2. 必须没有印与比劫, 日主势孤, 才能论从(从儿例外可见比劫) 3. 被从之五行不能被克, 从官不能见食伤,从财不能见比劫, 从儿不能见印.符合以上的条件, 才是真正的从格, 至于在假从格方面, 滴天髓亦有云“阳干从气不从势, 阴干从势无情义”, 对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主, 只要四柱中有任何一点比劫与印之助, 阳干日主就绝对不会舍命以从, 故而对阳干日主的四柱, 绝对不可以随便论从格. 至于乙丁己辛癸这五个阴干日主, 如果干支有单一比劫或印, 但是在其它干支完全没有得到生助者, 则可以假从入格.（3）八字算命中的从格，就是日主极弱已帮扶不起，或日主极强已克制不了的格局。日主弱之极帮扶不起，谓之从弱，日主强之极克制不了，谓之从强。从格讲的是“一面倒”，它体现的是唯物辩证法之“物极必反”的原理。 （4）从格分从强、从弱两种状态。 从强：就是日干旺，局中制身之物根伤或无力，是谓从强。 从弱：就是日干弱，局中帮身之物根伤或无力，是谓从弱。

所谓从弱，就是举手投降，就是要放弃自己的特性，全部服从旺神。

举例来说：古代交通闭塞，资讯落后，偏远山区，绿林豪杰各霸一方，他们常常带领手下唆罗下山洗劫，除了劫财还会劫色。假如你是个千金小姐，身娇体贵，现在被绑架山上，要你做押寨夫人，你怎么办?其实路只有两条：要么把心一横，一头撞向墙上，殉节了事；要么一切服从—走“从格”路线，做起押寨夫人来。于是，除了自己的丈夫外，其他的二把手、三把手以及众哄罗，见了你都会赏脸三分，拱手行礼，尊称一声“嫂夫人”，这方圆百里的山沟，也都成了老娘的天下。如此，总好过把头掩向墙上，就是死了怕也没人替你立贞节牌坊吧?此为从格中的从弱格。

所谓从强，就是自党独霸天下，其气甚专。古书分析从强格的喜忌时这样说：“是谓昆仑之水，可顺而不可逆也，必须顺其势而引为用，故喜印袅劫比。”也就是说，从强格的人喜别人顺他迁就他，不喜别人逆他阻挠他。他自己本来就是一个强者，如果运行印比，即大家都来帮助他，时势造英雄，他自然会一往直前。所以，从强格若能运顺，不大贵也大富；若运行官杀绝道，或运行财才泄气，即使强悍如西楚霸王的项羽，也会叹一句“天要亡我，非战之罪”；若运行伤食，还可以制住官杀，绕过阻力获致成功。此为从格中的从强格。

从格行运的特点是：如果运顺，发起来是大发；如果运逆，衰起来是大衰。以上就是从格的概念及八字从格的解释。