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第六十二签

古人文昌三圣

吉吉吉，益益益，不必多急，

自有文章东壁。只在初三十一，方可必，方可必。

解：文昌是业管学问的神祗之一，分有文曲星、文星和魁星，主宰功名、禄位，为读书人所祭祀。因此以前的人说某某文昌或文曲入命或魁星点斗，其必得功名利禄，故文昌为吉星，初三、十一日为文昌照顾，自有显赫的文章。求得此签者，可得吉星拱照，虽然途中也有险阻，但终必没有凶险。

诗曰：如何平地得为仙，只要功夫不畏难；

吉岁园中表竹蓧，今年可作钓鱼竿。

解：修善修身为一个人秉持的信念，能够时刻地做到，就可以修炼成神仙，这是修道人所期望的最高境界。但要做到这一步，一定要有下功夫的态度，不畏难的精神，才能够把好的运气尽量地发挥出来。因此已有种福因的人，今岁可收得善果的条件。

谋望：易成。

钱财：托人去，必得成功。

婚姻：极佳，快点办便可。

自身：平安兼发达。

家宅：运势昌隆。

开业：有十分希望。

迁居：无妨。

出行：途中有贵人扶助。

疾病：很快痊愈。

六甲：顺产，生男孩。

行人：即至，与友人同来。

诉讼：进行谈判，并无阻滞。

解签吕祖灵签六十签

第六十签 古人武侯伐魏

苦而甘，甘而甘，一子一午。

送喜不送忧，也要自裁生。

解：诸葛亮受蜀汉主刘备於白帝城托孤，除辅助阿斗为蜀后汉主，更预算把魏及吴两国吞并，统一全国。由於魏亦拥有颇多兵力，故此诸葛武侯六出祈山，仍然无功而还，求得此签者，有进又难、退又难的局面，凡事只要坚定心志，则可有小成也。

诗曰：衣食从来有定缘，强求强取不能全；

仓箱本是他家物，何必劳心苦求谋。

解：一个人一生之中有多少衣食，已有定数，所以毋须强自求谋，即使是经过一番苦干后得来的，也会无缘无故的失去，因为这并非是你的福禄所能享用至的。因此，对於一切强求的物品都应谢绝，这样才能保持自己既有的运势，也不会到最后劳而无功。

谋望：要心坚志强，成功不易，而劳心费力，疾病缠身。

钱财：会损耗少许金钱。

婚姻：波折多，迟而不乐观。

自身：修善得平安。

家宅：宅运平平。

开业：坚守自己现在事业更佳。

迁居：那处不比这处好。

出行：去远的地方不宜。

疾病：病症缠身，会较长时间才稍有好转。

六甲：应多检查身体。

行人：在途中受到阻碍。

诉讼：谈判会很长久，双方都有损失。

求解吕祖灵签

第三十签

古人湘子得道

乾三爻，渐三爻；

一时遇合，鹤鸣九皋。

解：湘子即是韩湘子，为传说中的八仙之一。传为韩愈族侄，后得道成仙。以易卦而言，一九以成十数，而六与十相逢谓之遇合，此时即可转为昌盛，正如鹤鸣於九天之中，任你遨游。求得此签者，则运颇为亨通，但名位则仍未彰显，凡作事如逢六或十则有好佳音。

诗曰：晓雨初晴映碧溪，重重春色上柴扉；

黄金不尽家殷富，何必区区羡锦衣。

解：人生追求不外乎名利，有些人名利双收，有些人名利俱无，有此人有名无利，有此人是有利无名。无论是属於那一种，只要知足便能生活无忧。「知足者，贫亦乐；不足知者，富亦忧。」此喻示家境富足无名禄，劝人不必因此而羡慕名位的人。

谋望：有成就之兆。

钱财：可以垂手取得。

婚姻：暂未至时机。

自身：心地光明以修身。

家宅：家庭和睦则安乐自在。

开业：忍耐初段便可获利。

迁居：无论何处均可。

出行：途中会遇贵人。

疾病：病发即延医，可迅速治愈。

六甲：顺产，多为生女孩。

行人：六、十之日可至。

诉讼：谈判若急躁便会吃亏。

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第十二签求姻缘:古人刘阮遇仙,十日坐一日行,矶头有水不碍利,前程问到...

如果这一签你只是问姻缘的话… 我只能说不会结婚…并且会有所变化… 对方变了或者是你变了。