风水的风和水指什么,风水学中水代表什么

风水的风和水指什么

风是元气和场能，水就是流动和变化

风水中风和水代表什么

理解玄学有一个很重要东西，就是要认识到中国古代文献中一字多义的情况，以及古代汉字是一字一词。如有人说风水这个词，这其实是错的，风和水是两个字词；也有人说风水是能量不是实指，这也是错的，风水既有比喻虚指之处，也有很多时候是实指。

《葬经》说：“气乘风则散，遇界水则止。”这里的气指的是生气，风水所在的玄学文化皆喜生恶死，故凡风水宝地必定生气盎然让人望之心喜。这里的意思是生气随着风发散开来，故凡是会散发生气的皆称之为风，不论是不是真风。

遇界水则停，这点我们可以看古风水大家的评论：“両水之中必有山。故水会即龙尽，水交则龙止，水飞走即生气散，水融注则内气聚。”古之风水师观察自然发现两水之间必有山，所以两水两会出必是龙脉（山脉）尽头，所以水势分散（缺水）的地方必然生气散，水势交汇之地必然生气聚集。这点大家可以看看古代的四大文明，华夏文明发源于黄河流域，印度文明发源于印度河流域，最早的巴比伦文明发源于两河流域的新月沃土，古埃及文明发源于尼罗河流域，这些地方皆是水势汇集之地，皆是风水之中所说的宝地。

故在风水中凡是会让风停下的皆可称之为水，有明显界线的事物也称之为水，故风水在城中以道路为水。

同时风水也注重客观存在的风和水，如讲究建筑物要坐北朝南，背山靠水，这种建筑物可以避免冬天凌厉的北风，如《人子须知》中所说的：“尝观轻水所多秃与瘿人，重水所多尰 与躄人，甘水所多好与美人，辛水所多疽与痤人，苦水所多尩 与伛人。”这里是在讨论人和的水和人之间的关系，好水之地出美人，坏水之地出残疾和丑人，下面又讨论了水和钱的关系，看了这点相信大家就明白为什么有肥水不流外人田，为什么风水认为水既是财！

风水的风和水分别指什么?堪舆就是风水吗?

风水的形峦学中分山和水两部份，风就是指山，水就是指水。堪舆指看风水。

(补充：风按以前的说法就是一种气场；按现在的说法也能理解为磁场的变化。不同的磁场在不同形状的房子中经过，（就像风）从而对人产生不同的影响)

如果风水的风是指空气,那么风水的水是指什么

《葬书》最早提出风水一词，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。

风水中的水究竟是什么

这个问题大了。简单的说吧：道家认为水是万物之源，有谁才有生命。所以风主运，水主财。从中国版图来说依秦岭为界北主风南主水。

风水学上的“水”究竟是指什么

1.自然之水;

即有形有质的自然界的流水。如泉水、小溪、江河、湖泊、海洋、池塘等。古人说：未看山，先看水，有山无水休寻地。无论哪种水都必须注意水的来去会聚。来水要水流宽阔平缓、环抱有情;去水要屈曲流连、收缩紧密，这样才能聚藏生气。

2.形象之水;

即一切具有水的形象和水的特性相似东西，均归结为水。如：有滚滚奔驰的车流，或者川流不息的人流，以及供人、财、物、信息流动、行走、流通的街道、道路、路径、管道、介质等等。

3.引申意义的水;

比如：流入流出的钱财;以及人们追求“大道”，所谓“上善若水”，就是对这种引申意义的形象描述;或者代表聪明、才华的智慧，所谓“智者乐水”，就是一种引申。

总之，山环则能“藏风藏气”，水扰则能“载气纳气”。风水学上的“水”，就是一切能够界气纳气，或者能给人们带来幸福与吉祥的具有流动特性的元素。