登封一个老太太算卦的还的排队,登封算卦的在什么地方

小时候看过的一部穿越剧电影,关于造兵马俑的,有个老太太会算命。

寻秦记

登封算命准的

前几天我算卦说我只能找比我小的对象，可是我现在找了一个比我大三岁的男孩，算卦的说也行只不过过了四十就不好了。我该相信算卦的吗？

70岁老太请道士算卦,付款前手机上一串数字让她发觉上当,她会怎么做...

黄硕五十多岁，是个游走于社会边缘的人物。为了谋生，他尝试过很多工作，不是太辛苦就是挣钱少，最后他将主要精力锁定在一个职业上——骗子。

这些年，他做过卖保健品的推销员，传销组织的讲师，风景区的和尚道士，寺庙门口的假乞丐。前些年收入还不错，人傻钱多。可这几年随着网络曝光，以及越来越的人流入骗子这一行，行骗的人比受骗的人还多。

有一件事给了黄硕很大震撼。某风景区打着“弘扬传统文化”的幌子，组织了一场“山神庙开光仪式”。黄硕买好了道具和服装，准备扮演算命先生。像这种场合，多是一些善男信女和老头老太参加，行骗指数非常高。

然而等黄硕来到山脚一看，立刻傻眼了。蜿蜒的山路两边，都是算命先生，从山脚一路延伸到山顶，像两串糖葫芦，气势颇为壮观。

这么多骗子集合在一起，还有个屁收入！

传统的骗局已经是红海市场，步履艰难，竞争压力大。黄硕决定另辟蹊径，开拓蓝海市场。干什么好呢？

现今是网络时代，数据才是最挣钱的。黄硕买来十几万份个人信息，关在家里进行数据分析。

其实买个人信息的骗子也很多。但他们大多只是单纯的电话：

“你儿子在我手里，拿100万赎金。”

“爸，我嫖娼被抓，快拿5000元保释金。”

“我有你出轨的证据，拿5万元来收买。”……

类似的骗局层出不穷，黄硕觉着太LOW，还容易暴露。他要想一个既挣大钱，又安全可靠的骗局。

黄硕进行海量的数据分析，将行骗目标锁定在一个叫蔡老太的身上。

蔡老太，七十出头，生活富足，寡居，两个儿子都在外地。热衷广场舞。

多年的行骗经历，让黄硕很清楚蔡老太的心理状态——怕死，担心失去现在的幸福生活。

黄硕准备好一切，开始了自己的行骗步骤。

蔡老太出门遛狗累了，坐在小区花园休息。黄硕一身太极服，颇有仙风道骨气质，故作不经意坐在蔡老太身后。

蔡老太和邻居街坊闲聊，并不注意黄硕。而黄硕也不着急，装模作样的打坐入定。

蔡老太歇够了，站起身走。黄硕欲擒故纵，并不追上去，而是和刚才的街坊继续闲聊，但话题一直在蔡老太身上打转：“刚才那位老大姐，这辈子没闺女命，只有儿子命。”

街坊问黄硕：你怎么知道的？黄硕说：从她走路姿势上看出来的。随后便一字不吐，神秘的离开了。

后来街坊问蔡老太求证：你是不是只有儿子没有女儿？蔡老太说：是呀，只有两儿子，一辈子没闺女。你怎么知道的？

街坊说：有这么一个打扮的人，人家看出来的。

蔡老太吃惊。她搬来这个小区没多久，没几个人知道她的家庭情况。

这件神秘的事在小区老人中间流传。大家说有一个穿太极服的人，留两撇小胡子，有道行，能看穿人的生死荣辱。

这件事发生在蔡老太身上，她当然比别人更着急。出门遛狗，眼睛不盯狗，专盯人。寻找那个穿太极服，留小胡子的神秘人。

而那个神秘人始终没有出现。

其实这是黄硕故弄玄虚。作为一名新时代的骗子，一个有理想的骗子，他喜欢读书，尤其是心理学著作。他从这些著作中汲取行骗技巧和营养。

敬畏，来自于神秘。

比如说，在学生眼里，校长是个要敬畏的人。每天板着脸，打官腔。站在面前，即使一句话不说，心里也觉着胆寒。

可是在校长的子女眼里，这个所谓的校长，就是一个普通的中年油腻男。抽烟、放屁，碰到漂亮女人眼睛滴流乱转。

黄硕一星期没露面，就是要的这种效果。在人们以讹传讹中，将自己神秘化。

一星期后，就在谣言越传越广，几乎将黄硕描绘为活神仙的时候，黄硕及时出现了。

那天傍晚，小区院里人不多，天色将晚。蔡老太买了菜回家，远远看见前面有一个白影，太极服，小胡子，五十多岁，与传说中的“活神仙”分毫不差。

蔡老太顾不上许多，一把将黄硕抓住：“可算碰上你了。”

黄硕故作惊讶：“这位大姐，我们认识吗？”

“你不认识我，我可认识你。说说看，你这么知道我没有闺女的？”

黄硕装作恍然大悟：“原来是这件小事，不值一提，小事一桩。大姐，我要赶着见一位师兄，咱们赶明再聊如何？”

“不行，好不容易逮到你，可不能放你跑了。”蔡老太像警察抓小偷，两只大手死死钳着黄硕。就差一副手铐。

黄硕说：“我们修行之人，言必行行必果，绝不失言。有位师兄刚从龙虎山下来，约好今晚聚一聚。又不这样，你我互留电话，再约时间地点，我绝不爽约。”

蔡老太也觉着自己强人所难，于是互留电话，分别前一再嘱咐黄硕：“你也别不接电话，骗老人家损阴德。”

“好好好，我的老姐姐，我肯定接你电话。”

走在回家路上，黄硕简直都要笑出声了。想起那些骗子同行，一味追求“短平快”，不是成功率低就是容易被抓。而他，放长线钓大鱼，让那些受害者自己乖乖送钱上门。

第二天一大早，黄硕就接到蔡老太打来的电话，请他喝茶。黄硕说昨晚师兄约他一起去海南，那里有个老板要开发一处度假村，请他们师兄弟看风水。

电话里，黄硕暗示蔡老太，对方给出的价格非常优厚。

后来蔡老太又约了几次，黄硕推三阻四，不是帮富商看风水，就是给老板测运势，把自己包装成日理万机的成功人士。看时机差不多了，才答应下来见面。

见面伊始，黄硕便兜售自己的本事。

“老姐姐，你有两个儿子，一个在无锡，一个在上海。”

“你老公十年前去世，死于车祸。”

“大孙子2007年3月15号出生，脸上有点小毛病，兔唇。”

黄硕的几句话说得蔡老太诚惶诚恐，完全陷入对“活神仙”的盲信之中。问黄硕：“最近我右眼皮老跳，你看看有什么征兆？”

黄硕装模作样摆弄手指，“左眼跳财右眼跳灾。你大儿子炒股票赔了很大一笔钱，小儿子也被炒鱿鱼了。”

对对对，说的没错。昨天小儿子还打电话来，说工作丢了，每月房贷还不上。

黄硕故弄玄虚的不说话，蔡老太急了，拿出几张钞票塞到黄硕手里：“大师，你给说说，到底怎么回事？这一年我们家老走背字。”

黄硕凑到蔡老太耳边，悄悄说道：“其实第一次看见你我就知道了，你身后跟着一个不干不净的东西。”

蔡老太吓得直哆嗦。黄硕继续恐吓：“六十多岁，长脸，右眼下有个黑痦子。”

蔡老太直点头，“我死去的老公。”

黄硕说：你老公一个人在地下寂寞，想让你去陪他了。

蔡老太脱口便骂：“这个老东西，活着时候就……”骂了一半，看看自己身后，又闭嘴，问黄硕：“有没有破解的方法？”

黄硕捻着胡子，慢悠悠说：“破解之法倒是有，就看你是不是诚心了？”

“诚心，绝对是诚心。”

“那就好办了。”黄硕告诉蔡老太，“把你手里的金银首饰，玉器古玩交给我，让我在祖师爷面前做法，也许可以把你死鬼老公赶走。无论成与不成，三天后都会原物奉还，修行人诚信为本，不欠俗世一分一毫。”

蔡老太问：“什么时候作法？越快越好。”黄硕又欲擒故纵，说下星期去云南参加法事，这两天要准备一下。

“那就今晚作法，你现在就跟我回家拿东西去。”蔡老太不由分说，拉着黄硕就走。黄硕嘴上说不急，其实心里乐开了花。毕竟筹备了这么久，终于要得手了。

一路上，蔡老太絮絮叨叨自己的首饰——2008年大儿媳给买了一个项链；2010年小儿媳给买了一个祖母绿戒指；2013年大儿子炒股票发了，买了一对耳环……

黄硕听了心花怒放，这么多金银首饰，这次可是发财了。

蔡老太住在三楼，平时不坐电梯。黄硕跟着她爬楼，才到二楼，蔡老太突然问黄硕：“大师，求你再给算个东西。”

此时的黄硕沉浸在成功的喜悦中，满口答应：“有什么尽管提，什么升学就业，子女婚姻，股票涨跌，我都能算出一二。”

“那就太好了。”蔡老太打开手机上的一串数字，提了个问题，黄硕瞬间蒙圈了，老太看他神情有异，开始发现不对。（小说名:《幸亏古代无WIFI》，作者：李白爱吃腊八蒜。来自：每天读点故事，看更多精彩）

听说聊城郑家有位老太太算命特别准,想去全一下,想知道那个老太太还在...

聊城就有算的厉害的，当然又分批八字，测姻缘，算事业，等 要具体看你算哪一项

嵩山法王寺的住持算命准吗

和尚法师都是为传佛正教，教人解脱轮回，是不能学人算命来自误误他的，算命是外道所学法是正命佛教戒律所不许，住持更是持具足戒，更不可以为人算命。

陈胜的资料

“慕鸿鹄以高翔”——陈胜

陈胜（？～前208），字涉，秦末阳城（今河南登封县东南）人，出身雇农。秦二世元年（公元前209年）被征为戍卒时，在蕲县大泽乡（今安徽宿县东南刘村集）与吴广一起杀死秦吏，揭竿起义，建立了张楚政权，成为中国历史上第一位有影响的农民起义领袖。

陈胜小的时候，正赶上秦王朝末年的暴政统治。他亲眼看到了赋税徭役把他的家人和邻居们压得喘不过气来。他们被迫把收获粮食的三分之二交给作赋税，还负担着沉重的兵役和徭役。村里的成年男人被征发服役去了，便役使妇女运输粮饷，很多人家妻离子散、家破人亡。秦朝的法律又很严酷，往往一人犯罪，诛连九族，叫做“旅诛”；一家犯罪，诛连邻里，叫做“连坐”。动不动就被罚做苦役，处以酷刑，有的斩脚，有的割鼻，有的处死，押送到官府去的罪犯随处可见。黑暗的现实在陈胜幼小的心灵里埋下了反抗秦王朝暴虐统治的种子。

陈胜小小年纪就开始给地主家做长工了。可他人小志不小，人穷志不穷。每每做苦役闲下来的时候，就一人坐在那里冥思苦想：为什么我们这些人就该祖祖辈辈受苦受累？为什么财东游手好闲却享不尽荣华富贵？难道穷人的孩子一生下来就注定该受苦？富人的孩子一出世就注定该享福？这一切是由谁主宰的呢？

随着年龄的增长，他渐渐明白了：财东欺压穷人，为所欲为，是因为他背后有个秦王给撑腰，不推翻秦王朝的统治，人民就永远不会有出头之日。于是他萌生了推翻秦王朝，建立农民自己政权的念头。

有一回，他和长工们一块给地主耕地。炎炎烈日炙烤着脊背，拉犁的绳子在一个个瘦骨嶙峋的肩头印出道道伤痕。陈胜实在不堪其苦，心中不免升腾起一股不平之气，他甩掉肩头的犁绳，走到田埂上，不干了。世道不公，秦王朝的种种暴行，乡民们的百般苦痛，一起袭向他的心头，推翻封建暴政，建立农民政权的愿望更加强烈。想着想着，他满怀着憧憬把一句不着边际的话甩给同伴：“伙计们，将来我要是富贵了，决不会忘记你们的。”长工们自然不知道他心里的秘密，更不可能了解他的志向与抱负，就纷纷讥笑他：“你一个小长工，拼死拼活地给人家种地，填饱肚皮就不错了，还能混出什么好来？”面对着一群讥笑他的长工，陈胜只好长叹一声：“唉！燕雀安知鸿鹄之志！”

后来，陈胜真的和吴广一起在大泽乡发动声势浩大的农民起义，建立了我国历史上第一个农民政权——张楚政权，实现了他少年时的鸿鹄之志。

陈胜的传说

陈胜，字涉，阳城（今河南登封）人，秦末农民起义领袖。公元前209年（秦二世元年），在被征调戌地途中，率众揭竿起义，反对秦王朝的暴政，并于陈县（今河南淮阳）建立张楚政权。后失败，被叛徒所杀。

射 鹿 台

宿县城南有个土台子，名叫射鹿台。为什么叫射鹿台呢？有这么一个传说。

宿县南边。有个地方叫阳城（今河登封县东南）。离阳城不远有个小陈庄。这庄东头有个壮年小伙子，名叫陈胜，既无父母又无哥嫂，只有兄妹俩在家过活。那阵子正是秦二世横征暴敛的时候，连年征粮抓兵，闹得老百姓没法过日子，年轻点的差不多十有八九都被抓去当兵了。陈胜在几次抓兵时虽然侥幸躲过，家

里日子却过得非常困苦。兄妹两个风里来雨里去，头顶露水脚踏霜地辛苦一年，收下的粮食到头来都被朝廷征得一干二净。

这一年夏天，秦二世为了镇守边疆渔阳（今北京这密云县西南），派了两个都尉来阳城抓人。陈胜这次不巧被抓去了。都尉见陈胜身高力大，就叫他当了个临时的小头目——屯长。

这次一共抓来九百多人，全到大泽乡（今安徽宿县西南）会齐。被抓来的人谁都不愿去渔阳，就在路上拖延了几天。这时正碰上黄梅季节，一连几天的大雨，把淮北平原变成了一片汪洋，人们借口雨路难行，待到了蕲县（今安徽宿县）更不愿走了。

陈胜看到大伙都不愿走，就乘机偷偷地对大伙儿说：“天下雨呀！无论如何不能按期赶到了；就是赶到渔阳，按朝廷的律令，误期也要杀头的！”九百多人本来就不愿意去渔阳，现在听陈胜这么一说，大伙儿心都乱了，都尉说话谁也不听了。都尉见不能按期赶到渔阳，又见大伙儿不听他的活，整天火冒三丈地乱打人。这样一来，大伙儿的怨气更大了。

陈胜见人们都有抗秦的情绪，便私下去找另一个屯长吴广商议。吴广是陈胜的表弟，他俩从小就要好，碰到—起，什么话都能谈得来。

陈胜说：“这次抓咱们去渔阳，去是死，不去也是死，你看怎么办？” 吴广说。“我看活路只有一条。反他娘的”！

“我也早想反，就是怕大伙儿不齐心。再说当初秦国灭了咱们楚国，把铁都收尽了，哪来的武器呢？”

吴广想了想说。“听说蕲县城里有个算卦先生，断卦如神，不如找他算一课，也许会有办法。”

陈胜到了城里，果然找到了算卦先生。陈胜上前摇了一课，那个算卦先生将陈胜打量一番，问道“你问的什么事？”陈胜说：“我想办一件事，问问能不能办成？”先生说；“事能办成，可是一半靠人，一半靠鬼神。”陈胜又问：“怎么靠人，怎么靠鬼神？”先生笑着说：“卦上这么说，我就这么讲。卦上没有的事我就不知道了。”陈胜见他不讲，只好回来了。

陈胜回来，把算卦先生的话告诉吴广。吴广琢磨了好一阵也不明白这句话的意思。陈胜说：“依我看，一半靠人，是要靠我们被抓来的九百人，至于一半靠鬼神嘛，我看蕲县老百姓家家供奉狐狸大仙，我们就说狐狸大仙显圣， 叫我们这么干的。你看如何？”吴广说：“表兄说得对！”于是两个人就商定由吴广在夜里学狐狸叫。

当天夜里，大伙刚睡着，就听见大庙后边有狐狸叫，叫的是：“大楚兴，陈胜王”！

大伙儿听了都很奇怪，你交头我接耳地议论纷纷。都尉听到叫声就派人去查，却什么也没查到。打这以后一连几夜总是叫声不断，大伙儿都说这是狐仙显圣。

雨过天晴了，虽说水还没有退尽，路却可以走了。都尉立即下令出发。吴广说：“现在已经误了期限，误期就要杀头。依我看，不如大家散伙吧！”都尉一听，勃然大怒，拔出宝剑就砍吴广，被吴广劈手夺过剑来，一剑把都尉砍死。另一个都尉见事不好，刚要逃走，被陈胜一把拉住，也杀死了。

杀死两个都尉之后，这九百人全都拥护陈胜为王，起来造反。陈胜命吴广到城里买了匹白绫，把白绫剪成小块，上面写上：“秦当灭，楚当兴，陈胜要为王。自带锄头、竹竿、木棍，在南门土台会齐。”写好后，派人到田里捉鱼，再将白绫塞进鱼肚子里，挑到街上去卖。这时老百姓因为庄稼被洪水淹没，只能吃鱼当饭。他们上街买回鱼来，剖开鱼肚子，发现里面都有写着黑字的白绫，都说这是“天书”。一传十、十传百，没几天时间，四面八方人人都知道了。

到了约定的这一天，成千上万的老百姓扛着锄头、木棍、竹竿，直奔城南土台子，都来参加陈胜领导的反秦起义队伍。

陈胜站在土台上，命令手下人砍树为兵器，每人拿根木棍，这就是后人所说的“揭竿起义”。陈胜正在土台上和大家说话，忽见一只花鹿远远地跑来，陈胆拔出一支箭，搭上弓，对大家说；“我若有王位〔起义军不久打下陈县（河南淮阳）后，曾建立自己的革命政权。陈胜称王，并定国号为“张楚”。〕 这箭就能将鹿射死！”说罢，弓开弦响，一箭正射在鹿身上，鹿负伤逃走，死在一个空湖里。于是，后来人们就把陈胜射鹿的土台称作“射鹿台”，死鹿的地方称做“死鹿湖”了。

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http://www.ccnt.com.cn/china/surname/tribe/cw-chen-3.htm

http://www.henanok.com/web/hnrw/2003-12/1070448354.html