道教出六道轮回了吗,为什么六道轮回是假的

道家的六道轮回

武道无涯 说得很好，我再罗嗦几句加以解释：

六道轮回是佛教的世界观，并不属于道教的观念，且和道教的世界观有出入。所以孰是孰非的争议一直存在。不过随着历史的演进和文化的交融，最终道教主流也是承认六道思想的（当然有些教派会排斥，很正常），并且“六道”一词也见诸很多道教高真的文论中。

至于轮回，则不得不提魂魄；无论佛道，都认识到人的精神不是单一的存在，而是复杂构成的；这就是说，并不是简单的死后去哪里就能解释的。

道家认为，人有三魂七魄，三魂各有名称，分别是：胎光、爽灵、幽情；分属天路、地府和墓地；死后各去各所——这就是你所提的在家人告诉你的内容。是属于道教的理念。至于六道，可以解释为，当灵魂度过中阴期再相聚后的去处。

轮回灵魂之说，驳杂多端，莫衷一是。佛道各有见地，并不能说孰是孰非。至于究竟如何，呵呵……时机到了就都知道了。

至于地藏王菩萨的问题，是佛道思想的冲突、也是立足点差异造成的不同判断。你可以根据自己的情况和机缘来抉择，倒不是可以一概而论的。

南无地藏王菩萨摩诃萨！！！

安心念佛，百无一失，万法究竟，只在灵台。

这些问题存疑研究可以，莫扰了正业才是。

道教中:"六道轮回"是什么意思?

六道轮回都有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦，爱别离苦，所求不得苦，五阴盛苦。如此，六道轮回可以说苦多于乐，所以人生是苦海也。依解脱道论来说：「戒定慧，是解脱之道，守戒的人，是威仪的意义，也是行善之本。修定的人，他的心不散乱。而有智慧的人，他可以先知先觉。所谓解脱，就是离开束缚的意思，用戒为初善，定是中善，慧为后善，如此产生禅定力求灭苦，最后才得解脱六道轮回。

道教有六道轮回的说法吗?

六道轮回不知道道教有没有。

不过我觉得，时间在足够长的情况下，也就是说时间是永恒的，很长很长如：10的亿亿亿亿亿亿亿亿亿次方那么多年，太阳系里面是会发生变化的，在时间足够长的情况会再在不同的时间段里面太阳系会重组，可能会出现相同或相似的情况，可能那个情况地球和我们现在的地球一样，出现了同样的我们，但那个我们事实上不是真正现在的我们，因为那时的我们只是相像，因为真正的我们已经死了，现有的思想不可能跑到那个时代去的。我觉得哲学所说的世界上找不到两张相同的叶子，是错误的，如果时间足够长，相同的叶子是会出现的，只是出现在不同的时间段里。可能相隔的时间很少。

所以人没有下辈子，只有这么一辈子，到了轮回的那个人不是你现在的自己了，只是和你长得一模一样，有着和你一起的经历！但是意义上已经不是你自己了。。

太阳系就像人体内的细胞一样，而整个世界又像一个细胞一样，一层包着一层的。。

道教承认有六道轮回吗?

道教有轮回 不叫六道叫六桥

所谓六道轮回是指金桥, 银桥, 玉桥, 石桥, 木桥, 竹桥.

第一道是金桥：给在世时修炼过仙法、道法、佛法，积有大量功德的人通过，以升仙或成道。

第二道是银桥：给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过，成为担任神职的地神，如土地等，得享人间香火。

第三道是玉桥：给在世积聚了功德的人经过，转世为有权贵之人，享富贵荣华。

第四道是石桥：给在世功过参半的人经过，投身平民百姓，享小康之福。

第五道是木桥：给在世过多于功的人经过，投身贫穷、病苦、孤寡的下等人。

第六道是竹桥：给伤天害理、恶贯满盈的人经过，分作四种形式投身：一为胎，如牛、狗、猪等；二为卵，如蛇、鸡等；三为虱，即鱼、蟹、虾等.四为化，如蚊、乌蝇、蚂蚁等。

佛教网脱离六道轮回那我们是去那里了?

六道再往上是四圣法界，声闻，缘觉，菩萨，佛（十法界里面的佛，不是如来果地的佛）。

六道里有分段生死和变异生死，欲界以下的人要股胎，一世一世的轮回。苦多乐少，在三恶道的时间长。

四圣法界只有变异生死，没有投胎受生之苦，永远不会再堕落到六道轮回。只是一层一层的向上修，直到脱离四圣法界，或者是十法界，到一真法界，证得究竟圆满的佛果。

详细情况请百度“十法界四圣六凡”

佛教网脱离六道轮回那我们去那里了?

只有往生到，西方极乐世界，就脱离六道轮回了！，，在世时，必须念佛，将来才可以“移民”到那里去。