独步中原八字命理讲义教材,独步中原精彩命理

命理书比较好的书推荐一下

麻衣神相，周易

八字书籍推荐

可以看看《子平真诠》，很好的入门书

1.《渊海子平》五卷，宋代徐子升著。《渊海子平》是中国古代第一部系统地阐述八字命理学的著作，对于中国命理学的发展影响极大。全书分五卷，卷一载有《论五行所生之始》、《论天干地支所出》、《天干相合》、《十干所属方位及十二支所属论》、《论六十花甲子纳音并注解》、《论天干生旺死绝》等篇章，全面介绍了八字命理学的基础知识。卷二载有《继善篇》、《看命入式》等篇章，详尽介绍了各种八字格局。卷三载有《六亲总论》、《六亲捷要歌》、《论父》、《论母》、《论兄弟姐妹》、《论子息》、《论小儿》等篇章。卷四载有《金玉赋》、《碧渊赋》、《爱憎赋》、《万金赋》、《四言独步》、《五言独步》等篇章。卷五载有《正官诗诀》、《偏官诗诀》、《正财诗诀》、《印绶诗诀》、《食神诗诀》、《伤官诗诀》等。

2.《三命通会》十二卷，明万民英撰。《三命通会》收录极为庞杂，涉及到子平命理的方方面面，因此后人常把它看作一部命理学的汇总之作。也正因为过于庞杂，难免有失精当，阅之须得其大意而变通之。

3.《星平会海》《星平会海》十卷，不详撰人。书中既论五星命理，也论子平命理，收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章。其中《兰台妙选》所载诸命格，舍五行正理而不用，专作牵强附会之辞，常为后世学命者所诟病。

4.《命理约言》《命理约言》四卷，清陈素庵撰。书中卷一为法，卷二为赋，卷三为论，卷四为杂论。全书经民国命理学家韦千里校注，风行一时。

5.《滴天髓阐微》四卷，清任铁樵撰。《滴天髓》一书，相传为京图撰，明初注。清代道光年间，士人任铁樵毕生研究命理而不掇，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重杂格和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。后人评《滴天髓阐微》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”

6.《子平真诠评注》《子平真诠》，清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令用神为经，以诸神为讳，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，更加透避。民初《滴天髓》整理出版后，众多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书，条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初学。如果说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕果，那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本，有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深，不可或缺，互相匹配，方成完璧。后人评《子平真诠》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”

7.《穷通宝鉴》又名《拦江网》，二卷，不详撰人。《穷通宝鉴》专论五行旺相休囚，堪称精当。后世学者论定五行衰旺，大都本于此书。

推荐几本八字命理知识的书籍,例如《子平真诠》

八字命理知识的书籍

1.渊海子平

2.三命通会

3.滴天髓阐微

4.穷通宝鉴

5.子平真诠，清•沈孝瞻

6.神峰通考类似于渊海子平

7.千里命稿

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求助有哪些出版社可以出版 八字命理类书籍

现在估计国内的出版社都不能出吧，除非的出版社。——上师文化传媒【图书出版】。

女八字中无官就无婚姻吗?

也有一些男同胞问，我女朋友八字中无官，是不是会克我呀。

看来仅仅根据“十神”来断八字的人太多了，他们就认准“官”、“财”、“伤官”等之类，要是八字中没有，要么无从下手，要么直断命主没有财、没有婚姻等。

试问，要是八字中没有“正印”，是不是说命主没有母亲？这显然是极为可笑的。

在封建社会，男尊女卑，女人没有地位，在家从父，嫁人从夫。丈夫就成了女人的官人，所以传统命理中，确定“官”代表女人的丈夫。

时代不同了，现在男女平等，男人不再是女人的官人，女人也不再是男人的财产，那么传统命理，就不符合现代实际，就需要变通，需要创新，而不能食古不化。但可惜很多人，所接受的命理知识，大多来自于书摊上的命理书，或者都是看邵大师的书成为“大师”的，或者是跟还没入门的“大师”们学来的，那些书那些人，基本是照搬照套，没有创新，没有将传统理论与现代实际相结合。

时代在进步，科学在发展，易学行业不是为了考古，而是要用易学知识来指导现代人的人生！

笔者的理论体系中，将男女的婚姻用婚姻星来代表，就是结合现代实际的创新理论，是完全可以反映现代实际和指导现代人人生的理论。

而且笔者的理论真实反映了现代人各种各样的婚姻关系，有夫妻平等型，也有传统型，还有女人当家型，也有“父女”型、“姐弟”型的。。。。。。

例，男八字：丁癸辛戊卯丑巳戌

从八字中就可以清楚的看出，这样的男人肯定会娶个当家作主的老婆，组建一个女人当家的家庭。他不可能成为老婆的官人，他老婆也不可能只是他的财产。

实际情况正是女人当家作主。

所以，每个人的婚姻情况一定要因人而异，不能一概而论的下断语。命理是要反映现代实际的，也是要指导现代人生的。脱离现代实际的理论，可以说是伪理论，这样的理论，只会误导大家，甚至害人害己。

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张瀚的教授

张瀚教授研习易经20余年，以其多方位、多角度的易学思维方式，在东西方文化对比中，对易学的象、数、理、占进行了广泛的研究和深度的思考，精通风水学、面相学、梅花易数、文王八卦等多种预测门类，尤其在玄空风水学、观相学、及梅花易数预测学等领域，具有独到的见解，达到了融会贯通，推论精准的境界。并将中国传统相学与西方现代心理学进行了对比与融合，推陈出新，自创了一套识人、用人的相学体系。深入浅出，灵活演绎梅花易数，为瞬间判断、快速抉择提供了一套快、灵、准的实战预测系统。独创“大易思维管理模式《五行学说与“MBA”》，更是当今企业管理模式的巅峰之作。

张老师将易学理论与实际操作充分结合，使易学文化真正的融入到企业家的修身、齐家、治业当中，并为多家企业聘为发展顾问，为企业的发展、人才的选拔、项目策划等做出巨大贡献。

张老师为人大度，热情，授课风格独具，化繁为简、深入浅出。在企业界、金融界及社会多层领域声誉颇佳，深受易学爱好者的喜爱。

曾在2007至2010年期间分别在北京、深圳、太原、长沙、福州、南京、东莞等各大院校游学进行周易易理及数术的讲座。

于2011年2月24、25日在北京大学社会经济与文化交流中心，国学智慧（周易班）讲授中国传统相学；

于2011年2月26、27日在清华大学，合众书院（国学总裁班）讲授中国传统相学；

于2011年3月5、6日在深圳清华大学研究院进行两天的梅花易数与命理学的精彩课程。

于2012年4月21至22日在北京清华大学讲授梅花易数；

于2012年4月26日在贵阳贵州农行财富中心开业仪式上，演讲了以《财富中国与当代风水》为题的经典风水讲座。

于2012年5月12至13在深圳市委党校精彩讲授周易文化与命理解析的课程。

本次讲课引起了各界学员的好评及认同，并与老师进行了友好的交流与沟通。

于2012年5月19至20日将在清华大学深圳研究生院讲解周易六十四卦