家里哪些地方是凶煞位置,客厅的凶煞位在什么地方

家里的神的摆放位置

家中神位怎么摆

佛居正中，菩萨位两侧，最右是关帝，或福德正神，最左是祖宗先人。一个家庭，通常都不会同时安上很多尊佛像，所以像的多寡就可依这个观念安置。

安神位是为祈求平安，拜祖先是为慎终追远。所以选择方位极为重要，最好的方位是向东，其次是向东南、向南、向西北。西南和东北是鬼门，属于凶煞，要避免。

忌

安在梁下

将神桌安在梁下，祖先、神明不断地接受干扰。情况好的是他们全部退神离去，糟的是坚守岗位，接受干扰，然后与家人感应，弄得全家人头痛、不顺、身体出问题。

安在门边，而背门向内

不可安在门边，尤其是大门左边，每次进出都会惊动到祖先，使它们不得安宁，这不是做子孙应有的行为。而神桌若面向屋内，岂不是要祖先、神明闭门面墙。

宜

高度宜高于人的肩膀

神桌最好高于家人的肩膀，神、佛头部在人眼睛平视之上。这是最基本的礼仪，也是最基本的敬意。

坐里朝外，能看到屋外

神桌宜设在公寓住宅的客厅，背靠墙、面向屋外，以能直接看到屋外为第一优先。但得注意不可直接对大门，否则，易招口舌是非。若是住2层以上房子，宜设在最上层房间，也必须能直接看到屋外为原则。但屋顶不可是铁皮加盖而成。铁皮加盖而没有隔热的违建顶楼，供奉祖先、神明，他们形同落难、暂居，久了会对后代子孙造成不好的影响。

提升好运攻略

早晚一柱香

平日由家中1人代表，早、晚向神明、祖先各上1柱香，其他家人合十敬礼即可。到了重要节日时，由家中代表各上3柱香，其他家人各上1柱香即可。最好每人每天各自选择合适的时间，静坐、反省并与神明心念沟通。

桌面随时保持清、净

民间流传一种错误说法，认为家中神桌平时不可擦拭，得等到农历十二月二十四日至除夕间才可整理、擦拭。但您是否注意过大的寺、庙，随时都有人擦拭桌面、清理香炉，定期拂拭神像，更换衣饰。所以，神桌应随时保持清爽、乾净，才是正确的。

从宅门进入客厅，一眼可望到的位置，不宜设置神位。

神位和厨房（或炉灶》不宜相对。

神位不宜设置在洗手间附近，卧房中和梁柱、梯楷下面也不宜设置神位。

不坚固欠平稳的地方，不宜设置神位。

神位应选择在安静、高度适中的不动位置上，便于上香祭拜，以表示尊崇。

凶煞之地是什么?凶宅?

不适合住人的地方

家里风水不好的表现,家里风水不好会表现在哪些方面

家里风水不好？卧室风水不好如何去破解

一、卧房昏暗

卧房应设有窗户，除了空气得以流通，白昼更可以采光，使人精神畅快，而晚间窗户应备有窗帘，挡住户外夜光，使人容易入眠。

二、房门对大门

卧房为休息的地方，需要恬静、隐密，而大门为家人、朋友进出必经的地方，所以房门对大门不符合卧房安静的条件。大门直冲房门容易影响健康和财运。

三、浴厕改成卧房

现代大楼管线整体施工，所以整栋大楼浴厕都设在同一地方。如果将浴厕改为卧房，势必造成睡在楼上和楼下两层的浴厕当中，而浴厕本为潮湿、不洁之所，夹在当中必定对环境卫生有所影响，另外当楼上马桶、水管一开动也绝对会影响到您的安定，所以对人的身心健康造成伤害。

四、卧房形状为斜边或是多角形状。

斜边容易造成视线上的错觉，多角容易造成压迫，因而增加人的精神负担，临时下来容易罗患疾病及发生意外。

五、房门正对卫生间

卫生间是供人排泄的地方，容易发生秽气和湿气，所以正对房门会对卧房的空气发生影响，对人的生体健康有害。

六、房门正对厨房或和厨房相邻

厨房炉火煎炒、排出油烟，容易影响正对的房门，危害人体健康，并且使工作表示不稳定。厨房是生火之处，甚为燥热，所以也不宜与卧房相邻，尤其是睡床紧贴炉灶的墙。

七、房门对镜子

镜子有反射作用，风水上可将煞气反射回去，所以可挡凶煞。但是镜子对着房门会将凶煞冲克照进卧房，招来不好运势。

八、镜子与落地门窗对床

镜子是用来挡煞，作用是把煞气反射回去，所以不可对床。尤其人们从睡梦中醒来，意识不很清楚时，容易被映在镜子或落地窗里的自己所惊吓。

五鬼位在家中的哪个地方?

八宅理论中， 五鬼乃四凶星之一，五鬼真正的力量，是指一间屋子的正中方位；如果我们把一间正方形的屋子上下左右各划三条线，平均地把房子分为九个格字，中间那个格子就是五鬼的方位。因为五鬼是杀伤力很强的地煞，因此，五鬼位千万不能再置放一些催动秽气的能量，否则，这些秽气一旦唤起五鬼的能量，这间房子的居住者，就全部要遭殃了。

在玄空飞星风水， 五鬼乃九宫飞星图中的五黄位。门，睡房，厨房不应设置于五黄位，因为五黄位对健康财运不利.

五鬼在命理中称之为五鬼官符,犯五鬼官符者:即日柱、神煞犯五鬼官符者,较易得到偏财,但同时亦较易惹上小人、是非和灾害等。 流年犯五鬼官符者:即运用此法的那一年之流年,正好逢十二岁君中之五鬼凶煞管辖之年。

五鬼：即瘟神，又称五瘟，此是五方力士，在天上为五鬼，在地为五瘟(神）。其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。 一人执杓子并罐子，一人执皮袋并剑，一人执扇，一人执锤，一人执火壶。每年一些寺庙都会拜五鬼，以求家畜平安，指的就是这个五鬼。

五鬼乃风水理论中最重视的方位之一，即称五黄位(玄空飞星理论)，有人称之为五鬼位(八宅理论)。 五黄位乃风水中一种力量很强的地煞；譬如厕所不宜建造在房中央，以免催动秽气招惹五鬼。

请风水高人看一下房屋的财位、煞位在什么位置

财位实际上分成二种：一是个人财位，二是住宅财位。

住宅财位是以整个房屋为中心，财位好坏影响整个家庭的财运。确定此财位不必分析个人命局。确定住宅财位有二种方法：

（1）“八宅派”确定住宅财位：

是以“八宅派”来确定住宅财位，所谓“八宅”实际上有房屋坐向都没有脱离这八个卦位。八是指八卦位置，宅是指房屋。

关于八宅的运算方法，很多书中都以房屋的大门与八个卦位关系来确定，笔者认为这种方法有不妥之处，特别对一些城市中的单元套房，房屋大门实际上只是代表一个进出口，却不能代表房屋的坐向和采光与纳气，因此，我建议仍然以房屋的坐山来确定八宅，八宅与九宫的关系仍然以坐山起伏位。

八宅，就是房屋所坐的八个卦山，“八宅派”的风水理论，都是以房屋所坐的八个卦山卦名来命名房屋。例如，某房屋坐子山午向，子在北方属坎，坎卦管壬、子、癸三山，是指坐这三个方位上的房屋，坐这三方位的房屋都算坎宅。现在我们已经明白什么是八宅，接下来我们进一步论述八宅与游年的关系。

年，是“八宅派”风水理论的核心内容，也就是运用“八宅派”风水理论判断风水吉凶重要的依据。游年实际上是八种不同吉与凶气的游星：

四吉：生气、延年、天医、伏位。

四凶：绝命、祸害、五鬼、六杀。

“八宅派”风水理论就是这上面这几外吉凶星依据一定的规律分别飞布在房屋的八个数位。

八宅派确定“财位”在生气、延年、天医的方位，例如，震宅房屋的财位在东南巽宫和南方离宫以及北方坎宫。

（2）飞星派确定住宅“财位”方法：

风水学上有一句话：山管人丁水管财。这句话在一定程度上泄露了风水的天机。自风水学性质分析，看“财位”的基本原则是看水。水动山静，住宅中属水的流动性质的东西有喷水池、鱼池、水箱（鱼缸）、洗衣机、自来水、冷气孔、门路、窗户、空缺处、凹处等，凡是透光的流动的，低洼之处都算水。

玄空学的“水”，在每一座住宅，每一个元运，都有不同的变化，并不是永恒不变的。运用玄空飞星来确定住宅“财位”，一般都是以住宅飞星盘上向盘当旺或未来当旺之星所在的方位为财位。

例如：下元七运巽山乾向下卦，飞星盘如下：

向盘旺星“七”在巽，“八”未来当旺之星在中宫，此二星所在的方位为房屋的财位。

运用玄空飞星方法来确定住宅的“财位”，除了以向盘当旺和未来当旺之星所在的方位来确定外，还可以运用飞星组合含义来确定财位，不过这些飞星（包括山星、向星、运星）五行组合，具有连续相生和飞星组合含义有现体出一种富裕的特征。

例如，六八、七八、六二、七二，这些飞星当旺之时组合的含义是：富近陶朱，断是坚金遇土。

再例：下元七运：午山子向下卦，飞星盘

现在我们以山盘当旺或次旺来确定住宅财位。山盘旺星“7”到向方坎宫，次旺之星“8”到西南坤宫。坤宫山向二星组合：八与六，八白土生六白金。其组合含义是：坚金遇土，富近陶朱。这个方位可以作为住宅山盘的财位。

下面，笔者列出一些具有连续相生，而且飞星组合又能体现出，财富的信息不同飞星组合：

（1）2、8组合含义：“巨人艮坤，田连阡陌”。

（2）2、1、6,2、1、7组合含义：“土制水复生金，定主田庄之富”。

（3）8、2、9组合含义：“天市合丙坤，富堪敌国”。

（4）68、78、62、72组合含义：“富近陶朱，断是坚金遇土”。

另外如：16、17、13、14、29、31、39、41、43、49、66、67、76、86、87、99等组合，若当元得运，不但旺人丁，而且还催富贵。

（3）八宅法与玄空飞星综合确定财位：

运用二种不同方法来做同一件事情，主要是求取同步信息。如果运用八宅法与玄空飞星法综合确定财位是共同性，那么这个财位力量很强，如果有存在差异，这个财位相对来说力量衰弱。如：下元七运，巽山乾向下卦飞星盘：

八宅法一般以天医、生气、延年为财位。东方震宫延年，南方离宫天医，北方坎宫生气。这三个方位是以“八宅派”理论巽宅的财位。

玄空飞星法一般是以向盘的旺星或次旺之星所方位，或者山盘旺星以及次旺之星所在的宫位的飞星组合含义有体现出富裕的信息为财位。

向盘旺星“7”飞到巽宫，次旺之星“8”到中宫。

山盘旺星“7”飞到乾宫，“7”为先天火，和九紫火组合，7与9组合并为火，旺星变质，不能为财位，次旺之星“8”到兑宫，八白土克一白水，亦不能为财位。现在只剩下巽宫和中宫为房屋的财位。

通过八宅法与玄空飞星法都没寻到共同的财位。说明此房屋的财位力量很弱。一般碰到这种情况，笔者是以玄空向盘旺星作为房屋财位，比较附合财物流动性质。

确定个人财位的方法：

个人财位，一般都在个人卧室内和个人办公室内确定某个地方，其确定个人财位的方法和确定住宅财位方法一样，当确定出卧室或个人办公室内某个方位是财位后，再分析个人命局，最后判断个人财位的真假。例如：某房屋子山午向飞星盘如下：

星盘上，向盘当旺之星到坐方位，次旺之星“8”到坤宫，坤宫六八组合，八白艮土生六白金，可以作为此房屋的财位。坤宫在八宅盘为绝位，说明此财位不是很强。

山盘的次旺之星“8”到离宫，离宫飞星六八组合，土金相生，同时又是八宅盘上延年吉位，此方位财星较强旺，但大家必须注意一下，此财位是飞星盘上的山盘旺星，显然可以作为房屋财位，但财位布局和向盘财位布局截然不同，向盘财位见水发财，山盘财位见水损丁或不利身体健康，因此初学风水的学员，千万不要在财位上按书安置其他物品。

现在，我们明白房屋财位，在南方和西坤宫，也就说房屋中各个卧室的财位均在南方离宫西南坤宫（因个各卧室的坐向，都以主房为主，因此飞星盘和八宅盘相同）。既然我们知道个人卧室的财位，要如何判断此财位是否真假呢？主要分析个人的命局。

大家都知道，一卦管三山，也就是说离宫财位有三个山分别是丙、午、丁。坤宫财位也分别有三个山未、坤、申。这二个财位占了二个天干和三个地支。这二天干和三个地支中，若其中一个干支是宅主命局中的财星或用神，此财位为个人的真财位，如果日主有力，能胜任财星，如与命局相配，更是景上添花。

杀劫日才

乾造：戊申、癸亥、壬辰、丁未

日主壬水生逢亥月得令，同时又通年日地支申辰中气有力，在天干上有月干癸水劫财扶助，日主旺强，取年干戊土杀星克制日主为用神。月干癸水与年干戌癸相合，难以为日主所用，时干丁火财星与日主相合，可以取为日主的用神。

子山午向，离宫午位和坤宫未方财位是这个命局的真财星，身强能胜任财星，此财星又是命局用神，可谓一举双得，必然能填补命局不足，达到宅命相配。

如果财位的二十山干支不是宅主命局的财星或用神可称为假财位。假财位虽然没有真财位发挥的力量大，但只要通过妥当布局增强财星的力量。使财位能发挥活力，必然能增强命主的财运。

家中五鬼位在哪

八宅理论中， 五鬼乃四凶星之一，五鬼真正的力量，是指一间屋子的正中方位；如果我们把一间正方形的屋子上下左右各划三条线，平均地把房子分为九个格字，中间那个格子就是五鬼的方位。因为五鬼是杀伤力很强的地煞，因此，五鬼位千万不能再置放一些催动秽气的能量，否则，这些秽气一旦唤起五鬼的能量，这间房子的居住者，就全部要遭殃了。

在玄空飞星风水， 五鬼乃九宫飞星图中的五黄位。门，睡房，厨房不应设置于五黄位，因为五黄位对健康财运不利.

五鬼在命理中称之为五鬼官符,犯五鬼官符者:即日柱、神煞犯五鬼官符者,较易得到偏财,但同时亦较易惹上小人、是非和灾害等。 流年犯五鬼官符者:即运用此法的那一年之流年,正好逢十二岁君中之五鬼凶煞管辖之年。

五鬼：即瘟神，又称五瘟，此是五方力士，在天上为五鬼，在地为五瘟(神）。其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。 一人执杓子并罐子，一人执皮袋并剑，一人执扇，一人执锤，一人执火壶。每年一些寺庙都会拜五鬼，以求家畜平安，指的就是这个五鬼。

五鬼乃风水理论中最重视的方位之一，即称五黄位(玄空飞星理论)，有人称之为五鬼位(八宅理论)。 五黄位乃风水中一种力量很强的地煞；譬如厕所不宜建造在房中央，以免催动秽气招惹五鬼。