叶姓取名有内涵的名字大全,夏姓取名有内涵的名字

叶姓取名有内涵的名字

叶俊扬

叶俊弘

名字取自经典诗句，富于文化气息，于内有助于培养孩子谦虚博大的胸怀和善于学习和观察的习惯以及高洁自爱的道德胸怀，更有助于培养孩子从小对中国古典文学和传统文化的兴趣。

让孩子美好的人生，从一个诗意优雅的名字开始。

姓叶取什么名字好听

女：叶小倾

男：叶城轩

娶名字 姓叶的男孩子名 要霸气有内涵

叶至峰

叶姓女孩三字名字

叶筱筱

夏姓含义深点的名字

妈祖，千百年来一直被人们奉为“海神”，倍受渔民顶礼膜拜。何以令人如此尊崇敬仰，原因何在？让我们沿着历史长河回溯，去了解她吧！

妈祖虽属中国民间信仰之一，却不是凭空想象的神类，而是一个实实在在的人，一个充满传奇色彩的人，一位被神化了的人。她姓林，名默，又称默娘，是湄洲一位渔家女，生于宋太祖建隆元年（公元960 年）3月23日，宋太宗雍熙四年（987年）九月初九，传说升天时她告诉亲友说“尘寰所不乐居”，驾云升天，时年28岁。人们怀念她，建庙供奉，称她为“娘妈”、“妈祖”。她幼时聪颖，过目成诵，悟力极强常做好事，救人于水厄海滩，甚至能“承席渡海”、“翻飞水上”。她知矢不嫁，专救海上遇难渔民。她懂水性，又善气象，人们尊称她为“神女”、“龙女”、“通贤灵女”，把她奉为“海神”。

民间流传着许多关于她的神话故事。宋宣和五年，朝廷派给事中路允迪率船队出使高丽，船至东海，天气突变，狂风大作，八条船沉没七条。唯独路允迪所乘船的桅顶上忽现一道红光，仿佛有一朱衣女神端坐其上，过后风流顿息，转危为安，船上莆田人李振告诉路允迪是湄洲神女搭救，路允迪还朝复奏，徽宗皇帝遂下诏赐“顺济”庙额，这是皇帝第一次对妈祖的封号。还有“机上求亲”、“观井得符”等故事。至清康熙五十七年，妈祖和孔子一样被列为清朝各地方的最高祭典——地方官亲主春秋二祭，行三跪九叩礼。这样，妈祖由民间传到官府，并得到朝廷的承认嘉奖。自宋宣和五年（1123年）到清道光十九年（1839年）这几百年间，历宋、元、明、清十九位皇帝先后为妈祖亲自褒封26次，封号由“顺济”二字累加到64个字，爵号由“夫人”、“妃”、“天妃”、“天后”、“天上圣母”直到无以复加。朝廷的累累封赐，最终树立了妈祖作为唯一“海神”的至高无上的地位。

随着航海业的发展，妈祖信仰广为传播，也传到徐闻这块红土地上，散布根植在海边。至于徐闻的妈祖，那是嫡系家传。

徐闻境内自新寮、海安、五里、角尾、西连石马一带沿海，就有20多座妈祖庙。如此多的妈祖庙，为何与莆田的妈祖相同，原因是早在唐代，朝廷就有计划地“徙闽民于合州”（古辖徐闻等），而后宋、元、明、清闽人逃避战乱、航海经商、到徐闻为官宦满期后定居，带着福建莆田的妈祖落户徐闻。 现在徐闻沿海天后宫庙门大多写着有关莆田妈祖内容的对联，说明妈祖是从福建莆田传过来的。这是一种说法。徐闻妈祖的另一种说法是：角尾潭鳌村有一种传说，有一次渔民在海里拉地拖网（俗称“搬姑”）网鱼，起网时，没有网到鱼，只网上一个较大的白石。因有所避嫌，渔民们便将它搬回大海，无奈，第二次撒网时，又只捞到它，还是没有网到鱼，渔民便用船运到很远的不在地拖网范围内的海里。第三次拉地拖网时，再捞到它，一个鱼都网不着，如此这般，渔民甚是好奇，认为这一定是神灵在作怪，必是保佑渔人的神，渔人对着这个白石说：“如果你真地这么灵，能保佑我们下次撒网时能网到鱼，我们建庙供奉你”。第四次撒网时，果真网到很多鱼，于是渔民便把她供奉起来，砌成庙，就是现在的“娘王庙”，俗称“白宫”，那个白石至今还存放在“白宫（娘王庙）”里，已无年代可考。这就是“搬姑”的故事，“白宫（娘王庙）”的来历。“白宫（娘王庙）”前面右边靠近岸边海里有三个巨大的白石，呈三足鼎状，传说这三个白石是妈庙托运飞来的，笔者的祖父成修公曾以此三个白石作为罾埠绞罾（俗称三脚罾），常常罾到很多鱼，文革时这三个白石被毁。这故事虚实相间，听起来也很玄，但却说明了当地渔民祈求太平如意，寻求保佑安宁的心理，于是渔民家中大事小事或每逢出海，都到“白宫（娘王庙）”问问妈祖，燃一束香，祈保平安。

妈祖的救难扶危，行善济人，发扬了中华民族的美德。

起一个夏姓好听的名字

夏 朝辉：朝辉，晨光。适用于男孩取名字。出自《三国志?魏志》，朝旦为辉，日中为光。

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宝宝出生于特定的时节，名字如能带上时节的特征，则甚为巧妙。如宝宝出生于农历四月，蔷薇于夏天开放，农历四月的季节花正是蔷薇，实乃命属之花也。则可考虑用“采薇”名字之中暗含出生时节之独特信息，可谓巧妙而别有意趣。

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