易经乾卦六种智慧,易经乾卦的解释

易经中的乾卦代表什么?为何要用马来表示?

在我们中国的古代有太多的奇人异事，其中我们最为让人所熟知的就是占卜算命，测吉凶祸福的方法。这种东西相传最早出自《周易》，而后就受到了许多的人去学习和掌握，其中也不乏很多精通此道的天才。例如诸葛亮、袁天罡、等等。但是依然有许多人对其中的原理不了解。例如有人问易经中的乾卦代表什么？为何要用马来表示？卦象中的乾卦代表天，而乾卦意思是主动，阳刚的意思，正好与相对应。

其实我们的卦象并不是一个非常准确的东西，不能说是什么，只能够把卦象做一个类比。面对这样的卦象我们只能够往我们所需要的的事物上面去理解，才能够得出我们想要的结果。在我们的乾卦上，六个阳爻代表十分重的阳气，也许有许多的人不能够理解到爻的概念，这就好像是我们的二进制中的零和一，而爻就代表的是一，这样对于卦象来说六个一已经最具有阳气了。

所以在先天八卦中，乾卦就是代表主动、正义、强健之类的一个意思，面对这样的卦象，我们在动物中也可以寻找到一个与之相对应的。这就是一种类像的思想。而在动物中，古人一直认为马是最有阳刚之气，最符合乾卦的，所以就选择马来对应乾卦。

其实卦象还能够对应更多地事物，并不是单指一种东西，例如当我们利用卦象占卜测吉凶时，我们所问不同的事情，而得出的结果也就不一样，当我们算家庭情况时，如果出现乾卦，那么就代表有很大的可能性与家庭成员中父亲这个角色有关，因为我们的乾卦代表天，而一直以来就认为父亲就是家里的天。《易经》是一本神奇的书，如果有时间可以作为兴趣去看一看。

简述你对易经智慧的理解简答题

乾卦：胸藏大志善知进退

乾象征天，象征天道万物复杂的关系及其微妙变化；象征天道刚健，运动不息。作为《易经》六十四卦之首，本卦以天、龙为象征形象，揭示了阳刚元素、强健气质之本质作用及其发展变化规律。本卦的精神实质，在于勉励人们效法“天”的刚健努力，奋发向上。它告诉我们，要充分发挥自身坚挺的气质，勇往直前，则事必有成。

坤卦：厚德载物有容乃大

本卦以地为象征形象，是一个纯阴卦。它象征最纯净的阴、最柔顺而能涵容一切的德性。本卦向人们透露了一个重要信息，那就是君子应该效法大地那种包容万物的宽厚情怀，以宽厚的德行，负载万物。做人首先要宽厚为怀，这是基础。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。一个是奋斗精神，一个是兼容精神，这是中华民族精神的主要表现。

屯卦：立足现实知难而进

屯指草木萌芽于地，富有生机，但萌芽之中少不了艰辛。此卦居于乾、坤卦之后，是因为紧接天地创万物之后，春雷发动万物萌生之故。喻以时事，则认为事业草创之初危机四伏，宜把握方向，坚定不移于正道；积聚力量以求发展，不可轻举妄动；积聚力量之后，应当积极进取，不可滥施其力以致陷险而难以自拔。

蒙卦：让机遇跟着你走

这里的蒙既有蒙昧之意，又有启蒙之说。蒙童没有知识，空空如也，所以要虚心向学，开发智慧。如果远离明师，不主动亲近，必然困于蒙昧。孩童如此，想追求成功的成年人则更应如此，只有保持一颗好学、勤问的童心，方可提升自己的层次，才能抓住成功的机遇。 如何提高自己的能力？学习。只有通过永不止息地学习，我们才能在这事事竞争、时时竞争的时代拥有属于自己的世界。

需卦：积极等待见机超越

需卦的本意是“等待”，但这显然不能是一种消极的等待。这里是指谨慎从事的过程，待人要有诚意，讲信用。它对于人生的指导意义是显而易见的：无论是在干事业方面或自己的前途方面，积极的等待，显然是一种必要的过程和高明的策略。

《易经》中“乾卦”,乾是啥意思,乾卦有何讲究?

乾卦为六十四卦之首，全阳为乾、全阴为坤，乾卦大象是健，刚健中正之意。 乾卦所说的健，要求不但有刚强的外表，还要有持久的战斗力，这才能真正达到“自强不息”。

易经乾卦的理解

易经-乾卦义理谈

谈起《易经》，大家先想到的是它的玄乎和深奥，因此也被古今中外的很多人所敬畏。难道《易经》真是一部天书么？我的感觉是“似是而非”。说它是，是因为它的确是上古智人们俯察自然界中的现象而悟出的智慧；说它非，是因为这些自然天象、法则，并不是凭空的杜撰、毫无目的性。那么它的目的是什么呢？就是用所谓的自然的“天道”来启迪和指导社会的“人事”。

通俗说，《易经》就是为人民大众更好的“生活”而制定的指导建议书。这里说的“生”就是产生和存在，“活”就是活着、延续和发展。这种“生活”大概是万事万物都要经历的，《易经》把这个过程中所有能遇到的问题都给你做了演绎，供你参考，是是非非让咱们世人自己看着拿捏。古往今来谁也不敢说能把易经研究透，《易经》六十四卦三百八十四爻，通读一遍都很头疼，更别说研究透彻了，光一个乾卦我想也够我们喝上一壶了。

这里把对《易经》乾卦一点粗浅的理解分享一下。乾卦有两句名言，一句是对乾的解释：即元、亨、利、贞四字。另一句更是千古流传：天行健，君子自强不息。按书中说，乾就是自强不息的象征，也是教我们如何自强不息，那就是要做到元、亨、利、贞。元，就是大气，可以理解为大的志向、大的视野和毅力；亨，就是通，就是要适应变化、能够变通、与时俱进；利，就是利益，要有利有益，利于己而利于人，互惠共利。贞，就是正，最后用一个正字作归结，所有这些智慧要用在正道上，以避免不正带来风险。仔细品味，这个四个字也算是我们世人安身立命的法宝，成功人士成就事业的箴言了。

有意思的是乾卦的主体叙述并不是上面的空洞道理，而是用了七个关于龙的活动现象的爻辞，来喻义和阐释世间的七种际遇或者说事物发展的七个阶段规律：

第一爻辞说：潜龙勿用。意思说龙潜伏着不被用或者没什么用。这条有意思，很多人走进社会找不到工作或在职场里没干出点名堂，常常感叹自己不被用或没有用。为什么不被用呢？关键看有没有价值，是金子总会发光的嘛。这一条的启示告诉我们，当我们处在无用阶段或者“怀才不遇”时，如果觉得自己起码不是一条虫，就该努力去充实能够使自己被用或有用的价值和知识技能，而不是在那里空叹“天生我才必有用”。

第二爻辞说：见龙在田。这阶段龙不再人为地或自为地被潜伏了，而是在出现在了田野里。为什么不是森林里、天空中，而是在田野里呢？这说明龙正在融入社会，而且是能动性地适应社会，用积累的知识经验服务社会和集体，并接受社会的检阅和洗礼积累更多的经验。总之，它不是感觉该向社会奉献自己的价值了就是彻底从不切实际的空中脚踏实地了。

第三爻辞说：终日乾乾。就是龙整天在那忙活着，而且忙得不亦乐乎。也可以说是人们默默耕耘、事物奠定发展基础的一个阶段，正所谓不积跬步无以至千里。而且后面还有一句“夕惕若厉”，就是很谨慎很兢兢业业，唯恐哪个方面做得不够好。这是经受洗礼的状态，也体现了在这种状态里应有的做事和发展态度。

第四爻辞说：或跃在渊。这个阶段是说龙卯足了劲在跑，事物走向了高速发展的阶段。

第五爻辞说：飞龙在天。这个不用说了，大家一看都明白，经过一番苦心经营和高速发展，一片热火朝天、欣欣向荣，事物正处在如日中天的阶段。

第六爻辞说：亢龙有悔。这个阶段也很有意思，万事万物不能太亢奋，越是在志得意满的时候越要有居安思危、不卑不亢、防患未然的态度和反省意识，否则有可能招致失败和危险。所谓物极则反，满则招损，要尽可能地规划周全才可能变困境为机遇。任正非在华为蒸蒸日上的时候，却用“华为的冬天”来警示同事们，恐怕也是基于此种考虑吧。

第七爻辞说：群龙无首。这条很有意思，有人说这是人类社会高度发达的状态，那时候人人都是一条全面发展的龙。有人说这只是对一种境界的描述，只是一种事物发展的理想状态。但这也具有一定的现实意义，比如人人都能把自己磨练成一个合格的职员，无论在什么岗位都能恪尽职守，那么在高度自觉的状态里，就不太需要谁来苦口婆心地带头干了、替你干了，各自干好各自的本职工作就行了。那么那时领头们在干什么呢，谁知道啊，让我说也许是在开曼群岛的别墅里看着宇宙地图偷着乐吧。

你也许从来没有读过易经和乾卦，可你肯定经历过它所展示的某种哲思历程，这就是经典的一大魅力吧。

易经乾卦六爻怎么数

从初爻往上数

六爻卦的每一爻是怎样命名的

【六爻爻名】：自下而上，分别为：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻；

再根据阴阳而论：（仍是自下而上）分别为：阳爻为九当头，阴爻六当头。

阳卦：初九、九二、九三、九四、九五、上九、

阴卦：初六、六二、六三、六四、六五、上六

令：乾卦上九之后有：用九。坤卦上六之后有用六。