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面相实用技法篇150,面相秘诀简单

兴仁信息网2023-09-19 05:47:220

学面相该看什么书

《太清神鉴》一般是学面相一定要看的,是收藏在四库全书里的书籍,很有历史,传说是后周的王朴所著,其实应该是后人假托而作的。还有曾国藩的《冰鉴》也是很普及的书籍。另外建议找一下苏民峰的面相书与视频,他讲的虽不很精,但很平白易懂,而且结合现代的很多思想,剔除了一些过时的东西,对初学者还是很有帮助的。

楼主推荐你看看李计忠老师的书,他的书都是很值得学习的。

《周易相学入门》此书主要介绍了面相学入门的基础知识。首先介绍了人面部的五官特征及其吉凶断法,进而对三停部位、十二宫、十三部位、面相五行、流年运气、声、音、气色等,与人的富贵、贫贱、寿夭和祸福的必然联系做了论述。然后分别对骨相、行相、脸型及男女相贵贱等断法做了详尽的阐述。此书在文字的组织上,简练生动,通俗易懂,耐人寻味;在相理分析上,由浅入深,由表及里,循序渐进,层层剖析,易于理解和掌握。与此书同时出版的《周易相学点窍》、《周易相学精解》、《周易相学精粹》、《周易相学释疑》手面相书籍,论述人的面相理休咎极为详尽,奇招妙法,精释满卷,独具风格,自成一体,犹如一副美丽的画廊,读者从中能得到高深的艺术享受。这是李计忠老师三十多年来,在为人看相的实践中总结出来的宝贵经验和体会心得,无论东方人或是西方人,均可适用。强烈推荐。

面相是一门统计学,概率在80%左右,要好的相师才能达到。面相是了解人的性格的途径,并非看人的命运,但人的性格会决定命运,因此面相与命运有其内在联系,但中间并非宿命,有人的了解与改善过程。相由心生,有什么样的内心就有什么样的面相。了解自己的性格特征与缺点后要主动改变、完善自己,多助人、多行善、多读书都是修心的途径。内心完善了性格也就完善了,对待处理问题时也就会有正确的决定,各种决定做正确了结果自然好了,所谓命运就改善了,相应的面相也会改变。这是一条有内在联系的链条,很多人不能理解,搞不清楚,才说面相等是。

面相有很多古人总结的经验,书籍很多,著名的有《太清神鉴》、《冰鉴》、《麻衣神相》、《许负相法》等。读书要结合实践,要结合时代的改变。而且面相是统计学,它需要大量经验的积累,所以不是一时即可掌握的,其实际是识人的方法,很多老人没学过面相但看人八九不离十,其原因就在于此,所以学习面相不要急功近利,需要慢慢积累。

希望对你有帮助。

请推荐一本实用的面相入门书籍。

如果是性格比较圆滑,爱幻想,善于总结的学生,可以以《公笃相法》入门,不要求背诵,大概的看个五六遍即可。然后看《麻衣》。读完《麻衣》后,可以达到遇人即知此人性格,人生起伏变化。但是前一种大部分人可以做到,后一种能达到这种水平的人寥寥无几。

如果是面相初学者,且为人老实本分,建议看《公笃相法》,最好选择背诵下来。这本书作为入门相法书。接下来看潇湘居士的相法书。基本上潇湘居士的书看完就可以用了,出去摆摊是没有问题的。

你可以注意看图中红色的字,这些学习相面类的书籍均出自其内,且都有电子版的相面书籍可参考

《麻衣神像》 五代相理珍宝,若命书之经典滴天髓,含格局,精神(如达摩相神最为精采),声音,气色,洋洋大观,空前绝后,是书为先代风鉴之集大成者,又为启示后学之镇山大宝,后学者不可不看。

《麻衣相法》作者麻衣道者,麻衣相法是相术史上一部总结性划时代的著作,集前代相术之大成,从理论上进行了系统的阐述和发挥,最终奠定了相术学的理论体系。在此之前的相术,并没有系统的论述,可以说自麻衣相法开始相术才真正有自己完整的理论和方法,流年部位、十二宫、金锁赋、银匙歌、神异赋就是它的理论根基所在,凡学相术者必看此书。

注意看图中的红色印章,这类手相书籍都出自其内,且都有电子版

《冰鉴曾国藩》

能够在清朝后期的乱世中扶持危局,曾国藩自有过人之处,尤为人称道者是他的识人之术,清代后期的人物,经他赏识和提拔的有名有姓有成就的有几百人,例如李鸿章、刘铭传、胡林翼等。这本书与其它相术不同之处在于,它主要讲解的识人之术,因此对于管理者学习它就可以有识人的眼光,成就自己的事业。

《平园相学》,民国汤氏所为。莠平学贯中西,重考据实践,对相理而论,格局声音气色无有过前从之处,然而手相篇中则是珠玑多见,为后来手相学中之开山珍品,作者揉合西方骨理,哲学分析,词采并美,堪为上品。

《公笃相法》,民国高高手陈公笃所撰,为民国相书集大成者,推演相理由格局,气色,声音等分类,此书富含掌故,诸子,科学,入室看相,可赖此书,口吻重复,是为暇次……

《柳庄相法》 永乐年间之国师,书中格局理解如部位,很是精当,气色推论也甚合理,唯一之缺陷,对女人是横加污蔑,如按此书看今天之女生,几乎全是贱淫之流。一网打尽。所以此书之实用价值对女人实在不适合。。

袁珙,本书为清代古本,相传袁珙在看见仁宗时,脱口就说天子,看见宣宗就知必是万岁太子,见到姚广孝,相其是刘秉忠一类的人物,后来他的断语,都一应验,由此可知其相术的神奇。

《相理恒真》,此书文思精美,词采华丽,洋洋洒洒,细大不捐,论富贵贫贱有验,神神态杂项如卧行走谈笑则为闭目空想而作,江湖之流口充斥书内,参考可以。深究多误。

《相理衡真》

陈淡楚,本书是我国四大相书之一,为众相书之首,是相学文化宝库中的精华。作者为了探究相术要诀,购买大量数术之书,精心研究20年,博通诸数术,探求相术起源,集百家之长,独树一巾,概述相理,细述,讲述要诀,绘制图形,条分缓析,揭其纲领,敢于阐述古人未发之,述古人未言之妙理,学通后则外可以视人,内可以治己,吉凶悔吝,均可前知,了如指掌。

《相学铁关刀》,论病相术,最为无聊,不病治病,参考即可,如今医学之发达,此书价值不大,且语言尖刻,为伤官之人所著,满清医生所述。

《湘居士相法全集》

作者萧湘居士,包括萧湘相法上下册、实证相理学、气色大全共四本书。 作者教授相术二十多年,经验丰富,本书是他的集大成之作,学过此书后,可知自己的命运;可印证家人之命运;有助于把握美好的良缘;可以快速识人,可谓奇验无比,在生活中可以从容把握进退良机。

《水镜神仙》传闻王船山先生也曾研究。水镜是汉季之名士,诸葛亮就是其荐给刘备的。此书仍然不脱形格,多有历史之典故,如许负看相,情采一般,难成文宗。

《气色大全》,潇湘居士所撰,格局分类到位,气色分类堪为模范,稍有不逮,精神实证过少,居士学识渊博,情性高人,此书专论气色,独树一帜,弥足珍贵。

《公笃相法》

陈公笃作者爱好相术,自己学习以后,用来相人,发现多不应验,于是放弃了相术,后来在高山游玩时,在山脚下遇到一个老人,偶尔谈想相术,他觉得相术不准,老人给他讲示了相术的活用之法,于是向老人请教,老人教给他法诀,后来用此法诀游历大江南北相人,很少出差错,作者又将前代应验的相术,进行注解,同时加上自己学到的心法,可以说是民国相术的一部集大成之作。

面相哪个年龄代表脸上哪个部位

鼻子40

如何从手相面相看子女的读书运,学业的高低?

最近不少孩子家长都在咨询孩子的读书与学业问题,并且请教笔者如何从手相与面相角度预测孩子的读书考试运气。通过人的面相,可以看到子女的聪明程度和学业的高低。面相上的四学堂决定了子女的读书命,而掌相上的智慧线决定了子女学业的长短。从面相学上,可以看到子女的聪明程度及学业高低。虽然面相是天定的,但却有改运的技法。在人相学上,相学师尊认为有“四学堂”的说法,就是一个小朋友能否有读书命,全赖面相上4个位置。下面一起看看从手相与面相看您子女的读书运如何?

1、从手相上看孩子的读书运

众所周知,手相上有生命线、感情线、事业线、财运线、智慧线等,其中智慧线位于手掌中央,代表一个人的头脑和智慧。智慧这条线,也称为“人纹”。人纹有向上之支线极有利于读书,人纹若有双重,子女会聪明绝顶。人纹如果很短则不利于读书学习,人纹若有折断,命主记忆力不好,学习或胡思乱想、精力不集中,或分心夺意。

2、手相上有一条“智慧线”,在手掌中央表示一个人的头脑及智慧。

这条纹,称为“人纹”,人纹深秀不杂,长度到达约无名指与小指之间的下部附近,子女一定喜欢读书。人纹有向上之支线是大利读书,人纹若有双重,主子女聪明绝顶。但如果人纹很短,一定不利读书,如果有折断,主记忆力不好,学习时思想不集中。如果子女有“佛眼”,又名“夫子眼”,必喜欢读书,而且可通过书本学习知识救世。

3、眼睛学堂

眼睛学堂又称为官学堂。古代观相学认为“眼为学堂,又为官星,眼为明秀学堂,须黑白分明,秀长有神,主文章,主声誉,主心机,而清贵也”,也就是说一双黑白分明、神清目秀的眼睛,能使人中举当官。“官”也是“管”,即眼睛好看的子女易于管理和教育。那些目如凤凰的眼睛会过目不忘,思考能力和学习能力都有过人之处,这就是俗称的“丹凤眼”。现代人生活节奏较快,生活方式多样化,电子科技日新月异,家中的电脑、电视与手机等电子产品很容易损伤眼睛。如果出现这种情况,一定要及时矫正,这对于子女的读书运有极大的弥补作用。同时,可以减少因视力不好而给生活带来的诸多麻烦。

4、额头学堂

额头学堂可以决定一个人的发展程度。额头高隆开扬、印堂丰盈饱满,会使人智慧开启、学识渊博。长有这样额头的人勤奋、好学,善于钻研,文昌发达,天生一个读书命。古书云:“印上禄学堂又为天爵之位,额为禄学堂,额润顶平,中正满,有官,有禄,少年成功。”额头太窄,额低、额偏、额飞、额陷、额伤,均会破坏文昌,只有勤学、苦学,善思苦练,放下杂念,方能修成正果。

5、耳朵学堂

耳朵厚大耳垂肥大最好,耳朵有痣之人聪明好学。古书云:“耳为外学堂又为金马玉堂之位,耳为聪明学堂,又为闻名学堂,须得红润,色白过面厚圆,如樱桃,主爵禄,丰厚富贵非常。”耳朵轮廓一定要分明,厚大光润,这样则视为吉相,耳孔大的人记忆能力特别强。耳缺、耳薄、尖嘴耳、鸡嘴耳、招风耳、轮飞廓反的人一般喜欢反抗父母,反抗师长,反抗上司,性格叛逆,视为凶相,宜武不宜文。要想知道孩子1-14岁读书运如何,看看耳朵就能知晓,这是因为耳朵主管1-14岁的流年运程,男孩1-7岁运程看左耳,8-14岁运程看右耳,女孩反之。

6、门牙学堂

门牙又称为“内学堂”。古书云:“门牙学堂又为口德学堂,当门齿,为内学堂,又为禄食学堂,要周正而明净,如银,主忠信,孝敬,多食禄。”牙齿数目愈多,该人愈有读书运。牙齿大而密,多而白,长而端,该人好学上进,文思敏捷,口齿伶俐。如果牙齿小,数目少,牙齿疏松,或牙齿残缺均视为不吉,因为它破坏了文昌运会导致学业下降,恐怕日后会在学业功名上留有遗憾。

你想知道自己的财运吗?你想了解自己的婚姻吗?你想改变自己的运势吗?

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怎么让自己的面相好?

面相缺陷的化解开运方法

一、额头

额头也是天庭,代表智慧,也代表早年运气。额头低陷,发髻距离眉毛很近,代表早年运气不佳,压运,父母对你助力不大。

改变方法:

改变发型,用发型弥补脑门低陷、压眼的不足,来达到改运的目的。

二、发质粗硬

发质粗硬、乾枯,是粗暴莽撞的表现,给人印像不好,影响人们的运气。

改变方法:

剪短头发,切记不要留长发,弥补你的缺点,长期间整齐的短发让你精神焕发,能弥补你的缺陷,久而久之你的性格也会得到改变,运气也就好了。

三、眉毛散乱,眼睛无神

眉毛散乱影响人际关系,贵人缘不好,小人多而且;眼睛混沌无神,影响你的财富收入。

改变方法:

配到一副适合你自己的漂亮眼镜,挡住你的眉毛和眼睛的缺陷,记住眼镜要起到装饰的作用,千万不要戴上不符合你身份的眼镜,让你适得其反。眼镜佩戴合适恰当,时间一长可以起到改变运气的作用。眉毛可以到美容院适当修理下。

四、哭子相

这种相貌很多人都见过,大多是长时间的贫苦压抑造成的,没有实力,没有勇气,没有信心,唉声叹气,整天露出一脸苦闷之相,影响你的运气。谁都不愿意总和一个苦瓜脸打交道,恐怕连财神也不愿意眷顾你。

改变方法:

广交朋友,多点活动,多点勤奋,多点乐观,多多开心,多点阿Q精神,精神一好,就能去掉你的哭子相,只有这样你才能风生水起交好运。

五、鼻子塌陷,孤立

鼻子是人的财禄宫,鼻子圆润有肉的好,鼻子塌陷,容易引起周围人们的欺压,鼻子孤立,容易破财,也容易引起外人的孤立,对你的运气不好。

改变方法:

如果能通过整容改运,也是一件好事,如不好改变,女人可以通过化妆来弥补缺陷,男的就要通过日常生活的习性和修养来改变自己的不足了。

六、下巴地阁短小缺陷

下巴地阁要方圆有肉,两腮下垂为吉利,代表中晚年运气吉利顺畅,如果下巴尖小、短没、有缺陷,你就要想办法规避其弱点

改变方法:

可以用穿衣佩戴装饰品修饰,女士可以用围巾、项圈做装饰来衬托改变自己的不足。时间一长会给你带来好运。

七、臀部瘦弱

臀部瘦弱,让人感觉单薄没有根基,没有实力,有弱不禁风的感觉。影响你的根基运,没人贵人帮助。

改变方法:

利用穿衣打扮在臀部填充实物来改变你的运气,有效果,但是最实用的办法,就是改善生活习惯,多多锻炼,让自己臀部和下肢肌肉健全发达,才是长久的开运方法。

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《麻衣神像》 五代相理珍宝,若命书之经典滴天髓,含格局,精神(如达摩相神最为精采),声音,气色,洋洋大观,空前绝后,是书为先代风鉴之集大成者,又为启示后学之镇山大宝,后学者不可不看。

《麻衣相法》作者麻衣道者,麻衣相法是相术史上一部总结性划时代的著作,集前代相术之大成,从理论上进行了系统的阐述和发挥,最终奠定了相术学的理论体系。在此之前的相术,并没有系统的论述,可以说自麻衣相法开始相术才真正有自己完整的理论和方法,流年部位、十二宫、金锁赋、银匙歌、神异赋就是它的理论根基所在,凡学相术者必看此书。

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《冰鉴曾国藩》

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袁珙,本书为清代古本,相传袁珙在看见仁宗时,脱口就说天子,看见宣宗就知必是万岁太子,见到姚广孝,相其是刘秉忠一类的人物,后来他的断语,都一应验,由此可知其相术的神奇。

《相理恒真》,此书文思精美,词采华丽,洋洋洒洒,细大不捐,论富贵贫贱有验,神神态杂项如卧行走谈笑则为闭目空想而作,江湖之流口充斥书内,参考可以。深究多误。

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《湘居士相法全集》

作者萧湘居士,包括萧湘相法上下册、实证相理学、气色大全共四本书。 作者教授相术二十多年,经验丰富,本书是他的集大成之作,学过此书后,可知自己的命运;可印证家人之命运;有助于把握美好的良缘;可以快速识人,可谓奇验无比,在生活中可以从容把握进退良机。

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《气色大全》,潇湘居士所撰,格局分类到位,气色分类堪为模范,稍有不逮,精神实证过少,居士学识渊博,情性高人,此书专论气色,独树一帜,弥足珍贵。

《公笃相法》

陈公笃作者爱好相术,自己学习以后,用来相人,发现多不应验,于是放弃了相术,后来在高山游玩时,在山脚下遇到一个老人,偶尔谈想相术,他觉得相术不准,老人给他讲示了相术的活用之法,于是向老人请教,老人教给他法诀,后来用此法诀游历大江南北相人,很少出差错,作者又将前代应验的相术,进行注解,同时加上自己学到的心法,可以说是民国相术的一部集大成之作。

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