道士怎么算命,福建有个算命的很准

“算命大师”究竟是怎么算命的?

听老辈人说，以前的风水师叫地仙，这些风水师除了精通风水外，个个都是算命的大师，我就纳闷了，为什么个个都会呢，有没有不会的，老辈人告诉我，五术相通，风水是算命算运的延续，相辅相成，不会算命，不知人命之吉凶，那什么人风水要怎么调，就无从下手了。

我恍然大悟，原来是这样，怪不得老辈人都要求精通算命了，才给学风水。我不禁好笑，现在这么多不会算命的乱搞风水，那属于什么，这就是坑蒙拐骗吧！但是世界这么大，你不能说真的可能就存在一些能人异士。而他们，一般都懂得阴阳八卦五行风水，而且都会学习《周易》。

易学的本质并不是占卜，孔子说过无数次：“善易者不卜。”它就是为了让人明白，天地人之间的和谐关系，拿来修身再好不过。如果你非想求一些功用，那还不如去学历法和天文，照样可以观天之道。

《周易》只记载了一门预测术，不是你们印象里的扔铜钱，或者奇门遁甲，而是《大衍筮法》，看过封神榜的就会记得，周文王被囚禁之时，拿一些木棍子推演天机，就是这个了。你们首先要问自己，想学习的是天地之理，还是预测之术，这两种是截然不同的。

还有，道士并不是都要学这些，那些路边摆摊的大师，只是穿道袍装样子。如何去区分“”或者“科学”，之人就是凡是都寄于鬼神之说，这种思路违背常理，即便是真正的宗教人士，也没有这样的。人间终究是人的，不要胡思乱想。

老道士不传“八字算命绝技口诀”,通俗易懂,受益匪浅!

我根据你出生日起盘预测:你如果是长女的话应该出生在辰时(7:00--:900)

阳历:1982-06-04

阴历:壬戌年 四月 十三

干支:壬戌 乙巳 戊午

五行:水土 木火 土火(五行缺金)

戊土生巳月(临官),有午火贴身相生,很好的命.五行缺金适合补,所以穿白色的衣服会带来好运.戊土沐浴在卯,戊己合,所以在己卯年月日时会交桃花运.2005年阴历2月你应该有桃花运.2011己卯年结婚最佳.

由于你不知道出生时辰,所以不能预测的更具体.

道士算卦为啥那么准

算命的人“算”得准的原因：

1、算命之人都比较细心，他们能够通过细节观察被算人的反应。

因为在古时候普遍教育程度不够高，但是在生活中又免不了有很多疑问，这些想不通的疑问人们往往就会求助算命先生来解答，平常人是不善于掩饰自己的情绪的，他们的喜怒哀乐都写在脸上。这些表情对于算命人来说就是他们答案的线索，他们只需要顺着被算人的处境来说，基本上都可以满足被算人所处的状态了。

2、算命人说出的答案往往都是模糊不清的，在被算人眼中却是准确的。

算命人所说的话，就像一个仅供参考的答案，这些答案是需要被算人自己来核对的，其中有很多个答案点，只要有一个点符合了被算人的状态，他们就会认为算命是准确的。算命人只需要通过观察被算人在哪一方面比较敏感，他就能够知道接下来答案的方向了。

3、算命人善于给被算人心理上的安慰。

人们有迷惑时候去寻找算命人，有时候并不是想要一个准确的答案，只是需要一个情感上的慰藉。而算命人很懂得被算人的需求，从心理学的角度，这些算命人更像是一个个有实战经验的心理专家，算命人能够通过被算人的每一个动作来分析他们的心理活动。然后再通过一定的交谈，算命人就能通过只言片语来获得更多的信息。以上便是算命人的算命哲学。

透过这些，我们应该能够明白，即使算命还是缺乏一定的科学依据，他们只是善于研究人类的心理，知道被算人真正想要什么。所以，不能盲目相信所谓的算命先生，倒不如花费更多的时间来充实自己的知识，了解的东西多了，有时候自己就能够顿悟了。

道士都会什么法?阴阳家属于算命先生吗?佛的和尚又会什么法?有什么不同...

宣化上人

佛教和儒教所不同的地方是，一个提倡世间法，一个是出世法。可是出世法是由世间法而达到的，并不是离开世间法而有出世法。孔子是中国空前绝后的大圣人，是先知先觉者，他有相当的来历。孔子为什么生在中国?本来孔子前生是佛教里边的水月童子，也就像善财童子一样;

而中国的老子，道教的祖师，就是佛教老迦叶的化身;颜回呢，就是佛教里头的明月儒童化身。为什么迦叶祖师化身成老子?为什么水月童子化身做为孔子?为什么明月儒童化身成颜回?这就是因为佛教大乘根性的因缘到了中国，所以这一班佛教的菩萨就争先恐后地到中国，为的就是给佛教开路。他们把佛教的马路先修好了，那么等佛教传到中国，这一些大乘根性的人就容易接受。不然，佛教传到中国时，一般人也没有学道教，也没有学儒教，那么佛教很高深，没有人懂，也没有人接受，是很费力的。于是老迦叶也不辞辛苦，先到中国化身做老子。怎么叫老子呢?因为他一出生头发也白了，胡子也白了，一出生已经就老了，所以叫老子。

有没有人去过句容茅山道士算过命,准不准?说说看看呀?知道的说

茅山，坐落于现今江苏省句容市和金坛市交界处，风景秀丽，幽静宜人，蜿蜒起伏，有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之称，又是“三十六小洞天”的“第三十二洞开天”，更被誉为是“天下七十二福地”中的“第一福地”。这种种称号不仅为她披上了层层神秘的光环，也为她引来了许多奇人异士。因为有道教一宗发源于此，所以以此为修炼本处，后发扬出去的道教宗派称之为“茅山宗”，人们便把其弟子呼之为“茅山道士”。

茅山道士(茅山宗)源流：

上清派祖师杨羲等和东晋炼丹家葛洪，都先后在此修炼过。南齐永明十年，做了十四年朝廷闲官“奉朝请”的陶弘景，突然提出辞呈，齐武帝准允后，他就到茅山做了隐士。在金坛华阳洞内住了下来，并给自己取了个道号“华阳隐居先生”。

茅山宗前身为道家的上清派，陶弘景继承了杨羲、许谧所传的上清经，悉心编纂了专门记述着上清派早期的教义、方术，以及历史的《真诰》及《登真隐诀》《真灵位业图》等的两百余卷道经，在此弘扬上清经法。后又经他及众弟子数十年的苦心经营，教理和组织逐渐完备，后人因以茅山为祖庭，才逐渐发展演变成了以后的"茅山宗"，亦是上清派以茅山为发展中心的别称。

自陶弘景以后，茅山宗人才辈出，其影响也日渐扩大。唐宋时期的茅山宗发展到了高峰，唐代茅山道士王远知、潘师正、司马承祯、李含光等，均极得大唐宗室的尊崇。

茅山宗主要传承了《上清大洞真经》，修持方法以思神、诵经为主。也有炼丹，宗师陶弘景本人就是一位精于炼丹的高手，梁武帝就曾经服食过他的丹药。 宋朝至明朝时期茅山宗与各派所融合,不复存在。

时至今日，偶尔出现的所谓茅山法门多见于附道外道的民间巫术。茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的，殊不知茅山宗的教义精华却跟这些毫无瓜葛。之所以会这样的名声，一则是后世弟子为了骗吃骗喝，而愚弄乡民所至，二则是那些无知信徒们夸大其词，以讹传讹造成的结果。

鬼神之说在世间由来已久，近代更有诸多例证表明其并非无稽之谈。道家的方术有法、术两种，其中道术中的符、咒、灵图、降妖、摄魂等，指的就是降妖捉鬼、渡世救人的一些方法。但其最终却是要借此达到修行的目的，而绝非是以降妖捉鬼为已任。

由于清帝宠信佛教密宗，道家的传承在此时期受到了执政者的极力排斥。尤其自清以后，近代科学的兴起，更是让道家的发展走上了绝境。道门子弟也大都由此沉沦，以至真正的道士越来越少，反而那些假道士、真神棍们却越发的猖獗起来。导致门人不思进取，整天里只知装神弄鬼的骗人钱财，直把个好端端的茅山宗弄的面目全非、乌烟瘴气。

哈尔滨哪有算卦准的

佛非佛 道非道 心魔而已 今年过春节的时候 同学聚会 大家出去玩 找了好多地方都爆满 没办法就去找算卦的 生意也很火爆 我们组团算的 16个人 去了3个地方 我总结了下 其实所有事都是通的 一个道家的 算出一个同学以前还个替身 同学答曰是 父母烧的 他说错 应该舅舅给烧 又去一家 也算出来了 说家中最年长的人给烧 佛家就没这一说了 道家理论出自《周易》所以咋算都是一样的 就是小地方有区分 我也算了3卦 道家基本相同 佛家说的比较模糊 我们不是 是没地方去消遣去了 以前也和算卦的干起来过 算的不准 他还跟我讲道理 最后急了 免费送了我一卦 “祸从口出” 嘎嘎