三生三世姻缘石上有哪些名字,三生三世十里桃花姻缘石上白凤九

《三生三世十里桃花》三生石上白凤九和谁的名字在一起?

文昌帝君。

《三生三世》系列中白凤九三生石上的姻缘是“文昌帝君”，实际上指的就是东华帝君，文昌帝君是东华帝君的别名。

当初东华帝君为了斩断情丝全心全意维护三界和平，专门把自己在三生石上的姻缘抹掉了，但后来凤九要去三生石上刻东华帝君的名字时，又被告知没人能修改三生石上的姻缘，三生石的姻缘是天注定。

东华帝君抹掉了自己的名字，但三生石上又出现了文昌帝君的名字，而文昌帝君是东华帝君的别名，也就是说东华帝君和白凤九的姻缘是天注定的，东华帝君根本抹不掉自己的姻缘。

不过东华帝君是三界最尊贵的老天神，就连一直在东华手下做事的司命也不是很了解东华的事情，别人就更不知道文昌帝君是东华帝君的事情了。

人物介绍：

1、白凤九

小帝姬凤九对搭救自己的东华帝君，心生好感，屈尊太晨宫成为宫娥侍奉帝君。自打进入太晨宫以来，恩宠没有得到，起初连帝君的影子也没有见到，还整日被人使唤来使唤去。跟随东华下凡的凤九，在转世为皇帝的东华遇刺时，义无反顾的以身挡箭。

2、东华

曾经的天地共主，位比天君，但是在众仙眼中却堪比“石头”，因为无欲无求。因为一次偶然机会救下了青丘九尾红狐白凤九，赢得女方芳心，对方更展开猛烈追求。后开始对凤九倾心，但表面待她仍十分冷淡。

《三生三世十里桃花》三生石上刻着折颜和谁?

电视剧《三生三世十里桃花》三生石上折颜的名字应该是和白真写在一起的。

《三生三世十里桃花》中，最让人觉得赏心悦目的男人就是折颜和白真了。折颜不仅地位高超，连天君和东华帝君都要礼让三分，而且长得风流倜傥，和同样出色的白真走在一起真的是太养眼了。可如此优秀的折颜竟然终生委屈，折颜的十里桃林是有主人的。

折颜作为一只德高望重的老凤凰，在四海八荒的地位是极高的。最出名的居住地就是十里桃林，折颜一直住在十里桃林，很少离开，只有这一个常住地址。就连天天和白真在一起，也是住在十里桃林，要找白真上神就去折颜的十里桃林。可见折颜对桃林的喜欢，就连白浅也是爱极了这十里桃林，经常在里面玩耍。

白真出世后，从小就超级喜欢粘着折颜，折颜对白真也是超级疼爱。在昆仑墟吃了桃花蜜，还不忘白真喜欢吃甜的，特意要了桃花蜜带回去哄白真喝药。折颜对白真确实是非常非常好，但却不是因为爱情，折颜不娶妻也不是因为白真。折颜对白真的确喜爱，但也有可能是爱屋及乌呢，谁让白真是折颜最爱的女人的儿子呢。

三生三世十里桃花电视剧里三生石上白凤九旁边的名字是谁

文昌帝君 ,有人说是司命

上苍惩罚东华,使他没有了法力,说什么再过两年法力就恢复了都是铺垫,因为根本恢复不了。看他为了四海八荒做出如此大的贡献,又不舍他孤家寡人一个,但三生石的姻缘无法改变,就把他贬为了文昌帝君。毕竟天上能称“帝君”的除了他,没人了

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夜华白浅，凤九文昌帝君，墨渊少绾，范蠡西施，李隆基杨玉环，后羿嫦娥，陆游唐婉，薛平贵王宝钏，梁山伯祝英台，司马相如卓文君，贾宝玉林黛玉，项羽虞姬，张船山林欣，吴三桂陈圆圆。

三生石三代表什么意思三生石上姻缘早定的定什么意思?

“三生”源于佛教的因果轮回学说，后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。三生石的“三生”分别代表“前生”“今生”“来生”，很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后人们又一定会期待“缘定三生”。

三生石位于杭州三天竺寺，传说唐李源与僧 圆观 友善，同游三峡 ，见妇人引汲， 观曰：“其中孕妇姓王者，是某托身之所。”更约十二年后中秋月夜，相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁，而孕妇产。及期， 源赴约，闻牧童歌《竹枝词》：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧故人远相访，此身虽异性长存。” 源因知牧童即圆观之后身。见唐 袁郊 《甘泽谣·圆观》。后人附会谓杭州天竺寺后山的三生石，即李源和圆观相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。 唐齐己 《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之三：“自抛南岳 三生石，长傍西山数片云。”

三生石代表什么呢?是友情?还是爱情?

三生石，由唐代李源与僧人圆泽之间重友情、讲信义的传奇故事而得名。这是一块高大峭拔的石灰岩石，石体巉岩如削，正面镌刻"三生石"以及记文、诗篇等文字，三生石的周围，另有岩石高下散落，形成石林景致，可以寻读到元、明以来一批摩崖题刻。

三生石所在之地，既是山林景胜迷人的风景区，又是有好几座千年古刹的香火极盛的佛地。

三生石的传说始于苏东坡的小品《僧圆泽传》，原文如下

洛阳惠林寺，是已故光禄卿李登居第。安禄山攻陷东都时，李登以居守死之。

李登的公子李源，少时以纨绔著称，豪侈善歌闻于当时，及父死，悲愤自誓，不做官，不娶妻，不食肉，居寺中五十余年。

寺有僧圆泽，富而知音（注1），源与之游，甚密，促膝交语竟日，人莫能测。

一日两人相约游蜀青城峨眉山，李源欲自荆州沂峡，圆泽欲取长安斜谷路。由于李源执意走水路，圆泽只好由他，叹曰："行止固不由人。"（注2）遂自荆州路。

舟至南浦，见一身着锦衣的妇人负瓮汲水，圆泽望而泣："吾不欲由此者，为是也。"（注3）

源惊问之，泽曰："妇人姓王，吾当为其子，怀孕已三年矣！吾不来，故而生不下来。今既见，无处可逃，公当以符咒助我速生，出生三日洗浴婴儿时，愿公前来看我，我当以笑为信。再过十三年，中秋月夜，杭州天竺寺外，当与公相见。"

源悲悔，而为其沐浴易服，至暮，泽亡而妇产。三日后往视之，婴儿一见李源果然微微一笑。源将实情告诉王氏，出家财，葬泽山下。

源遂无心前行，返寺中，问其徒，始知圆泽早有遗书矣！

后十三年，李源自洛阳前往杭州，赴其约。至约定的地方，闻葛洪川畔有牧童扣牛角而歌之曰：

三生石上旧精魂，

赏月吟风莫要论；

惭愧情人远相访，

此身虽异性长存。

李源呼问："泽公健否？"

牧童答曰："李公真信士，然俗缘未尽，慎勿相近，惟勤修不堕，乃复相见。"（注4）又歌曰：

身前身后事茫茫，

欲话因缘悬断肠；

吴越山川寻已遍，

却回烟棹上瞿塘。

遂去不知所之

后三年，李德裕向皇帝奏明李源乃忠臣之子，笃孝（注6）。皇帝封李源为谏议大夫，辞而不就。竟死寺中，年八十。

注1：富有而通晓音乐

注2：人的行止当真由不得自己

注3：我不愿意走水路，就是因为这个缘故。

注4：李公真守信用，只可惜我俗缘未了，不宜和你亲近，咱们只有勤加修行避免堕落，也许将来还有再见的日子

注5：牧童歌罢掉头而去，从此不知所终。

注6：非常孝顺

它的大意是说，富家子弟李源，因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，发誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修行。

寺里的住持圆泽禅师，很会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是一整天，没有人知道他们在谈什么。

有一天，他们相约共游四川的青城山和峨嵋山，李源想走水路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意。圆泽只好依他，感叹地说：“一个人的命运真是由不得自己呀！”

于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一个穿花缎衣裤的妇人正到河边取水，圆泽看着就流下了泪来，对李源说：“我不愿意走水路就是怕见到她呀！"李源吃惊地问他原因，他说：“她姓王，我注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕了三年还生不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生，三天以后洗澡的时候，请你来王家看我，我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我一定来和你见面。”

李源一方面悲痛后悔，一方面为他洗澡更衣，到黄昏的时候，圆泽就死了，河边看见的妇人也随之生产了。

三天以后李源去看婴儿，婴儿见到李源果真微笑，李源便把一切告诉王氏，王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。

李源再也没有心思去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。

十三年后，李源从洛阳到杭州西湖天竺寺，去赴圆泽的约会，到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声：

我是过了三世的昔人的魂魄，

赏月吟风的往事早已过去了；

惭愧让你跑这么远来探访我，

我的身体虽变了心性却长在。

李源听了，知道是旧人，忍不住问道：

"泽公，你还好吗？”

牧童说：“李公真守信约，可惜我的俗缘未了，不能和你再亲近，我们只有努力修行不堕落，将来还有会面的日子。"随即又唱了一首歌：

身前身后的事情非常渺茫，

想说出因缘又怕心情忧伤；

吴越的山川我已经走遍了，

再把船头掉转到瞿塘去吧！

牧童掉头而去，从此不知道他往哪里去了。

再过三年，大臣李德裕启奏皇上，推荐李源是忠臣的儿子又很孝顺，请给予官职。于是皇帝封李源为谏议大夫，但这时的李源早已彻悟，看破了世情，不肯就职，后来在寺里死去，活到八十岁。