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意思很明确，就是做人做事不要太执着太苛求，要把生活当做一种享受而不是负担。切忌冲动，时时保持冷静的头脑，有些事情看起来很明白，其实你是当局者迷，这种时候就要静下心来好好想想再做决定了

归元寺罗汉解签第四百十五金刚尊尊者

金刚尊尊者

金刚尊尊者，即普贤菩萨，和文殊菩萨一起，为佛陀的胁侍菩萨，驾白象居右，主一切诸佛之理德、定德、行德、象征真理。今四川峨嵋山即其道场。梵名为“三曼多跋陀罗”即普遍贤善的意思。

据《妙法莲华经·普贤劝发品》载，当佛入灭后，若有诵读《法华经》，尊者“尔时乘六牙白象王，与大菩萨众俱诣其所，而自现身，供养守护，安慰其心。”而《华严经》则说，有善财童子发大心，一心求菩萨道，后来在文殊菩萨的启发下，南行参访名大善知识，最后来到普贤菩萨处，普贤为他讲述“礼敬诸佛”、“广修供养”、“忏悔业障”、“常随佛学”，等十大行愿，因此普贤又被称为“十大愿主”(或十大愿王)。随着《法华经》和《华严经》的流行，对普贤菩萨的信奉在中国也非常兴盛。

在佛教寺院中，普贤像大多头戴宝冠，身穿菩萨装，坐于一六牙白象上，据说尊者有延命益寿之德，因而又有祈求延命的普贤延命菩萨像。晋代慧持和尚由庐山入蜀，修建普贤寺，是为峨嵋山供奉普贤菩萨之始。

诗:

心似大海风浪涌，(心是无比的活跃、澎湃、迫不及待的想去做）

面如平湖少波涛。（可以是外冷内热,表面上压根看不出个所以然来,其实心是汹涌的）

成败得失已料定，（成败得失其实自己心中早已有数了，有时候只是想再确定下让自己安心罢了）

智计犹比诸葛高。（尊者法相所现为跏趺坐,面容宁静,心无忧愁,双耳垂肩,福至心灵,禅定悟道,双手笼袖,不沾凡尘。头额前倾,审视世事,足智多谋,意志坚定。断绝烦恼,勤修善美,随缘乐助,随遇而安。）

个人见解：心无所求，签无所指，心有所顾，签有所解。

若见了便做做了便放下了了有何为了，慧生于觉觉生于自在生生还是无生。

这句禅诗，只能做为一篇文章的收尾诗。凡自菩贤为大行，普贤菩萨是以实际的修行实际的行动去证明佛法，证明正确的东西。寓意实践见真知。

我在这，就不班门弄斧、陈文自述了。凡凡材料，仅供参考，阿弥陀佛。

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我觉得不管求什么签，心诚则灵。

就是千年古寺，你去求签，也一定要心诚，我觉得这样会比较灵。