八字喜用神什么算法,八字喜用神的计算方法

八字喜用神是什么意思

喜神就是对用神生伏作用之神.

四柱理论里则是说:一个命局里对日元起绝对好作用的就为用.次好的为喜.比如:命局里甲为日元,在局里旺.那么金,火,土都可以起到使甲木弱的作用.其中如金直接去克木在局里效果最好,火的泻小于金那么就取金为用.火为喜.

用神,

就是八字中对于日干来说,

具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行.

四柱命局以用神为核心,

用神健全有力与否,

影响人一生的命;

一生补救与否,

影响人一生的运.凡用神之力不足,

四柱中有生助用神者,

或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者,

就是喜神.

四柱没有用神,

就得靠行运流年来补.

对于命局五行较为平衡,

用神不太紧缺的四柱,

其一生较为平顺,

无大起大落.

生辰八字起名第四步：根据五行喜忌寻找适用的字为宝宝起名

接下来就是根据数理平衡的关系，寻找笔画数合适的，属性符合五行喜忌的起名用字。

例如：宝宝八字五行喜“火”，那么起名适用的字应该是属性为火的，如：炎、煊、烽、晗、焓、炜、炀、煜等。

怎么样找出喜用神

怎样算八字喜用神

在八字命理中经常用到的就是喜忌，就是我们所说的五行的强弱，这些五行有多有少，有强有弱，它们的强弱状态，会对八字日干形成不同的影响作用。所以往往我们所说的测五行喜忌，就是从八字喜忌入手。那么怎么去测算八字的喜用神？

具体还是要根据你的八字来算，这是学八字的人一生研究探讨没完没了的课题。初学者常常把八字排好之后就望着命盘干瞪眼，不知道该从何论起。 通常我们把八字排好之后会先研究他的格局，判定日主的强弱来取其喜用神，论定了喜用神之后才能 够准确地推论其一生的大运，何时衰何时发、何时病 何时挂，也就是说吾人一生的穷通夭寿，全都决定在 于喜用神，因此喜用神便是八字命理的精华所在。

喜用神也就是所谓有用神，就是八字中对于日干来说，具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以用神为核心，用神健全有力与否，影响人一生的命；一生补救与否，影响人一生的运。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。 四柱没有用神，就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡，用神不太紧缺的四柱，其一生较为平顺，无大起大落。

如何算八字喜用神

日干五行取用宜忌

凡是日柱天干属金的人，一定要分辨清楚金质是钢是弱，金多且土厚，为钢,宜用火来修炼金，如火太衰弱，遇到木也好。 木很重且金又轻，为弱，宜用土来生长金，土太衰，遇到金也好。 至于土太多，那么金就会被埋没，用神应取木为上，其次再用水；水太多金就会沉潜于不中，这种情况应选取水为上。 其次用金。

凡是日柱天干属水的人，一定要分清楚水势的大小。 水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水，如果土太弱，遇到火也好。 水很少土又多，为水小，宜用木来制土，木太弱，遇到水也好。 至于金太多，那么水就会变混浊，用神应取火为上，其次再用木。 火太炎热，那么水就会被烤干，应取水为上，其次再取金为用。 木太多，那么水就会隐缩不畅，应选金为上，其次再取金为用神。

凡是日柱天干属木的人，一定要分辨清楚其木势的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，应以适当的金来削木，如果金太少，遇上土也好。 木显得微弱而金很坚强，就是木势衰，应用火制金，如果火太少，那么遇木也好。 至于水太盛木就会水漂走，用神应取土为上，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上,其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上，其次用水。 火太多木就会被焚烧，应取水为上，其次取金为用神。

凡是日柱天干属火的人，一定人分辨清楚其火力是有余还是不足。 火势炎热并且木多，为有余，应用水来缓济火，如果水势衰弱，遇金也好。 火势败弱且水势旺盛，为不足，应取土来制木，如果土衰弱，遇火也好。 至于木多火势就炽烈,用神应控制为上，其次取金为用神；金太多火会熄灭，应取火为上，其次再用木;土太多火会隐晦不显，应取木为上，其次再用水。

凡是日柱天干属土的人，一定要分辨清楚土质是厚是薄。 土质凝重且水少,为厚，宜用木来疏土，如果木太弱，遇到水也好。 土质轻盈并且木盛大，为薄，宜用金制木，如果金太弱，遇上土也好。 至于火太多，土就会被烤焦，用神应选取水制火为上，其次再用金，水太多，那么土会被冲走，应选土为上，其次再用火,金太多，土壤就会变衰弱，应取火为上，其次再用木。

用神喜忌

所谓用神，就是八字中对于日干来说，具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以用神为核心，用神健全有力与否，影响人一生的命；一生补救与否，影响人一生的运。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。 四柱没有用神，就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡，用神不太紧缺的四柱，其一生较为平顺，无大起大落。

喜用神算法

用神取法

以能促使八字达到“中和”效果的天干或地支为“用神”。“中和”的八字要合乎三个原则：八字日干平衡原则、八字全局阴阳均平原则、干支生和助原则。全乎这三个原则的“用神”称为“平衡用神”、“调候用神”和“通关用神”。

平衡用神的取法

平衡用神：又称“生扶用神”，即对日主天干起相生、扶助作用的用神。

先计算四柱中干支的五行数值，如下表所列，五行数值即是天干对月令的强度，旺、相乘以0.2加上1.0，体、囚、死为1.0。

日干与同类、生日干者（即比肩、比劫、正印、偏印）数值之总和，为“同类”之值。

克日干、泄日干、受日干克者（即七杀、正官、食神、伤官、偏财、正财）数值之总和，为“异类”之值。

二、调候用神的取法

古书很重视一个八字中寒热燥热的问题，其思想极可能来自传统中医的“人身小宇宙”、“天人合一”学理，将干支物质化，分五行为风温、火热、金燥、水寒、土湿（辰土湿而温，未土为暑气热，戊土凉而燥，丑土湿而冷），配合二十四节气，取其调和。因为与气候有关，所以名为“调候法则”。其实是“阴阳法则”演化出来的一种。在《易》的法则里，阴阳是坎（水）离（火）二卦的质能，而坎离是由干（刚）坤（柔）两个父母卦中爻相交而成；刚柔两爻相乘，兹生六子（卦），衍化出宇宙万象。所以归根究底，寒热燥湿就是从水火阴阳衍生，水火阴阳的本质就是代表刚柔的乾坤。

干是动能，主拖；坤是静能，主受。《易》理的阴阳观念交叉错综，不是三言两语就能讨论清楚。仅就命理学范畴，将片面的阴阳意象，略作比较于此，读者应自己研究《易》学，予以融贯引申。

应用太极、阴阳观念及其衍生的阴阳均平原则，来处理八字命学的“调候原则”。

喜用神是怎么确定的?

什么是八字喜用神？

八字讲究平和，过旺和过弱都是不好的，过旺需要克制，过弱需要帮扶。每个人的八字都不是绝对的平和，有人偏旺，有人偏弱。无论是偏旺还是偏弱的八字，当他们行忌神运时（大运、流年），都会使本来就旺的八字更旺，本来就弱的八字更弱，这时人就会觉得不吉祥，干什么都不顺，到某一时刻人就出事了。因此，起名时就要分析八字，找出命主的喜用神，举例来说，假如命主的日干为木，就要把整个八字分成两派，同类和异类，把生木和帮木的划分为同类，也就水和木了，这是因为水能生木，木能帮木。把克制木和消耗木的五行划分为异类，在这里金、火、土被划分为异类，分别计算每一派的分数，当然要考虑每种五行在所临月令的旺衰。经过计算，如果同类分数高，就称做旺，如果异类分数高就称做弱，如果偏旺，就要取金、火、土为喜用神，如果偏弱，就要取木、水为喜用神。

我们在看八字选用神时，主要从结合平衡的需要，找出能对整个命局扶其过弱，抑其过强的那个五行，这就叫做用神。用神就是八字或大运中对自身日干起到最重要作用的那个五行（即命局中最需要的那个五行）.用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱取用神的原则，是强者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、补之、助之，当然过强或是过弱者就要从之,顺之.所以我们在给别人起名字时，就一定要先找准用神.因为用神才是一个名字的关键。

怎样确定生辰八字喜用神?

用神是八字命理学中的一个核心与灵魂。不知道何时起有人提出了八字用神的“病药”之说，后世研究者皆从命局中和平衡的角度出发，以日主的强弱为惟一标准从扶抑、调候、强寡、通关等各方面来找出命局“病症”（也就是所谓的八字不平衡之处），然后选择一个针对“病症”的“药物”来治疗解决。此类“药物”就是用神。那么到底什么才是真正的用神呢，那就要看看八字的发明者和集大成之人的看法和观点来定了，发明者徐子平，集大成者万民英。徐子平说：“子平一法，以日为主，只看提纲为重，次用年日时合成格局，方可断之。皆以月令为用，不可以年取格。”这就是徐子平原意的用神很明白：“用神者，月中所藏之神以之为用。”“用神不可损伤，日主最宜健旺。如月令有官不可伤，有财不可劫，有印不可损，凡柱中有用之神，不可破，而且还要日主强建。这里所说的用神，乃指月令中“有用之神”要求不可损伤，方能有用”如“六甲日用辛为官、庚为七杀，戊己为财，如年日时中透出戊己庚辛官，生于三秋四季及金土局财官有用。”这里所说的“用”字，一者是“使用”如甲日使用辛金来作官星之语。取用官星不必拘泥于月令支辰，或月日时支只有一处有，不曾损伤皆可取用。“取用”取来拿来使用。二者“用”包含了“有用”，“无用”的意思。财官印食，死绝受损则为无用，生旺有力则为有用。

怎么根据生辰八字看孩子的喜用神是什么?

工具/原料

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天干十二长生表(十干生旺死绝表)

干支对应表

方法/步骤

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分步阅读

首先要根据宝宝的出生日期来推算出生辰八字。可以到百度搜索“八字排盘”。比如使用元亨利贞网四柱八字在线排盘系统。

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比如排出来的八字是

乾造：丙

甲

戊

庚

申

午

子

申

按照竖式的看法，第三列为日干支，要确认的是日干的旺衰。哪个是日干，在这个例子哩“戊子”的戊就是日干。也就是第三列上边的那个字为日干。旺衰的程度是看日干在出生月的相对强度，出生月在八字里是第二列下边的字，这个例子中就是“午”。

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根据天干十二长生表查询“戊”在“午”月的强度。经过查询发现“戊”在“午”月处于“帝旺”的月份，很显然这就是相对旺了。在这个表中“冠带”、“临官”、“帝旺”位置都属于旺地。只要日干出生在这种位置本身就算是相对旺了。“死墓绝”的位置属于弱地。只要日干出生在这种位置本身就算是相对弱了。

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乾造：丙

甲

戊

庚

申

午

子

申

怎么算是绝对旺了，就要看每一列下面的地支有没生日干的五行。根据下面的干支对应表“戊”对应的是“辰戌丑未”，只要地支中有同类的五行和生我的五行，那就可以说八字旺了。（依据木生火、火生土、土生金、金生水、水生木）同类五行越多和生我的五行越多，八字越旺。

相反的，地支中克我的五行和我生的五行越多，八字就绝对弱了。（依据木克土、土克水、水克火、火克金、金克木）

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找出来旺衰之后就要确定喜用神五行。基本原则是：

偏旺：五行可取我克的五行和我生的五行。（依据木克土、土克水、水克火、火克金、金克木）

偏弱：五行可取同我的五行和生我的五行。（依据木生火、火生土、土生金、金生水、水生木）

比如上述例子，虽然相对旺，但是同类五行和生我的五行没有，这就属于偏弱，喜用神五行可取同我的五行和生我的五行。比如火。

怎么看八字的喜用神?

用神

八字是五行（金、木、水、火、土）组成的。通常，五行在八字里都要等量平均，才会让人的一生吉利。假如某一行过旺或过弱，都会引发不吉利。如果某一行过旺怎么办呢?要利用另一行来抑制。如果某一行过弱怎么办呢?要利用另一行来帮扶。 这个用来抑制或帮扶的五行，就是用神。

所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.

比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，这时候一般取火为用神，有火取暖，木才能有生机。再比如，你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，这时候一般就取土为用神，以火生土，消化火的力量。

喜神

一般来说，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。

通常确定用神的方法是如下

扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。

病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字。

调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。

（对于专旺，从弱的格局，太旺不可逆他，太弱不必帮他，顺势反而为美）

庚

己

壬

戊

寅

丑

戌

申

公历：2011年1月7日16时24分 农历：庚寅年[松柏木]十二月初四日

这个八字来看，日柱的天干是壬，日主自身的五行是水。以水为中心看，水生于己丑月，己丑土旺，日主的壬水受制，好在丑本身也有水的余气，水有弱根。这个八字的用神是金：年上天干的庚金与时上地支的申金，可以泄土生水（土生金，金生水）。这个八字的土旺，但是月上的旺土受年上的金，木的制约其他的日支，与时干的土也受时之的申金的制约，还是不错的。这个八字用金，喜水。