理发初一到30吉凶,农历初一到三十的理发吉日

理发有什么讲究

现代的人洗头发甚至剪头发一点也不讲究，要知道藏历每个月中，每天剪发也有吉凶之别，是有着深奥的道理的。

西藏最古老佛法雍仲本波教的天文学里讲管理发为剃头。根据《象雄历法书》，藏历每年的十月初八，十一月初八剪发可以忏净罪孽；十二月二十五日剪发可以增长智慧。

另外藏历每个月中，每天剪发也有吉凶之别（婴儿除外),现根据《象雄历法书》解释，记录如下，依藏历：

初一：生命短

初二：病多，麻烦多

初三：变成富裕人家

初四：怀业增广，气色好

初五：增长财物

初六：气色转衰

初七：易招闲言，麻烦多

初八：长寿

初九：易遇年轻女子（出家人绝不能）

初十：增长快乐

十一：增长出世间的智慧与世间的聪明

十二：招病，生命危险

十三：精进殊胜，开发智慧，最好

十四：东西增多

十五：增上福报，吉祥

十六：得病

十七：容易失明，皮肤变绿

十八：丢失财物

十九：增加寿命

二十：容易挨饿，不好

二十一：易招传染病，疯癫

二十二：病情加重

二十三：家族富裕

二十四：遇传染病

二十五：得沙眼，出迎风泪

二十六：得安乐

二十七：吉祥

二十八：发生打架

二十九：掉魂，声音变哑

三十：预见被争讼及死人

理完头发必须要管理好，比如有病的人，头发扔掉河里，增加寿命；穷困的人，头发烧掉，能够增加福报，开发智慧；软弱人的头发放在有刺树上，会变成坚强勇敢之人；多病多灾人的头发扔在茅房，会消灾的，不稳定人的头发放在大石头边，或者石岩中，会变成稳定之人。

藏地一般每月的初八理发，头发扔在河里，或烧掉。很少人头发扔掉茅房，石头边，有刺树上，这些是特殊情况下，不能随便扔掉头发。西藏有些高僧大德，理发之後烧掉，然後做擦擦，最後埋在风水好的地方，这些并不是，有深奥的道理。

另每月洗头日子吉凶之别，列如下： 1，2，7，9，12，17，20，21，24，25，28，29，30最好不要洗头发。3，4，5，6，8，10，11，13，14，15，16，18，19，22，23，26，27是洗头发的好日子。

文殊菩萨理发十六利益是什么意思?

1初一：生命短×2初二：病多，麻烦多×3初三：变成富裕人家√4初四：怀业增广，气色好√5初五：增长财物√6初六：气色转衰×7初七：易招闲言，麻烦多×8初八：长寿√9初九：易遇年轻女子√10初十：增长快乐√11十一：增长出世间的智慧与世间的聪明√12十二：招病，生命危险×13十三：精进于佛法，最好√14十四：东西增多√15十五：增上福报√16十六：得病×17十七：容易失明，皮肤变绿×18十八：丢失财物×19十九：佛法增长√20二十：容易挨饿，不好×21二十一：易招传染病×22二十二：病情加重×23二十三：家族富裕√24二十四：遇传染病×25二十五：得沙眼，出迎风泪×26二十六：得安乐√27二十七：吉祥√28二十八：易发生打架×29二十九：掉魂，声音变哑×

30三十：预见被争讼及死人×另菩萨理发日（藏历）凶初一 折寿凶初二 易招口舌诉讼吉初三 发财、福气吉初四 皮肤光泽吉初五 发财吉初六 增智凶初七 招官司、口角、矛盾吉初八 长寿凶初九 桃花运吉初十 大福分吉十一 聪明凶十二 多病吉十三 聪明、因缘好吉十四 心想事成吉十五 吉祥吉十六 做事易失败凶十七 皮肤黑吉十八 败财吉十九 增寿凶二十 漂亮、挨饿凶廿一 增病吉廿二 增财吉廿三 增条件凶廿四 慢性传染病凶廿五 眼病、眼睛差吉廿六 增快乐吉廿七 易欢喜凶廿八 易来矛盾凶廿九 一月内死凶三十 易招亡魂扰害

最佳理发、洗头日

初三初四初八十一

文殊菩萨所示剃头吉日是：

初一受福；初二官事；初三欢喜；初四富贵 ；初五面黑 ；

初六神通 ；初七康宁 ；初八寿长 ；初九闻法 ；初十记别 ；

十一眼明 ；十二困苦 ；十三少白 ；十四神定 ；十五大吉 ；

十六利益 ；十七多病 ；十八犯盗 ；十九悟道 ；廿十祸崇 ；

廿一患难 ；廿二受惧 ；廿三多闻 ；廿四证果 ；廿五斗争 ；

廿六祥瑞 ；廿七疮癣 ；廿八受冤 ；廿九长慧 ；三十如意。

民俗吉凶日篇 小儿剃头吉日

初三欢，初四富贵，初五饮食，初七大吉，初八长命，初九吉，初十职禄，十一聪明，十三大吉，十四得财，十五大吉，十六盈利，十九吉庆，二十二吉，二十三大吉，二十五财福，二十六祥瑞，二十九吉祥。

忌丁火日。初五日剃胎头，主儿黑：三十日剃胎头，主儿夭。文殊菩萨所授之剃头吉日 初1 受福 16 利益

藏历理发洗头吉凶日另菩萨理发日（藏历）

1初一：生命短

×凶 初一 折寿2初二：病多，麻烦多

×凶 初二 易招口舌诉讼3初三：变成富裕人家

√吉 初三 发财、福气4初四：怀业增广，气色好

√吉 初四 皮肤光泽5初五：增长财物

√吉 初五 发财6初六：气色转衰

×吉 初六 增智7初七：易招闲言，麻烦多

×凶 初七 招官司、口角、矛盾8初八：长寿

√吉 初八 长寿9初九：易遇年轻女子

√凶 初九 桃花运10初十：增长快乐

√吉 初十 大福分11十一：增长出世间的智慧与世间的聪明

√吉 十一 聪明12十二：招病，生命危险

×凶 十二 多病13十三：精进于佛法，最好 √吉 十三 聪明、因缘好14十四：东西增多

√吉 十四 心想事成15十五：增上福报

√吉 十五 吉祥16十六：得病

×吉 十六 做事易失败17十七：容易失明，皮肤变绿×凶 十七 皮肤黑18十八：丢失财物

×凶 十八 败财19十九：佛法增长

√吉 十九 增寿20二十：容易挨饿，不好

×凶 二十 漂亮、挨饿21二十一：易招传染病

×凶 廿一 增病22二十二：病情加重

×吉 廿二 增财23二十三：家族富裕

√吉 廿三 增条件24二十四：遇传染病

×凶 廿四 慢性传染病25二十五：得沙眼，出迎风泪×凶 廿五 眼病、眼睛差26二十六：得安乐

√吉 廿六 增快乐27二十七：吉祥

√吉 廿七 易欢喜28二十八：易发生打架

×凶 廿八 易来矛盾29二十九：掉魂，声音变哑 ×凶 廿九 一月内死30三十：预见被争讼及死人 ×凶 三十 易招亡魂扰害理发剃头吉凶日最佳理发、洗头日初三初四初八十一十四 十五 十九 廿三 廿六

每月初一或十五适合理发吗?

没有定规

个人所好

否则这两天理发店都关门了

从每月1号到31号理发有什么讲究?

中国有一句俗话说穷讲究。出门怕别人瞧不起，打肿脸充胖子，穷人往往不自信，疑神疑鬼。事实上，中国的一些习俗，有的就是来自官府，来自皇帝老子的任性，上有所好，下必效之。比如，北京腊月23过小年，而南方是24，你研究一下那些传统节日的来由就知道了。噢，看北朝鲜，什么太阳节，只是那个金老大出生日，圣诞节也是，我只想说明，每个日子并没有特定的意义，讲究也是有限的，在黄历上有各种说法，那都是扯。

说多了，理发店，只有正月15前没有人理发，传说是理了死舅舅，毫无根据，这是习俗，出15就可以理发了，但是，讲究的人要到2月2理发，寓意着龙抬头。

周天三百六十五星辰的名字

星辰是星星的总称，周天三百六十五星辰一般是小说里出现的，周天：岁周即岁实，亦即回归年。56 万云云，是说太阳循黄道一周天经过的度数（用古法），统法是指太阳每天前行的度数（用古法）。以56万2 千1 百20 除以1 千5 百39，得365 日余385 度。又如移录《四分历》云： 《四分》大周三十四万三千三百三十五，蔀月九百四十。〔戴震云：〕大周即周天也，蔀月即日法也。以日法除周天得经岁三百六十五日小余二百三十五。

在中国古代，人们将周天分为365 1/4度。

1922年，国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座，其名称基本依照历史上的名称。1928年，国际天文联合会正式公布了88个星座的名称。这88个星座分成3个天区，北半球29个，南半球47个，黄道附近12个。

星座名称-现在国际上通用的星座共88个

大熊座 小熊座 天龙座 仙后座 仙王座 仙女座 蝎虎座 鹿豹座 御夫座 猎犬座

狐狸座 天鹅座 三角座 小狮座 英仙座 牧夫座 武仙座 后发座 北冕座 天猫座

天箭座 天琴座 海豚座 飞马座 巨蟹座 白羊座 双子座 宝瓶座 处女座 (室女座) 狮子座

金牛座 双鱼座 摩羯座 射手座(人马座) 天蝎座 天秤座 小马座 小犬座 天鹰座 蛇夫座

巨蛇座 长蛇座 麒麟座 猎户座 鲸鱼座 天坛座 绘架座 苍蝇座 山案座 时钟座

杜鹃座 圆规座 天燕座 飞鱼座 矩尺座 剑鱼座 堰蜓座 水蛇座 凤凰座 孔雀座

南极座 网罟座 天鹤座 南冕座 船底座 船尾座 罗盘座 船帆座 玉夫座 波江座

盾牌座 天炉座 唧筒座 雕具座 巨爵座 豺狼座 大犬座 天鸽座 乌鸦座 南鱼座

天兔座 六分仪座 印第安座 南三角座 望远镜座 南十字座 半人马座 显微镜座

北斗七星是：一天枢、二天璇、三天玑、四天权、五玉衡、六开阳、七摇光。古人认为北斗七星各有所指，《晋书&；#8226；天文志》说北斗七星在太微北，枢为天，璇为地，玑为人，权为时，衡为音，开阳为律，瑶光为星。

道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。

具体其他你所说的周天三百六十五星辰的名字，我估计就很难寻找了，有无此事实，我暂不知。

罗盘风水代表什么天皇

如何使用看风水罗盘

罗盘一般由地盘和天盘组成。罗盘上有正针、缝针、中针之分；有金盘、银盘之分；有内盘、之分；有天、地、人三盘之分。

地盘是正方形，或称托盘，上有十字形两条线，中间凿有一个凹圆。天盘是圆形，盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋转。天盘中间装有一根指南针，或称磁针、金针，大致指向南方。

天盘和地盘象征天圆地方。

罗盘使用的关键是看针。如果要知道某穴或某屋的方向，就将罗盘放在穴的石碑上，或房屋门脚正中，或院子的天井中，垫上三寸厚的米，把米压成水平面，米上放地盘。清除四周的金属物然后用洁水洗净天盘，将指针连掷两三次，看针是不是都指在同一方向枣子午线。就象中医号脉一样，对于针的晃动，风水先生归纳为"八奇"：一搪，惧也，浮而不定，不归中线。说明地下有古板古器。二兑，突也，针横，不归子午，说明地下有金属。三欺，诈也；针转而不稳。四探，击投也，半沉半浮。五没，说明地下有铜器。六遂，不顺也，针浮而乱动。七侧，不玉也，偏东或编西。八正，收藏中线。前七奇皆不吉。只有第八为吉。风水先生如果要格水的方向，就用罗盘(托盘)正中的红线(有的用白线)指定水口交合之处，再转动圆罗盘，使磁针与天池海底线平行，再看红线在圆盘上指的是什么字，就可根据风水理论推定方向的吉凶。如果方向不合适i就要调整罗盘，直到吉利为止。格龙砂、穴位、建房屋都是采取这种方式。

第一层是天池，即太极，或渭天地。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。风水先生认为：太极化生万物，一为太极；二为两仪(阴阳、乾坤)；三为三财(天；地、人)；四为四象(东、南、西、北)；五为五行(金、木、水、火、土)；六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离)；九为九星(文、破、廉；禄、巨、武、弼、贪、辅)；十为洛书成数九加一。风水先生还认为：立规矩、权轻重、成方圆，莫不由金针与天池始定。如果罗经无天池，则子午无定，阴阳莫分，八卦九宫不能别，龙向气脉无由而稽。金针动而为阳，静而为阴。子午中分为两象，两仪合卯酉为四象，四象合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。

第二层是八卦。或为先天八卦，或为后天八卦。八卦有四阴四阳，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合起来，内容十分复杂。相地时，坎龙不立辰向，坤龙不立卯向，震龙不立申向，巽龙不立酉向，乾龙不立午向，兑龙不立巳向，艮龙不立寅向，离龙不立亥句。

第三层九星。古代对九星的说法不一，或者认为是四方和五星，又认为是北斗七星和辅佐二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(死或作温)，它与二十四山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。

第四层天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个。天鬼或为天魁'、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一，天极即北极星，天汉即银河，天棓、天汉等出自《史记·天官书》。风水先生认为：天垂象示吉凶，在天成象，在地成形，下映二十四山。星有美恶，故有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵，除少破外，三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。

第五层地纪二十四位。这是内盘，又称正针。二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成。为什么要取二十四这个数字呢?风水先生认为这是天地之成数，天数二十有五去一、地数三十去六，都是二十四。此数上应天时二十四节气，下行地中二十四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气，则生气临在对应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位，故又称地盘。

第六层二十四节气。二十四节气立春始艮、大寒终丑，以推五运金木水火土，以察少阴少阳太阴太阳。第七层穿山七十二。用六十甲子加八干四维共七十二，称为穿山，以应七十二候。七十二龙分布在二十四位之下，每位下有三龙，十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支，才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方；子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中，如指数在此几格则凶。

第八层分金。在正针二十四山之下，每山各设五位，合一百二十，用以避孤虚龟甲，称为分金。

第九层中盘人纪二十四位，或称中针人盘。风水先生认为：先有天地，后有人，故人盘居天地盘之中，子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于二十四山方位向右错开半格，属于北极子午。风水先生称之为上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否。

第十层同第八层，稍有错开一

第十一层透地六十龙；风水先生认为：透如管吹灰，气由窍出。五气行平地，发生万物。地有吉气，土随而起。气透于地中，气雄则地随之而高耸，气弱则地随之而平伏，气清则地随之而透美，气浊则地。随之而凶恶。在拨弄针盘时，对六十龙的解释各有不同。如果透得甲子冲山，就会女哑男痨；透得丙子，就会富贵双全，等等。

第十二层口诀。配合透地六十龙解释吉凶，如"甲子气七壬三亥，为小错，甲子冲山，出黄肿、疯疯颠颠，女哑男痨，若见上水棺内有泥浆，口舌官非巳酉丑年应"。

第十三层十二次。先哲将周天分为十二次，用以观测日月五星的运行和节气。十二次大致是按星象来决定的，其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、{女取}訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑第十四层十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，这就是分野观念。风水先生认为：食禄有方，只有善于推测方位，才能得到吉祥。

第十五层缝针。子午在内盘(正针)子癸、午丁之间，故称缝针。有的风水先生主张用缝针，认为缝针比正针准，可以消去来之水，辨休囚旺相之方。缝针指桌影子午。由于它测定的南北向是太阳的光影，故又称天盘一。

第十六层同第八层，稍错开。

第十七层同第十一层，稍错开。

第十八层宿度五行。

第十九层周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；斗、牛、女、虚、危、室、壁；奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按一定度数分布在罗盘上，周长共三百六十五度。

此外，还有十分复杂的三十六层罗盘，以下作简要介绍。

第一层先天八卦文，后天八卦方位，先天为体，后天为用。用后天不可破先天。用后天不用先天，而先天体在其中。

第二层洛书变四象，化后天，成九紫，分六甲一百二十分金。

第三层八煞黄泉。有坎龙、坤龙、乾马、兑蛇、艮虎、离猪、巽鸡、震猴等煞，黄泉忌之。依照八煞黄泉就有很多禁忌，如"癸亥年月日时入中宫吊丙寅，八白至良，不可修葬艮山"等。又如"坎龙忌辰向，震龙忌申向，离龙忌亥向，兑龙忌巳向，艮龙忌寅向，巽龙忌酉向，坤龙忌卯向，乾龙忌午向，这是所谓的"先天八封浑天五行之官鬼爻"。

第四层八路四路黄泉。此煞忌向上，主张依水立向，如坤水来则立坤申二向收之，吉；若立庚向，凶。

第五层九星以应四垣局。认为土有黑、黄、红、白、青、黄，皆与九星相表。取红、黄、光、润、细土为佳，干、枯、黑、顽、硬为凶。

第六层地盘正针。

第七层阴阳龙。画二十四个黑白圈，分别表示阴、阳龙。风水先生认为阴者黑圈实而暗，阳者白圈虚而明，阴阳既分，取用有别。阴龙；亥丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛；阳龙：王子寅甲乙震午坤申戌乾。随局裁取，阴阳不杀。阳龙作阳向，阴龙作阴向，配合则吉。

第八层正五行绕地盘之下，其源由河图而来，分东西南北二十四山、金木水火土相克为用。

第九层劫煞取用。以坐山为主，忌一山破碎、凶恶歪邪，秀美不忌。

第十层穿山七十二龙。

第十一层穿山为本卦，合周易为天统。

第十二层中针人盘。

第十三层透地六十龙。

第十四层透地奇门。

第十五层透地封六十龙。

第十六层六十龙配宿以吉砂。

第十七层定四吉五亲三奇八门九星。

第十八层缝针天盘辨来去之水。

第十九层秘授正针二百四十分数。由洛书纵横十六个十五数，二十四山共二百四十分为金。每山十分。

第二十层地盘分金，内盘为二八加减。

第二十一层天盘分金为三七加减。风水先生说：每山分金有五，'如干山则有甲子、丙子、庚子、壬子、甲乙为孤，壬癸为虚，丙丁为旺、庚辛为相，以免架线，误落差错。

第二十二层定差错空亡。

第二十三层分金配地元归藏配分金为外卦。

第二十四层纳音五行。

第二十五层十二宫分野。

第二十六层二十八宿缠分野，度某星分在某省州城府县，象悬此宫。

第二十七层逐月节气太阳遇宫，迎太阳到山避凶。

第二十八层登明十二将。迎太阳到宫，半月到一山，一月通一宫，逆行二十四山。

第二十九层十二神迎太阳缠宿。

第三十层太阳神将文武百官镇守之地，每月同太阳过一宫，造算大吉，诸煞潜藏。

第三十一层二十四位天星以映垣局，分三吉六秀九星。

第三十二层浑天星度五行。

第三十三层坐山二十四向盈宿六十龙透地。一龙抵一字。一字管六日，六六皆管三百六十五日。

第三十四层合人盘二十八宿经纬度数。

第三十五层定差错空亡，红圈黑点分金架线，与穿山透地相为表里。有分金线压在红圈上，无分金线落黑点内。

第三十六层二十八宿配二十四山。