正版观音灵签解签,观音菩萨抽签解签

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是天干和地支的组合， 丙寅 丙戌 丙申 才三柱，你是不是弄错了啊？还少一柱啊，少了算不准，你在自己看下

观音灵签六十九签解签

从卦面上来解释是说：如果你是梅花不怕冬日的寒冷待到春天就能一举夺魁。

所以算还不错，不论是工作事业都应该慢慢来，冷静观察一段时间再做决定，不然就会应了催本作催这句话，如果你急着对是否继续婚姻做出决定只会毁掉很多事，包括你的生活圈子什么的！会不会继续，都要过段时间才有一个比较明了的认知！而且一定会得到“待到春来，才在其中”的吉祥结果！你可以年后再去求一只拿来解下！

在最近的生活中也不要马上根据自己的想法采取行动！凡事宜迟

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下签寅宫：【赤壁鏖兵】

抱薪救火大皆燃，烧遍三千亦复然；

若问荣华并出入，不如收拾枉劳心。

诗意：此卦抱薪救火之象。凡事亦自谨防也。

解曰：有千般计。不如莫动。一旦相惹。恐祸归身。

家宅→凶 自身→祈保 求财→微微 交易→不合 婚姻→不合 六甲→险 行人→滞 田蚕→不利 六畜→损 寻人→杳 公讼→亏 移徙→吉 失物→西方 疾病→有惊 山坟→平平

典故：赤壁鏖兵。三国时。曹操大军进驻赤壁岸边。孙权将周瑜。苦无良策破曹军。联刘备军抗曹。孔明祭借东风。黄盖引火烧连环船。二军激战。一片火海。曹军大败。史称赤壁之战。(鏖指烧杀)

观音灵签解签 三号签

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

慧律大曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

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千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭重改换，更添福禄在儿孙. 此卦古镜重圆之象。凡事劳心有贵也.

自身→秋冬旺 求财→秋冬旺事业方面，需要付出相当大的努力，也要等待一段时间才能看见成效。不过，结果还是令人欣喜的，上吉。

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五八签、中签丑宫：【文王问卜】 直言说话君须记，莫在他乡求别艺；切须守己旧生涯，除是其余都不利。

诗意：此卦守旧守时之象。凡事守旧则吉也。

解曰：得住且住。可取且踞。莫宜别事。只宜守旧。

故事：周文王善卜卦。纣王召见。文王卜之不吉。必有七年之厄。严命其长子依旧法治岐。切莫往外。文王果被纣王软禁于羑里。后其子往救其父被杀。皆因忘父命离乡也。文王于羑里从旧艺。编修易经。故文王也是易经作者之一也。(另二位作者是同公与孔子)

莫要好高骛远，莫喜新厌旧，不要离开了你擅长的领域做事。

个人理解应该在平运上，非吉非凶。

切记：机遇总是送给有准备的人。现在应该是积累学习的时机，厚积薄发嘛。待时来运转，自然承运而上。

祝您好运！朋友！