四柱八字断生死秘法,古法八字四柱直断秘诀

八字断生死-八字看生死-八字断寿命-指迷算命

八字断生死-八字看生死-八字断寿命-指迷算命

指迷算命一、人的死亡时间在命理学中几种常见的类型

1、岁运并临。关於岁运并临的标志，岁运并临确实是人生之大灾。“不死自己，也死他人”，但有的也不发生死人之事。主要有以下四方面的原因：

（1）如果太岁逢天乙贵人或天月德贵人等，因太岁为贵人，则可逢凶化吉，有解救作用。（2）《三命通会》中说，惟“七杀羊刃为凶，财官印食为吉”。

（3）岁运干支为喜用神或岁运与四柱的综合平衡较好。

（4）有信仰，有利於逢凶化吉。

2、指迷算命日干在岁运中处死墓绝之地者。因为日干代表己身，所以如果岁运逢死墓绝之地者必性命交关。

3、指迷算命日干受克太过者。因日干代表己身，如果受克太过而无生，则必有性命之忧。

4、指迷算命太岁受冲克太过者。因为太岁威不可犯，因此，如果四柱及岁运不幸同时冲克太岁，则必有性命交关之灾。

5、指迷算命用神受克太过或在岁运中处死墓绝之地者。用神对於一个人来说，是至关重要的，它不仅关系到人的前途命运，而且可以决定人的生死。因此，如果柱中用神受克太过，或在岁运中处死墓绝之地者亦主有性命之忧。

6、柱与岁运中组成两组方局或会局又相克者，主有生死之虑。此论点，各命局书中均有论述，但目前我还没有遇到过这样的命造做为例证。

7、四柱与岁运交互天克地冲又混杂多见者。

8、柱及岁运中羊刃多见，又多见枭伤者。

9、柱及岁运中有如下不利标志而多见者，亦主性命之忧：（1）柱及岁运构成两组以上自刑或回圈三刑。（2）月令提纲受天克地冲。（3）枭神夺食。（4）伤官见官。（5）群比争财。（6）体用交战。（7）岁运触怒柱中旺神。关於人的死亡时间的预测，确是非常复杂的。因为生与死有时是毫釐之差，况且说命运还受其他因素的影响：比如一生行善积德，信教者有利於逢凶化吉，所以有时如果单纯从四柱及行运上看，不考虑其他因素就会与实际有出入。另一方面也说明，虽然命运对人有决定性的影响，但人类在命运面前也不能俯首称臣，还要发挥人的主观能动性，审时度势，趋吉避凶，在有利的时间及空间做有利於自己的事情。根据实践证明，对於人的凶灾，只要提前测出，按照化解之法去做，生死之关是可以闯过的。

二、指迷算命反吟、伏吟及胎养生与死墓绝论生死有关生死问题有三个判断原则：第一是反呤论生死。第二是伏呤论生死。第三是胎养生与死墓绝。下面详细论述：第一反呤论生死。有一个原则就是少年运反呤到年柱，青年运反呤到月柱，中年运反呤到日柱上，晚年运反呤到时柱上，也就是说相应年龄段之大运反呤到相应年龄段的限运柱上，主本人在此十年大运中有性命之忧，这是第一步初定，此人在哪步大运内有性命之忧。第二步找流年看在哪个流年应凶，一般给人预测可找出两个或一个最严重的流年，怎样大致确定流年呢？一般都在流年与大运或命局伏呤之年或逢日墓之年应凶。有些人逢生死之灾并没有死，但总有九死一生的味道，定有生死千钧一发的时刻。第二个原则是伏呤。伏呤论生死其范围不限与同一个时空段的大运冲到同一时空段的四柱，只要看大运与命局有伏呤现象，表明此段大运有死人倒寿之象。此种方法看生死有时并非是本人有死亡之灾，很可能是近亲有生死之灾。主要是看用神，用神被克那是自己，否则是六亲看何柱，何十神受冲，受克无生，便是哪个六亲。确定在哪步大运有生死之灾时再推流年，一般是在伏呤流年应灾，古书有：“逢岁运并临，不死自己则死他人。”虽然并不是个个如此，但也是断生死应期一个标准和方法。上面正是岁运并临的使用原则。伏呤包括岁运并临。还有一点有时并非是在伏呤年死。往往是在伏呤逢合恰恰合後之五行又同属於伏呤之五行也是应期。第三个原则是胎养生与死墓绝。这个原则比较著重於冲合会，要命中岁运一定有感应，如何感应呢？就是一定要日元或十神所代表的亲人之胎养生或死墓绝被冲出本命，或从外面冲入本命，或者在原命中被运程冲掉。或者被合入本命（从大运或流年到本命）合出本命（原来在命中有的东西，被岁运合出去）这组原则什麼都可以论，比较复杂，一般如果没有很充裕的时间，是无法一个个去排出来，命局都有，偏才、正印、正官等等六亲，无法去一一核对每个六亲胎养生与死墓绝。除非是在研究自己的命造。以胎养生与死墓绝断生死，不但可以以日主来一一核对，看六亲生死也以此法一一核对，看日元或六亲在原命局，及行运中是否碰上死墓绝，若死墓绝，在命局在大运，占全，那麼可以初定，在此步运有生死之灾，再逢死、墓、绝之流年便是生死应期。至於胎养生，最怕长生之反被冲出冲掉，逢大运冲掉，必主有生死之灾，逢给主冲加力之年，便有生死之兆。

三、指迷算命行运换甲论生死从古至今，对八字命局研究都至为精深，干为禄定贵贱，支为命定修短，纳音为身定盛衰，此为三元、三才、三命之来源。三才有气，快乐长寿；三才无气，困窘劳碌。但是，命局究竟为何意象？大运、流岁又究竟为何意象呢？其关系究竟如何分丝理绪？愚观命学大体有两种譬喻：第一种，大运譬之水，命喻之船，随其水之广狭深浅，发得船之力也。第二种，大运譬之路，命喻之车，随其路之宽窄高低，行得车之威也。其间之理，或有真谛，愚思之几年，感觉不甚得当，将愚之心得，陈述如下：子平祖师，将命局年月日时譬喻成，根苗花果，形如嫩苗，又如种子，不过如何，原局是一种定势，无法变化，年缩小为月，月缩小为日，日缩小为时，时缩小为刻，而出生的那一刻就是时空中的一个点，永远固定在那里，而大运确是随著时间的推移，随著人不断的长大、衰老，一刻不停向前推移，直至死亡。大运为何从月出发呢？在命局月为苗，为枝干，身体所有的部分，都要靠枝干来支撑，为全局枢纽，而大运正是这棵苗，不断长大的过程。所以，硬要做一个譬喻，那就是大运为树，命为苗，都是一体两面的徵象。命为自己，大运亦是自己，不断长大的自己，幼年、童年、少年、青年、壮年、老年，五行之中，只有木具有生发之象，可以变化生长，所以才以木五行喻为人，局运正是一棵树，一棵风雨中的大树，为何？流年是为外界环境也。阴晴雨暖，风沙燥湿具为流年之徵象。行运，就是看这棵大树的成长过程，东西南北，春夏秋冬，寒暖燥湿等等，十年一大运，交接下一大运，是为换运。换运视同移花接木，所以至为关键，特别是走完一方换运之时，所以古语有云：交运脱运，两头奔命。又换运之说，以行运换甲最为厉害。行运逆行脱甲入癸，顺行脱癸入甲，皆为换甲运，伤寒换阳，行运换甲，换得过是人，换不过是鬼。老人行运遇此大忌，少年遇此小忧。行运换甲时断运的一个诀窍，和用神喜忌大体无关，只是一种徵象。一种是生，并无大灾，但也少不了病患孝服，多是多非。一种是死，归冥化寂，早登极乐。但是也不要谈此色变，行运换甲，若有大灾，必是入格，要求很严格。必须是出生入死，才可算是，否则不为换甲之灾。以生年太岁纳音为体，如是大林木命，脱癸亥运，是为长生地，入甲子运，是为死地，因甲子为纳音海中金，此金自坐死地，是为死金，大林木命遇死金，是为死鬼。此谓之，出生入死。又如：甲子金命，经过了巳运长生运，脱运癸酉，再入甲戌运，甲戌自墓之火，是为死火。金命遇此是为鬼火，换甲无气，自是大灾。换甲必须是经历长生运，再历死墓鬼，方是真换甲，正是，生金畏死火，生水畏死土，生土为死木……以此类推，遇到真鬼也。换甲为何如此厉害，考其原理：一是移花接木，怕换甲无气，生命自然夭折。二是考铁板神术，以甲为9数，癸为0数，跟现行十干数不一样，不论脱癸入甲，脱甲入癸，都是五行极数，从巅峰跌倒低谷，从低谷拔到巅峰，有突然跌落，揠苗助长之象，不可不忧，纳音为五行真气，最怕克破，是为伤寿之征也。除真换甲外，在假换甲时，另有其他流年应法：换甲伏吟，换甲反吟，换甲刑冲，换甲穿害，换甲空亡。（1）流年太岁与大运伏吟。（2）流年太岁与大运对冲。（3）流年太岁刑穿大运。（4）大运正逢空亡，而流年刑冲穿。四、流年大运空亡查死期流年大运与天地人三格相关，死期一说也非定数，通过此法便可预知，以期早行囊解之术。1、空亡死期的八种情况要知何人何年死，八种情况细推知。一是七十三、八十四岁遇空亡，二是岁运并临遇空亡，三是天克地冲遇空亡，四是身旺羊刃重重遇空亡，五是刑冲克害遇空亡，六是身旺会合生身遇代亡，七是身弱生身太过遇空亡，八是身弱七杀重重遇代亡。以上八神遇空亡，你住铁柜也枉然。以上八个各在各，只有关口不会亡。三空相会忌神年，此人寿终你未疑。2、空亡的具体查法及几种情况说明（1）以流年干配流日支查空亡。（2）用流年大运查空亡；（3）用流年流月流日查空亡；（4）不管那一个空亡，流年大运四柱全是空亡。注：当年流日之旬空亡，四柱中月柱出现；流年干配流日支有追魂空亡；流年及四柱的日柱有代路和追魂空亡，这三空会齐便是有关口。用流年干加命主所生的日支（流日）查代路空亡和追魂空亡，用生日查空亡。如1950年六月十六日酉时生，便是庚寅年癸未月丙寅日丁酉时这个四柱，现查1998年生死。先用1998年六月十六日的地支查空亡，十六日丙戌，丙戌在甲申旬中，午未空，现是月令空。再用流年干配十六日（1998年）的地支查代路空亡和追魂空亡，戊年干配十六日的戌为戊戌，现在代路空亡“戊癸子丑及戌亥”句中有戊戌，在追魂空亡“戊癸追酉戌产辰卯”裏也有戊戌，所以三个空亡也会齐了（如果1998年是忌神年的话，就叫气数已尽了）。1998年又是本命年，但今年不是正本命，寅又是丙火的长生，但还是很危险的。大运戊子也是空亡，好就好在旬空亡不是空日柱，不然就难救了，旬空亡最怕日空和年空。以上讲的日柱是今年六月十六日的日柱，不是1950年六月十六日的日柱，这点是关键。不管你查那一年，都是流年流月流日来查，不是生年月日来查。如查明年1999年六月十六日是辛巳日，拿辛巳日来查空亡，用这天日子查本人四柱大运有没有空亡，再把流年的年干配六月十六日的日支，查代路空亡和追魂空亡就行了。配起来的干支为己巳，在代路空亡和追魂空亡裏看有无己巳，有无空亡（一个不算，要两个己巳齐了才算空亡）。指迷算命准确度就会更高。

四柱十神断命运

八字说话

四柱口诀全部

古代算理分年柱、月柱、日柱、时柱，推出四柱，以后再推出大运，取配十神，定出格局，就可以从事命理的推衍了。 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历. 日柱, 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时, 十二个时辰为一天, 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的, 即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点. 古代算理分年柱、月柱、日柱、时柱，推出四柱，以后再推出大运，取配十神，定出格局，就可以从事命理的推衍了。 日柱如何计算,这个问题比较复杂,因为历代传下来的口诀中,只有年上起月法和日上起时法,即知道年柱推算月柱,知道日柱推算时柱,并无日柱推算方法.因为一般学命理之人必须要掌握基本200年内的年柱,所以月柱很容易知道,有口诀嘛,而日柱可以通过查看万年历得知,知道日柱后通过口诀就可以知道时柱. 但是历代盲人算命师他们不可能通过看万年历而知道日柱,所以他们除了背大量日历外,也有一种推算日柱的口诀,不过一般在学时发誓,除了自己子女和盲人外不得外传.

我是如何断四柱八字的(转帖)

一位优秀的雕塑家在面对一块天然的石头时，他的脑海里往往已经不再是坚硬的石头，而是根据石头的天然形状，艺术地浮现出许多呼之欲出的物象来。它可以是一位手持铁饼浑身肌肉发达的运动员，也可以是一位拎着水罐取水的农家少女；它可以是一位坐如钟、站如松的铁血将军，也可以是一位为游子细心缝衣的慈母┄┄ 有人或许会问说，雕塑家是通过想象进行的的艺术创作，是虚构的东西，而预测师是通过四柱进行真实的还原人物。这是两码子事，他们之间并没有什么有机的联系呀？我不过是打个比方而已。因为许多优秀的四柱预测师，在拿到一个陌生人的四柱八字的时候，他脑海里就像雕塑家一样，自然就会根据四柱八字的天然状况，浮现出一个有血有肉的人物出来。 我不敢妄称为优秀的预测师，但一般情况下，只要八准确无误，面对一个从未见过的四柱八字的时候，我也能够说出这个人的大概状况的。 去年春天，一位在郑州工作的朋友，通过电子邮件，给我发来一个八字，让我简单给看一看。我当时有些不高兴，因为第一，没有命主的出生时间，第二，没有排出大运，第三，命主是何处之人也无法得知。但我后来还是决定给看一看，主要是这位朋友不相信命运，并一直称八字命理是伪科学。我甚至当众为他的亲戚算准一个命造，他还一直说我跟他比较熟悉，也许是他无意中泄漏过他亲戚的信息，一句话，对四柱八字预测就是怀疑。我为了教育他，再给他一个认识八字命理的机会，我就为其进行了简略的推断。 乾造：辛未 庚寅 壬寅 壬寅 我是通过电子邮件这么回复他的： 此人是个名气很大的人，也非常有钱很可能是演艺圈中人。 他的出身在一个很普通的家庭里，父母经济状况不佳。他与父亲关系一般，与母亲感情比较好。 如果不讲计划生育的话，他有兄弟姐妹三个。 如果生在南方，他身高在一米七五左右，如果生在北方，身高在一米八左右。脸型长圆，下巴稍窄，皮肤不白。 他一生至少用过两个名字。 他有大本以上文凭。 此人性格比较内向、孤僻，朋友不多，口才一般。但内在情感比较细腻，稍有点自我封闭。 此人婚姻不顺，很可能离过婚。 朋友接到我的预测后，当时就给我打了电话，惊呼道：真是神极了，这回我彻底服了。他告诉我说，此人是一位非常著名的电影明星。 不多久，他居然要我给他开列一个学习八字预测的购书单。我想，这并非我个人的功劳，而是八字命理的魅力所在。 我的这位朋友不止一次给我打电话，说八字预测方面的书箱也看了，基础知识也掌握了，问题是当面对一个陌生八字的时候，不知该从何处入手，居然看不懂，或者说不会看。当然，这个问题并不新鲜，单我接到这方面的类似问题，就不下几十个。由于时间和精力问题，我不可能一一全部回答，借这个机会，我就专门谈一谈如何断四柱的问题。或者说，看八字，从哪里找到打开的钥匙。 其实，要全部回答这方面的问题，并没有一个简单和圆满的答案。 首先，四柱八字预测，从宋代徐子平创建起，至今已经有一千多年的历史了，期间经过许多先贤和有识之士的传承和发展，也派生出各种流派和多种断法。比如有月令格局体系、 日干强弱体系 、类象体系等，拿到一个四柱八字的时候，有先看格局的，有先看日干的，有看气势的，有看流通的，也有先按江湖口诀来套断的。 可谓是八仙过海，各显神通。我对五花八门流派和断法的回答是：杀猪杀尾巴，各有各的杀法。已故的邓大人曾经有个名言：无论是白猫黑猫，逮住老鼠就是好猫。无论你是什么流派、何种断法，断准才是硬道理。 我基本上是属于所谓“日干强弱”流派者，目前这个流派在命理界为主流一派，其中还派生出所谓传统派和新命理派。如果硬要我在传统和新派中选择的话，我是在传统派基础上的新派，或者属于新派队伍中的传统派。在这篇文章里，我只有一个目的，介绍一下自己的如何断四柱八字的。 （二）我断八字的几个步骤：

拿到一个排好的四柱八字，从哪里打开第一道大门呢？或者说，八字的大门打开，先迈入哪一条腿呢？这就是包括我哪位郑州的朋友和广大易友所最关注的问题之一。 我的回答是：五步走。 第一步，是看日干的旺衰。 第二步，就是定格局。 第三步，是选取用神忌神。 第四步，就是抓象。 第五步，就是看大运、流年。 为便于易友们学习和掌握，我举例来讲。 乾造：丁巳 庚戌 辛亥 乙未 先按第一步，就是看日干的旺衰。 首先看日干是否得令、得地、得助。 辛金日干生戌土月，虽然戌为火库，但毕竟本质上是土，所以得令；年支、月支、时支都藏有印土或者比劫之金，也叫通根，这就得地了；月干庚金劫财贴身透出，自然就是得助了。而日干既得令、得地又得助，必然是身旺无疑。 第二步就是定格局。

这方面我还是比较赞同新派学说的，格局只有两种，一种是扶抑格，另一种是从格。扶抑格就是弱者扶之，强者抑制。而所谓从格，凡是不符合扶抑格者，皆为从格。从格中又分为从强格与从弱格。在此我就不多说了，但我个人认为，将格局定为两种的方法比较简洁和易行。而传统的格局细分起来不下百余种之多，千变万化，使人眼花缭乱，高深莫测，望而生畏。我在实际预测中，除了偶而用上八正格外，其它均不予以考虑。 因为此命局仅是身旺，而不是旺极或者专旺，所以只能按扶抑格来论。 第三步，自然就是选取用神了。 扶抑格，自然就是扶弱抑旺，以达到五行的平衡。就以上命局而言，凡是对日干辛金克 泄耗的五行，均为该四柱八字里的喜用神，凡生助日干辛金者，自然就是忌神了。不过有一点需要注意的是，丁火杀星虽然有克金之功，但也有泄木生土耗水之忌，在它发挥好作用时，就是用神，发挥不好的作用时，就变成忌神了。如果一定要给它下个定义的话，它就是喜忌皆有。

第四步，就是抓象。 先论祖辈：食伤为祖辈为用，而不透，不吉。按年柱以祖辈的话，丁火坐强根，虽然有克月干庚金劫财之力，但年支巳火与日支隔冲，且还有生月支印土之忌。只能断的祖辈可能没有工作，经济状况不佳，可能是农民。 再论父母：父亲为偏财，透于时干又坐未库，有力，月干为父宫，庚金劫财为忌神与乙木偏财合绊，说明父亲能力比较强，财上还是可以的。劫为刃，被丁火杀神所克，可能父亲有过从军的经历。也可能是在部门工作，但职务不算高；母亲为印，为忌神，八字里不透，但正印在月令里得令，说明母亲能力也不错，但由于被巳火所生，文化不算高，身体可能也不太好。经济状况不如父亲，不过命主感情似乎与母亲更好。 兄弟姐妹：由于月干透于劫财，支中藏有一劫一比，但考虑到计划生育状况，可以断有兄弟姐妹二至三人。 命主的基本状况（长相、身高、性格、职业、文凭、婚姻、子女、经济状况）就不再一一列举。 第五步，就是论大运和流年了 分析完命局里的内容，就要先看大运，再看流年。具体大运流年分析，主要是结合命局的喜忌来断。

我是如何断四柱八字的(转帖)

一位优秀的雕塑家在面对一块天然的石头时，他的脑海里往往已经不再是坚硬的石头，而是根据石头的天然形状，艺术地浮现出许多呼之欲出的物象来。它可以是一位手持铁饼浑身肌肉发达的运动员，也可以是一位拎着水罐取水的农家少女；它可以是一位坐如钟、站如松的铁血将军，也可以是一位为游子细心缝衣的慈母┄┄ 有人或许会问说，雕塑家是通过想象进行的的艺术创作，是虚构的东西，而预测师是通过四柱进行真实的还原人物。这是两码子事，他们之间并没有什么有机的联系呀？我不过是打个比方而已。因为许多优秀的四柱预测师，在拿到一个陌生人的四柱八字的时候，他脑海里就像雕塑家一样，自然就会根据四柱八字的天然状况，浮现出一个有血有肉的人物出来。 我不敢妄称为优秀的预测师，但一般情况下，只要八准确无误，面对一个从未见过的四柱八字的时候，我也能够说出这个人的大概状况的。 去年春天，一位在郑州工作的朋友，通过电子邮件，给我发来一个八字，让我简单给看一看。我当时有些不高兴，因为第一，没有命主的出生时间，第二，没有排出大运，第三，命主是何处之人也无法得知。但我后来还是决定给看一看，主要是这位朋友不相信命运，并一直称八字命理是伪科学。我甚至当众为他的亲戚算准一个命造，他还一直说我跟他比较熟悉，也许是他无意中泄漏过他亲戚的信息，一句话，对四柱八字预测就是怀疑。我为了教育他，再给他一个认识八字命理的机会，我就为其进行了简略的推断。 乾造：辛未 庚寅 壬寅 壬寅 我是通过电子邮件这么回复他的： 此人是个名气很大的人，也非常有钱很可能是演艺圈中人。 他的出身在一个很普通的家庭里，父母经济状况不佳。他与父亲关系一般，与母亲感情比较好。 如果不讲计划生育的话，他有兄弟姐妹三个。 如果生在南方，他身高在一米七五左右，如果生在北方，身高在一米八左右。脸型长圆，下巴稍窄，皮肤不白。 他一生至少用过两个名字。 他有大本以上文凭。 此人性格比较内向、孤僻，朋友不多，口才一般。但内在情感比较细腻，稍有点自我封闭。 此人婚姻不顺，很可能离过婚。 朋友接到我的预测后，当时就给我打了电话，惊呼道：真是神极了，这回我彻底服了。他告诉我说，此人是一位非常著名的电影明星。 不多久，他居然要我给他开列一个学习八字预测的购书单。我想，这并非我个人的功劳，而是八字命理的魅力所在。 我的这位朋友不止一次给我打电话，说八字预测方面的书箱也看了，基础知识也掌握了，问题是当面对一个陌生八字的时候，不知该从何处入手，居然看不懂，或者说不会看。当然，这个问题并不新鲜，单我接到这方面的类似问题，就不下几十个。由于时间和精力问题，我不可能一一全部回答，借这个机会，我就专门谈一谈如何断四柱的问题。或者说，看八字，从哪里找到打开的钥匙。 其实，要全部回答这方面的问题，并没有一个简单和圆满的答案。 首先，四柱八字预测，从宋代徐子平创建起，至今已经有一千多年的历史了，期间经过许多先贤和有识之士的传承和发展，也派生出各种流派和多种断法。比如有月令格局体系、 日干强弱体系 、类象体系等，拿到一个四柱八字的时候，有先看格局的，有先看日干的，有看气势的，有看流通的，也有先按江湖口诀来套断的。 可谓是八仙过海，各显神通。我对五花八门流派和断法的回答是：杀猪杀尾巴，各有各的杀法。已故的邓大人曾经有个名言：无论是白猫黑猫，逮住老鼠就是好猫。无论你是什么流派、何种断法，断准才是硬道理。 我基本上是属于所谓“日干强弱”流派者，目前这个流派在命理界为主流一派，其中还派生出所谓传统派和新命理派。如果硬要我在传统和新派中选择的话，我是在传统派基础上的新派，或者属于新派队伍中的传统派。在这篇文章里，我只有一个目的，介绍一下自己的如何断四柱八字的。 （二）我断八字的几个步骤：

拿到一个排好的四柱八字，从哪里打开第一道大门呢？或者说，八字的大门打开，先迈入哪一条腿呢？这就是包括我哪位郑州的朋友和广大易友所最关注的问题之一。 我的回答是：五步走。 第一步，是看日干的旺衰。 第二步，就是定格局。 第三步，是选取用神忌神。 第四步，就是抓象。 第五步，就是看大运、流年。 为便于易友们学习和掌握，我举例来讲。 乾造：丁巳 庚戌 辛亥 乙未 先按第一步，就是看日干的旺衰。 首先看日干是否得令、得地、得助。 辛金日干生戌土月，虽然戌为火库，但毕竟本质上是土，所以得令；年支、月支、时支都藏有印土或者比劫之金，也叫通根，这就得地了；月干庚金劫财贴身透出，自然就是得助了。而日干既得令、得地又得助，必然是身旺无疑。 第二步就是定格局。

这方面我还是比较赞同新派学说的，格局只有两种，一种是扶抑格，另一种是从格。扶抑格就是弱者扶之，强者抑制。而所谓从格，凡是不符合扶抑格者，皆为从格。从格中又分为从强格与从弱格。在此我就不多说了，但我个人认为，将格局定为两种的方法比较简洁和易行。而传统的格局细分起来不下百余种之多，千变万化，使人眼花缭乱，高深莫测，望而生畏。我在实际预测中，除了偶而用上八正格外，其它均不予以考虑。 因为此命局仅是身旺，而不是旺极或者专旺，所以只能按扶抑格来论。 第三步，自然就是选取用神了。 扶抑格，自然就是扶弱抑旺，以达到五行的平衡。就以上命局而言，凡是对日干辛金克 泄耗的五行，均为该四柱八字里的喜用神，凡生助日干辛金者，自然就是忌神了。不过有一点需要注意的是，丁火杀星虽然有克金之功，但也有泄木生土耗水之忌，在它发挥好作用时，就是用神，发挥不好的作用时，就变成忌神了。如果一定要给它下个定义的话，它就是喜忌皆有。

第四步，就是抓象。 先论祖辈：食伤为祖辈为用，而不透，不吉。按年柱以祖辈的话，丁火坐强根，虽然有克月干庚金劫财之力，但年支巳火与日支隔冲，且还有生月支印土之忌。只能断的祖辈可能没有工作，经济状况不佳，可能是农民。 再论父母：父亲为偏财，透于时干又坐未库，有力，月干为父宫，庚金劫财为忌神与乙木偏财合绊，说明父亲能力比较强，财上还是可以的。劫为刃，被丁火杀神所克，可能父亲有过从军的经历。也可能是在部门工作，但职务不算高；母亲为印，为忌神，八字里不透，但正印在月令里得令，说明母亲能力也不错，但由于被巳火所生，文化不算高，身体可能也不太好。经济状况不如父亲，不过命主感情似乎与母亲更好。 兄弟姐妹：由于月干透于劫财，支中藏有一劫一比，但考虑到计划生育状况，可以断有兄弟姐妹二至三人。 命主的基本状况（长相、身高、性格、职业、文凭、婚姻、子女、经济状况）就不再一一列举。 第五步，就是论大运和流年了 分析完命局里的内容，就要先看大运，再看流年。具体大运流年分析，主要是结合命局的喜忌来断。

怎样推算四柱八字?有什么口决?

怎样推算四柱八字？有什么口决？有口决；例如；年上起月的口决是：“甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛之年寻庚上，丁壬壬寅顺先行，若言戊癸何方起，甲寅之上好追求。”例如；日上起时的口决是；“甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途。”供你参考。