五行金怕什么,金与什么五行相生相克

剑锋金命最怕什么相克

中国发展几千年以来，历史的悠久所产生的文化底蕴是非常雄厚的。我国的传统文化历经千年，流传至今，如今所留下的可以说是都是其精华。八字配对是古时候人们在婚姻中不可忽视的一部分，八字相合的人在一起对于彼此的运势总是有帮助的。

剑锋金命最怕什么相克

适合什么命

在八字中，剑锋金命和其他命格不同，他们命格坚硬，不怕火炼。相反有火才能成器，但剑锋金为强金，因此需要有水保持纯性，无水则不能起作用，在生活中尽量少与大林命之人相处一起，怕土埋，见土皆做不吉。剑锋金命人都比较强势，看起来咄咄逼人，不易亲近，就算是女性也会有些男人的气质，浅蓝，粉红，能够柔化剑锋金人的气场，可以多使用相关的颜色来减少气场的力量。

此命格一生解析

剑锋金命的人天生智商过人，头脑灵活。他们性格直爽，与人亲切。在处事方面，态度爽快，对朋友该出手时就出手，总是可以及时帮助到他人。在整体大运方面，天生运势强盛，少年时期学业表现良好，基本上没有什么烦恼。中年运势能持续上升，事业发展平稳，少有阻碍。晚年之后运势昌盛，财利事业声名辉煌，总体来说是属于兴盛大旺的命局。

剑锋金命最怕什么相克

夫妻不合或相克破解方法

1、到适合自己命卦五行的地方去发展，这叫方位风水化解法。如命卦五行属木，到东方发展；命卦五行属火，去南方发展；命卦五行属土，去西南方或中部发展；命卦五行属金，去西方发展；命卦五行属水，去北方发展。

2、居住生活在适合自己命卦五行的环境中，这叫居家风水化解法。

3、通过合双方的八字，男女双方八字相合进行组合，这叫人缘风水化解法。

4、保持良好的心态，用自己的意念化解夫妻相克，这叫心理风水化解法。

八字忌金的人应该要注意什麼?

我们都知道，我们的八字根据我们出生日期早已经注定了所属的五行，而不同五行的人性格、形态方面有着很大的差异。那么五行属金的人忌讳什么呢？我们来看看什么人命中忌金，命中忌金怎么办。

什么人命中忌金，命中忌金怎么办.jpg

什么人命中忌金

1、“忌金太多”，就是忌讳金多、不要让金太多。

2、“金”还得具体看，要看你是指什么。如果你指“金木水火土”五行里的“金”，那意思就是你取名的时候，尽量避免或减少使用的字的性质是“金”的。还有另一种即少用带“金”字旁的。

八字之喜忌是对于命局之日柱而言，喜则亲之近之，忌则疏之远之。忌金，大运怕逢金运，流年怕见金年。比如辛酉年见之不吉，要格外小心等；在有就是以出生地为准忌西方，因西方属金。经曰“火不西奔，丙败于酉”，是说丙火忌金，如逢酉运则不吉。此乃古法所云，近代所云佩戴物品等，不敢苟同。

命中忌金怎么办

一、不戴金饰品

五行金克木，土生金，尽量不要带金饰品、玉石，可以带桃木等挂件。。。名字也不要取带金字旁的字。

行忌金,要带黄金怎么办

水生木五行相生, 火克金: 金生水: 金克木, 木克土, 土生金, 水克火, 木生火, 火生土.五行相克, 土克水.随身携带一个打火机就可以了

二、多交女性朋友

喜木；木生火，因此忌金；多交木性朋友五行忌金喜木；尽量不做与金有关的工作！因为金克木！）也就是取名宜用木字旁的汉字，可助日主健体强身，日干属木或属火（木能助日主健体强身；多做与木有关的工作。

三、取名不用“金”

就是取名不用属金的汉字 ，所以金对日主不利，就是说你的日元（也就是日柱）中的日干是【木】；

四、交木友，不交或少交金性朋友

“忌金太多”通常是指“四柱”（八字）中如果五行缺“木”或少“木”，而五行"金"又太多，金克木造成“四柱”中五行不平衡，对命运产生负作用。所以有云：“金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折”。补充，所以姓名中不必要加土旁，所以名字中最好是要有金旁，对命运产生负作用;又太多；“但忌金太多”，而五行"：而五行中未有金，木多金缺;金"：“金能克木“忌金太多”通常是指“四柱”（八字）中如果五行缺“木”或少“木”

五、多与“土”接触

但五行中有土；木弱逢金：“必须有土助”，金克木造成“四柱”中五行不平衡。命可能为木，忌金多生水过旺，且土弱。或者本命水多太旺，其次本命属土，忌金来泄土气减弱自身，忌金克，且木弱，破坏八字平衡水是金生的，水多了所以就要忌金了。

金命的人忌讳什么颜色

按照八字入门算命五行来说，人的命格能分为五种，其中金命也就是五行属金的命格。金克木，对于金命人来说，有些颜色适合自己，能为金命人带来好运气，有些颜色则对自己不利，最好避免选择这样颜色的衣服和装饰品。金命人适合自己颜色？

八字入门

金命人给人的感觉是宽额、聪慧，有大将风度。长着一个大大的方脸，脸色很白，骨架大，显得很魁梧，个子中等，身体壮而不肥。

金命人意志果断、坚定，坚毅，权威，聚焦，目标力极强，仗义疏财，广交善缘，稳重自持，高瞻远瞩，具有远见，精力充沛，有组织能力；具有较强的独立性和不妥协性；追求目标急其迫切，习惯领域稳定。缺点是情绪急躁，难融；认识刻板、固执，缺乏灵活；爱计较，好比较，刻薄尖酸，喜欢以自我为中心。

金旺者一般性格刚毅，五行相克相生。火克金、金克木、强金得火、方可成器。强木得金、方可成梁、金多土变、土赖金生。

金命适合的衣服

五行属金的人适合穿金色、银色、黄色、黑色、灰色、棕色的衣服。原因：金色、银色、黄色是五行属金的金属的原本色，五行属金的人穿这3种颜色的衣服不会造成任何不利。黑色、灰色、棕色的衣服五行属土，而土生金，五行属金的人穿这3种颜色的衣服会大吉大利。

金命适合的饰品

五行属金的人适合佩戴金色、银色、黄色、黑色、灰色、棕色的饰品。原因：金色、银色、黄色是五行属金的金属的原本色，五行属金的人佩戴这3种颜色的饰品里不会造成任何不利。黑色、灰色、棕色的衣服五行属土，而土生金，五行属金的人佩戴这3种颜色的饰品会带来好运。

金命适合的房屋

五行属金的人适合住金色、银色、黄色、黑色、灰色、棕色的房屋。原因：金色、银色、黄色是五行属金的金属的原本色，五行属金的人住在这3种颜色的房子里不会造成任何不利。黑色、灰色、棕色的衣服五行属土，而土生金，五行属金的人住在这3种颜色的房子会大吉大利。

金命适合的车

五行属金的人适合开金色、银色、黄色、黑色、灰色、棕色的车。原因：金色、银色、黄色是五行属金的金属的原本色，五行属金的人开这3种颜色的车不会造成任何不利。黑色、灰色、棕色的车五行属土，而土生金，五行属金的人开这3种颜色的车会大吉大利。

五行相生相克，选择适合金命人的颜色有利金命人的运势，但是凡事不是绝对的，有些颜色你实在是不喜欢，那就不要勉强自己选择那个颜色，在日常生活中看着也不开心，也就没有好运一说了

五行八字4金1木1火1水还能喜金吗

金太过旺了，不可

五行中的金代表什么?是黄金还是金属吗?

金，凡是坚固、凝固的都是金，上古时不是现代的科学分类，当时对于物质世界中有坚固性能的，以金字作代表。

五行中的金是指什么?

金的意义的转变

在五材说中，水、火、金、木、土只有后天的意义，故水火为人饮食取暖之用，金木是制造器物的原材料，土有生物、载物之用。五材既是为人所用之物，也是人类开发创造之物。水是人凿井穿壤引来的，火是人钻木击石取得的，金是人淘制冶炼而成的，木是人砍伐搬运而得的，土是人开荒耕植而有的，因此其中处处体现着人的影响和作用。而在成熟的五行说中，五行已由后天造作之物转为先天自然之物，水是自然的水，同时还代表液态的物质，火还兼摄阳光、热能，代表无形的存在，木不再是为人造作之用的木材，而是代表植物和生命，土也不单指土壤和农田，而是代表大地和固态的物质。那么，金又代表什么呢？作为金属，金包含的人工成分是最多的（较之其他四行）。金属的出现是人类生活史上的一件大事，它在某种程度上甚至代表着文明的产生，然而在作为万物始基时，金又是最不合乎情理的，因为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素，在各种形态的文化之中，也罕见将金属作为万物始基的现象。因此，作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行，必须赋之以新的意义。那么，金又应该代表什么呢？

将五行说与古希腊与印度的元素说相对照，就会发现在古希腊和印度文化中，水、风（气）、火、土（地）是构成万物的基本元素，在古希腊时代，这几种元素是分散的，或以水为基本元素如泰勒斯，或以火为基本元素如赫拉克利特，而在古印度文化中，地（土）、水、火、风（气）作为四大共同构成万物的基本元素，但是在中国的五行学说中，比古希腊和印度多了一个木（生命），少了一个风（气）。将生命纳入自然系统之中，体现了中国文化天人合一的特色，而在五行中没有明确提到风（气），不能不说是一种疏漏和不足。因此，在成熟的五行说中，金的意义和所指应当有所改变，由代指金属转为代指风（气）。

风（气）也是人日常生活不可暂离的东西，为什么在五材说中没有它的位置呢？首先是由于风（气）是一种无形的看不见、摸不着的东西，同时也是完全天然的无限丰富的资源，是故百姓日用而不知，用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现代人的难题）。其次，是由于风（气）是不可控制和造作的，不能象水、火、金、木、土那样成为人类开发、制作和控制的对象。因此风（气）没有列入五材之中，为五行学说的成熟造成了天然的障碍。

然而，作为一种宇宙体系，在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气），否则就不能成立。风（气）不仅指空气，还代表了气态物质，如此火、风、水、土代表了无形态、气态、液态、固态四种相，木则代表同时具备四相的生命。或以金为矿石，那么它也只能代表与土重复的固态，不能改变缺乏气态存在的问题。

将气（风）作为万物的始基在中国传统哲学中并不陌生，事实上，气作为宇宙的本原比火、水、土、木具有更重要的地位，当然，此时的气已从空气进一步引伸为元气了。气本原论在中国哲学传统中一向占有十分重要的地位，它将宇宙的本原、万物的始基归为一气，由此一气派生出宇宙万物，万物又复归于一气，这比以直接的水、火等元素为始基在理论上更进了一步。因此将金释为气（风）并不是特立独行的异见，而是与中国的文化传统相应的。

不仅作为万物始基的金应释为风（气），在解释五行的内在结构和相互关系晨更应如此。古印度文化中的地水火风四大之间并无内在的联系，而中国的五行学说则由于将生命（木）纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构，具有鲜明的理论特色。

五行是一个自给自足的自然系统，其中没有人为的因素，因此作为人造物的金（金属）在其中没有自己的位置，而应以自然的风（气）代之。五行相生的顺序是木、火、土、金、水，水又生木，循环相生。从相生方面讲，土生金，金生水，土生金似可释为从沙土中淘出金子或土之中出产矿石，但沙里淘金是人工活动，不是自然现象，土中出产矿石也要通过人工开采才能实现或完成，而且如此解释便无法说明金生水是怎么一回事，黄金、矿石是不会生水的，如果说通过炉火冶炼可使金属化成液态，其中又是借助人工活动，而且这种液态高温的金水只能烧死树木，绝对不会生木的。或云金属可以吸附水气而生出露珠，可谓金生水的正解，但如此得到的些须之水恐怕难以起到浇灌树木的作用。因此如果将金释为金属或矿石，五行相生的理论便无法自圆其说。而若将金释为气（风），问题便迎刃而解。土生金，即从大地蒸发出水蒸气和其他气体；金生水，即从大地蒸发出来的水蒸气等上升到高空，形成云雾，云遇冷又变成雨降临大地。雨水浇灌树木，即水生木。如此则完全合乎情理。

从五行相胜（克）方面而言，其顺序是金、木、土、水、火，火又胜金，循环相胜。其中火克金，金克木。火克金，似可解释为炉火冶炼金属，将金属化为液态，但这又是人工活动，自然的火不会自己去冶炼金属的。金克木，似乎最易解释，即用金属制成的刀斧等工具去砍伐树木，然而这还是人工活动，金属之物绝不会自己跑去砍树的。若将金释为气（风），火克金即意为火可以抵消风带来的寒气，还可在一定程度上改变气流（风）的状况。金克木即意为风可以摇动或摧折树木，这都是自然的施为，并无外在的人为的因素，而且在情理上也说得通。

因此从五行相生相胜的内在关系上来讲，将金释为金属或矿石是不合理的，而将其释为风（气）则合乎道理。是故成熟的五行说理当将金释为气（风），这较之五材说当然已发生了根本的转变。

对于五行学说演革中金的意义的转变尽管尚无明确的说明，但是前人在发展及运用五行理论时已注意到了这一问题。如传统中医理论以五行配五脏，认为肺属金，肾属水，肝属木，心属火，脾属土，其中将肺与金联系起来就很能说明问题。若将金释为金属，就很难解释，因为无法想象肺与金属或矿石有什么联系。而将金释为气就非常自然了，肺是呼吸器官，是呼吸空气的，当然与气（风）有关。这表明中医理论在运用五行时，已然悟到金应该代表气（风）而不是金属。

从五行与四时、五方的关系来看，按照传统的观点，木配东方，为春；火配南方，为夏，金配西方，为秋；水配北方，为冬；土居中位，配四时，这种相配的理论尽管十分勉强，但也代表了一种理论探索。以金配西方，为秋，这本身并无多少道理，但秋季为冷暖交换的时节，西风频频，秋高气爽，表明古人已猜测到了金与风（气）的关系。如若以金为金属，就显得毫无道理和意义了。

从五行与八卦的关系来看，金也应该代表风（气）。八卦与五行源于不同的思想系统，五行源于五材，最初是指为人所用、为人所制的五种最基本的物类，八卦则是人通过对自然世界的观察而概括出来的八种物相。也就是说，五行原是人类实践活动的对象和产物，带有人为与功利的色彩，八卦则是人所观察到的自然物相，具有天然的本原的特点。因此，中国文化中并不缺少类似古希腊和印度的元素说，只是这一学说不在五行之中，而是体现在八卦上。

八卦之中，天（乾）与风（巽）一样，代表气，天事实上指地球外边的大气层，不具备人格色彩和神圣性；地（坤）与山（艮）一样，代表土，土与石本来就是一体的；雷（震）与火（离）一样，代表火，雷电也是一种火；水（坎）与泽（兑）一样，代表水，泽当然也是水。因此八卦事实上是气（风）、土、火、水四种元素的展开，为了配合八种卦象才将这四种元素分为八种自然物相。（1）将八卦与五行相对照，就会发现五行多了一个木（生命），少了一个气（风）。八卦始终讲自然物相，故不需要生命系统的加入，而五行之中缺了气（风）是不能代表完备的宇宙体系的，因此金应释为气（风）。

据朱震之说，以八卦配五行时震、巽为木，离为火，坤、艮为土，乾、兑为金，坎为水。以乾、兑配金，乾为天，为流行不息的大气层，兑为泽，水土相杂谓之泽，其中常有氲氤蒸腾之气。总之，乾和兑与金属毫无关系，与气（风）则密切相关，此处之金亦应释为气（风）。

在以八卦配五行时会遇到一定的困难，这主要是由于八卦是一个自然系统，其中并没有生命（木），而五行作为一个宇宙整体体系，其中包含着生命且以生命为中心。为使二者相应，就必须在八卦中找出与木（生命）对应的物相。坎水离火，坤、艮为土，这是原有的解释。将金释为气，乾应为金，兑为泽，似应归于水，但已有坎代表水，故兑归于气，与乾同类。巽为风，为木（《易传》有此解），故归于木，震为雷，为火，似不应归于木，然若强为之解，木能生火，故可将震归于木。这些解释总觉有些牵强附会，正如五行与四时、五方的匹配一样，是硬把不同的理论系统拼为一体，颇有不伦不类之感。但古人如此解释时，已隐然将金释为气（风）了。