算命的自称本尊,为什么算命知道我名字
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关于算命,佛教是如何看待的?
在民间,总是流传着各种各样的算命方法。不论是古圣先贤流传下来的“周易”、“六爻”等传统文化,还是西方国家所盛行的“星相学”、“塔罗牌”等方式,都吸引着一大批人群的视线。
而在一些不太了解佛教的朋友眼中,佛教总是会带有一些神秘,充满着玄幻的色彩,因此也会引发一些关于“算命”的话题。
但细心的朋友却会发现,佛教信众们通常会对算命持有两种不同的观点:一部分人认为佛教有预知的能力,并且算出的结果往往异常精准;而另一部人则对此嗤之以鼻,从不把算命当回事。
这两种极端的对立观点不禁让人感到困惑,都想问个明白,究竟佛教是如何看待“算命”这件事的呢?
首先,有“八万四千法门”之称的佛教,为了随顺因缘、方便教化,满足不同众生的需求,的确在经典中记载着某些方法。
以藏传佛教为例,在藏传佛教当中,“”主要会被分为两种形式:一种是通过求卜者的出生年、月、日及时辰来推算运势;另外一种,则被称为“打卦”。
前者是通过藏传佛教殊的历算方式进行推演,这与汉地民间通过生辰八字来算命的方式很像。一些藏传甚至会结合汉地《易经》中的卜算方法,两者相辅相成,从而让卦象的结果更加精确。
而“打卦”则是一种向“本尊”祈请、沟通的特殊法门,主要分为“吉祥天母卦”、“文殊卦”、“观音卦”等多种类别。修习者需要获得该法门的传承,再经过长年累月的修持,才有可能获得“本尊”精准的帮助和指点。
通常,“历算”会用来推算某一个阶段或某一个时期的运势,而“打卦”则多是用来针对某一件事情的吉凶问卜。
除此之外,汉传佛教也同样流传着与相关的经典,如常见的《占察善恶业报经》,是信众们如法问卜的重要依据。
尽管有许多“”法门的存在,但是佛教却并不提倡算命。
因为在佛教看来,人的命运是由自己的“业力”所决定的,但“业力”却分为“定业”和“不定业”两种区别,这给命运带来了太多的不确定因素。
“定业”是指:一定会受报的业或无法改变的业。比如已经发生了的事情就是定业的一种。
而“不定业”是指:可以去更改结果的业力。虽然已经种下了业因,但在因缘还没有成熟之前,还有可以改变的余地。
这就好像虽然有人种下了荆棘的种子,但在种子还未发芽之前,便被灌溉了开水,因此这颗种子不会再长出可怕的荆棘一样。
通常情况下,大多数还未发生的事情都还处于“不定业”的状态中,因此算命得出来的结果并不是绝对的定数,是完全可以改变的。这是佛教不提倡算命的重要原因之一。
那么,命运在什么情况下会被更改?
每一个善因或者恶因都会对我们的命运有着些许的影响。比如《了凡四训》中的袁了凡先生,通过“日行一善”的方式,不但改变了自己本该“无子”、“短命”的命运,而且仕途也步步高升,远远超出了他命中应得的官职。
同样的道理,一个看似命运很好的人若是做了太多的坏事,自己原本的福报也会大打折扣,最后变得所剩无几。
因此,佛教并不主张算命,因为命运是随时都会发生变化的,算也算不准。只有那些长期没有做过善事或者恶事的人,命运才会一成不变。
所以,算命有时只不过是趋吉避凶的参考方式而已,在卜出自己会发生厄运的时候用来反省、修正自己的过失,仅此而已。甚至连算都没必要算,只要时时刻刻保持善念、善行,命运自然不会差。
“但行好事,莫问前程”,送给阅读此篇文章的你。
如何识别真假和尚及算命先生?
在街头摆摊的都是假的
会跑到你家求布施的也是假的
只有在大庙里的才是真的
国家规定,现在和尚不能求布施
来布施的都是骗子
自称会算命而且有很多人去找他算,如果报警会抓人吗,这算不算扰乱社会...
这个不算犯法吧,以前去城里大寺庙烧香,庙门口一堆算命的,男的女的都有,还有抽签的。很多人也去那算,没听说会把他们抓起来。我们老家这边还有出马仙,也是算命看事情,替人消灾解难什么的。没有骗钱的,都是靠信誉,很多人也都去找他们问事的。没有被抓过的。到是整天信教的那些被警察抓过。因为他们传的是不正统的。现在上边可能对这些算命的也有不让传播封建吧,淘宝上算命的人少多了。
咋看待“算命”这种行为?
算命没有科学依据,是古代流传下来的。不过,算命已经有了几千年的传统,经过这么长时间的沉淀,也有其独到之处。此前,趣评回答过一个关于算命的问题,解释了为何算命特别准的问题。对于算命这种行为,趣评为大家总结三点:第一,所谓“算命大师”更多的依靠察言观色与丰富的经验来处理问题,而不是所谓的玄学;第二,想要算命的人,都是有所求的人,非常容易被算命的人抓住关键点;第三,算命准与不准,其实就是一个概率问题。很多所谓的算命大师,其实都是极力宣传自己算得准的事迹,而很多算不准的事迹都不提。
第一,算命靠的不是算,而是察言观色与经验。在趣评的老家东北农村,很多人会突然自称自己有了“大仙”,如蛇仙、黄仙与狐仙。其实,这就是萨满教的一个变种,属于民间信仰的一部分。这些所谓自称能够大仙上身的人,第一次开始算命被称为“出马”。
在趣评的村子里面,就有一位10多年前开始“出马”的孙姓年轻人。在刚开始从事算命职业的时候,这位孙姓算命人算的并不准。但随着从事这种职业的时间越来越长, 他的名气就越来越大。事实上,根据趣评来观察,并不是说这位孙半仙算的有多准。而是经过10多年的积淀,有了一身察言观色的本事与丰富的经验。
趣评总结在农村无非是求财、求子、避灾、看吉凶这4种需求,才会去算命。翻来覆去,这位孙半仙经验丰富,再加上察言观色,能够说出不同需求的人愿意听的话,名声自然就越来越大!
第二,去算命的人都有所求,会被算命的利用。趣评在上文已经总结出来,农村算命也就那4种需求,万变不离其宗,算命大师都能够一一化解。不论是算命大师是否学过专业的心理学知识,但都会实际上掌握了心理学知识。以趣评为例,为了讨好一位女生,两个人一起去一位算命大师那里算命。在算到趣评的姻缘的时候,算命大师暗示趣评能够抱得美人归。如此一来,趣评当然非常高兴,觉得这位算命大师算的准。不仅是算到趣评,其他人被算命大师算完以后,都会眉开眼笑。即如同上文所分析,算命大师能够说出你心中所想,就会被你认为算得很准。
第三,算命很准不足为信,其实是概率为例。简单的分析,算命准并不存在。对于未来的事情,谁也不能够预测。不信,哪一个算命大师能够算出来中奖的彩票号码?事实上,那些算得准的大师,宣传来,宣传去,都是那几件事迹,大多数时候都算不准。只不过,算命大师算的都是模棱两可的话,什么样的结果都能够自圆其说。
欢迎大家留言,你相信算命这种行为吗?
和尚叫老衲 尼姑叫老尼 道士叫老道 算命的叫什么?
半仙
江湖上给人看相算命的人叫什么人?
一般称算命先生
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