相也太极命理学18年修订版,相也太极命理学

2023年哪个属相犯太岁,要如何应对犯太岁?

犯太岁有科学根据吗？国学传统称我们出生后每12年就会犯太岁，每12年后再加一个6年，就会冲太岁。但在占星学上，木星周期大约为十二年绕行一周，回归到原点的时间为十二岁、二十四岁、三十六岁……每十二年回本位一次，与本名木星形成合相。六岁、十八岁、三十岁、四十二岁……木星正好走到对面星座形成对冲；同理可证，在三岁、九岁、十五岁、二十一岁……会与本命木星形成九十度；以此规律计算，可知木星固定在哪几年对本命木星产生影响。

此外，土星的周期则约二十九年一周，天王星绕行一周约莫四十八年……木星土星天王星的规律在此形成有趣的架构，可借此观察到：青春期、本命年、前中年期、中年危机、更年期、高峰期、退休期等，还有孔子所说的三十而立、四十不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十随心所欲不逾矩等，呼应前后皆巧妙关联，也是东西方立论相通的最好证明。如此一来，中式的犯太岁、冲太岁和占星学上的木星周期有了相互呼应之处，生肖理论中的本命、太岁年，或片冲、正冲指的都是木星周期。

要如何应对犯太岁？

(1)太岁是什么？

我常跟学生开玩笑，太岁就是老板，你超时工作，他认为你工作效率低，你迟到十分钟，他就说月尾扣你工资。太岁没有人情味，你付出半斤，不要奢望有八两回报。

太岁是民间老百姓的瘟神。中国人自古以来都有拜的文化，见皇帝时要下跪叩拜皇上，结婚时亦有一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，而入庙则自必然拜神。拜是尊重，亦存在有事相求，例如求神拜佛。拜这个俯首作祈祷状的动作原来隠藏了一个秘密，那就是怕了你。君不见每年农历七月份，老百姓的街头布施吗？这个就是怕了地狱门打开，游魂野鬼齐出来骚扰家宅，于是我们表面布施，内里拜鬼，拜过后非请勿进。拜说明一点，就是怕。

太岁是占星学上的木星。在占星学上，有九大星，木星是希望之星，它在黄道上绕太阳走一圈就是十二年，所以古人称木星为岁星，说太是极大的意思，例如：太虚幻境（天上虚幻的境界）、太清（天空）、太乙（古代形成天地万物的元气）、太极（指世界的调和）、太空虚（空旷虚幻之境）。太岁就是年年岁岁都在地球上巡回打扰，今年看中你，明年选中他，见者有份。

(2)犯太岁是什么意思？

在法律上，犯就是触犯、破坏、不遵守的意思。太岁是一位天上将军，老百姓的生肖和姓名要是跟太岁相同的，就是冒犯了。例如2009年牛年，牛生肖的人就犯太岁，太岁叫潘佑，姓名中有潘有佑字的人同样是犯太岁。

古时候以60年为一个花甲，把60年分为人生6个阶段，按岁星运行，每12年回归一次，亦即每12年就有一次犯太岁，我们以1949年至2009年的牛年为例：

胎、养期：1949年牛人出生第1年，犯太岁，这个年份木星刚好出现，木星掌管身体的右耳，前额上方，1岁的孩子犯了岁星，最易跌倒，尤其是前额上方，已故艺人关德兴，他1岁时很顽皮，曾打破酒瓶被玻璃碎片弄伤前额。1岁时犯太岁，只要留心新生儿溢乳，基本上是没有什么大问题。

长生、沐浴期：1961年，13岁，第二次太岁来，刚刚从小学转上初中，抗拒学校的严谨制度，讨厌父母的监管，喜欢结识新朋友，这就是木星掌管教育，令犯太岁之人想得到更多长辈认同。同时命中属木的人会充满自信，常表现自以为是的态度；命中属火的人脾气较急躁，不愿意妥协；命中属土的人就有愤怒、不满的感觉；命中属金的人就有很强的争胜欲望；命中属水的人思考方法全凭自己的喜好而出现，以自己意愿为先，因此教育学家及玄学家都把13岁犯太岁之年命名为反叛年。

冠带、临官期：1973年，25岁，第三次太岁星来，木星带给25岁的年轻人美德、人生抱负、运动，这一年也是犯罪最多的危险期，当我们的抱负膨胀，而得不到舒缓，我们就会铤而走险做出损害社会的事，这个时候如果我们明白易经阴阳原理，用运动消耗我们多余的精力，用美德净化我们内心，即使太岁来了，他只不过是监察我们行为的导师，而不是敌人。

帝旺、衰期：1985年，37岁，第四次跟太岁星相聚，他会影响你的斗志，责任感及建立一定的经济生活水平，你要学会与配偶一起生活。当今男性平均结婚年龄是30岁，结婚后遇到太岁刚好是七年之痒，男性在37岁太岁年不安情绪最大，婚前答应了给妻子幸福没有兑现，孩子念书成绩不理想，工作十年仍没有升职，没有能力买房子等等，这些不安情绪会在太岁年暴发出来，成为离婚年龄集中点，因此女性要稍加注意丈夫的变化。

病、死期：1997年，49岁，第五次见到太岁，太岁掌管的脂肪组织令女性体形起了魔鬼式的改变，雪白的肌肤变得暗哑，胸部和臀部下垂，脾气暴躁，对老伴不满，怀疑心强，太岁星最容易乘人之危，按笔者多年的工作经验，这个年龄离婚率不高，但由于自己的恶劣情绪导致丈夫有外遇的却很高，因此要学会与配偶相处。

墓、绝期：2009年，61岁，人生第六次跟太岁喜相逢，这个老朋友带给你恐惧和慈爱，你进入半退休的静止期，身体机能减退，你需要的是家人的关心和别人的尊重，这个时候，最容易心烦气躁，我们可以从公园的老人争吵略知一二。61岁并非老人，在世界年龄来看还是壮年期，只要多参与社会团体生活，服务人群，太岁就不会伤害你了。

(3)犯太岁也有轻重之分

大多数人概念中都以为今年是本命年就是犯太岁，这是一种拢统解释，真正犯太岁之人，包括：害太岁、破太岁、刑太岁、冲太岁、太岁压祭主。

害太岁非常轻微，例如牛年的肖马艺人周杰伦，一直忙于搞周杰伦2009世界巡回演唱会。林嘉欣亦是属马，害太岁对她来说没有什么大影响，反而是很忙，她正筹备一本建筑书，由两位艺人害太岁可以知道，害只是忙碌，没有什么大害。

人生每十二年就遇到希望之星一次，当木星回归到你的出生星宫图，你就是犯太岁，例如你在牛年出生，你的出生星宫在牛宫，你肖牛，当十二年后，木星回归原位，你就在13岁虚龄犯太岁。

破太岁是地支分为三组，每组再细分二组，龙生肖在牛年就是破太岁，张曼玉属龙，当年她在《无耻混蛋》的戏份被删剪，是受破太岁星影响。破比害严重，删剪、破财都是破。

刑太岁就是烦恼事情多，谣言多多，古天乐与大S合作两部电影，曾被曝秘恋，因对外低调，约会都选在国外相见，这就是因为古仔生肖属狗，刑太岁，而大S属龙，破太岁，两个人在犯太岁下，容易招来是非。

太岁压祭主是所有太岁中最严重，在丧礼仪式中都不能正望先人，每年我们可以在通胜的第二版找到六个太岁压祭主的生肖。

犯太岁从影响程度上，我们按轻至重排列：

害太岁破太岁刑太岁犯太岁冲太岁太岁压祭主。

所谓犯太岁，从玄学角度解释，是指本命木星（动脉血液循环、脑下垂体和肝脏）与天上木星的磁场发生同性磨擦，四周磁场受到不当干扰，因此造成健康与运势的冲击。

不只是属相為狗、龙、牛、羊、鸡五生肖属相的人，戊戌年（姜武星君）是我們的保护神，誰都應該與他多親近恭敬！！！最有效的化解方法是根据自身的八字命局，找出命理喜忌，再进行有针对性的化解，这需要请专业命理师来分析。不是犯太岁就一定不好，没有绝对的吉或凶，要因人而已，，愿大家都吉无不利，好运泰来！

如果你感情，婚姻，子女，身体健康，事业，财运不佳，家居风水布局不合理，那么请记住小诸葛给你的建议：调理自身的命理、调理你居住的环境布局，好运势需要自己把握。调理是硬道理，风水就在我们身边。

关注我就是结善缘，将给你带来好运势！八字风水不是，要正确的利用易经风水知识，化解命中难题。

女生佩戴本命佛注意事项

最好不要佩戴佛像，如果要佩戴要恭敬，不能到处乱扔，洗澡时要脱下来

那为大师 给我算个命啊 指点一下我的前程 跪拜了

《姻缘》翻译歌词：

做个约定 这瞬间完全过去后 重新能见面的那天

抛弃所有的一切 就站在你身边 就这样走过剩下的路

是叫做因缘吧 不能够拒绝吧

我生命中像那样美丽的日子 还能再次到来吗

在疲惫的一生的路上 这就是你的礼物

这份爱要经常擦擦晒晒不让它生锈

虽然见面短得像是醉酒一样 打开门闩坐在了座位上

就算没法有结果也不后悔 因为没有东西是永恒的

是叫做命运吧 不能够拒绝吧

我生命中像那样美丽的日子 还能再次到来吗

虽然想说的话很多 但你都是知道的吧

远道回来能见面的那天 不要再次放手了

这一生没能完成的爱 这一生没能完成的姻缘

远道回来重新见面的那天 不要放开我

韩文歌词~~~歌名是《姻缘》

인연

약속해요 이 순간이 다 지나고 다시 보게 되는 그날

모든 걸 버리고 그대 곁에 서서 남은 길을 가리란 걸

인연이라고 하죠 거부할 수가 없죠

내 생애 이 처럼 아름다운 날 또 다시 올 수 있을까요

고달픈 삶의 길에 당신은 선물인 걸

이 사랑이 녹슬지 않도록 늘 닦아 비출께요

취한 듯 만남은 짧았지만 빗장열어 자리했죠

맺지 못한데도 후회하진 않죠 영원한건 없으니까

운명이라고 하죠 거부할 수가 없죠

내 생애 이처럼 아름다운 날 또 다시 올 수 있을까요

하고픈 말 많지만 당신은 아실테죠

먼길 돌아 만나게 되는 날 다신 놓지말아요

이 생애 못한 사랑 이 생애 못한 인연

먼길 돌아 다시 만나는 날 나를 놓지 말아요

音译歌词：

呀索开哟 一孙干你他机拿过 他希波该推嫩棵乃

莫登够抛离过 棵呆叫太搜搜 拿门气露卡里兰够

因烟一拉够哈纠 扣不海苏嘎哦纠

乃森哀衣敲龙阿伦达温乃 斗他希屋苏衣丝嘎哟

够带喷塞没气来 烫心嫩森木因够

衣萨浪衣努丝机安投楼 你达卡批丘该哟

催含登满拿闷恰八机满 批江哟楼恰里黑纠

没机莫谈带斗 乎会哈今安纠 永温含公哦丝你嘎

温面一拉够哈纠 扣不海苏嘎哦纠

乃森哀衣敲龙阿伦达温乃 斗他希屋苏衣丝嘎哟

哈够本买满机满 烫心嫩阿希太纠

门气土拉满拿该推嫩乃 他心努机马拉哟

衣森哀莫谈萨浪 衣森哀莫谈因烟

门气土拉他希满拿嫩乃 拿路努机马拉哟

请推荐几本学习命理学的入门书籍

可以看看《子平真诠》，很好的入门书

1.《渊海子平》五卷，宋代徐子升著。《渊海子平》是中国古代第一部系统地阐述八字命理学的著作，对于中国命理学的发展影响极大。全书分五卷，卷一载有《论五行所生之始》、《论天干地支所出》、《天干相合》、《十干所属方位及十二支所属论》、《论六十花甲子纳音并注解》、《论天干生旺死绝》等篇章，全面介绍了八字命理学的基础知识。卷二载有《继善篇》、《看命入式》等篇章，详尽介绍了各种八字格局。卷三载有《六亲总论》、《六亲捷要歌》、《论父》、《论母》、《论兄弟姐妹》、《论子息》、《论小儿》等篇章。卷四载有《金玉赋》、《碧渊赋》、《爱憎赋》、《万金赋》、《四言独步》、《五言独步》等篇章。卷五载有《正官诗诀》、《偏官诗诀》、《正财诗诀》、《印绶诗诀》、《食神诗诀》、《伤官诗诀》等。

2.《三命通会》十二卷，明万民英撰。《三命通会》收录极为庞杂，涉及到子平命理的方方面面，因此后人常把它看作一部命理学的汇总之作。也正因为过于庞杂，难免有失精当，阅之须得其大意而变通之。

3.《星平会海》《星平会海》十卷，不详撰人。书中既论五星命理，也论子平命理，收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章。其中《兰台妙选》所载诸命格，舍五行正理而不用，专作牵强附会之辞，常为后世学命者所诟病。

4.《命理约言》《命理约言》四卷，清陈素庵撰。书中卷一为法，卷二为赋，卷三为论，卷四为杂论。全书经民国命理学家韦千里校注，风行一时。

5.《滴天髓阐微》四卷，清任铁樵撰。《滴天髓》一书，相传为京图撰，明初注。清代道光年间，士人任铁樵毕生研究命理而不掇，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重杂格和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。后人评《滴天髓阐微》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”

6.《子平真诠评注》《子平真诠》，清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令用神为经，以诸神为讳，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，更加透避。民初《滴天髓》整理出版后，众多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书，条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初学。如果说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕果，那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本，有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深，不可或缺，互相匹配，方成完璧。后人评《子平真诠》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”

7.《穷通宝鉴》又名《拦江网》，二卷，不详撰人。《穷通宝鉴》专论五行旺相休囚，堪称精当。后世学者论定五行衰旺，大都本于此书。

太极、两仪、四相、八卦、九宫 、太乙有什么意义和内涵,详细介绍一下...

简单地说：

一元 太极

两仪，阴阳

三才，天 人 地

四象，老阴老阳少阴少阳

五行，木火土金水

，指的是地支的关系吧.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干

七星，天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光

八卦，乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑

九宫 一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。

另有8门,9星.

八门就是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门

九星就是：天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。

八门九星这些全是<奇门遁甲>里的术语.

具体解释;

太极：太极是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态，两仪即为太极的阴、阳二仪。太极一词最早见于《易传 系辞上》。

两仪：指天地。《易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪。” 孔颖达 疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（金、木、水、火）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”《吕氏春秋·大乐》：“太一出～～，～～出阴阳。”《晋书·挚虞传》：“考步两仪，则天地无所隐其情；准正三辰，则悬象无所容其谬。” 元王实甫《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分；乾坤：清者为乾，浊者为坤，人在中间相混。” 金一《文学上之美术观》：“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。”

四相：修习密乘大圆满道，证得有学乃至无学所有道相：法性现前相、证悟增长相、明智如量相和法遍不可思议相。

道家亦有，分别为太阴、太阳、少阴、少阳。又叫四象。

八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。在中医中，八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。

九宫：中国传统文化范畴。九宫：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。

太乙，又及称太乙数，太乙是术数的一种，为三式之首，（“三式”即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称“三式”），是古代高层次预测学，相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时。《奇门五总龟》曰；“昔黄帝命风后作太乙，雷公或九宫法，以灵龟洛书之数┄，”仿易理所作，属易经象数之学。其法大抵本于《易纬.乾凿度》太乙行九宫法。采用五元六纪，三百六十年为一大周期，七十二年为一小周期，太乙每宫居三年，不入中宫，二十四年转一周，七十二年游三期.太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。又可推出年卦、月卦等。

易经的太极理论主要有哪些内容呢?

首先要明确的是，易经是古代人民认识和了解自然界的一种方式方法，是最基本的智慧。易有太极，生两仪，四象，8卦。这里并不是说先有太极，而后有两仪四象八卦。太极与后者是源流的关系。就象人们追寻河流的源头一样。当年伏羲一卦开天，太极就是那个逝去的“一”，是道，是人民追寻的想知道的东西。还有很多，赶兴趣就慢慢学