插画十二生肖拟人图,天蝎座的人不缺爱

品蔡永辉教授巜海丝起点端午呈祥》插画打一只十二生肖

你好，答案是猴

属猴人多元性的品格之一是坚定性。尽管属猴人当中有些人看起来那么害羞、那么爱脸红，属猴人心中却正藏着不可动摇的想法。属猴人显示地是属猴人对自己的聪明、勇敢的自我欣赏，属猴人毫不掩饰自我欣赏后的欢乐和骄傲，也不对骄傲的言行加以任何粉饰，属猴人诚心诚意地认为别人比不上属猴人。如果别人真正了解了属猴的人，就不必费心去抱怨属猴人对“生活之乐”的自我陶醉，这就是属猴人之所以是属猴人的原因。然而，将所有出生猴年的人都说成自私的、嫉妒的也不准确。属猴人没有直接参加某些活动时，对从事这些活动的人并不大在意。属猴人遇事也并不是故意与人为敌，而是有些考虑不周，考虑别人也少。人们甚至在“圣经”中也贬低属猴的人，说属猴人像是从良妓女和回头浪子，属猴人只图自己的享受，即使正派做人，也习惯于不考虑别人。我认为，属猴的不必总受谴责，对属猴人的过失不要用别人的优点来衡量。我们回忆一下《圣经》中的那个有关属猴的故事，也可以看到属猴人并不甘于堕落。

希望我的回答可以帮到你

十二生肖被画成人物形象,是怎么个样式?

众所周知，万物皆可拟人化。所谓的拟人化就是将生活中原本没有生命特征的事物想象成人类，之前的动画《血小板》就是将细胞进行了拟人化处理，受到网友的一致好评，今天小编从网上搜集了有关十二生肖的拟人化图片。这些传统文化中的设定拟人化以后会是如何，一起来看一下吧。

老鼠

老鼠作为十二生肖之首，是聪明机灵的代表，虽然在家里发现的老鼠并不被我们所待见。此处的拟人化是将其设定成为了一个十岁左右的、不谙世事的小女孩。穿着过膝短裙，童真无邪，手里还拿着糖葫芦，一看就是个无忧无虑的小孩子。

牛

牛在传统的形象中应当是体型庞大，比较憨厚的。这个形象着实是没有想到的，图片里的她穿着非常漂亮的汉服，长发及腰，给人非常温婉贤淑的感觉。头上的牛角是唯一能让我确认它究竟是谁的标志了。

老虎

老虎是森林里非常厉害的一种动物，额头的“王”字标志着他在动物世界中数一数二的地位。按这样讲老虎的形象应当是御姐范，非常厉害的那种。但是这里却反其道而行之，选择描绘一只撒娇的小老虎。无论是内八的姿势还是卖萌的手势都让人心生怜爱。

兔

兔子平日里是非常温顺的动物，属于素食动物，总是吃些萝卜青菜什么的，但却是人类餐桌上的肉食之一。这里的拟人化设定同样将其刻画成为幼稚的小姑娘，穿着粉色的连衣裙，表情上流露出对未来的憧憬，两只又白又胖的大耳朵真是可爱极了。

龙

龙一直以来都是一种虚构的动物，古代用来象征皇室权威。这里的细节真的拿捏的很棒了，整体的气质高贵典雅，确实有大家小姐的风范，衣服也是素雅中不失高贵，与传统印象几乎没有偏差，只不过头上的角老让我有鹿的感觉。

蛇

蛇是一种小编比较害怕的动物，虽然现在也不是很常见，由于其他动画里关于蛇的设定都不是太好，所以我觉得应该有很多小伙伴是比较害怕蛇，或者讨厌蛇的。上图也将其刻画的比较妩媚妖艳，就像是西游记中的蛇精一样。

马

马在古代相当于是现在的汽车，是人们出行的主要工具之一。马给人的印象和牛一样，任劳任怨、兢兢业业。这里的刻画则更加偏向表现它的单纯和美好。

羊

羊在我们的日常生活中很常见，穿的衣服有羊毛衫，喝的饮品有羊奶，吃的食物有羊肉。上图给人的感觉有点像从小体弱多病的大小姐，整日里被父母照料，但也饱受病痛的折磨。

猴

猴子的拟人化真的是非常符合小编心里的感受的，猴子一直以来都是聪明机灵的代表，喜欢在树枝上跳来跳去。图中的人物双手抱头，嘴里叼着一片树叶，完全就是个成天给人找麻烦的小孩子的形象，但是不得不说长相超级可爱啊!

鸡

鸡的拟人化是这个系列中风格最不同的一位了，其他小伙伴都是可爱温柔风格的，上图确实性感大胆为主。鸡冠体现出她的高傲，翅膀又凸显了它的高贵。与众不同的风格着实让人眼前一亮。

狗

俗话说得好，狗是人类最好的朋友，应该有不少小伙伴家里都养了猫猫狗狗之类的宠物吧。狗是今天这一系列中唯一采用了裤装的一位，但也算是独树一帜了。

猪

猪一直以来都不是一个夸人的词语，常常会用来形容一个人胖或者蠢，不过这两年猪的物价一路飞涨，也快成奢侈品了。上图故意将小姑娘刻画成婴儿肥的形象，身材也比较圆润，不过还是用衣服扬长避短了一下

有多少东南亚国家有生肖?

日本 一衣带水的东瀛近邻，传统文化受到汉文化的影响。日本学者认为，十二生肖文化是由中国传入的，传入年代当在奈良时期（公元8世纪）之前。这正是“中国唐朝时，日本大规模地、全面地吸收和移植中华文化，几乎达到‘全盘唐化’的程度。”日本的古代文物“十二支雕刻石版”证明，早在1300年前，日本便有子为鼠、丑为牛、戌为狗、亥为猪的说法了。 日语读十二支，将子读为鼠、丑读为牛。日本学者西村真次《日本古代社会》一书说：“今人由十二支而名辰之助、卯太郎、丑五郎、阿酉、阿寅等动物之名尤多。一般虽释为因生岁关系，然不属于十二支的熊、鹿之名又不可能，故我仍以为是图腾痕迹之表现。”中国人取名也有用十二地支的，但通常并不认为那是“带动物之名”。在日本，将阿寅、阿酉、卯太郎之类称为“带动物之名”，概因“将子读为鼠、丑读为牛”的缘故。从这种意义上讲，在地支与属相结合的紧密程度上，比中国有过之无不及，甚至可以说是“青出于蓝而胜于蓝”。从2004年12月1日日本发行的《干支文字邮票》小版张可以看出，图案均是采用中国古文字，10枚邮票书写的各类干支“酉”字更是将生肖文化挥洒演绎得淋漓尽致。 日本传统民俗也可见生肖文化的影响。古时民间礼奉亥神。亥神，在十月亥子之日祭祀是神。流传于日本熊野一带的民谣说：“庆祝吧，我们的野猪神，给我们带来丰年，是百姓的农业神。”亥属猪，亥神即野猪神。在日本，守庚申风俗产生了《三猿图》。画面上三只猴子，一直捂耳，一只掩嘴，一只蒙眼，表示不听不说不看。这是针对三尸虫庚申之日进谗言的。 守庚申本是中国道教的修养术。道教讲，人体中有作祟之神叫三种，叫三尸神、三尸虫，也叫三彭。并说，三尸虫为人体的大害，常在干支逢庚申的日子里，向天帝告发人的过错。为防三尸虫殃人，逢庚申之日，夜晚不眠，守之若晓，形成古代守庚申风俗。对此，清代《艮斋续说》记得简明：“道家有守庚申之说，云三尸虫能记人过失，至庚申日乘人睡去，馋之上帝。故学道者至是日辄不睡，谓之守庚申。”此俗不限于道家。唐宋以后，僧人、儒士及百姓，均有守庚申习俗。 如此图画，巧妙地利用了申属猴的对应关系。故而中国的守庚申风俗，到日本的《三猿图》绘画，中日两国的生肖文化交流绽开这奇异的花朵。 朝鲜 朝鲜民间自古有生肖纪岁的传统。1000多年前朝鲜新罗王朝时期金庾信将军墓护石的十二生肖浮雕刻石造像，颇有气派。韩国为1977-1988年发行的生肖邮票，是世界上首次发行的拟人化的生肖动物邮票图案。这轮邮票除狗票外，其它11枚均是兽首人身的拟人化图案邮票，尤其是蛇、马、羊、猪、鼠等采用的朝鲜新罗王朝时期的生肖浮雕石刻。 东南亚地区，越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国五国的历法，基本上都与中国历和印度历相类似，属于阴阳历。对此，陈遵妫《中国天文学史》介绍甚详。 柬埔寨 柬埔寨古代十二生肖的较早记载，见于中国元代人周达观的《真腊风土记》。真腊即今柬埔寨。作者于元朝成宗元贞元年奉命随使赴真腊。公元10至13世纪为柬埔寨文明最灿烂的时代。称吴哥时代。《真腊风土记》记录当时的情况：“十二生肖亦与中国同，但所呼之名异耳。如以马为卜赛，呼鸡为蛮，呼猪为直庐，呼牛为个之类也。” 对于这段文字，20世纪初法国学者伯希有注解：“柬埔寨与占波、暹罗并用十二生肖，与中国同。其合干支为甲子，与中国制无异，似由中国输入者也。现在柬埔寨之十二生肖，为一牛，二虎，三兔，四龙，五蛇，六马，七山羊，八猴，九鸡，十狗，十一猪，十二鼠。”注释中占波为国名，故地在今越南中部；暹罗为泰国的旧称。按照这位法国人的说法，十二生肖之环，柬埔寨选牛为开头者，依次排下去，鼠便只有倒陪末座的份儿了。事实上柬埔寨第一次发行的生肖邮票，即从1997年丁丑牛年开始，邮票图案更是选用中国唐代韩滉的名画《五牛图》，极具中国化。据专家学者研究，柬埔寨十二生肖的名称，并非高棉文，似乎系中国南方某一地区的方言。 泰国 泰国以十二生肖纪年。生肖依次是：蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙。生肖十二年轮一番，称为小周纪年法。与“小周”相对而言的大周纪年法，六十年一周期，不用干支，直呼生肖，再以从一至十的十个数目字相配合。这种大周纪年法，应该说是中国干支纪年法的变形。大周纪年法的起始年为蛇一年，接下去是马二年、羊三年……牛九年、虎十年之后为兔一年、龙二年、蛇三年、马四年……每种生肖轮五次，每个数目字轮六次，最后由兔九年、龙十年收尾，新一轮大周纪年便又从蛇一年开始了。比如，1988年农历为戊辰龙年，泰历称为龙十年，也可以只称龙年；2000年农历庚辰龙年，泰历也逢龙年，按大周纪年法，称为龙二年。 东南亚国家讲十二生肖，与中国所传样式相比，只有稍许变化。可是，即使这些变化，诸如越南卯兔与卯猫的差别，泰国由蛇一马二数至兔九龙十的六十周期，也都明显地带有中国干支生肖纪年的印记。应该说，十二生肖是由中国传过去的。 缅甸 缅甸流行八大生肖之说，这在东南亚地区别具一格。古代缅甸人相信，天空中八种星体每星期一循环，周而复始地影响人间生活。其中星期三上午出生的人与水星相关联，下午出生的人受罗睽星的影响，从而形成在七天里八种星体轮番值日的格局。与这种星体相对应，有八种神兽：星期一出生的人属虎，星期二出生的人属狮子，星期三上午出生的人属双牙象，星期三下午出生的人属无牙象，星期四出生的人属老鼠，星期五出生的人属天竺鼠，星期六出生的人属龙，星期日出生的人属妙翅鸟。 中国十二支及属相具有指示方位的作用。缅甸八生肖也含这种意义，缅甸佛塔上的八生肖图案，环绕一匝，各值固定的方位。虎踞东、鼠占西、双牙象处南、天竺鼠在北，东北角有狮子，西北角是无牙象，西南隅、东南隅分别为龙和妙翅鸟。 缅甸的八生肖，数虽为八，却是以七为单位的星期的附着物；同时，取数为八，还便于充当四面四隅的方位标志。八生肖里，象—双牙的与无牙的，占了两个名额，体现了缅甸的物产特色。缅甸是佛教国家。从取数八来看，从组成成员来看，八生肖似为吸收了佛教文化的某些因素，编排组合。在一些佛教典籍里，可见十二支及属相分别有八位菩萨为本命护侍。从而将十二生肖归数为八的说法。这些说法之中，隐隐约约地透露着有关缅甸八生肖的信息。因此不妨推论，缅甸八生肖的创立不会很古。 印度 印度的十二生肖来源于12位神将座下的12种神兽。据《阿婆缚钞》和《行林钞》记载，拈杜罗神将驾鼠（鼠），毗揭罗神将驾牛（牛），宫毗罗神将驾龙（龙），安底罗神将驾蛇（毒蛇），安弥罗神将驾马（马），珊底罗神将驾羊（羊），因达罗神将驾猴（猕猴），婆夷罗神将驾金翅鸟（鸡），摩虎罗神将驾狗（犬），达罗神将驾猪（猪）。其中，与中国十二生肖大体一致，只是寅虎的位置为狮，酉鸡有时以金翅鸟代之。 、马来西亚、印度尼西亚和新加坡都是中国的近邻，华人在这些国家中占据相当大的比例。自古以来，这些国家和地区与中国保持着密切的交通往来和文化交流，中国历代移民陆续南迁，给当地居民带来先进的大陆文明，从此，中华文化的组成部分生肖文化在东南亚地区得到了广泛的传播和影响。

如果十二生肖拟人化,最好看的会是谁?

在动漫界里面，流传着那么一句话：万物皆可拟人化。无论是生物还是非生物，昆虫还是动植物，都能够被画师们结合这些东西的特点，进而将他们拟人化。在笔者看来拟人化会显得更加地有灵性。现在已经接近过年，就让我们看一下十二生肖的拟人化是怎么样的吧~

鼠

在动漫形象里面，也不乏一些以鼠为身份的出名角色。其中最出名的莫过于米老鼠。在古代，人们认为鼠是极为聪明的动物。

拟人化后的鼠，就显得呆萌了许多，吃着糖葫芦，拿着纸风车，看上去就像是一个小吃货。

牛

接着就是生肖牛，牛在农作当中，是人类最初的“伙伴”，在人民的印象中，牛都是十分勤恳的，同时人们也对着图腾牛有着美好的祝愿，所谓牛气冲天，过几天就是牛年了，祝愿小伙伴们事业、学习能够蒸蒸日上。

拟人化的牛牛，直接变成了妞妞，没想到右边的这头牛，在画师眼中进入是如此可爱的女性形象。不得不说画师的脑洞真大。

虎

老虎在十二生肖里面排行第三，在现实生活中，老虎被称为森林之王。人们常用虎虎生威来为虎年带来美好祝愿，拟人化后的小老虎，看上去萌萌哒，别的老虎都是在卖凶，而她则是在卖萌。

兔

说起兔子，笔者就不由得想起了《斗罗大陆》的小舞。如果直接放小舞进来，似乎就不需要拟人化了，只不过小舞姐的美和这一类不同，拟人化后的兔子，化身成为了一名小萝莉，看起来十分调皮可爱。

龙

十二生肖的图腾里面，大多动物都是我们生活中常见的，唯有龙只存在于传说当中。这也使得十二生肖多了点神话般的色彩。龙在古代常常被当作是天子的象征，在传说当中更是顶级生物的存在。

如此霸气的龙，在拟人化之后，就变成了邻家小姐姐。虽然少了霸气，但这副装扮还是很耐看的。

蛇

传闻一朝被蛇咬，十年怕井绳，可以看出人们对蛇的畏惧。生活中的蛇是冷血动物，但在图腾里面，它被认为是最接近龙的生物，卡通形象的蛇，看上去也显得十分可爱。

拟人化后就变成了一位身穿和服的小姐姐。这颜值也是杠杠的。

马

排行老七的马，拥有着很好的寓意，在马年大家都会讲那么一句话，祝你马到成功。在古代，马是重要的“交通用具”，卡通版的这个小马，看上去就有些放飞自我，在拟人化之后，颜值得到了很大的提升。

原本笔者会以为画师会恶搞一番，做个马脸小姐姐，没想到画师还是很敬业的。

羊

羊给人的印象就是性格温顺，拟人化后的小羊，看上去是一位十分害羞的少女。蓬松的头发，搭配着两个大大的羊角，给人一种乖巧之感。让人看了忍不住想来一个“摸头杀”。

猴

作为聪明机智的代表，拟人化的小猴，双手抱头，一幅慵懒的形象，看上去就像是一个机智的小女孩，既醒目，又好动。

鸡

拟人化的鸡生肖，在笔者看来，十分地成熟性感，头上小小的鸡冠像是她的一个装饰品，婀娜多姿的形象，让笔者想到了一个词语：闻鸡起舞。或许画师就是因为这个词语，产生了灵感，塑造了一位舞女的形象。

狗

拟人化的生肖狗，看上去就像是一名小正太。人们常说狗是人类最忠实的伙伴，画面的小正太也都将那种天真无邪和阳光之气体现了出来。

猪

最后一位是猪，拟人化后的生肖猪，娇小可爱，相比其他生肖，她仅仅是胖了一点而已，看来这位“猪”小姐，为了保持身材也做了很大的努力。

以上就是十二生肖的拟人化，大家觉得哪一个最好看？欢迎在评论区留言~

...年柱 天乙 太极 驿马 月柱 大耗 日柱 国印 童子 魁罡 十恶大败 时...

枭神　 正印　 日主　 枭神

乾造：戊 己 庚 戊 (申酉空)

寅 未 辰 寅

甲偏财 乙正财 戊枭神 甲偏财

丙七杀 己正印 乙正财 丙七杀

戊枭神 丁正官 癸伤官 戊枭神

旺衰：绝 冠带　 养 绝

纳音：　 [城头土]　 [天上火]　 [白腊金]　 [城头土]

【吉神】：天乙贵人、太极贵人、天德贵人、月德贵人、三奇贵人、福星贵人、文昌贵人、魁罡贵人、国印贵人、学堂、词馆、德秀贵人、驿马、华盖、将星、金舆、金神、天医、禄神、拱禄、天赦等。

【凶神】：天罗地网、羊刃之煞、劫杀、灾煞、勾绞煞、孤辰寡宿、亡神、元辰、空亡、十恶大败、咸池、阴差阳错、孤鸾煞、四废等

兹将它们择而解之：

【天乙贵人】：

天乙贵人入命：心性聪明，出入近贵。大运流年见天乙贵人：有生官发财之机，最少亦有吉祥庆事加临。天乙贵人坐旺地：福增疾少，福禄加倍。天乙贵人逢合为忌：多见劳苦，劳苦功高。天乙贵人逢刑冲：多见劳苦，劳苦功高。遇事则贵人去。女命天乙贵人入命、日主自坐二德者：可嫁贵夫。

【文昌贵人】：

文昌入命：心性聪明，出入近贵，气质文雅，着重内涵，好学新知，一生可以近贵利官。

【十恶大败】：

甲辰。乙巳。丙申。丁亥。戊戌。

己丑。庚辰。辛巳。壬申。癸亥。

又称无禄日，除非子平批八字有救或有贵星入命，否则一生与钱财无缘，事业很难发展。

其余不再多说。

祝您好运。

高手帮这个生辰算算,详细点,别胡弄,别在网上瞎算

一生祸福

生于阳历1983-02-22。农历癸亥年正月初十寅时属猪

你的命骨总重量是35钱。

根据中国古代称骨术，下面这首诗可能暗含着你的命运：

生平福量不周全，祖业根基觉少传，

营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。

为人伶俐，忠诚待人，家族缘薄，离祖成家，缘和四海，少年辛苦，中年开发，晚年大兴，事业通达，艺术成功，安乐之命。

智商： 75。 你是再聪明也有限呀，因为你多数会为人着想，对自己有利的事就多数不去做，一遇到问题或者挑战，都会找籍口逃避。不知道是因为想不到办法去解决，还是根本就知道自己没什么智慧，所以懒得再去浪费脑汁。

六亲相克，多劳受苦，难守祖业，流浪异乡，十八财害，四十发福，晚景逢贵。适业：医师、音乐师、美术家、艺人、流浪职业。忌类金。凶年：廿六岁，廿九岁、卅三岁、卅九岁、四十九岁、六十六岁寿终。时头生人先克义，为人聪明兼伶俐，一生良禄自可求，时常变动心未休。时

热情，富有浪漫气息，大方爽朗的个性很容易受到异性的欢迎！喜欢干脆而自在的恋爱，和情人交往也好像是跟朋友一样无拘无束，有自恋倾向和不愿被束缚的性格，在恋爱时都很容易显露出来。具有同情心，富有包容力。朝着目标努力不懈。有信用，不说谎。意志坚定，有恒心。你

为人忠厚，富有侠义心，仁德待人，同情心深，牺牲自己，成人之美。但带有神经质。利官近贵，可富贵增荣。然大事小成，凡事仔细，若不失机，能招四方之财。幼年平常，中年运开，晚年荣富。无刑克之命。诗曰：相貌端正前缘，早年衣禄自安然。贵人接引鸿运路，夫妇团圆过百年。

生性正直，不矫揉造作。具有强烈的责任心， 待人热诚，重视友情且人缘极隹。 不善於自我表现、定性不够且自我要求过高。

命造简批

公历：1983年2月22日15时

乾造：癸亥 甲寅 辛巳 丙申 6岁运

大运: 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申

性格分析:

有责任感及耐心,做事多能获得成功.有组织才能,做计划工作能发挥所长,有时会以自我为中心, 不顾别人的感受.

能创新、大胆而专横，避免太强烈的意志和独行的倾向，各种不同的教育和经商会使你得到很大益处，在商场僧很成功。应学习容忍和耐心，便可克服精力过剩的脾气。由于良好的本性和不智的投资，可能惹来金钱的麻烦。

命造简批:

在事业方面，可以受到师长、上司的帮助

独立持家，地位安定，又得妻力，或与名门之女结婚

妻妾相貌敦厚，贤淑温顺。

一生奔波,但有旅行,转移或出国的喜事.

能得贵人,朋友的帮忙,使自己受益不浅.

不愁吃穿,衣食丰足.

子孙得力，老运得安乐荣华。子女相貌敦厚，性情和顺，孝顺父母。

与儿子的缘份薄。

受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。

得不到祖业，福份减少。

勤俭之家，双亲富贵，得父母之福荫。

聪明秀气,人缘好,做事易成功。

聪明伶俐,少年勤奋有功名之格。

为人有机谋，多随机应变，志气过人，衣食足用，贵人扶助，中年和顺，老运发财发福，长寿之命。

适合的职业：仲买人、料理、金融界、五金商、钟表、银楼。忌木类。应该注意年限：十九岁，廿二岁，廿八岁，卅岁，四二岁，五四岁，七二岁。