56年属猴今年运势,56年属猴今年每月运势

5月生的56年女猴运势

丙申年出生属猴的人年运程：一九五六年出生的人，今年暗涌潜伏，切勿疏忽大意，以免阴沟里翻船。今年必须密切注意家居安全。

1956年属猴的人年整体运程

56年属猴的人，今年的流年运程欠佳，喑涌潜伏，必须警惕戒备，以免阴沟里翻船。工作方面枝节横生，而且还会有小人从中作梗，故此很可能功败垂成而前功尽废。属猴的人必须始终抱着乐观进取的心态来处理业务，千万不可心灰意冷而半途而废，否则年尾便会一事无成!此外，今年因时机不配合，故此工作方面宜守不宜攻，切勿轻举妄动，以免牵一发而动全身。今年因为驿马照命，故此特别适宜出门往外发展，而尤以前往东南及西南方最为有利。财运方面，属猴的人今年财运乏善足陈，除了要密切注意开源节流之外-并需尽量避免借贷，以免泥足深陷。属猴的人今年因有【丧门】凶星出现，故此必须密切注意自己的身心健康。属猴的人今年情怀落寞，知己无人，有孤芳自赏的倾向。综合来看，属猴人在甲午年当中，总体运程可在十二生肖中排第五。

1956年属猴的人年财运

属猴的人今年财运欠佳，正财及横财均不宜憧憬，切勿强求，以免焦头烂额。今年财运最低沉的月份，是农历正月、五月、六月及九月;在这几个月期间必须小心理财，尽量减省不必要的开支，以免周转不灵而出现经济危机!而最重要的，是切勿借贷，否则便会后患无穷。今年横财反覆，大起大落，故此不宜或参与投机买卖。

1956年属猴的人年事业运程

属猴的人今年工作进展诸多阻滞，若不专心一志，全力以赴，便很难打破停滞不前的闷局!今年因为驿马照命，故此有利出外发展业务，而以前往东南或西南方发展最为有利。今年事业最多阻滞的月份，是农历正月、五月、六月、十月及十二月，必须警惕戒备。农历三月、八月及十一月则运程较畅顺，事半功倍，应好好把握时机来扭转局势。

1956年属猴的人年健康运程

属猴的人今年因为命宫中有【丧门】这颗凶星出现，显示身心健康俱未如理想;必须密切注意饮食卫生-并尽量多休息睡眠，以免疾病缠身。今年健康易出问题的月份，是农历一月、六月、七月及十二月;农历正月则必须密切注意交通安全，切勿贪快。

1956年属猴的人年感情运程

属猴的人今年感情落寞，有孤芳自赏而目中无人的倾向，以致心事难诉，郁郁寡欢;必须看开一些，得失随縁，切勿太执着。今年感情较易有进展的月份，是农历三月、七月、八月及十一月，应该好好把握时机加强沟通，增进感情。

丙申年出生属猴的人年旺运锦囊：

一九五六年出生的人，今年暗涌潜伏，切勿疏忽大意，以免阴沟里翻船。今年必须密切注意家居安全。属猴人可以佩戴【慈元阁财狮抱喜】玉坠保个人平安顺畅，此玉坠为一只矫健之雄狮，横立山岗，回望东方，头顶太阳万丈，仿佛告诉百兽，吉祥安康。狮子为圣兽，百兽之王，能够镇邪化煞，挡灾去魔;太阳犹如财眼，洒下财富于人间，寓意为属猴人添财。狮子回望东方，仿佛在给属猴人的人报喜，能助猴人在马年度过难关，把握机会，保持积极态度。玉亦为世间名器，可保平安，增运添财。属猴人可以摆放一对同名【慈元阁财狮抱喜】棕黄色摆件调和居家及办公室之风水，以保家宅运、事业运。若想化煞挡灾，寻得贵人，可以佩戴【慈元阁五行合运】【太白封猴】手链。开车的朋友可在车内配挂【慈元阁如意保驾琉璃车挂】应力保人车平安，出入如意。属猴人如果想借助吉年时运，在事业官运财运上更进一步、逆势而上、鲤跃龙门、平步青云日进斗金还可恭请【慈元阁乾坤通财阵】以大展宏图。以上慈元阁开运宝物搭配使用，功效更强劲。

1956年属猴的人马年流月运程

农历正月 丙寅月(阳历年1月31日-- 年2月28日)

●本月谨慎理财，慎防意外

属猴的人今年运程欠佳，必须警惕戒备。新春运程低沉，阴霾密布，工作诸多阻滞。在这期间最需要注意的，是保持冷静克制，步步为营，以免匆忙失足而一败涂地。财星破损，切勿或作重大投资，以免损失惨重。月初驾驶必须特别小心谨慎，切勿贪快肇祸。

农历二月 丁卯月(阳历年3月1日—年3月30日)

〇本月情怀落寞，小心保养

这个月的运程略有起色，工作方面的困阻逐渐消除，但仍会有不少人事纷争，故此仍未可完全松懈下来。在这期间最需要注意的，是自己的健康，必须尽量多休养生息，以免积劳成疾;并多补充一些营养品。这个月情怀落寞，感情空白一片，得失随缘，切勿太过执着。

农历三月 戊辰月(阳历年3月31日-- 年4月28日)

●本月财运好转，把握时机

这个月因有福星高照，故此运程大有改善，非但工作得心应手，事半功倍;而且财运亦大有起色，正财及横财倶有收获，但月尾需防盗劫。在这期间最重要的，是要有决心去抓紧时机，否则时机一纵即逝，那便会后悔莫及!感情会有转机，倘若有胆表达衷情，会有意外收获。

农历四月 己巳月(阳历年4月29日-- 年5月28日)

〇本月抛下成见，开放胸襟

这个月的运程反覆向下，工作发展将出现一些阻滞，但倘若心无旁鹜去设法解决，很快便可迎刃而解。在这期间最重要的，是抛开成见，尽量接纳别人不同的见解，集思广益，这对事业发展大有帮助。这个月易怒易妒，必须尽量放开怀抱，以免无风起浪而引起误会重重。

农历五月 庚午月(阳历年5月29日-- 年6月26日)

●本月危机显露，沉着应变

这个月因为命宫中有众多凶星汇集，故此运程崎岖;事业发展停滞不前，而且潜伏已久的危机亦会显露出来。在这期间最重要的，是沉着应变，先看清楚危机的本质才再决定行动，否则祇会令局面更加恶化下去。财星破损，横财不利。情绪较易激动，尽量避免与爱侣争吵。

农历六月 辛未月(阳历年6月27日-- 年7月26日)

●本月站稳脚跟，坚定不移

这个月的运程一沉到底，风狂雨暴，工作压力甚大，劳碌奔波，但往往功败垂成。在这期间最重要的，是站稳脚跟，切勿轻举妄动，以免前功尽废。正如俗语所谓偏方医大病，这个月不妨尝试采用较为特殊的手法来办事，很可能有意想不到的效果。钱财易泄，及早堵塞经济漏洞。

农历七月 壬申月(阳历年7月27日-- 年8月24日)

〇本月峰回路转，渐入佳境

这个月的运程反覆向上，渐入佳境。财运大有起色，投资获利，而月尾会有一笔意外之财。工作虽有困阻，但已渐见成果。在这期间最重要的，是亲力亲为，绝不依赖别人，否则便等如为他人作嫁衣裳。本月驿马星动，适宜出门旅游或公干，但途中必须密切注意饮食卫生。

农历八月 癸酉月(阳历年8月25日-- 年9月23日)

●本月勇于创新，投资获利

这个月的运程相当畅顺，工作走上正轨，而且又有贵人扶持，正是大展鸿图的良机。在这期间最重要的，是多动动脑筋来创新，力求与众不同，这样才可脱颖而出。财运依然畅旺，这个月适宜投资创业，肯定大有可为。情投意合，感情大有进展。健康良好，但切勿沉迷酒色。

农历九月 甲戌月(阳历年9月24日-- 年10月21日)

〇本月工作繁忙，切勿拖延

这个月的运程又再回落，财运一落千丈，正财及横财均不宜憧憬。工作堆积如山，压力甚为沉重。在这期间最重要的，是快刀斩乱麻，尽量速战速决，切勿拖延，以免夜长梦多。这个月应多与家人沟通共聚，并要小心照顾家中长辈的健康，若有病痛，便需立即延医诊治。

农历十月 乙亥月(阳历年10月22日-- 年11月21日)

●本月意气用事，自寻烦恼

这个月的运程每况愈下，形势复杂暧昧，事业发展枝节横生，而且又会受到上司及同事的掣肘，难以尽展所长。在这期间最重要的，是沉着地保持乐观进取的精神，静待时机;千万不可意气用事，以免中了对手的激将计。这个月对爱侣切勿诸多挑剔，以免无风起浪而自寻烦恼。

农历十一月 丙子月(阳历年11月22日-- 2023年12月19日)

●本月贵人指引，事半功倍

这个月因有众多吉星拱照，故此运程畅旺，工作方面因有贵人指引相助，故可事半功倍。在这期间最重要的，是切勿被胜利冲昏头脑，因为年尾运程崎岖，居安思危才可确保成果。财运大有起色，适宜购买物业或作多元化的投资。感情出现转机，必须小心珍惜培养。

农历十二月 丁丑月(阳历2023年12月20日-- 2023年1月18日)

●本月毒蛇噬腕，壮士断臂

属猴的人今年运程欠佳，年尾的运程低沉，阴霾密布，工作诸多阻滞，而且又会有小人落井下石，若不小心应付，年尾很可能一事无成。在这期间最重要的，是对于那些反覆小人，以及那些亏蚀的项目，必须果断地立即废弃，以免拖延下去而做成更大的伤害。

56年属猴人的吉凶方位

属猴的人今年的三个生旺方位，是西南、东南及北方;若能把睡床、工作台和沙发摆放在这三个方位上，便可符合这个生肖今年的风水趋吉之道，有助改善流年运程。倘若未能这样摆放，最少亦要把这三种最重要的家具避开西及东北方，以符合避凶之道。以上所指出的吉凶方位，是纯以生肖属猴的人来计算，而并不包括其它生肖，请勿混淆。

56年阴历9月属猴女今年好不好?

56年阴历九月 属猴的女人 这今年还是比较理想的 运气挺好 所做的事情基本上都顺利 有贵人相助

属猴56年8月25日生今年运势

1956年属猴的人2023年整年运势

一九五六年丙申猴年生人"天生大利"天干乙木生丙火，地支未土生申金。属猴的人今年得太岁相生，总体运势非常不错，有上司的信任与支持，工作事 业更是顺风顺水，财利可观，名利地位均有所进展，不利者，夫妻之间须加强沟通交流，以免同床异梦，影响感情。56年出生的属猴朋友，你们的下属、晚辈会使你感到头痛，他们与你的意见并不相合，各施各法，未能统一步调。要注意 职工下属的情绪，不宜把矛盾扩大，不宜为小事动干戈。健康方面，宜特别注意肾、膀胱、排泄系统方面的疾病，不宜饮得太多酒，在应酬的时候应该节制。

1956年属猴的人2023年财运运势

财运方面，属猴的人今年财运低沉，正财及横财俱未如理想，必须量入为出，谨慎理财！而最重要的是及早找出财政漏洞，尽快作出补救，以免出现经济 危机。今年财运最反复的月份，是农历的正月、三月、四月、五月、八月、十一月及十二月。农历五月、八月及十二月切勿受人怂恿而轻率投资，否则便会血本无归 财运较佳的月份，是农历二月及六月。今年横财不宜憧憬，尤其是农历六月及十二月，不宜或参与投机性的买卖。

1956年属猴的人2023年事业运势

事业方面，属猴的人今年工作进展诸多阻滞，必须加倍努力，以勤补拙，否则便往往徒劳无功！此外，今年易犯小人。必须懂得好好保护自己，慎防被背 后冷箭所伤。今年气势如虹，可以克服困阻，踏上成功之路；今年人际关系良好，得道多助；而且还会有贵人扶持，故此今年适宜创业，因为可得天时及人和之利。 今年工作最多困阻的月份，是农历的正月、三月、四月、五月、八月、十一月及十二月，必须特别提高警惕。若要有所作为，应好好利用农历二月、六月以及九月， 可收事半功倍之效。

1956年属猴的人2023年感情运运势

感情方面，属猴的人今年感情平淡，乏善可陈；故此不宜期望过高，以免希望愈大而失望亦愈大。今年感情易出问题的月份，是农历的正月、七月、八月及十一月，必须小心维系。感情较有进展的月份，是农历的二月、六月及十二月，应好好把握时机来培养感情。

1956年属猴的人2023年健康运势

健康方面，属猴的人今年健康颇佳，但因有“地煞”这颗凶星出现，这显示易惹血光之灾，故此必须小心注意安全，特别是交通安全，而尤以年尾的两个月最要提高警惕。农历三月及七月，出门在外需提高警惕，勿涉险境。农历十月切勿深夜流连街头，以免横祸飞来。

1956年属猴的是什么命1956年出生属猴的人是什么命

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导读:1956年属猴的是什么命?在生活中1956年的属猴人是个对事业有着很执着的追求的，并且也是个很敢去闯荡的人，所以他们的运势还是很不错的，而且1956年属猴的人人缘也是特别的不错的，那么下面就随着小编一起去看看1956年出生属猴的人是什么命?

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属猴

1956年属猴的是什么命

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1956年出生的属猴人为丙申猴，五行属火，属于山上之猴，是火克金之相。

火猴之人多头脑聪明，思路清晰周密，且心中有谋略，给人深藏心机之想;想象力丰富，然做事欠组织;精力充沛，常纵横职场，不惧竞争，斗争欲强烈，可功成名就，然易有情绪，喜怒表现无常;与友相处，重情义，喜爱冒险。

1956年出生的火猴之人，事业运大吉，机会多见，然幼年苦多，六亲浅缘;婚缘运虽不济，亦能得配佳偶。

火猴之人自身有才干，能力强，故而在2023年能在事业上做出成绩，且收入颇丰，然职场中受凶星之困，人际关系会有隐患。

2023年火猴之人会招来烂桃花，易面临情感危机，但火猴之人心性精明，擅长处理感情问题，这一年中情感状况会逐渐回升。

1956年属猴2023年运势运程大全及破解

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爱情运势:维持现状

1956年属猴人这一年面临的感情状况最好的状态就是维持现状。主要原因是这一年的感情运势不允许他们再在感情这方面有过多的容忍空间。如果这一年里还不能很好的接受自己的感情状况，甚至对自己的另一半采取一些比较过激的方式处理感情问题，很有可能造成多年的感情培养毁于一旦的结果。因此这一年需要保持冷静，感情方面尽量维持现状。

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属猴

工作运势:不用担心

这一年1956年属猴人大多数已经到了退休的年龄，工作方面可以稍微放一放。但是如果还有需要继续工作的，也不用担心自己会因为年龄的问题造成什么不好的影响。因为属猴人这一年的鹅的工作运势都会比较好，基本上的走向是向上的，如果因为年龄的问题工作上遇到了瓶颈，也不用担心这一年会有什么大差错，只要按部就班不犯大错误就好。

健康运势:格外关注

1956年属猴人这一年需要格外的注意自己的健康问题。尤其是有没有因为之前的不健康的生活习惯导致的脾胃问题，也许之前一直蛰伏或者没有收到足够的重视，就很有可能会在这一年里爆发出来，其实类似于这样的问题，提前就应该做好准备，比如说定期做身体检查，如果自己本身的生活习惯不好，就更应该通过日常的改变来预防大病。

属猴56年一生晚年怎样

很多孩子

56年的属猴人这一生会有很多的孩子，因为他们年轻的时候爱玩，所以婚姻也是会有两三段的。基本上就是合不来的，属猴人就会选择离婚。因为他们的性子是属于比较野的，根本就不受控制。所以属猴人就是把婚姻当成了儿戏，在婚姻里进进出出的，留下好多孩子。

属猴

感情疏远

不过56年属猴人因为只关心自己，每次有钱就只想着出去找朋友玩，钱都自己给花光了，根本没有照顾到家里的孩子。而且他们对待自己孩子的态度也是特别的傲慢，经常都是手指头勾一勾，会命令孩子做事。所以在老了以后，孩子对待属猴人也是很疏远的。

只给钱没有关心

虽然孩子会每个月固定给属猴人钱，会让他们不至于被饿死。但是也仅限于此，再多的关心是没有的了。孩子们一个个态度也是很冷漠的，有时候属猴人想要留住他们说说心里话，对方都会特别不耐烦的说自己很忙，然后很无情的就转身走人了，不给属猴人抱怨的机会。

还是要靠自己

因此在晚年生活里，56年属猴人还是要靠自己。之前的那些酒肉朋友人家一个个都有家庭了，根本就不会把你太当一回事，也不会有时间陪伴你了。所以属猴人每次都要想着法子消磨时间，他们时常都会觉得特别的孤单寂寞冷。但是这也没有办法，因为孩子不理会他们。

1956年属猴是什么命 1956年出生人的命运

不要相信命，相信自己

五六年三月初七酉时出生的男猴的晚年命运如何

[编辑本段]【一、天文学家】

张衡（78-139），东汉建初三年(公元78年)生；永和四年(公元139年)卒。字平子，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，汉族。他是我国东汉时期伟大的天文学家，为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献；在数学、地理、绘画和文学等方面，张衡也表现出了非凡的才能和广博的学识。

张衡是东汉中期浑天说的代表人物之一；他指出月球本身并不发光，月光其实是日光的反射；他还正确地解释了月食的成因，并且认识到宇宙的无限性和行星运动的快慢与距离地球远近的关系。

张衡观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

张衡共著有科学、哲学、和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

为了纪念张衡的功绩，人们将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”，将小行星1802命名为“张衡小行星”。

20世纪中国著名文学家、历史学家郭沫若对张衡的评价是：“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见，万祀千龄，令人景仰。”

后世称张衡为木圣（科圣）。

[编辑本段]史书传记

张衡传（出自范晔《后汉书》）

原文：

张衡，字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接欲人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。

衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。

顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积好地方额推了我特洛伊特例特二阳台乐而雅而铁路有了年不徙。自去史职，五载复还。

阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。

时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。……

初，光武善谶，及显宗、肃宗因祖述焉。自中兴之后，儒者争学图纬，兼复附以妖言。衡以图纬虚妄，非圣人之法，乃上疏。……

后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问衡天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。

衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。（《思玄赋》略）

永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。

著《周官训诂》，崔瑗以为不能有异于诸儒也。又欲继孔子《易》说《彖》、《象》残缺者，竟不能就。所著诗、赋、铭、七言、《灵宪》、《应闲》、《七辩》、《巡诰》、《悬图》凡三十二篇。张衡，字平子，章帝建初三年(公元78年)，诞生于南阳郡西鄂县石桥镇一个破落的官僚家庭(今河南省南阳市城北五十里石桥镇)。祖父张堪是地方官吏，曾任蜀郡太守和渔阳太守。张衡幼年时候，家境已经衰落，有时还要靠亲友的接济。正是这种贫困的生活使他能够接触到社会下层的劳动群众和一些生产、生活实际，从而给他后来的科学创造事业带来了积极的影响。张衡是东汉中期浑天说的代表人物之一；他指出月球本身并不发光，月光其实是日光的反射；他还正确地解释了月食的成因，并且认识到宇宙的无限性和行星运动的快慢与距离地球远近的关系。

[编辑本段]人物生平

张衡出身于名门望族。其祖父张堪自小志高力行，被人称为圣童，曾把家传余财数百万让给他的侄子。光武帝登基后张堪受荐拜官。曾被任为蜀郡太守随大司马吴汉讨伐割据蜀郡的公孙述，立有大功。其后又领兵抗击匈奴有功，拜为渔阳(今北京附近)太守。曾以数千骑兵击破匈奴来犯的一万骑兵。此后在他的任期内匈奴再也没有敢来侵扰。他又教人民耕种，开稻田八千顷，人民由此致富。所以，有民谣歌颂他说：“张君为政，乐不可支。”张堪为官清廉。伐蜀时他是首先攻入成都的，但他对公孙述留下的堆积如山的珍宝毫无所取。蜀郡号称天府，但张堪在奉调离蜀郡太守任时乘的是一辆破车，携带的只有一卷布被囊。

张衡像他的祖父一样，自小刻苦向学，很有文采。16岁以后曾离开家乡到外地游学。他先到了当时的学术文化中心三辅(今陕西西安一带)。这一地区壮丽的山河和宏伟的秦汉古都遗址给他提供了丰富的文学创作素材。以后又到了东汉首都洛阳。在那儿，他进过当时的最高学府——太学，结识了一位青年学者崔瑗，与他结为挚友。崔瑗是当时的经学家、天文学家贾逵的学生，也精通天文、历法、数学等学问。和帝永元十二年(公元100年)张衡应南阳太守鲍德之请，作了他的主簿，掌管文书工作。8年后鲍德调任京师，张衡即辞官居家。在南阳期间他致力于探讨天文、阴阳、历算等学问，并反复研究西汉扬雄著的《太玄经》。他在这些方面的名声引起了汉安帝的注意。永初五年(公元111年)张衡被征召进京，拜为郎中。

元初元年(公元114年)迁尚书郎。次年，迁太史令。以后曾调任他职，但5年后复为太史令。总计前后任此职达14年之久，张衡许多重大的科学研究工作都是在这一阶段里完成的。顺帝阳嘉二年(公元133年)升为侍中。但不久受到宦官排挤中伤，于永和元年(公元136年)调到京外，任河间王刘政的相。刘政是个骄横奢侈、不守中央法典的人，地方许多豪强与他共为不法。张衡到任后严整法纪，打击豪强，使得上下肃然。3年后，他向顺帝上表请求退休，但朝廷却征拜他为尚书。此事颇有蹊跷，因尚书的官职远低于侍中或相，他是否应征，史载不彰。就在这一年(永和四年，即公元139年)他即告逝世。

[编辑本段]学术成就

张衡是一位具有多方面才能的科学家。他的成就涉及到天文学、地震学、机械技术、数学乃至文学艺术等许多领域。

张衡在天文学方面有两项最重要的工作——著《灵宪》，作浑天仪。此外，在历法方面也有所研究。

《灵宪》是张衡有关天文学的一篇代表作，全面体现了张衡在天文学上的成就和发展。原文被《后汉书·天文志》刘昭注所征引而传世。

祖冲之（ZǔChōngzhī ，公元429年—公元500年）是我国杰出的数学家，科学家。南北朝时期人，汉族人，字文远。生于未文帝元嘉六年，卒于齐昏侯永元二年。祖籍范阳郡遒县（今河北涞水县）。先世迁入江南，祖父掌管土木建筑，父亲学识渊博。祖冲之从小接受家传的科学知识。青年时进入华林学省，从事学术活动。一生先后任过南徐州（今镇江市）从事史、公府参军、娄县（今昆山县东北）令、谒者仆射、长水校尉等官职。其主要贡献在数学、天文历法和机械三方面。在数学方面，他写了《缀术》一书，被收入著名的《算经十书》中，作为唐代国子监算学课本，可惜后来失传了。《隋书·律历志》留下一小段关于圆周率（π）的记载，祖冲之算出π的真值在3.1415926（朒数）和3.1415927（盈数）之间，相当于精确到小数第7位，成为当时世界上最先进的成就。这一纪录直到15世纪才由阿拉伯数学家卡西打破。祖冲之还给出π的两个分数形式：22/7（约率）和355/113（密率），其中密率精确到小数第7位，在西方直到16世纪才由荷兰数学家奥托重新发现。祖冲之还和儿子祖暅一起圆满地利用「牟合方盖」解决了球体积的计算问题，得到正确的球体积公式。在天文历法方面，祖冲之创制了《大明历》，最早将岁差引进历法；采用了391年加144个闰月的新闰周；首次精密测出交点月日数（27.21223），回归年日数（365.2428）等数据，还发明了用圭表测量冬至前后若干天的正午太阳影长以定冬至时刻的方法。在机械学方面，他设计制造过水碓磨、铜制机件传动的指南车、千里船、定时器等等。此外，他在音律、文学、考据方面也有造诣，他精通音律，擅长下棋，还写有小说《述异记》。是历史上少有的博学多才的人物。

为纪念这位伟大的古代科学家，人们将月球背面的一座环形山命名为“祖冲之环形山”，将小行星1888命名为“祖冲之小行星”。

祖冲之通过艰苦的努力，他在世界数学史上第一次将圆周率（Л）值计算到小数点后七位，即3.1415926到3.1415927之间。他提出约率22／7和密率355／113，这一密率值是世界上最早提出的，比欧洲早一千多年，所以有人主张叫它“祖率”。他将自己的数学研究成果汇集成一部著作，名为《缀术》，唐朝国学曾经将此书定为数学课本。他编制的《大明历》，第一次将“岁差”引进历法。提出在391年中设置144个闫月。推算出一回归年的长度为365.24281481日，误差只有50秒左右。他不仅是一位杰出的数学家和天文学家，而且还是一位杰出的机械专家。重新造出早已失传的指南车、千里船等巧妙机械多种。此外，他对音乐也有研究。著作有《释论语》、《释孝经》、《易义》、《老子义》、《庄子义》及小说《述异记》等，均早已遗失。

[编辑本段]【人物生平】

从公元42O年东晋灭亡到589年隋朝统一全国的一百七十年中间，我国历史上形成了南北对立的局面，这一时期称作南北朝。南朝从公元42O年东晋大将刘裕夺取帝位，建立宋政权开始，经历了宋、齐、梁、陈四个朝代。同南朝对峙的是北朝，北朝经历了北魏、东魏、西魏，北齐、北周等朝代。祖冲之是南朝人，出生在宋，死的时候已是南齐时期了。

当时由于南朝社会比较安定，农业和手工业都有显著的进步，经济和文化得到了迅速发展，从而也推动了科学的前进。因此，在这一段时期内，南朝出现了一些很有成就的科学家，祖冲之就是其中最杰出的人物之一。

祖冲之的原籍是范阳郡遒县（今河北涞水县）。在西晋末年，祖家由于故乡遭到战争的破坏，迁到江南居住。祖冲之的祖父祖昌，曾在宋朝里担任过大匠卿，负责主持建筑工程，是掌握了一些科学技术知识的；同时，祖家历代对于天文历法都很有研究。因此祖冲之从小就有接触科学技术的机会。

祖冲之对于自然科学和文学、哲学都有广泛的兴趣，特别是对天文、数学和机械制造，更有强烈的爱好和深入的钻研。早在青年时期，他就有了博学多才的名声，并且被派到当时的一个学术研究机关——华林学省，去做研究工作。后来他又担任过地方官职。公元461年，他任南徐州（今江苏镇江）刺史府里的从事。464年，宋朝调他到娄县（今江苏昆山县东北）作县令。

祖冲之在这一段期间，虽然生活很不安定，但是仍然继续坚持学术研究，并且取得了很大的成就。他研究学术的态度非常严谨。他十分重视古人研究的成果，但又决不古人。用他自己的话来说，就是：决不“虚推（盲目崇拜）古人”，而要“搜炼古今（从大量的古今著作中吸取精华）”。一方面，他对于古代科学家刘歆〔xin欣〕、张衡、阚〔kan看〕泽、刘徽、刘洪等人的著述都作了深入的研究，充分吸取其中一切有用的东西。另一方面，他又敢于大胆怀疑前人在科学研究方面的结论，并通过实际观察和研究，加以修正补充，从而取得许多极有价值的科学成果。在天文历法方面，他所编制的《大明历》，是当时最精密的历法。在数学方面，他推算出准确到六位小数的圆周率，取得了当时世界上最优秀的成绩。

宋朝末年，祖冲之回到建康（今南京），担任谒者仆射的官职。从这时起，一直到齐朝初年，他花了较大的精力来研究机械制造，重造指南车，发明千里船、水碓磨等等，作出了出色的贡献。

当祖冲之晚年的时候，齐朝统治集团发生了内乱，腐败黑暗，人民生活非常痛苦。北朝的魏乘机发大兵向南进攻。

从公元494年到5O0年间，江南一带又陷入战火。对于这种内忧外患重重逼迫的局面，祖冲之非常关心。大约在公元494年到498年之间，他担任长水校尉的官职。当时他写了一篇《安边论》，建议开垦荒地，发展农业，增强国力，安定民生，巩固国防。齐明帝看到了这篇文章，打算派祖冲之巡行四方，兴办一些有利于国计民生的事业。但是由于连年战争，他的建议始终没有能够实现。过不多久，这位卓越的大科学家活到七十二岁，就在公元50O年的时候去世了。

改革历法 引入岁差

我国古代劳动人民，由于畜牧业和农业生产的需要，经过长时期的观察，发现了日月运行的基本规律。他们把第一次月圆或月缺到第二次月圆或月缺的一段时间规定为一个月，每个月是二十九天多一点，十二个月称为一年。这种计年方法叫做阴历。他们又观察到：从第一个冬至到下一个冬至（实际上就是地球围绕太阳运行一周的时间）共需要三百六十五天又四分之一天，于是也把这一段时间称作一年。按照这种办法推算的历法通常叫做阳历。但是，阴历一年和阳历一年的天数，并不恰好相等。按照阴历计算，一年共计三百五十四天；按照阳历计算，一年应为三百六十五天五小时四十八分四十六秒。阴历一年比阳历一年要少十一天多。为了使这两种历法的天数一致起来，就必须想办法调整阴历一年的天数。对于这个问题，我们的祖先很早就找到了解决的办法，就是采用“闰月”的办法。在若干年内安排一个闰年，在每个闰年中加入一个闰月。每逢闰年，一年就有十三个月。由于采用了这种闰年的办法，阴历年和阳历年就比较符合了。

在古代，我国历法家一向把十九年定为计算闰年的单位，称为“一章”，在每一章里有七个闰年。也就是说，在十九个年头中，要有七个年头是十三个月。这种闰法一直采用了一千多年，不过它还不够周密、精确。公元412年，北凉赵厞创作《元始历》，才打破了岁章的限制，规定在六百年中间插入二百二十一个闰月。可惜赵厞的改革没有引起当时人的注意，例如著名历算家何承天在公元443年制作《元嘉历》时，还是采用十九年七闰的古法。

祖冲之吸取了赵厞的先进理论，加上他自己的观察，认为十九年七闰的闰数过多，每二百年就要差一天，而赵厞六百年二百二十一闯的闰数却又嫌稍稀，也不十分精密。因此，他提出了三百九十一年内一百四十四闰的新闰法。这个闰法在当时算是最精密的了。

除了改革闰法以外，祖冲之在历法研究上的另一重大成就，是破天荒第一次应用了“岁差。”

根据物理学原理，刚体在旋转运动时，假如丝毫不受外力的影响，旋转的方向和速度应该是一致的；如果受了外力影响，它的旋转速度就要发生周期性的变化。地球就是一个表面凹凸不平、形状不规则的刚体，在运行时常受其他星球吸引力的影响，因而旋转的速度总要发生一些周期性的变化，不可能是绝对均匀一致的。因此，每年太阳运行一周（实际上是地球绕太阳运行一周），不可能完全回到上一年的冬至点上，总要相差一个微小距离。按现在天文学家的精确计算，大约每年相差50.2秒，每七十一年八个月向后移一度。这种现象叫作岁差。

随着天文学的逐渐发展，我国古代科学家们渐渐发现了岁差的现象。西汉的邓平、东汉的刘歆、贾逵等人都曾观测出冬至点后移的现象，不过他们都还没有明确地指出岁差的存在。到东晋初年，天文学家虞喜才开始肯定岁差现象的存在，并且首先主张在历法中引入岁差。他给岁差提出了第一个数据，算出冬至日每五十年退后一度。后来到南朝宋的初年，何承天认为岁差每一百年差一度，但是他在他所制定的《元嘉历》中并没有应用岁差。

祖冲之继承了前人的科学研究成果，不但证实了岁差现象的存在，算出岁差是每四十五年十一个月后退一度，而且在他制作的《大明历》中应用了岁差。因为他所根据的天文史料都还是不够准确的，所以他提出的数据自然也不可能十分准确。尽管如此，祖冲之把岁差应用到历法中，在天文历法史上却是一个创举，为我国历法的改进揭开了新的一页。到了隋朝以后，岁差已为很多历法家所重视了，像隋朝的《大业历》、《皇极历》中都应用了岁差。

祖冲之在历法研究方面的第三个巨大贡献，就是能够求出历法中通常称为“交点月”的日数。

所谓交点月，就是月亮连续两次经过“黄道”和“白道”的交叉点，前后相隔的时间。黄道是指我们在地球上的人看到的太阳运行的轨道，白道是我们在地球上的人看到的月亮运行的轨道。交点月的日数是可以推算得出来的。祖冲之测得的交点月的日数是27.21223日，比过去天文学家测得的要精密得多，同近代天文学家所测得的交点月的日数27.21222日已极为近似。在当时天文学的水平下，祖冲之能得到这样精密的数字，成绩实在惊人。

由于日蚀和月蚀都是在黄道和白道交点的附近发生，所以推算出交点月的日数以后，就更能准确地推算出日蚀或月蚀发生的时间。祖冲之在他制订的《大明历》中，应用交点月推算出来的日、月蚀时间比过去准确，和实际出现日、月蚀的时间都很接近。

祖冲之根据上述的研究成果，终于成功制成了当时最科学、最进步的历法——《大明历》。这是祖冲之科学研究的天才结晶，也是他在天文历法上最卓越的贡献。

此外，祖冲之对木、水、火、金、土等五大行星在天空运行的轨道和运行一周所需的时间，也进行了观测和推算。我国古代科学家算出木星（古代称为岁星）每十二年运转一周。西汉刘歆作《三统历》时，发现木星运转一周不足十二年。祖冲之更进一步，算出木星运转一周的时间为11．858年。现代科学家推算木星运行的周期约为 11. 862年。祖冲之算得的结果，同这个数字仅仅相差0.04年。此外，祖冲之算出水星运转一周的时间为115.88日，这同近代天文学家测定的数字在两位小数以内完全一致。他算出金星运转一周的时间为583.93日，同现代科学家测定的数字仅差0.01日。

公元462年（宋大明六年），祖冲之把精心编成的《大明历》送给，请求公布实行。宋孝武帝命令懂得历法的官员对这部历法的优劣进行讨论。在讨论过程中，祖冲之遭到了以戴法兴为代表的守旧的反对。戴法兴是宋孝武帝的亲信大臣，很有权势。由于他带头反对新历，朝廷大小官员也随声附和，大家不赞成改变历法。

祖冲之为了坚持自己的正确主张，理直气壮地同戴法兴展开了一场激烈的辩论。

这一场关于新历法优劣的辩论，实际上反映了当时科学和反科学、进步和保守两种的尖锐斗争。戴法兴首先上书皇帝，从古书中抬出古圣先贤的招牌来压制祖冲之。他说，冬至时的太阳总在一定的位置上，这是古圣先贤测定的，是万世不能改变的。他说，祖冲之以为冬至点每年有稍微移动，是诬蔑了天，违背了圣人的经典。是一种大逆不道的行为。他又把当时通行的十九年七闰的历法，也说是古圣先贤所制定，永远不能更改。他甚至骂祖冲之是浅陋的凡夫俗子，没有资格谈改革历法。

祖冲之对权贵的攻击丝毫没有惧色。他写了一篇有名的驳议。他根据古代的文献记载和当时观测太阳的记录，证明冬至点是有变动的。他指出：事实十分明白，怎么可以信古而疑今。他又详细地举出多年来亲自观测冬至前后各天正午日影长短的变化，精确地推算出冬至的日期和时刻，从此说明十九年七闰是很不精密的。他责问说：“旧的历法不精确，难道还应当永远用下去，永远不许改革？谁要说《大明历》不好，应当拿出确凿的证据来。如果有证据，我愿受过。”

当时戴法兴指不出新历到底有哪些缺点，于是就争论到日行快慢、日影长短、月行快慢等等问题上去。祖冲之一项一项地据理力争，都驳倒了他。

在祖冲之理直气壮的驳斥下，戴法兴没话可以答辩了，竟蛮不讲理地说：“新历法再好也不能用。”祖冲之并没有被戴法兴这种蛮横态度吓倒，却坚决地表示：“决不应该盲目古人。既然发现了旧历法的缺点，又确定了新历法有许多优点，就应当改用新的。”

在这场大辩论中，许多大臣被祖冲之精辟透彻的理论说服了，但是他们因为畏惧戴法兴的权势，不敢替祖冲之说话。最后有一个叫巢尚之的大臣出来对祖冲之表示支持。他说《大明历》是祖冲之多年研究的成果，根据《大明历》来推算元嘉十三年（436）、十四年（437）、二十八年（451）、大明三年（459）的四次月蚀都很准确，用旧历法推算的结果误差就很大，《大明历》既然由事实证明比较好，就应当采用。

这样一来，戴法兴只有哑口无言。祖冲之取得了最后胜利。宋孝武帝决定在大明九年（465）改行新历。谁知大明八年孝武帝死了，接着统治集团内发生变乱，改历这件事就被搁置起来。一直到梁朝天监九年（51O），新历才被正式采用，可是那时祖冲之已去世十年了。

圆周定律 著书缀术

祖冲之不但精通天文、历法，他在数学方面的贡献，特别对“圆周率”研究的杰出成就，更是超越前代，在世界数学史上放射着异彩。

我们都知道圆周率就是圆的周长和同一圆的直径的比，这个比值是一个常数，现在通用希腊字母“π”来表示。圆周率是一个永远除不尽的无穷小数，它不能用分数、有限小数或循环小数完全准确地表示出来。由于现代数学的进步，已计算出了小数点后两千多位数字的圆周率。

圆周率的应用很广泛。尤其是在天文、历法方面，凡牵涉到圆的一切问题，都要使用圆周率来推算。我国古代劳动人民在生产实践中求得的最早的圆周率值是“ 3”，这当然很不精密，但一直被沿用到西汉。后来，随着天文、数学等科学的发展，研究圆周率的人越来越多了。西汉末年的刘歆首先抛弃“3”这个不精确的圆周率值，他曾经采用过的圆周率是3.547。东汉的张衡也算出圆周率为π=3.1622。这些数值比起π=3当然有了很大的进步，但是还远远不够精密。到了三国末年，数学家刘徽创造了用割圆术来求圆周率的方法，圆周率的研究才获得了重大的进展。

用割圆术来求圆周率的方法，大致是这样：先作一个圆，再在圆内作一内接正六边形。假设这圆的直径是2，那么半径就等于1。内接正六边形的一边一定等于半径，所以也等于1；它的周长就等于6。如果把内接正六边形的周长6当作圆的周长，用直径2去除，得到周长与直径的比π=6/2=3，这就是古代π=3的数值。但是这个数值是不正确的，我们可以清楚地看出内接正六边形的周长远远小于圆周的周长。

如果我们把内接正六边形的边数加倍，改为内接正十二边形，再用适当方法求出它的周长，那么我们就可以看出，这个周长比内按正六边形的周长更接近圆的周长，这个内接正十二边形的面积也更接近圆面积。从这里就可以得到这样一个结论：圆内所做的内接正多边形的边数越多，它各边相加的总长度（周长）和圆周周长之间的差额就越小。从理论上来讲，如果内接正多边形的边数增加到无限多时，那时正多边形的周界就会同圆周密切重合在一起，从此计算出来的内接无限正多边形的面积，也就和圆面积相等了。不过事实上，我们不可能把内接正多边形的边数增加到无限多，而使这无限正多边形的周界同圆周重合。只能有限度地增加内接正多边形的边数，使它的周界和圆周接近重合。所以用增加圆的内接正多边形边数的办法求圆周率，得数永远稍小于π的真实数值。刘徽就是根据这个道理，从圆内接正六边形开始，逐次加倍地增加边数，一直计算到内接正九十六边形为止，求得了圆周率是3.141024。把这个数化为分数，就是157/50。刘徽所求得的圆周率，后来被称为“徽率”。他这种计算方法，实际上已具备了近代数学中的极限概念。这是我国古代关于圆周率的研究的一个光辉成就。

祖冲之在推求圆周率方面又获得了超越前人的重大成就。根据《隋书·律历志》的记载，祖冲之把一丈化为一亿忽，以此为直径求圆周率。他计算的结果共得到两个数：一个是盈数（即过剩的近似值），为3.1415927；一个是朒数（即不足的近似值），为3.1415926。圆周率真值正好在盈朒两数之间。《隋书》只有这样简单的记载，没有具体说明他是用什么方法计算出来的。不过从当时的数学水平来看，除刘徽的割圆术外，还没有更好的方法。祖冲之很可能就是采用了这种方法。因为采用刘徽的方法，把圆的内接正多边形的边数增多到24576边时，便恰好可以得出祖冲之所求得的结果。