八字用神冲用神,八字流年冲旺神

在八字命理学中如何取用神?

八字预测是以日干代表自己，日干在八字中有的旺，有的弱，有的从旺，有的从弱，必须先确定好旺弱才能确定用神，忌神，弱的和丛旺的八字用神是帮扶它的字，旺的和从弱用神是抑制它的字相反为忌神，另外还有，有的八字结构特殊有时还有反断，反断就是本为用神把它当做忌神来测，本为忌神当做用神来测，这就是在八字预测中五论之中的反断论，

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怎么看八字的喜用神?

编者按：不知道大家对八字中的喜用神是否有所了解呢?本文小编将要和大家一起来探讨：怎么看八字的喜用神，如果你也对怎么看八字的喜用神感兴趣的话不妨一起来看看吧!八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。研究八字喜忌的时候，无外乎有：专旺、顺局、从弱、通关、调候，五种用法。

通俗地讲，八字是金、木、水、火、土组成的。

命理学家经过数千年的实验，金木水火土(叫‘五行’)在八字里都要等量平均，才会让人的一生吉利。假如某一行过旺或过弱，都会引发不吉利。

这个用来抑制或帮扶的五行，就是用神!

其实，分析八字五行的平衡，是非常麻烦的，也是很高深的。如果分析不正确，算出来的内容就会失之千里。

用神喜忌

所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.

如果八字缺少某一行，可这个八字恰好不需要这一行，所以，没有也可以。但决不是用神。

关于八字用神的问题

首先要看日干的强弱，才能取用神。

大凡看一个人日干强弱的方法，主要有三点。

第一、看日干在所生的月份得令还是不得令。比如日干甲、乙见月支寅、卯。丙、丁见月支巳、午。戊、己见月支巳、午或辰、戌、丑、未。庚、辛见月支申、酉。壬、癸见月支亥、子。都属于最佳的得令生旺状态，所以这日干就强。反之，日干在出生的月令中，如果处于一种或休、或囚、或死的状态，那就是弱。

第二、日干在四柱中得到的生助是多还是少。比如日干属甲、乙木，如四柱中得到水木之助多的，就是旺而得势。反之，日干甲、乙木得不到四柱中水木之助，甚至反遭金制炎泄，那就弱而失势。

第三、把自身日干对照四柱地支，如果碰上长生、沐浴、冠带、临官（禄）、帝旺、或墓库的，就是得地得气，自身自然强旺。反之，就是失地失气，强旺不起来。以上得令、得势、得地三者全都集于一身的，日干处于极旺状态；反过来，失令、失势、失地三者集于一身的，日干处于极弱状态。又有旺、强、中、衰、弱之分。旺为日干处于极旺状态，强为日干处于较强状态，中为日干处于中和状态，衰为日干处于较弱状态，弱为日干处于极弱状态。关于日干旺、强、衰、弱的扶抑原则，大致为旺极宜泄，强者宜克，衰者宜扶，弱者宜抑。

再说用神。在八字或大运五行中对于自身的日干能起扶其过弱、抑其过强作用的，都可取作用神。其中用神出现在八字命局中的，叫原局用神，出现在大运中的叫行运用神。审日主之衰旺，用神之喜忌，当扶则扶，当抑则抑，所谓去留舒配，取裁确当，则运途泰否，显然明白，祸福灾祥，无不验矣。比如日干乙木生不逢春，又少比肩、劫财同类的扶持，这时如果碰上八字或大运中有生我的水，就可“印绶护身”，逢凶化吉了。再如日干不论乙木或甲木，生于春月，而周围又多比劫，不仅自身强旺，并且扶持太多，有物极必反的忧虑。这时论命就往往取制木的金，也就是官煞作为用神，从而抑其太过，达到平衡。如果八字中不见官煞金，在大运或流年中碰上也好。如果在八字、大运、流年中都碰不上官煞，或碰不上也力量不够的，那这人的用神就不得力，一辈子都别想交好运了。

直接扶抑之外，间接的扶抑也可采作用神，为此便就又有不只专恃一神为用，或用神之外再辅以喜神、闲神等说法。比如自身日干木弱，八字可大运中逢上适量的官，就可官印相生，生水扶木了。因此这官对于木来说，也是用神。但作为用神的官不能太强旺了，否则强金克木，就能把木置于死地了。

用前面这种办法能找到用神，一般以出现在月份干支中的为最有力，其次是出现在时辰中，最未才是出现在年份中。比如一个人日干是秋月出生的辛金得地得势，自身较强，需要适量的火来加以炼制，然后方才能够冶铸面器。这时如果月份的干支出现丙寅火，那么算命家就可以认定丙寅正官作为这人的用神，并且这用神还非常的有力。如果月份的干支不出现丙火，而是壬子、癸亥等一片水地，那么由于金能生水，水泄金气，也可看作用神。这时需要注意的是，这人的月份中如果碰上丙子（丙火、癸水）、癸巳（癸水和巳中丙火）等水、火同时出现的现象，就要比较一下整个八字中是火得力还是水得力，是更需要水还是火，然后这个更得力的看作用神。当然，在八字中取用神还不要顾此失彼，忘了天干地支彼此间的刑、冲、化、合等因素，否则作神取错看错，那就通盘都错了。

关于大运中看用神，主要有三种情况。一是八字中不乏用神，而在大运中又重碰上的；二是八字中缺乏对自身天干弱扶强抑的用神，而偏偏出现在大运中的；三是八字和大运都没有碰上对自己强有力的用神。对于末一种，一般认为都是不好的命。

一个人的生辰八字用神如何算

八字喜用神既是八字分析的基础，又是后天补救的关键。

"用神"，分为两种：

一、局中所用之物（或有用之物），为用神。如己日干生于酉月，天干透辛，则以辛为用神，辛为己之食神，即食神为用，此为食神格。但这个食神并不一定是使命局趋向综合平衡之物，只是八字"有用"之物而已，见下。

二、使命局趋向综合平衡的一种五行，为用神。承上，己生酉月，天干透辛。

①如果四柱其余干支中有许多己土比肩、戊土劫财、丙丁火印星，己虽生酉月泄气，而日干仍然较旺，柱中又有壬癸水财星的话，可以取财星作为用神，如：

戊己辛癸

辰巳酉未

辛金得月令透干，金之力强，可取辛金为用（因辛金有用），为食神格，柱多比劫印星，日干强，取年上癸水为用神，为食神生财格，火生土，土生金，金生水，秀气流通，诚为美格，大运走水运，必然大吉大利，发福百端，金运次吉，也是好运。火运损了食神不利，木运平常，土运有吉有凶。此身旺，食神之利在于泄身、生财。

②如果四柱其余干支中戊己土、丙丁火少，日干又因为食神旺而泄气过甚，日干衰，又宜以火土为用神，如：

庚己辛癸

午酉酉亥

此己土遭伤官食神重重泄气，日干衰弱不堪，只可取午中的丁火、己土作为用神，大运必以火土（丙丁火制金，戊己土帮身）运方佳，虽然八字不平衡，但一走到是火土的大运流年，仍可发福非常。行金、水、木皆为凶运。此身弱，食神之弊在于泄身生财，己身尚不健全，何堪再见食神泄气。

③如果四柱其余干支多甲乙木，日干虽弱有根，此甲乙木克身为紧，必要食神制去官杀方可言吉，如：

辛己乙乙

未巳酉亥

此己土日干虽弱，但坐下印绶，时逢比肩帮身，不致过弱，所惧者，两重乙木通根透干，猛克己土，有杀先论杀，此杀星攻身为紧，妙在时上辛金透出，得月令力强，制伏乙木，则此辛、酉之金克去身边之鬼，此命又当以辛金作为用神，大运行金运，自可发福，土运帮身亦吉，不可行火运，克去了食神为凶（由此可知，身弱不一定行印运就是好运）。此食神之利在于杀重身轻，举动尽为牵制，日主喜食神，食神制伏七杀，一将当关，群邪自服，故本命又得以食神为用矣。

④如果四柱其余干支中丙丁火过甚，日干又强，则又宜以水克去丙丁火，以财损印，如：

辛己丁丙

未亥酉午

此不特丙丁火重重，生日干过多，且制了食神，必以壬癸水为用，以去其丙丁火，而卫护食神，大运行水，便是大吉之运。月令食神泄秀，今酉金被伤，必要水来救应，此柱中有壬水，大运仍宜水运为至美。此食神有病，要医其食神也。

由以上例证可知，凡局中有用之物，为用神，而此有用之物，当以月令为先，月令本气无取，可看月令所藏之物有无透干，若均无取，然后方能看别处（如例③）。此有用之物，有宜与不宜，宜则益之（如例①），过则损之（如例②），有病则医之（如例④）。

以上非独食神而言，其余诸多变化，要举一反三，细心领悟。

八字用神如何选取

前面我们说过一个八字的五行力量大多是不平衡的。既然八字中五行力量不平衡，力量轻重不一，那么就需要找出使这个八字趋于平衡的某种五行，而这种五行就被称之为用神；生助这种五行的，也就是对用神起好作用的就叫喜神；而反克这种五行，也就是对用神起坏作用的就叫忌神。在以后所走的运气中，如果走的是用神、喜神运就吉利；反之如果走的是忌神运就凶了。

可用作用神的不论是正财、正官、食神、正印、偏财、七杀（偏官）、偏印、伤官、比劫或羊刃，只要是对命局有利，可以使八字中的五行力量趋于平衡，就可以作为用神。全在日主之喜忌，只要对日主有利就行。还有一点大家必须清楚，选作用神的五行必须在此八字中有根，不管日元有根还是无根这一点都是一样的。

日元有根的八字命局取用神的方法有以下几种：

（一）扶抑日元强的话就克制它，弱的话就要生助它；除日元之外其他十干也是同样道理。

（二）调候金水生于夏季，而木火生于冬天，气候太寒或太热，就以调节气候为原则。生于夏天，以水润之；生于冬季，以火暧之。则可以冷暧适中，不至于太偏枯，在气候冷热寒暧中求得平衡。

（三）专旺四柱五行的力量偏于一种五行，这种气势只可顺其气势让其生下一种五行，如木太旺，四柱五行都是木，只可让其生下种五行，让其生火；或行木运以顺其旺极之势，而不能克制它；如水旺极，则不能用土制它，只有让其生下一个五行木以耗泄它的力量。其他五行亦是同理。就好比是长江、黄河的水，力量太强，浩浩荡荡。只可疏通河道让其流入大海，如果人为的筑起堤坝将其拦住，势必泛滥成灾。万物一理。

（四）通关两种五行力量相当，相互克战，不相上下，成对峙之势。这时必须有一种中间五行来化解，有如两家结怨，必要有一和事佬中间调解方可。如金、木相克，要行水运以化解。让金来生水，水再生木，这样五行得以生化，气势得以流通。在实际的分析一个八字时，取用神一般以上四种方法是兼顾的，灵活运用，不要固执于某一种方法。大家多看一些分析八字的书，自当心领神会。

日元没有任何生气，除日元之外有其他一个或多个其他的五行。也就是说日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，某种五行最旺、独旺，力量最强，则选这力量最强的五行作为用神，行运亦当是生助这种五行。

日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，四柱财官、食伤并旺，不分强弱。这时须行财运来化解，引通食伤，食伤生起财星，财再生起官星，使五行气势得以流通，则吉。如行运遇印授，比劫来生助日主，必然会大凶。所谓日主弱极者助之陡劳无功，反而有害。就有如一个身体极度虚弱的病人，如果给他山珍海味或大滋大补的东西给他吃反而会对他有害，适得其反。因为虚不受补，八字五行也是同样道理。

例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生时：甲寅大运：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌

日元癸水生于清明之后，四柱中财星，官星、伤官三者并旺，没有印星来生日主，壬水比劫也在地支中没有根气；日主休囚无根。只有辰土官星当令，须从官星的气势。此八字宜选财星火为用神，让伤官生财，财再生起官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星来生助日主。到了甲午木火运，云程直上，乙未运当官，申酉运有丙丁盖头，官运亨通。戊戌土运官至观察（古代官名），到了己亥运，亥中暗藏壬水可以帮身，凶事连连。所谓弱之极者不可益也。