唐僧师徒去求姻缘,观音灵签唐僧取经姻缘

观音灵签第62签的解签

观音灵签第六十二签：唐僧得道 (中签)

观音灵签第六十二签：吉凶宫位

【中签寅宫】晨昏全赖佛扶持，须是逢危却不危；若得贵人相引处，那时财帛亦相随。

观音灵签第六十二签：诗意

此卦神佛暗佑之象，凡事忍耐大吉也。

观音灵签第六十二签：解曰

平平稳稳 四方名显 改旧从新 亦无凶险

观音灵签第六十二签：仙机

家宅安　自身吉　求财西方　交易遂

婚姻成　六甲祈福　行人阻　田蚕七分

六畜利　寻人西方　公讼亏　移徙守旧

失物见　疾病祈福　山坟吉

观音灵签第六十二签：典故

唐僧得道。一天唐僧师徒来到大河边。佛祖灵山在望。有一独木桥。为凌云渡。唐僧不敢走过。佛祖化身船夫并撑着无底破船。唐僧跌下河中。被船夫救起。这么一来。唐僧就已脱胎换骨。超凡入圣得登佛道。唐僧就此得证佛道了。唐僧得道唐三藏信姓陈名。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度)取经。历尽艰辛。西游记内述其故事

个人感觉你离婚对你并不好。“凡事忍耐大吉也”，只能多做忍让了。“神佛暗佑之象”，神佛在默默的保佑你。

你现在的婚姻会有一次改动，很多事情会有改变。但事情过度的平稳，而且这种改变对你来说长远的来说是好事情。

彼岸花开,此处谁在。三生石边,奈何桥畔。是什么意思?

关于彼岸花，有这样一个传说。相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。

结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。

传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。

佛在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼驮罗花，又因其在彼岸，叫它彼岸花。

可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼驮罗已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼驮罗，就叫你曼沙珠华吧。

从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边。话说又过了很多年，天下有两个很相爱的人，可是有一年，男的在出外办事的时候不幸遇难了，他来到三途河边，看见满眼的血红，心里哀伤无比，他痛哭道：“我不要轮回，我要回去找我的妻子，她还在家里等我。”他跌跌撞撞的来到孟婆这里，喝下忘情汤前，他问孟婆，为何天下诸般，最后这汤独要人忘情。孟婆笑而不语，只是要他快喝，他呆呆的看着汤，说：“人都要忘情，我偏不忘，轮回后，我要去找我的妻子。”

男人的妻子得知他的死讯后，悲痛绝伦，几度寻死都被男子的家人救了下来，最后女子答应不再轻生，但是要终生守寡。男子的家人一来看她性格刚烈，怕旧事重提，又要徒惹她伤心，二来念她有心，便暂时答应了她，等她情绪稳定后再劝她改嫁不迟。就这样，女人便在男子家继续住了下来，靠缝补为生。

又说这男子轮回后，还真重新生在他和女子一起生活的小镇里，光阴飞逝，不知不觉二十年过去了，一天他出门经过女子守寡的门前，感觉到心里怪怪的，便停下来看了一眼，这一看不要紧，刚好被女子迎面看见。轮回后，这男子的相貌气质均已完全变了，可是女子一看见他，眼泪就哗哗的流了下来，她走到男子面前，说了一句：“你来找我了。”便昏倒在地。男子一看一个素不相识的老女人倒在自己面前，赶忙吓的逃离了那个地方。

后来这个女的重病不起，到死前翻来覆去的说什么，但是声音太小，没有人听清楚过，所以也没有在意，这女子最后滴下两行血泪，一命呜呼了。女子来到地府，看见孟婆，突然很轻的问她：“老婆婆，以前是不是有个男子在这里告诉你，他不会忘记我，一定会回来找我？”孟婆点点头。女子心疼非常，哽咽道：“那为何他回来却不肯认我，哪怕他跟我说句话，在我临死前来看看我也好呀。”孟婆拍拍她的肩膀，说：“你们很相爱，我很欣赏你们的勇气，这样吧，二十年后答案来临那一刻，我答应让你看看，只是这之前你无法转世，要在这里受苦二十年，你愿意吗？”女子说：“我愿意，不看见那个答案，我放不下对他的爱，即使投胎转世，也要心痛一世。”这女子于是被孟婆安排给彼岸花锄草，其实本无草可锄，但是女子的眼里满岸是草，锄了又生，永远锄不完，就这么日复一日，年复一年。

二十年后，孟婆把她带到轮回门前，说：“你站在这儿看着，但不要说话，你等了二十年的人，要来了。”女子激动的站都站不住了，好不容易平复下情绪，紧张的站在那里等着她爱的人出现。终于他走过来了，原来他得了病，没有治好，四十出头，又死了。他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水递给他，他拿起就要喝，女子急了，说：“你忘了你说的话吗？”男子看了她一眼，把手中碗里的水一饮而尽，接着走进了轮回门。

孟婆看着失魂落魄的女子，说，爱情是什么？不过一碗水罢了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你说了算的，有今生，没来世，纵然你记得，他若忘了，跟真的忘记又有什么不同？

佛说有生有死的是此岸，无生无死的是彼岸，其实佛是和大家开一个玩笑，彼和岸就是生和死，岸的彼端就是彼岸，那么站在彼岸看此岸，此岸和彼岸又有何不同呢？可是佛说这话又很认真，因为花生叶落，叶现花枯，枯荣交替，你看见了花自然很难想起那还未发的叶，你见叶时又看不到那绝美无暇的花，可是见花见叶，和见彼岸，又有什么不同呢？

六祖慧能说：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。六祖讲究的是大彻大悟，是顿悟，是立地成佛。而神秀说：菩提本是树，明镜亦有台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。神秀强调的是修心，是渐悟，是金石为开。从此天下虽然以顿宗为正统，但是渐宗也枝叶繁茂，遍布天下。对于世界上大多数人而言，要在一瞬间顿悟，基本是不可能的，就像佛教总是强调，须弥之间也能悟得正道，人这一辈子，光有经历是不够得，更重要的，在于人的境界。可是方寸虽小，还能悟到天开，天下这么大，能够把天下当作方寸之地的人，又有几个呢？所以，不如把自己的心当作一面镜子，时刻去清扫一下上面的灰烬，照出自己，照出这个世界的百态众生。

又拿佛来说，释迦就是如来，如来老大，就像带走彼岸花时一样，一向是天下地下唯我独尊的，所谓佛之大乘就是悟到无形方知有。可是偏偏他拜把兄弟金蝉子也就是唧唧歪歪的唐三藏不服他那一套，要自己强行参悟，正是嘻笑怒骂皆自在，管它有佛没有佛。最后悟的走火入魔，不得已，要去西天取经超度自己。孙悟空也是超出三界外不在五行中的厉害角色，更不把如来放在眼里，想必唐僧叫他悟空，是另有深意的，否则这猴子本就空里来，他一言一行皆空皆寂，何悟之有呢？这对活宝悟的是小乘，悟的是生命。

打个简单点的例子来说，如来是贵族，那么这师徒就是市井游民，只是贵族虽然一套礼仪已经无懈可击，但是市井江湖怎能悟到尽头。三藏和悟空，与其说是叛逆，不如说是悲壮，明知不能偏要不能之能，这不是飞蛾扑火，所以如来看见金蝉子常说不好，怎么不好，就是开天辟地，他悟出来了，如来这一哥的位置就要受到挑战了。

人又何尝不是如此呢？其实任何人，一旦以现实为参照物，就不会陷入精神上的漩涡，佛教与其说是大智慧，不如说是捉迷藏，这盘棋，不会下的可以拿来磕头拜佛，会下的往往要下到走火入魔。我不是如来，更不是三藏，也没有悟空的本领，我不想悟大乘，也悟不好小乘，就悟洒脱二字，悟出来，我心中自有天地，悟不出，我生命自有生活。

听到这个故事的时候，虽然很欣赏，但惊叹大于欣赏。变故后自己一直在思考着一些东西，不乏对着天空的那点点眼睛去沉思佛性的精髓让自己变得坦然，然而却始终无法参透这个道理：“爱情是什么？不过一碗水罢了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你说了算的，有今生，没来世，纵然你记得，他若忘了，跟真的忘记又有什么不同？”爱情是盘棋，没找到爱的人可以拿来作为自己心灵空虚的伪装，找到爱的人却往往爱到走火入魔.....过去的故事是我还了上一个轮回欠下的记忆，当再也不欠什么的时候，她会把手中碗里的水一饮而尽，接着走进了轮回门，就犹如一句话：“如果你选择了遗忘，说明在内心爱过...”。

佛曰：

梵语波罗蜜

此云到彼岸

解义离生灭

著境生灭起

如水有波浪

即名为此岸

离境无生灭

如水常流通

即名为彼岸

彼岸无生无死

无苦无悲

无欲无求

是个忘记一切的极乐世界

而有种花

超出三界外

不在五行中

生于弱水彼岸

炫灿绯红

那是彼岸花

彼岸花开

花开彼岸

花开无叶

叶生无花

想念相惜却不得相见

独自彼岸路

彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。

此花一名曼珠沙华，红色花又名彼岸花，也称为Red Spider Lily。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华，花语是“分离／伤心／不吉祥／死亡之美”。

相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红得似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。石蒜类的特性是花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错，因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。是说,叶掉光了,花才开始生长,虽是同根生,但两者从不相遇,从没见过对方。相念相惜永相失，如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。

在春分前后3天叫春彼岸，秋分前后3天叫秋彼岸,是上坟的日子。曼珠沙华开在春秋彼岸,非常准时,所以又叫彼岸花。

彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

彼岸花

花开开彼岸

花开叶落

叶升花谢

花叶两不相见

生生相错

永远相识相知却不能相恋

1.传说中，

彼岸花是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花。

有花无叶。

当灵魂度过忘川便忘却生前的种种，

曾经的一切留在了彼岸，

开成妖艳的花。

从前，一个长相奇丑无比的鬼爱上了一个美丽的姑娘，可正因为他丑，姑娘并不爱他，出于爱恋，他只有把姑娘囚禁起来，后来，来了一个武士，他救出了姑娘并与她相爱，而同时，武士用剑斩杀了鬼。鬼的血溅在乱草丛中，一种红黑相间的花从此便在那里绚丽地绽放开来，这种花的名字叫做“彼岸花”，从那以后，彼岸花便开在了地狱中叫“忘川” 的地方，那里是死去的人忘却今生情缘，转身投胎来世的地方……

爱情，大概也是如此，只因为彼此爱得不同，就要葬送很多很多，也要忘却很多很多。于是，彼岸花成了来自黑暗的爱情使者，因为它见证了一段黑色的死亡。

2. 另外的传说：

曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。

彼岸花，花开开彼岸，花开叶落，叶生花谢，花叶两不相见，生生相错。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。

曼珠沙华，出自法华经：本名摩诃曼陀罗曼珠沙华，意思是开在天界之红花，又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，它盛开在阴历七月，花语是“悲伤的回忆”。

3. 彼岸花——传说中冥界唯一的花，也叫引魂花

彼岸花是开在黄泉之路的花朵，

在那儿大批大批的开着这花，

远远看上去就像是血所铺成的地毯，

又因其红的似火而被喻为”火照之路”

也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。

人就踏着这花的指引通向幽冥之狱

4.传说中的引魂之花，冥界唯一的花———彼岸花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。由于它生长的地方大多在田间小道、河边步道和墓地丛林，与埋葬死者的地方有所牵连，所以别名为死人花……春分前后三天称为春彼岸，秋分前后三天称为秋彼岸。彼岸花开在秋彼岸期间，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错……相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。但是，它却有白色的，看上去非常的圣洁和美丽。

5.也有这样的传说:

传说，很久很久以前，一个城市的边缘开满了大片大片的彼岸花，也就是曼珠沙华。它的花香有一种魔力，可以让人想起自己前世的事情。守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。他们守候了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为花开的时候，看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。 他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。 终于有一天，他们决定违背神的旨意偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华，红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。神怪罪下来，这也是意料之中的．曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人间受到磨难。从那以后，曼珠沙华又叫做彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在那个城市出现过。这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次转世，在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后发誓不分开，在下一世再跌入诅咒的轮回。

在《布拉格红人馆》中，彼岸花被当作一种诅咒和惩罚，这种惩罚不会取对方的生命，也不会伤害肉体的任何一部分。凡是惩罚的人身体上都会出现一块彼岸花的Tattoo，随着时间渐渐变深。这块Tattoo会诅咒被惩罚的人永远不能和自己心爱的人在一起，就像彼岸花的花与叶，花开时叶已落尽，叶长出时花已凋谢，即使是同根生却生生世世永远不能在一起。

走过黄泉路，到了奈何桥，喝了孟婆汤，三生石便在奈何桥边，在那里可以照出前世今生，前世的因，今生的果······

...需是逢危欲不危 若得贵人相扶持 那时财锦亦相随,求姻缘

你和他相处，可能是在一个一起工作或能共同相处的场合，你们也可能是这样的条件下认识。目前状态是你们相处的很好，而且还闹过几次矛盾，。如果有一个人关心你们，介入你们的事，会稳定你们的情感，避免因情感上的问题出现双方需要回避跳槽，对你们的工作和收入都是一件好事。

观音灵签62 求姻缘 谁可以告诉我 ...

062→六二签→中签→古人→唐僧得道→寅宫

诗曰

晨昏传籁佛扶持 须是逢危却不危

若得贵人相引处 那时财帛亦相随

唐僧一天来到河边 佛祖灵山在望

有一独木桥 唐僧不敢走过

佛祖化身船夫并撑著无底破船 唐僧跌下河中

被船夫救起 唐僧就此得证佛道了

你的婚姻要经过别人的介绍那就可以了

观音灵签第35签 解签

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

慧律大曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

观音灵签35求复合 请问有希望吗

观音灵签 第35签：典故 是 唐僧取经 吉凶 从总体看是 中签。签语：此卦衣冠重整之象，凡事先难后易也。解签：不用忧疑，自有佳期，若问前程，前路可宜。 仙机：家宅乱，自身吉，求财好，交易利，婚姻阻.. 所以从 姻缘 来讲，此签是 下签。不过 佛法 上没 观音灵签，这完全是民间的，仅供参考。你可以在手机上安装 吉星许愿 ，里面恭请了 观音菩萨 等多尊佛像，法相神圣庄严，平时随身带着，既能护身保平安，又能随时祈拜许愿，很方便。