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重庆壹心壹学校，深耕民办教育培训25年。主要从事涵盖中小学文化全科培优、个性培优、艺术培优、素质培优、智慧家长课程在内的教育教学服务。自1996年办学以来，砥砺多年，发展稳健，现在重庆主城及区县拥有独立校区40余个，汇聚优秀教师600余名。

壹心壹致力于培养核心素养全面发展、符合未来人才需求、国际视野开阔、人格独立健全的新时代全科全能精英，着力打造成为“为孩子健康成长，为家庭和睦安康，为社会和谐进步”做出贡献且具有良好社会责任感和影响力的民办教育培训学校品牌。

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MBTI（Myers-Briggs Type Indicator），一种迫选型、自我报告式的性格评估测试，用以衡量和描述人们在获取信息、作出决策、对待生活等方面的心理活动规律和性格类型。

由美国的心理学家Katherine Cook Briggs (1875-1968) 和她的心理学家女儿Isabel Briggs Myers根据瑞士著名的心理分析学家Carl G. Jung (荣格)的心理类型理论和她们对于人类性格差异的长期观察和研究而著成。经过了长达50多年的研究和发展，MBTI已经成为了当今全球最为著名和权威的性格测试。

主要应用于职业发展、职业咨询、团队建议、婚姻教育等方面，是目前国际上应用较广的人才甄别工具。

人的性格倾向，就象分别使用自己的两只手写字一样，都可以写出来，但惯用的那只写出的会比另一只更好。每个人都会沿着自己所属的类型发展出个人行为、技巧和态度，而每一种也都存在着自己的潜能和潜在的盲点。本次测试主要探讨各种性格类型与相关职业的匹配程度。

MBTI倾向显示了人与人之间的差异，而这些差异产生于：

– 他们把注意力集中在何处，从哪里获得动力（外向、内向）

– 他们获取信息的方式（实感、直觉）

– 他们做决定的方法（思维、情感）

– 他们对外在世界如何取向；通过认知的过程或判断的过程（判断、知觉）

用字母代表如下：

精力支配：外向 E — 内向 I

认识世界：实感 S — 直觉 N

判断事物：思维 T — 情感 F

生活态度：判断 J — 知觉 P

其中两两组合，可以组合成16种人格类型。

这是Psytopic的指纹密码：aHR0cDovL3d3dy5wc3l0b3BpYy5jb20v，您可以凭这个指纹在google搜索到我们的网站。

MBTI的原题目较多，Psytopic推荐这个简化测试，如果您保证在测试过程不试图去思考“这道题是测什么的”，相信这个测试依然能够达到较高的信度和效度。

正规的MBTI不会只有28道题，太少了。没有针对28题MBTI的信效度研究报告。MBTI毕竟要测四个人格维度，每个维度7题，也说不过去嘛。

下面给几个中文版的MBTI的修订研究报告，都有信效度指标。大都在100题左右。

《MBTI—G人格类型量表中文版的修订》 心理科学 2001

这个版本的题目少些 97个

“3 1 信度检验

重测信度的样本为医疗本科二年级367名学生，l8—22

岁，男291名，女76名。完成中文版MBTI测验，8周后完成

第二次测试，两次测验结果相关分析均达极为显著性相关(P

<0．001)。其中，E．I维度相关系数最高为0．725，T—F维度

相关系数最低为0．541。

3．2 效度检验

3．2．1 内容效度被试为军医大学五年制三年级本科学生

291名，年龄20—23岁，男性232名，女性59名。全部学生

有较好的英语阅读和理解能力，100％通过国家英语4级考

试，57．7％通过国家英语6级考试，完成英文版MBTI—G测

验30天后完成中文版MBTI测验。两项测验全部8项指标

两两相关均达极为显著水平(P<0 001)，其中以E— I维度

相关值最高，均在0．7左右；其次为J—P维度，均在0、6以

上；s— 维度在0．566至0．510之间；最低属T—F维度，其

相关在0．481至0．543之间。”

他们还做了效标关联效度。表太多 不贴了。

《心理类型量表(MBTI)的修订初步》应用心理学 蔡华俭 朱臻雯 杨治良 2001

对MBTI做过全面信效度的分析 这个 版本的有100多道项目



3．2．1 内在一致性

本研究中，以a系数作为各维度项目内在

一致性的指标，四个维度的a系数分别为：E—I，

0．872l；S-N，0．7029；T-F，0．7868；J—P，0．8379。

可见，各维度的项目内在一致性良好。

3．2．2 重测信度

对一个32人的小样本在初测后一个月再

进行重测，计算出各维度的重测信度分别为：

E—I，0．775；S—N ，0．638；T—F，0．776；J—P，

0．871，这表明各维度的重测信度良好

效度他们做的是结构效度：

“……LISREL8．4输出的模型拟合

性检验结果显示：Y =1488．26(df=4179)，P=

1．00，The fit is perfect!表明观测数据与模型之

间拟合近乎完美!这表明本量表结构效度非常

良好。国外曾经作过类似研究，得到拟合性指

标AGFI和NNF1分别为0．949和0．967 。”

《MBTI人格类型量表的效标关联效度分析》第四军医大学学报 2000/11

上也做过有关效度的这个研究。期刊网和维普上都有全文。

文章在讨论部分提到了MBTI的内部一致性信度在0.8左右，是美国人做的，并列出了引用的参考文献。

[摘要]

目的 探讨中文版 MBTI人格测验的效标关联效度 ,为 MBTI人格量表在中国的应用提供理论依据 .方法 大学本科生 92 9(男 72 9,女 2 0 0 )名 ;MBTI- G量表中文修订版 ;关联效标测验量表包括 EPQ,16 PF和 PHI人格测验 .结果 外倾 -内倾维度与 EPQ和 16 PF中内向人格因素间有0 .7水平的相关 ;直觉型个体主要表现为高恃强性、幻想性、独立性 ,而感觉型个体表现出新环境中高成功能力 ;对人 -对事维度与专业成就因子相关最高 ,在成功领导者评价上有一定意义 ;认知型个体较孤僻 ,而判断型个体社会化程度高、新环境中成长能力强 .结论 该研究修订的中文版 MBTI具有较好的效标关联效度 .

用艾森克人格问卷（儿童版） 这个比较简单些！！！

经过测量P（精神质）、E（内外向）、N（稳定性）、L（掩饰性）四个量表的分数后，怎么分析出被测者的人格特征.

在这四项分数中，最重要的是E（内外向）和N（稳定性），由此分出四种人格特征。精神质（P)是测人是否正常，掩饰性(L)是测人是否说了实话。分别是外向稳定，外向不稳定，内向稳定，内向不稳定。

与这四种对应的个性：多血质、胆汁质、粘液质、抑郁质。

低分内向，高分外向

低分稳定，高分不稳定。

分数的判定：这样测出的分数只是原始分数，要算出T分数才能进行比较。

http://www.gougou.com/search?search=EPQ&id=0

这里可以下载测试的软件，测试之后就会有T分数。

43.3-56.7为中间型，表明性格不明显。

38.5-43.3和56.7-61.5为倾向型，

38.5以下和61.5以上就是典型型了

易立竞正式签约杨天真公司,你认为杨天真壹心娱乐的经纪能力怎么样...

我认为杨天真壹心娱乐的经纪能力还是不错的。公司老板杨天真捧红了不少的明星，比如范冰冰、张雨绮等，杨天真也算是比较知名的一个经纪人，近年来，还经常参加综艺节目，进一步拓展自己的业务，也让更多的人认识了她，也算是把自己都捧红了。

易立竞是一个很有名气的主持人，小编以前对她不太了解，不过自从《乘风破浪的姐姐》热播后，易立竞也跟着火了，源于她的采访很特别，让很多明星都招架不了。

她的问题常常是单刀直入，而且特别犀利刁钻，不得不硬着头皮回答她的问题，不经意间就说出了自己的一些心理想法，因此易立竞因为这档节目饱受争议，也出圈了，加入杨天真的公司肯定还是有一定的好处的，不过究竟走什么样的路，还未可知。

易立竞自从因为自己的采访风格引起了大家的关注和争议后，自己也很放得开，随后参加了吐槽大会，要知道吐槽大会是一档很受欢迎的节目，这档节目也是让人说实话的节目。

虽然不像她自己的节目那样咄咄逼人，但吐槽起来也是火力十足，她在这里吐槽了很多明星，还是很有看点的，引起了大家对她的进一步关注，看来她在采访了众多明星后，也想到让自己走红，成为一个明星。

她没有加入李诞的公司，而是加入杨天真的公司，可能是因为感觉跟杨天真的气场更加吻合一点，两个人同是女强人，在没有其他利益的牵扯下，还是互相欣赏多点。

杨天真营销的功力还是很强的，作为圈内名气和实力数一数二的经纪公司，实力也是摆在那里的，她也更愿意相信，不过易立竞要想成为明星大红大紫，恐怕不是那么容易，还有很长的路要走。

传统门神画上画的是谁

门神画，旧时农历新年贴于门上的一种画类。 门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以避鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。道教因袭这种信仰，将门神纳入神系，加以祀奉。新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日（或二十九），家家户户都纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新。

民间信奉门神，由来已久。《礼记·祭法》云：王为群姓立七祀，诸侯为国立五祀，大夫立三祀，适士立二祀，皆有“门”、“庶士、庶人立一祀，或立户，或立灶。”可见自先秦以来，上自天子，下至庶人，皆崇拜门神。

门神的典故是什么?

门神的前身是桃符，又称“桃板”。古人认为桃木是五木之精，能克百鬼，故从汉代起即有用桃作之具的风习，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等。

门神，传说是能捉鬼的神荼、郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神荼、郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树阴如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。

后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓门神。”

然而，真正史书记载的门神，却不是神荼、郁垒，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。

人们为什么会把他们印在纸上当做门神呢？据说有这么一段传说：一天，唐太宗梦见一位大将军来向他求救。那位将军说：“我是东海的龙王，玉帝命令我到人间降雨，唉！我去迟了，以致河水干了，土地裂了，全国各地都闹旱灾，玉帝知道后大怒，判我死刑，明天午时由你的大臣魏征监斩，到时候，您如果能想办法让魏征不来，我就能活命。”太宗很同情龙王，就答应了他的请求。

第二天一大早太宗就叫魏征来陪他下棋，从早上一直下到中午，魏征实在太累了，就打了一个盹儿，谁知他竟然在梦中去监斩了。

从此以后，海龙王的冤魂每晚都来找太宗，抱怨他言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗答应了。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦叔宝即秦琼。