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签诗

时临否极泰当来  抖擞从君出暗埃

若遇卯寅佳信至  管教立志事和谐

签语

此卦祸中有福之象，凡事先凶后吉也。

解曰

换麻得丝  系人双足

系人双足  要见分明

仙机

① 家宅安  ② 自身吉  ③ 求财有  ④ 交易宜迟  ⑤ 婚姻成  ⑥ 六甲男  ⑦ 行人未回  ⑧ 田蚕利  ⑨ 六畜慎吉  ⑩ 寻人有信 ⑪ 讼吉  ⑫ 移徙守旧  ⑬ 失物见  ⑭ 病秋吉  ⑮ 坟吉

详解

坏运已经走到了尽头，好运就要来临，请振作精神走出灰暗的阴霾;遇卯寅时自有好消息到来，坚定信念定可顺心和谐。麻换得丝，是笑虽哭，要见分明，是见为福。此签祸去福来之象，凡事先凶后吉。时临否极泰当来。多年来之恶运。霉运已去。吉星高照之时。事事顺利。一路顺风。毫无阻碍者。将身上抖之擞之。身上之暗埃尽去。尤在卯寅佳信至时。要之。麻换得丝是笑虽哭。要见分明是见为福。此签有”勇往直前”之意。鼓励当事人，百折不挠。有时人在遇到阻碍刁难或被拒绝等不如意的情况发生时，便会心生退惧之意，甚至就此放弃。须知成功并非遥不可及，在努力的过程中，必然会面临各式各样的挑战，考验当事者的决心。故事中申包胥为了求得秦国的援兵，连续七昼夜不眠不休，诚意终于感动秦主愿意出兵增援，让楚国不致灭亡。由此可知，凡事除了必须下定决心之外，还要有坚强的意志力与不屈不挠的毅力。不论过程有多艰难困苦，绝勿轻言放弃，朝着目标持续努力，相信成功之日，已经近在眼前了。

典故

武吉本来是砍柴的樵夫，认识了在胃水旁钓鱼的姜太公。后来进城时误杀了人，被捉判死刑，武吉求救于姜太公，太公收他为徒弟并施法解救他。后来武吉被拜为大将，讨伐纣王。

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zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的

算命不如改命

改命运有以下方法：

1. 多放生，戒杀，尽量吃素

2. 流通佛经，印佛经，抄写佛经(比如地藏菩萨本愿经）

3. 多布施（钱，知识）

4. 每日念千遍南无观世音菩萨

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第二十七首：李邺侯白衣宰相 中中

一谋一用一番机，虑后疑前不敢为

时至自然逢贵助，银墙铁壁好安居

（四句浅释：计画谋虑用尽了机谋，思前顾后仍然不敢有所作为；顺其自然，时候到了自然会有贵人相助，就像有铜墙铁壁般的稳固可以放心安住。）

古花成事，寒花遇春，疑前阻滞，今得称心。此签墙有基址之象，凡事接引贵人乡。

灵签之曰：本签者。墙有基址之家。凡事接引贵人乡者。君之今也。一谋一事一番机之时。举棋不定之刻。惟君正逢贵人助也。有银墙铁壁所安靠之人。虽有贵人之签。必须慎交。方有向善之效。否则受伊人愚弄。反得败名。

交易－难 婚姻－阻 求财－有 自身－吉 家宅－吉

六畜－利 田蚕－熟 寻人－迟 行人－阻 六甲－生女

山坟－守旧 讼词－宜和 疾病－延安 失物－无踪 移徒－吉

详解：

此签有”戒慎恐惧”之意。提醒当事人，凡事自食其力。有时人会想依附有权有势的对象，并希望”靠山”越稳越好，认为如此便可高枕无忧。但任何事绝无侥幸。故事中，李邺侯之所以坚辞所有的官职与厚禄，即是因为他心中雪亮，知道”伴君如伴虎”、树大易招风、更不愿被名与利束缚。因此不要妄想一步登天，须知”靠山山倒、靠人人倒”的道理。凡事脚踏实地，靠自己的实力来打拚。在与人合作方面，也应知见好就收，切莫贪图过多的利益，免得沉溺其中、无法收拾。

观音灵签解签27婚姻签

此签主吉。农历二月时分正值春分时刻，春雷一声震天响，主雨-恩泽万物，卧龙--龙游浅水遭虾戏，惊起卧龙，此龙必定上天入地，大吉。桃花主婚姻。三层浪意味婚姻的对象可能不太好确定。可能是几个感情上的纠纷。最后一句，月桂，乃中秋时节之物，意味团圆。此乃上签。