五行修行功法,五行功法大全

求修仙筑基期基本五行功法

呵。。这么雷人的事情你也信，小朋友，要不要再买本大力金刚掌啊，1大洋1本啊

修仙先要学会修身，平时日常中多体验多感悟明辨是非，学会知晓善恶不比那些虚无缥缈的修仙功法强的多。

仙人只存在于过去，做一个好人，这是你现在需要的。

...这位前辈留下了他修炼的功法,功法好像是五行,

诸葛孔明纵横异界

小说主角叫林洛玄幻小说修炼的是五行功法。谁能告诉我这本书叫什么...

是林轩吧。。《百炼成仙》是主人公叫林轩然后开始修行的是五行法术

五行桩的五行桩功法

两脚并拢，两臂自然下垂，全身放松；头顶上悬，颈项竖直，双腿微下蹬，拉伸脊柱；鼻吸3口清气，撮口呼出3口浊气；双目平视远方，并在极目视点上马上慢慢回收目光，即收神光3次；然后微闭双目，舌抵上腭，下颌回收，全身放松。

默念口诀：天地人，两仪分，起混元，玄太极。行气1—3转，行气路线为：收回目光，反照在舌下玄膺穴。此穴为孔窍，下可通气管。不一会儿便会生出满口津液，犹如井泉之水上涌。将口中所生唾液轻轻地鼓漱36次，然后分3次徐徐以意引下十二重楼，逐渐到达膻中、鸠尾、中脘、神阙，并至气海后停止；然后从气海分为两路，至左右大腿。从膝部再达到足三里，再向下至脚背及大拇指，又转入涌泉，由脚跟脚髁后、小腿后侧、沿着大腿后内侧向上达到尾闾，使两腿上升之气合为一脉，过肾堂命门、夹脊双关、并分别送入两肩、两膀、两臂至手背；由中指转入手掌，左右手掌微转手心一含，使气一齐旋回，并过手腕、手臂，由上胸部两旁经过两腮、两耳后向上升气，并从脑后灌入头顶；然后再向下经过明堂、天门、雷府、鼻柱之下外龈交、内龈交，并以舌抵于上腭以迎下降之气，再至舌下玄膺孔窍而止。由此形成一个回路，称为一转。一转之后，稍事停顿。再做二转、三转，则体内壅滞之处会逐渐被疏通；这样行气就算不能贯穿诸经，也能通达诸窍。就像《心印经》中所说的“七窍相通，窍窍光明”是也。这都是因为人体一旦有一窍灵明，便可逐渐照明其他穴窍，进而人体的之内、之外，无不周流，无不照明，经络通达，百骸透彻。如此一直要炼到形神俱妙，方才能与道合真。 1，前采气

（1）双掌捧气体前升至与肩平，翻掌外向采气。转两掌心向内，收回胸部。再向外推掌，采气，收回。如此重复3次以上。

（2）3次采气后，双掌向前外撑，并以肩为转轴带动两掌划圆，即为玄太极，采混元。亦重复3次以上。

（3）呼吸之法：以“呼”字推出向前双掌，以“吸”字收回双掌，以旋转双掌而存气。

（4）心法

三才气合，阴阳气混；推之渺渺，收之氤氲。

就是将天地人三才气混合为二，再将阴阳二气混合为一，在一起伏糅合之中混元气生成。双手捧起这个混元气球升至胸前并收进胸腔，然后再慢慢地推出去，推至天边云海相接之处，那是一片氲氤之气；再慢慢收回这些大自然的本原之气（即纯阳之气）。旋太极时，将大自然的本原之气糅合成团（即抟气），并捧起这个气团接下式。采气到一定程度，还要注意推拉动作、糅合动作在转掌的一瞬间体验阴阳之气变化的愉悦（即不可名状的感觉，或称玄妙）。

2，后采气

（1）双掌向上捧气至头顶，收气回头胸，再至足心；双掌接着下插至体后，并翻转掌心向后推出采气。收双掌之气回后胸背，再推掌采气，再回收。如此重复3次以上。

（2）3次采气后，双掌向后撑气，并以肩为转轴带动两掌划圆，即为玄太极，采混元。亦重复3次以上。

（3）呼吸之法：以“呼”字向后推出双掌，以“吸”字收回双掌，以旋转双掌而存气。

（4）心法：

重阴重重，纯阳纯纯；糅阴为阳，抟归入鼎。

接上式，将纯阳之气捧至头顶，往下一贯，全身通透，犹如醍醐灌顶；向后采气，根据经络的牵动，多采取阴重之气，但在一次次的采气中，意念中应当将此气变为阳重之气收回后背；在背后糅气之后，则在意念中应当将此糅合之气变为纯阳之气，然后收回后腰际。

3，侧采气

（1）双掌收回体侧，分左右捧气上升至与肩平，翻掌心向外采气。然后掌心向上，大臂与肩保持平直，手指、手掌带动小臂回勾，收气入肩胸。再推出，收回。如此重复3次以上。

（2）3次采气后，双掌向左右两侧外撑气，并以肩为转轴带动两掌划圆，即为玄太极，采混元。亦重复3次以上。

（3）呼吸之法：以“呼”字向左右两侧推出双掌，以“吸”字收回双掌，以旋转双掌而存气。

（4）心法：

左青右素，龙疏虎达；左阴右阳，宫中玄黄。

根据五脏所处，左青龙，右白虎，左肝右肺；按照经络牵动的效应，左右之气应为阴阳之气。将此阴阳之气捧至与肩平收回，至中宫的胸腔混合为混元气。旋太极时则是将两侧阴阳之气旋至混元气，交将混元气球慢慢捧起转下式。

4，上采气

（1）双掌向上捧气升至头顶，向下收气回头、胸、腹，再至足心；然后翻掌心向上采气。收双掌之气回胸、腹、足心，再向上推掌采气，再回收。如此重复3次以上。

（2）3次上采气后，双掌向上撑气，并以肩为转轴带动两掌托天划圆，即为玄太极，采混元。亦重复3次以上。

（3）呼吸之法：以“呼”字向上推出双掌，以“吸”字收回双掌，以旋转双掌而存气。

（4）心法：

乾男纯净，高入苍穹；勿允稍纵，甘露入顶。

将太空之中湛蓝、纯净、和暖的纯阳之气，贯入头顶；再上伸，此时经络牵动的效应是将纯阳之气涌遍全身，有一种暖融融的感觉，双手上伸至天穹极处，再度采取纯阳之气，并向下贯入身体。最后在头顶上的糅合之气则为混元气，将此混元气贯入足底涌泉。

5，下采气

（1）双掌于头顶上方翻掌心向下，循中脉下降至足心涌泉穴，同时双腿下蹲，双掌尽量按于两脚背，向下采气。然后双掌按于两脚背不动，提臀直腿，使气收回直达腰脊椎；双掌按于两脚背再向下采气，再提臀收气。

（2）3次下采气后，两腿直立，双掌向下撑气，并以肩为转轴带动两掌心照地划圆，即为玄太极，采混元。亦重复3次以上。

（3）呼吸之法：以“呼”字向下按伏双掌，以“吸”字提臀直腿收气达腰脊椎，以两掌心照地划圆而存气，存气位置在命门。

（4）双掌从体后收气上升至腰，点按命门，使气透入橐龠位置；再沿带脉向前点按肚脐，再使气穿透达到橐龠位置。

（5）心法：

坤女混沌，望之至深；上至玄下，下至地心。

根据经络牵动的效应，向下采取的外气应为阴柔之气，一般阴气过重，所以先不要导引得过高。要先做一个下肢的糅气动作，以便将气存于下肢。然后向下采气，并要求所采之气不要高过气海。意念中在足底的地球深处，有一片深蓝、清冷、湿润的阴柔之气，将此气收至体内；再将体内的病气、毒气、浊气排至地下，最后糅合之气仍为混元气，收至命门，存入下腹橐龠位置。 1，南门（1）双掌于体右侧下按，使气达于右腿、右足，然后两手掌向上收气。（2）接上式随即提左膝，双掌于左腿两侧向前推出，同时左足跟向前蹬出。然后收回左腿和两掌，收气至腹部。推出、收回，如此重复3次以上。（3）呼吸之法：以“呼”字向前蹬出足跟和于左腿两侧向前推出双掌，以“吸”字收回左腿及双掌，以两掌心照脐画圆而存气。（4）双掌于休左侧下按，使气达于左腿、左足，然后两手掌向上收气。（5）接上式随即提右膝，双掌于右腿两侧向前推出，同时右足跟向前蹬出。然后收回右腿和两掌，收气至腹部。推出、收回，如此重复3次以上。（6）呼吸之法：以“呼”字向前蹬出足跟和于右腿两侧向前推出双掌，以“吸”字收回右腿及双掌，以两掌心照脐画圆而存气。（7）心法：离火下采，巨风荡荡；提膝展足，转至下央。离火，为南方之风；巨风，为南门之风。南方火气最易从下部采取。一般桩功，两足少动，气血痈积双腿，导致下肢肿痛、静脉曲张等疾病。而采气功有足部的前后左右外伸发气和收气，因此腿足部位的气血也能像太极拳那样得到锻炼。这里足部的收气与采气的心法相同，只是发气收气时注意手足掌心虚含。

2，北门（1）右转身双掌向左后方采气，左足后插点地支撑，接着收气时恢复体位，即面向前；再右转身双掌向后、左足随之采气，并收气时恢复体位，如此重复3次。然后重心后移至左腿下坐，右转身后身体不动，双掌向右后方连续采气、收气3次。（2）左转身双掌向右后方采气，右足后插点地支撑，接着收气时恢复体位，即面向前；再左转身双掌向后、右足随之采气，并收气时恢复体位，如此重复3次。然后重心后移至右腿下坐，左转身后身体不动，双掌向左后方连续采气、收气3次。（3）呼吸之法：左右转身时注意摆腰回首，回望后起之足。那么向后伸手和出足时，以“呼”字向后推掌和蹬足，以“吸”字收回双掌和足，同时注意两掌心和两足心收气于展含之间。

（4）心法坎水上引，寒风凉凉；摇首摆尾，海底回望。北门之水青玄湛蓝，同时也是清凉寒冷的气息。必须靠摇首摆尾，来搅动海底之水，才能实现“坎水逆流”，达到炼精化气，贯通督脉三关的目的。

3，东西门（1）双掌交叉于胸前，同时右足随之提起，右足勾住左腿弯，身体微下蹲。（2）双掌分左右外撑，同时右足随之向体右侧蹬出。（3）双掌交叉于胸前，同时右足随之提起，右足勾住左腿弯，身体微下蹲。（4）双掌分左右外撑，同时左足随之向体左侧蹬出。（5）呼吸之法：左右两掌收回，并交于胸腹之前的时候，用“吸”字；左右两掌随左右足外展的时候，则宜用“呼”字。当然无论两掌，还是左右足，以“吸”字收回或是以“呼”字外展，都要注意两掌心和两足心的含掌动作。

（6）心法：

震巽在左，条景风明；兑乾在右，飓厉风狂。

震巽为雷风之象，脏腑属于肝胆，位于东方和东南方；兑乾为辛金之象，脏腑属于肺肠，位于西方和西北方。此四门之风飓狂凛冽，难以驾驭，轻慢柔顺动作可以加速通达四方，通往四肢的气血。

4，天地门

（1）左足出、成麒麟步，双掌分上下外撑。重复3次。

（2）右足出、成麒麟步，双掌分上下外撑。重复3次。

（3）呼吸之法：麒麟步，指一足斜上一步，两足尖内扣，重心落于中垂轴线上的一种步法。左右两掌分上下外撑的时候，用“呼”字；左右两掌由上下收回的时候，则宜用“吸”字。无论两掌是上下外撑，还是由上下收回，都要注意两掌心的含掌动作和“麒麟步”的外撑动作和意识。

（4）心法：

艮坤高下，炎凉风爽；麒麟探步，云助雨襄。

艮坤为山地之象，脏腑属于脾胃，位于东北和西南方，其风炎凉分明。麒麟为脾胃神象，其步态于稳沉中蕴涵着灵活，变化无常，自然会在水谷之精海中追风逐雨，扶持脾胃吸收水谷之精微。 （1）双掌从体侧捧气上升至目视水平高度。回照天目，收气入天目穴内，至大脑内部泥丸宫；再以中指尖点按天目穴，以意导引其气直线穿过大脑，至玉枕穴；双手中指由额前中线平绕至太阳穴后一寸，旋转点按；双手中指由左右太阳穴平绕至后脑，再点按玉枕穴。

（2）双手中指由玉枕穴向下导引至背胸，再向后伸展，双掌从体侧向上捧气，上升至与绛宫平齐，回照中丹田。收气入中丹田，双手中指点按膻中穴；双手中指再沿双乳下弧线，平绕至两肋下点按两腋下；两掌再由左右腋下平绕至背心点按。

（3）双手中指由背心向下伸展，并由后分左右向前揽气回至小腹前，回照下丹田，收气入下丹田，双手中指点按肚脐；双手中指再沿带脉平绕至两胁下点按；再分左右向后导引，至命门穴点按；双手掌捂肾区，震颤按摩9-18次；转指尖向前，双手掌捂两肋震颤按摩9-18次；双掌沿肋弓向上导引至胸口，双手掌捂上脘震颤按摩9-18次；双掌向上导引至膻中，双手掌震颤按摩9-18次；双掌沿胸骨向两侧导引，双手掌捂心脏和肺部震颤按摩9-18次；双掌向上导引至璇玑，双手掌捂璇玑震颤按摩9-18次；双掌向上导引至面部，由内向外按摩擦热面颐，并做眼神穴按摩各27-36次；双手中指震颤点按天目穴，然后沿上眉弓至太阳穴点按9-18次；双手中指返回天目穴，变十指自前额止项后蹭按头皮9-18次；两掌根按于耳眼，八指相弹，做“鸣天鼓”9-18次；然后两掌根紧按双耳猛然抬起，同时两中指点按玉枕穴，收气入泥丸；双手中指沿督脉向下导引，至命门穴点按；双手中指再沿带脉向前导引，至肚脐点按。最后揉腹，顺逆时针各9-18次。

（4）心法：

三神归位，魂魄荡漾；循经藏气，九数之长。

实际是采用三田收气的方法，上丹田收气入天目，有纯阳之气由天目穴、左右太阳穴、玉枕穴射入泥丸宫；中丹田收气入土釜，有清明之气由膻中穴下、左右大包穴、胸夹脊射入黄庭宫；下丹田收气入气海，有青玄之气由肚脐、左右章门穴、命门穴射入玄牝宫。 （1）练采气图功法时，应循序渐进。开始只要求熟记动作，然后要求柔软、匀速，第三步才要求配合呼吸，最后要求融动、胎息，即息住、神住。

（2）“玄太极，采混元”的动作，开始只要求“以肩为转轴带动两掌划圆”，渐次要求腰、胯、膝随之转动，再要求全身百骨节随之融动，最后达到胎息。此时体内之气便会充满每一个角落，使你感觉从未有过的舒服、欢娱，并无法用语言表达。

（3）各部身形的调整，并不是一下子就能做得合度，需要进行反复的训练，才能达到目的。而且纠正姿势的训练不可在正式练功时去体会，应在非正式练功时对逐个动作仔细检查和揣摩。否则，就违犯了练功时要专心致志和心静如水的要求，从而影响练功效果。

（4）当你在练功中出现气机融动或胎息效果，请不要过度兴奋和追求。否则会过多调用体内先天气机，伤害元气，损害身体，而且不利于下一步提高功力。

（5）采气图和武当山太乙五行桩均属筑基功法，能够练到气机融动和元气充足的程度，便可做出三项选择，即一是外练，进入武术、外气训练，而得强身健体之功；二是濡养，进入气功、养生功修炼，得健康长寿之效；三是炼丹，进入炼精化气阶段的修炼，即完成补亏筑基的任务，可以进行炼精化气的修炼，接着循序进行炼气化神、炼神还虚、炼虚合道等阶段的修炼，直至修成大丹，以达仙家境界。

传说中的五行遁术究竟是什么法术?

五行遁术是一种道教法术，是一种用特殊技术和借助其它工具逃生的办法，主要分为金木水火土，是道教法术的基础。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。

道教法术的基本，刚入道教习研法术的道士，要在五行之中至少选一种来研究，但是，每门都研究的人也有特别的好处：不会出现“法力失调”。

在古代传说中有五行遁法之说，即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁，就是利用五行之物快速行走的方法。在小说封神演义里面是特别平平常常的法术。可以借助五行行走。但是比不上腾云驾雾的能力。例如土遁，曾在《封神演义》中出现过。

封神演义第三七回：“子牙分付已毕，随借土遁往昆仑山来。”

谁能给我金木水火土的魔法

水之润下，无孔不入；火之炎上，无物不焚；雷之肃敛，无坚不摧；风之肆拂，无阻不透；土之养化，无物不融！

源于仙剑